脈語曰 。 表症 。 汗之常也 。 病發熱頭痛脈反沉 。 仲景急救其里 。 用四逆湯 。 此從脈之沉也 。 里症 。 下之常也 。 日晡發熱屬陽明 。 脈浮虛宜發汗 。 此從脈之浮也 。 結胸證具 。 常以大小陷胸湯下之矣 。 脈若浮大不可下 。 下之即死 。 是宜從脈 。 而治其表也 。 身疼痛 。 常以桂枝麻黃汗之矣 。 尺中遲不可汗 。 以榮氣不足 。 血少故也 。 是宜從脈 。 而調其榮矣 。 此皆從脈不從症也 。 世有問症而忽脈者 。 得非仲景之罪人乎 。
『맥어』에서 말하였다. “표증은 땀을 내는 것이 보통이다. 열이 나고 머리가 아프지만 맥이 도리어 침하면 중경은 급히 그 리를 구하여 사역탕을 썼으니, 이는 맥의 침함을 따른 것이다. 이증은 설사시키는 것이 보통이다. 해 질 무렵 열이 나는 것은 양명에 속하지만 맥이 부허하면 땀을 내는 것이 마땅하니, 이는 맥의 부함을 따른 것이다. 결흉의 증상이 갖추어지면 보통 대함흉탕이나 소함흉탕으로 설사시키지만, 맥이 부대하면 설사시켜서는 안 되며 설사시키면 곧 죽는다. 이는 마땅히 맥을 따라 그 표를 치료해야 하는 것이다. 몸이 아프면 보통 계지와 마황으로 땀을 내지만, 척중이 지하면 땀을 내서는 안 되니 영기가 부족하고 혈이 적기 때문이다. 이는 마땅히 맥을 따라 그 영을 조절해야 하는 것이다.” 이것이 모두 맥을 따르고 증상을 따르지 않는 것이다. 세상에는 증상만 묻고 맥을 소홀히 하는 사람이 있으니 중경의 죄인이 아니겠는가.