語云 ： 儒者不為良相 ， 必為良醫 ， 以醫之治病 ， 與相之治國 ， 同其道也 。 顧世之習醫者多矣 ， 即著為書 ， 亦復汗牛充棟 ， 大都可訾者多而可法者少 。 醫豈易言哉 。 陳君匊生 ， 為毗陵名下士 ， 早歲講求醫理 ， 既得家傳 ， 而加以天資學力 ， 迥非流俗所可同年語 。 中年客遊南北 ， 活人無算 ， 公卿交譽 ， 聲名藉甚 ， 予前在津門 ， 獲交匊生 ， 孱軀多病 ， 時賴診治 ， 受惠孔多 。 今年需次金陵 ， 夏秋之間 ， 得伏暑證 ， 群醫皆主燥濕利導 ， 日見其憊 。 幸值匊生來應鄉試 ， 過我一診 ， 即用滋陰重劑 ， 與諸方迥別 。 果一服而大效 ， 三四服而豁然 。 舉此一端 ， 其醫學之精 ， 已可概見 。 出 《 診余舉隅錄 》 見示 ， 皆其生平所治疑難各證 ， 或溫或清 ， 或補或瀉 ， 或重劑或輕劑 ， 或用急法或用緩法 ， 或數人同患一症而彼此治各不同 ， 或一人迭患一症而前後治又不同 。 其臨診也如珠走盤 ， 無呆滯處 ； 其辨症也如鏡鑑形 ， 無模糊處 ； 其用藥也如稱有權 ， 無遊移處 ； 其制方也如綱在綱 ， 無鬆懈處 。 雖頃刻告危 ， 不難立救 ； 縱累年宿恙 ， 亦可挽回 。 洵醫學中不經見之書 ， 非若他書揣摩影響者所可比也 。 夫人能通天地人者為名儒 ， 消息寸關尺者為良醫 ， 匊生以儒兼醫 ， 異日此書一傳 ， 有功醫道 ， 當非淺鮮 ， 即謂與良相媲美 ， 亦無不可 。 予雖不知醫 ， 而頻年親藥餌 ， 亦略窺其門徑 ， 用敢贅述數語以諗精於此道者 。