本氣

천지의 기는 한 해 동안 한 바퀴 돌고, 사람 몸의 기는 하루 동안 한 바퀴 돈다. 몸의 양기는 자시의 한가운데에 왼발에서 올라가 왼쪽 넓적다리, 왼손 손가락, 왼쪽 어깨, 왼쪽 머리를 따라 오른쪽 머리로 가로질러 간 뒤, 오른쪽 어깨, 오른팔과 손가락, 옆구리, 발을 거치면 다시 자시의 한가운데가 된다. 음기는 오시의 한가운데에 오른손 손바닥에서 오른팔과 오른쪽 어깨로 통하고, 왼쪽 어깨로 가로질러 왼팔, 왼쪽 옆구리, 왼발과 외신, 오른발, 오른쪽 옆구리를 거치면 다시 오시의 한가운데가 된다. 양기가 지나는 곳에는 기가 가득 차 두루 흐르며, 음기는 위로 머리를 넘지 않고 아래로 손가락과 발가락에는 미치지 않는다. 두 기의 운행은 밤낮으로 쉬지 않으나 안팎에 반드시 치우침이 생긴다. 한번 담적이 막으면 담병이 생긴다. 질병의 증상과 진찰할 징후는 갈래가 매우 많지만 그 근원을 자세히 따지면 담, 적, 허일 따름이다. 담이 위에 모이거나 적이 가운데에서 나쁜 작용을 하여 기의 흐름을 막고 순환을 어렵게 하면, 위의 기는 위로 치밀고 아래의 기는 아래에 울체되어 장부가 평소의 기능을 잃고 형체가 손상된다. 아! 기가 본래 쇠약하여 운행이 어렵고 느리거나 두루 미치지 못하면 혈도 한쪽에 막힌다. 풍·습·한·서가 틈을 타 침입하여 생기는 담병도 담적과 같다. 사람의 ‘주(主)’[원문 불명]에 관하여, 더울 때 땀이 나고 출산이 쉬우며 대소변이 순조로운 것은 기가 잘 통하기 때문이다. 양이 허하여 음기를 운행시키지 못하면 그 양을 맑게 해줄 음기가 없어서 양만 홀로 작용하여 열이 된다. 음이 허하여 양기를 운행시키지 못하면 그 음을 조화시킬 양기가 없어서 음만 홀로 작용하여 궐이 된다. 비는 기를 기르고, 폐는 기를 통하게 하며, 신은 기를 배설하고, 심은 기를 부린다. 장은 모두 다섯인데 간만 여기에 참여하지 않는다. 간은 때로는 봄이고 오상으로는 인에 해당하여, 기르지도 통하게 하지도 배설하지도 부리지도 않으나 기를 늘 생겨나게 한다. 심이 허하면 기가 들어가 동요하고, 폐가 허하면 기가 들어가 숨이 차며, 간이 허하면 기가 들어가 눈이 어두워지고, 신이 허하면 기가 들어가 허리가 아프다. 이 네 장이 허할 때 기가 들어가지만 비만은 그렇지 않다. 음식을 받아도 소화하지 못하면 기가 날마다 미약해질 터인데 어찌 남는 기가 그 허한 곳으로 들어갈 수 있겠는가. 아, 이것이 기의 명칭과 이치라는 것인가.