遲 。 陰土也 。 一呼一吸 。 脈不及五至曰遲 。 乃陰盛陽虧之候 。 主臟寒 。 審其遲之微甚 。 知寒之淺深 。 有力冷痛 。 無力虛寒 。 浮遲表寒 。 沉遲裡寒 。 乍遲乍數為虛火 。 又有不浮不沉 。 不疾不徐 。 不微不弱 。 如微風輕颭柳梢之狀曰緩 。 緩屬陰 。 土有和緩之義 。 沖和之氣 。 洋溢於脈 。 血滿肌肉 。 故不嫌遲 。 乃脾之正脈 。 若浮而緩曰衛氣傷 。 沉而緩曰榮氣弱 。 諸部見緩脈 。 皆主氣血不斂 。 為不足之症 。 緩大風虛 。 緩細濕痹 。 緩澀血虛 。 緩弱氣虛 。 寸緩皮膚不仁 。 關緩不欲飲食 。 尺緩腳弱下腫 。 若脈來遲緩 。 時一止而復來者曰結 。 結者 。 陰脈之極 。 陰獨盛而陽不能入為七情所郁 。 寒邪滯經 。 氣血痰飲食五者 。 一留於其間 。 則見為結脈 。 浮結氣滯 。 沉結積聚 。 結促皆危症 。 結促之脈 。 無常數 。 或二動或三動 。 一止即來 。 有動而中止 。 不能自還 。 因而復動 。 繇是復止 。 尋之良久 。 乃復強起曰代 。 若暴損氣血 。 元氣不續者可治 。 痛脈時見代 。 娠婦亦有代脈 。 必在三月餘 。 不則一臟絕 。 他臟代至 。 故曰代必死 。 若輕診即見 。 重按如欲絕 。 有而若無者曰微 。 陰也 。 是勞極諸虛之候 。 浮微陽不足 。 沉微陰不足 。 曾經汗吐下後見之 。 為陰陽將自和欲愈之脈 。 軟極曰弱 。 萎弱不振 。 類濡而沉 。 陰也 。 氣虛則脈弱 。 陽陷入陰之象 。 寸弱陽虛 。 尺弱陰虛 。 關弱胃虛 。 病後老人見之順 。 平人少年見之逆 。
지는 음토이다. 한 번 내쉬고 한 번 들이쉬는 동안 맥이 다섯 번에 미치지 못하는 것을 지라 한다. 음이 왕성하고 양이 줄어든 맥후로 장한을 주관한다. 그 느림이 약한지 심한지를 살펴 한의 얕고 깊음을 안다. 힘이 있으면 냉통이고 힘이 없으면 허한이다. 부지하면 표한이고 침지하면 이한이며, 때로 지하고 때로 삭하면 허화이다.
또 부하지도 침하지도 않고 빠르지도 느리지도 않으며 미하지도 약하지도 않아, 산들바람이 버들 끝을 가볍게 흔드는 듯한 것을 완이라 한다. 완은 음에 속한다. 토에는 조화롭고 완만하다는 뜻이 있어 충화한 기가 맥에 넘치고 혈이 기육에 가득하므로 느린 것을 꺼리지 않으니, 곧 비의 정맥이다. 부하면서 완하면 위기가 상한 것이고 침하면서 완하면 영기가 약한 것이다. 여러 부위에 완맥이 나타나면 모두 기혈이 수렴되지 못함을 주관하여 부족한 증상이 된다. 완대하면 풍허, 완세하면 습비, 완삽하면 혈허, 완약하면 기허이다. 촌의 완은 피부의 감각이 둔한 것이고, 관의 완은 음식을 먹으려 하지 않는 것이며, 척의 완은 다리가 약하고 아래가 붓는 것이다.
맥이 느리고 완만하게 오다가 때때로 한 번 멎은 뒤 다시 오는 것을 결이라 한다. 결은 음맥이 극에 이른 것으로 음만 홀로 왕성하여 양이 들어가지 못한다. 칠정에 울체되거나 한사가 경에 막히거나, 기·혈·담·음·식의 다섯 가운데 하나가 그 사이에 머물면 결맥으로 나타난다. 부결하면 기체이고 침결하면 적취이다. 결과 촉은 모두 위태로운 증상이다. 결과 촉의 맥은 일정한 횟수가 없이 두 번 움직이거나 세 번 움직이다가 한 번 멎으면 곧 다시 온다. 움직이다 중간에 멎어 스스로 돌아오지 못하고, 그 뒤 다시 움직였다가 이내 또 멎어 한참 찾은 뒤에야 다시 겨우 일어나는 것을 대라 한다. 갑자기 기혈이 손상되어 원기가 이어지지 못하는 경우라면 치료할 수 있다. 통증이 있을 때의 맥에도 때로 대가 나타나고 임신한 부인에게도 대맥이 있으나, 반드시 석 달이 지난 때이다. 그렇지 않으면 한 장이 끊어져 다른 장이 대신 이르는 것이므로 대하면 반드시 죽는다고 한다.
가볍게 진찰하면 곧 나타나지만 세게 누르면 끊어질 듯하여 있는 듯 없는 듯한 것을 미라 하며 음이다. 이는 노극과 여러 허증의 맥후이다. 부미하면 양이 부족하고 침미하면 음이 부족하다. 땀을 내거나 토하게 하거나 설사시킨 뒤 나타나면 음양이 스스로 조화되어 나으려는 맥이다. 부드럽기가 극에 이른 것을 약이라 하니, 시들고 약하여 떨쳐 일어나지 못하며 유와 비슷하지만 침한 것으로 음이다. 기가 허하면 맥이 약하니 양이 음 속으로 가라앉은 형상이다. 촌의 약은 양허이고 척의 약은 음허이며 관의 약은 위허이다. 병후나 노인에게 나타나면 순증이고 건강한 사람이나 젊은이에게 나타나면 역증이다.