或問奇經諸脈 。 何以異於十二經 。 而以奇字目之 。 答曰 。 夫十二經者 。 經脈之常度也 。 其源各從臟腑而發 。 雖有枝別 。 其實一氣貫通 。 曾無間斷 。 其經皆直行上下 。 故謂之經 。 十五絡者 。 經脈之聯屬也 。 其端各從經脈而發 。 頭緒散漫不一 。 非若經脈之如環無端也 。 以其斜行左右 。 遂名曰絡 。 奇經為諸經之別貫 。 經經自為起止 。 各司前後上下之陰陽血氣 。 不主一臟一腑 。 隨邪氣之滿溢而為病 。 故脈之發現諸部 。 皆乖戾不和 。 是古聖以奇字稱之 。 非若經氣之常升 。 絡氣之常降也 。 所以者何 。 蓋緣經起中焦 。 恆隨營氣下行極而上 。 故其診在寸 。 絡起下焦 。 恆附營氣上行極而下 。 故其診在尺 。 雖經有明諭 。 而世罕究其旨者 。 通評虛實論云 。 經絡皆實 。 寸脈急而尺緩 。 言經中所受之邪 。 既隨經而盛於上 ， 絡氣雖實 。 當無下陷之邪 。 則尺部不為之熱滿矣 。 次云絡氣不足 。 經氣有餘 。 脈口熱滿 。 尺部寒澀 。 有餘則熱滿 。 是指邪氣而言 。 非經氣之充實也 。 不足則寒澀 。 絡氣本虛之驗也 。 又云 。 經虛絡滿者 。 尺部熱滿 。 脈口寒澀 。 絡滿亦指邪氣 。 以經中之邪陷於絡 。 故尺部為之熱滿也 。 按金匱云 。 極寒傷經 。 極熱傷絡 。 蓋經受寒邪而發熱 。 絡受熱邪 。 而傳次溢入於奇經矣 。 然經絡之脈 。 雖各有疆界 。 各有司屬 。 各有交會 。 而實混然一區 。 全在大氣鼓運 。 營血灌注 。 方無偏勝竭絕之虞 。 經云 。 氣主煦之 。 血主濡之 。 又言邪在氣 。 氣為是動 。 邪在血 。 血為所生病 。 是以十二經脈 。 各以分隸氣血之所屬也 。 其經絡二字 。 方書中靡不並舉 。 曷知絡脈皆不離本經之部分 。 雖十二經外別有陰絡陽絡脾之大絡三種 。 而為病亦不殊本經之血氣也 。 蓋絡脈之病 。 雖略亞於本經 。 然邪伏幽隱 。 氣難升散 。 不似經脈之循經上下 。 易於開發也 。 而奇經又為十二經之約束 。 若臟氣安和 。 經脈調暢 。 八脈之形 。 無從而見也 。 即經絡受邪 。 不至滿溢 。 與奇經亦無預也 。 惟是經絡之邪熱滿 。 勢必溢入於奇經 。 所以越人有溝渠滿溢 。 諸經不能復拘之喻 。 試推傷寒之邪 。 皆從陽維而傳次三陽 。 從陰維而傳次三陰 。 未嘗循十二經次第也 。 或有臟氣內結 ， 邪氣外溢 。 竟從奇經受病者有之 。 復問八脈之形象與病苦 。 可得聞乎 。 答曰 。 在經有也 。 吾嘗考諸經中 。 言衝脈直上直下而中央牢 。 病苦逆氣裡急 。 督脈直上直下而中央浮 。 病苦脊強 。 不得俯仰 。 任脈橫寸口邊 。 丸丸緊細而長 。 病苦少腹切痛 。 男子內結七疝 。 女子帶下瘕聚 。 陽維尺外斜上至寸而浮 。 病苦寒熱 。 溶溶不能自收持 。 陰維尺內斜上至寸而沉 。 病苦心痛 。 悵然失志 。 陽蹺寸口左右彈 。 浮而細綿綿 。 病苦陰緩而陽急 。 陰蹺尺內左右彈 。 沉而細綿綿 。 病苦陽緩而陰急 。 帶脈中部左右彈而橫滑 。 病苦腹痛 。 腰溶溶若坐水中 。 內經所言奇經之脈象如是 。 凡遇五癇七疝 。 項痙背強 。 發歇不時 。 外內無定之證 。 剛勁不倫 。 殊異尋常之脈 。 便於奇經中求之 。 或問奇經之奇字 。 昔人咸以奇偶之奇為訓 。 未審孰是 。 因語之曰 。 讀書須要自立主見 。 切勿浮澼澼地隨人腳跟 。 設泥昔人奇偶之說 。 不當有陰陽維蹺之配偶也 。 坐客皆舉手稱善 。 請著玉版 。 以為奇恆之別鑑 。