進 《 衛生易簡方 》 表稿

伏以皇天開泰運 ， 付大寶於元良 ； 聖帝御明時 ， 奠群生於永樂 。 聲教洋溢乎天下 ， 仁恩普洽於寰區 。 夷夏清寧 ， 神人歡慶 。 欽惟皇帝陛下 ， 聰明睿知 ， 成功儷美於唐虞 ； 文武聖神 ， 茂德丕隆於湯武 。 惜寸美片能之土 ， 廣與人為善之心 。 開拓輿圖 ， 作興人物 ， 運心營思 ， 無非經國庇民 。 發政施仁 ， 務在博施濟眾 。 萬方悉賴 ， 庶績咸熙 。 恩廣被於兩間 ， 功永垂於萬世 。 鴻謨偉烈 ， 擴前聖之規模 ； 聖子神孫 ， 固高皇之基本 。 宗社安如磐石 ， 福壽高如泰山 。 凡居覆載之中 ， 均受和平之賜 。 臣濙思無補報 ， 竊效勤劬 ， 敬陳丹悃於九重 ， 謹獻諸方於一覽 。 磬展蒭蕘之見 ， 少伸葵藿之誠 。

臣聞醫者意也 。 藥不執方 ， 合宜而用 ， 投機應病 ， 則匕勺可以起沉疴 ， 造妙通玄 ， 雖刀圭足以延壽考 ， 非惟愈疾 ， 亦可頤生 。 斯術之傳 ， 其來尚矣 。

自神農嘗百草以濟蒼生 ， 逮黃帝辨四方而興 《 素問 》。 歷代聖君哲輔 ， 靡不留心 ， 自古孝子仁人 ， 咸知注意 。《 玉函 》、《 金匱 》， 無非濟世之良方 ；《 肘後 》、《 囊中 》， 莫匪活人之秘典 。 蓋以人生兩間 ， 身緣四大 ， 或風寒暑濕之侵蒸 ， 或喜怒憂思之鬱結 。 苦樂榮悴 ， 悉損精神 ； 飢飽逸勞 ， 俱傷氣血 。 真元才觸景以中虧 ， 邪毒即乘虛而外感 。 有生難免 ， 具體皆然 。 仲尼豈不能謹疾保身 ， 康子猶未免問安饋藥 。 且藥性有寒溫良毒 ， 人身有虛實盛衰 ， 未達其性 ， 豈可遽嘗 ？ 必有恆心 ， 斯能永濟 。 望聞問切 ， 須詳審於臨證之時 ； 補泄宣通 ， 尤謹嚴於投劑之頃 。 先後緩急有其序 ， 澀滑燥濕得其宜 ， 則入口蠲疴 ， 應手作效 。 假如心胸飽滿 ， 服蘿蔔以寬舒 ； 肚腹脹膨 ， 飲牽牛而快利 。 麻黃髮散 ， 入腸胃則汗流 ； 瓜蒂宣通 ， 下咽喉而涎湧 。 藥無不效 ， 用當極靈 。 試嚼烏梅 ， 遽齒酸而津溢 ； 才吹皂角 ， 立鼻嚏以氣通 。 啖辣芥則淚垂 ， 齧花椒而氣閉 ， 龜尿解噤 ， 鼠骨生牙 ； 磁石引針 ， 琥珀拾芥 ； 鸞膠續斂 ， 獺膽分杯 。 血投藕而不凝 ， 漆得蟹而自散 。 蔥涕可以熬桂作水 ， 蟾膏乃能軟玉如泥 。 凡物性各有相關 ， 在智者隨宜取用 。 略舉數端證驗 ， 以明一切殊功 。 誠能識性知機 ， 用若通神入聖 。 是以扁鵲 、 華陀 ， 各展驚人之技 ； 稚川 、 思邈 ， 咸垂救急之方 。 每用單行 ， 或時兼使 ， 以為一物專攻 ， 則氣純而愈速 ； 數般相制 ， 乃味雜而效遲 。 惟相須佐使者配合 ， 則併力以收功 。 若相反畏惡者交參 ， 必爭仇而播毒 。 當瘳轉劇 ， 貽患匪輕 。 與其不能研精灼見 ， 孰若但從簡要易知 。 抑且省其繁蕪 ， 況復便於倉卒 。 然疾之劇瘥 ， 休慼所關 ； 方之否臧 ， 安危是系 。 必合精詳有據 ， 豈宜滅裂無稽 。 須裒眾善之長 ， 庶獲萬全之效 。 臣出自醫家 ， 生逢聖世 ， 夙承教養 ， 嘗趨孔孟之門庭 ； 重沐薰陶 ， 復究軒岐之事業 。 過蒙拔擢 ， 深愧凡庸 。 幸沐寵榮而任使 ， 俾馳軺傳以諮詢 ， 歲月無拘 ， 江湖任適 。 由是名山大川 ， 雄藩巨鎮 ， 固皆遍歷無遺 ； 絕域殊方 ， 偏州下邑 ， 亦各周流迨盡 。 惟聖主撫大同之運 ， 故微臣磬博採之勤 。 訪緝搜求 ， 經十七載 ； 討論講究 ， 閱千萬人 。 網羅南北之奇良 ， 搜輯古今之秘要 。 取其省易 ， 不特便於旅途 ； 拔其精華 ， 實有利於人已 。 收裒既廣 ， 效驗亦多 。 夙夜歡欣 ， 心神健羨 。 自朝及夕 ， 考古驗今 。 援諸例以分門 ， 比其類而列款 。 網維不紊 ， 群隊無差 。 舉冊可以對證求方 ， 療疾更須隨宜用藥 。 雖同一證 ， 詳推新久重輕 ； 必按諸方 ， 慎擇剛柔緊慢 。 如纏膚腠 ， 但用輕清 ； 若固膏肓 ， 必施瞑眩 。 況風土有炎涼之異 ， 氣稟有厚薄之殊 。 貴人富室 ， 治合異乎貧窮 ； 寡婦尼僧 ， 療難同於妻妾 。 要在知之審而見之明 ， 尤必制之精而用之當 。 炮熬煮炙 ， 雷公論之甚詳 ； 表裡陰陽 ， 岐伯言之至備 。 臣固不專斯業 ， 間嘗竊玩方書 ， 遇疾必投劑以救援 ， 獲效輒服膺而紀集 。 此特醯雞之見 。 鼫鼠之能耳 。

欽惟聖朝太祖高皇帝 ， 神功聖德 ， 緯地經天 ； 創業開基 ， 垂法萬世 。 以為四海之廣 ， 兆民之眾 ， 札瘥時行 ， 非醫莫療 。 乃命所司 ， 建官立局 ， 遍布寰區 。 普濟蒼生 ， 大齎天下 。 救恤之恩 ， 極其至矣 ！ 皇上嗣登大寶 ， 撫御華夷 ， 繼志守成 ， 代天理物 ， 謀謨製作 ， 廣大精微 。 不特耀古以騰今 ， 實足光前而啟後 。 且如 《 永樂大典 》 一書 ， 賅括古今 ， 包羅天地 ； 事物鉅細 ， 纖芥無遺 ； 方術科書 ， 毫釐備載 ； 文明之治 ， 萬善咸臻 。 伏睹比年以來 ， 凡用軍民力役 ， 悉皆給賜衣糧 ， 又必預為藥餌 ， 恤其飢寒 ， 救其疾苦 。 人無夭閼之虞 ， 事獲堅完之效 。 又如京畿內外 ， 張藥局於通衢 ， 設飯堂於要路 ， 無分軍民商旅 ， 普濟貧病飢寒 ， 復施百衲之衣 ， 不下萬金之費 。 蒙恩得所者 ， 稽首籲天 ； 脫疾無虞者 ， 歡聲動地 。 至若命臣出使 ， 亦賜御藥俱行 ， 使四海八方 ， 均沾聖澤 ； 際天極地 ， 共沐恩波 。 納斯民於壽康 ， 召和氣於穹壤 。 風調雨順 ， 海晏河清 ； 人樂昇平 ， 物無疵癘 ； 功侔造化 ， 德邁裁成 。 自生民以來 ， 未有盛於今日也 。

臣幸生明盛之時 ， 樂育鈞陶之內 ， 承恩沐寵 ， 鏤骨銘心 。 徒懷螻蟻之誠 ， 莫展涓埃之報 。 太平無補 ， 土木何殊 ？ 謹集 「 易簡 」 諸方 ， 少資惠安萬姓 。 伏惟聖暇 ， 俯鑑愚衷 。 臣下情無任 ， 瞻天仰聖 ， 激切屏營之至 。

永樂二十一年七月初四日欽差禮部左侍郎臣胡濙謹上表