肝火證治

肝火燔灼，遊行於三焦，一身上下內外皆能為病，難以枚舉。如目紅顴赤，痙厥狂躁，淋秘瘡瘍，善飢煩渴，嘔吐不寐，上下血溢皆是。

간화가 타오르면 삼초를 돌아다녀 온몸의 위아래·안팎에 모두 병을 일으킬 수 있으므로 낱낱이 들기 어렵다. 눈과 광대뼈 부위가 붉음, 경궐·광조, 임증·변비·창양, 쉽게 배고픔·번갈, 구토·불면, 위아래의 출혈 등이 모두 해당한다.

一法曰：清肝。如羚羊、丹皮、黑梔、黃芩、竹葉、連翹、夏枯草。

한 법은 청간이라 한다. 영양각·단피·흑치자·황금·죽엽·연교·하고초 등이다.

一法曰：瀉肝。如龍膽瀉肝湯、瀉青丸、當歸龍薈丸之類。

한 법은 사간이라 한다. 용담사간탕·사청환·당귀용회환 같은 것이다.

一法曰：清金制木。肝火上炎，清之不已，當制肝，乃清金以制木火之亢逆也，如沙參、麥冬、石斛、枇杷葉、天冬、玉竹、石決明。

한 법은 청금제목이라 한다. 간화가 위로 타올라 맑혀도 그치지 않으면 간을 제어해야 한다. 금을 맑혀 목화의 항역을 제어하는 것으로 사삼·맥문동·석곡·비파엽·천문동·옥죽·석결명 등이다.

一法曰：瀉子。如肝火實者，兼瀉心，如甘草、黃連。乃「實則瀉其子」也。

한 법은 사자라 한다. 간화가 실하면 심을 사하는 것을 겸하여 감초·황련을 쓴다. 곧 “실하면 그 자식을 사한다”는 것이다.

一法曰：補母。如水虧而肝火盛，清之不應，當益腎水，乃「虛則補母」之法，如六味丸、大補陰丸之類。亦乙癸同源之義也。

한 법은 보모라 한다. 수가 부족하여 간화가 성한데 맑혀도 반응하지 않으면 신수를 도와야 한다. 곧 “허하면 어머니를 보한다”는 법으로 육미환·대보음환 등이다. 을·계가 같은 근원이라는 뜻이기도 하다.

一法曰：化肝。景岳治鬱怒傷肝，氣逆動火，煩熱脅痛，脹滿動血等證，用青皮、陳皮、丹皮、山梔、芍藥、澤瀉、貝母，方名化肝煎。是清化肝經之鬱火也。

한 법은 화간이라 한다. 경악은 울노가 간을 손상하여 기가 거슬러 오르고 화를 움직이며 번열·협통·창만·동혈 등이 생긴 것을 치료할 때 청피·진피·단피·산치자·작약·택사·패모를 썼다. 처방 이름은 화간전이니 간경의 울화를 맑혀 삭이는 것이다.