卷三

虛勞病諸候上 凡三十九論

一 、 虛勞候 夫虛勞者 ， 五勞 、 六極 、 七傷是也 。 五勞者 ， 一曰志勞 ， 二曰思勞 ， 三曰心勞 ， 四曰憂勞 ， 五曰瘦勞 。 又 ， 肺勞者 ， 短氣而面腫 ， 鼻不聞香臭 。 肝勞者 ， 面目乾黑 ， 口苦 ， 精神不守 ， 恐畏不能獨臥 ， 目視不明 。 心勞者 ， 忽忽喜忘 ， 大便苦難 ， 或時鴨溏 ， 口內生瘡 ， 脾勞者 ， 舌本苦直 ， 不得咽唾 。 腎勞者 ， 背難以俛仰 ， 小便不利 ， 色赤黃而有餘瀝 ， 莖內痛 ， 陰濕 ， 囊生瘡 ， 小腹滿急 。 六極者 ， 一曰氣極 ， 令人內虛 ， 五臟不足 ， 邪氣多 ， 正氣少 ， 不欲言 。 二曰血極 ， 令人無顏色 ， 眉髮墮落 ， 忽忽喜忘 。 三曰筋極 ， 令人數轉筋 ， 十指爪甲皆痛 ， 苦倦不能久立 。 四曰骨極 ， 令人痠削 ， 齒苦痛 ， 手足煩疼 ， 不可以立 ， 不欲行動 。 五曰肌極 ， 令人羸瘦 ， 無潤澤 ， 飲食不生肌膚 。 六曰精極 ， 令人少氣嗡嗡然 ， 內虛 ， 五藏氣不足 ， 髮毛落 ， 悲傷喜忘 。 七傷者 ， 一曰陰寒 ， 二曰陰萎 ， 三曰裏急 ， 四曰精連連 ， 五曰精少 、 陰下濕 ， 六曰精清 ， 七曰小便苦數 ， 臨事不卒 。 又 ， 一曰大飽傷脾 ， 脾傷 ， 善噫 ， 欲臥 ， 面黃 。 二曰大怒氣逆傷肝 ， 肝傷 ， 少血目闇 。 三曰強力舉重 ， 久坐濕地傷腎 ， 腎傷 ， 少精 ， 腰背痛 ， 厥逆下冷 。 四曰形寒寒飲傷肺 ， 肺傷 ， 少氣 ， 咳嗽鼻鳴 。 五曰憂愁思慮傷心 ， 心傷 ， 苦驚 ， 喜忘善怒 。 六曰風雨寒暑傷形 ， 形傷 ， 髮膚枯夭 。 七曰大恐懼 ， 不節傷志 ， 志傷 ， 恍惚不樂 。 男子平人 ， 脈大為勞 ， 極虛亦為勞 。 男子勞之為病 ， 其脈浮大 ， 手足煩 ， 春夏劇 ， 秋冬差 ， 陰寒精自出 ， 痠廝 。 寸口脈浮而遲 ， 浮即為虛 ， 遲即為勞 ， 虛則衛氣不足 ， 浮則榮氣竭 。 脈直上者 ， 遲逆虛也 。 脈澀無陽 ， 是腎氣少 ； 寸關澀 ， 無血氣 ， 逆冷 ， 是大虛 。 脈浮微緩 ， 皆為虛 ； 緩而大者 ， 勞也 。 脈微濡相搏 ， 為五勞 ； 微弱相搏 ， 虛損 ， 為七傷 。 其湯熨針石 ， 別有正方 。 補養宣導 ， 今附於後 。 養生方（導引法）云 ： 唯欲嘿氣養神 ， 閉氣使極 ， 吐氣使微 。 又不得多言語 、 大呼喚 ， 令神勞損 。 亦云不可泣淚 ， 及多唾洟 。 此皆為損液漏津 ， 使喉⿺辶⿳丷工儿大渴 。 又云 ： 雞鳴時 ， 叩齒三十六通訖 ， 舐脣漱口 ， 舌聊上齒表 ， 咽之三過 。 殺蟲 ， 補虛勞 ， 令人強壯 。 又云 ； 兩手拓兩頰 ， 手不動 ， 摟肚肘使急 ， 腰內亦然 ， 住定 。 放兩肘頭向外 ， 肘髆腰氣散 ， 盡勢 ， 大悶始起 ， 來去七通 ， 去肘臂勞 。 又云︰兩手抱兩乳 ， 急努 ， 前後振搖 ， 極勢二七 。 手不動 ， 搖兩肘頭上下來去三七 。 去兩肘內勞損 ， 散心向下 ， 眾血脈徧身流布 ， 無有壅滯 。 又云︰兩足跟相對 ， 坐上 ， 兩足指向外扒 ； 兩膝頭拄席 ， 兩向外扒使急 ； 始長舒兩手 ， 兩向取勢 ， 一一皆急三七 。 去五勞 、 腰脊膝疼 ， 傷冷脾 痹。 又云︰跪一足 ， 坐上 ， 兩手髀內捲足 ， 努踹向下 。 身外扒 ， 一時取勢 ， 向心來去二七 。 左右亦然 。 去五勞 、 足臂疼悶 ， 膝冷陰冷 。 又云︰坐抱兩膝 ， 下去三里二寸 ， 急抱向身極勢 ， 足兩向身 ， 起 ， 欲似胡床 ， 住勢 ， 還坐 。 上下來去二七 。 去腰足臂內虛勞 ， 膀胱冷 。 又云 ； 外轉兩腳 ， 平逓而坐 ， 意努動膝節 ， 令骨中鼓 ， 挽向外十度 ， 非轉也 。 又云︰兩足相逓 ， 向陰端急蹙 ， 將兩手捧膝頭 ， 兩向極勢 ， 捺之二七 ， 竟 ； 身側兩向取勢二七 ， 前後努腰七 。 去心勞 ， 痔病 ， 膝冷 。 調和未損盡時 ， 須言語不瞋喜 ， 偏跏 ， 兩手抱膝頭 ， 努膝向外 ， 身手膝各兩極勢 ， 挽之三七 ， 左右亦然 。 頭須左右仰扒 。 去背急臂勞 。 又云︰兩足相逓 ， 令掌足合也 ； 蹙足極勢 ， 兩手長舒 ， 掌相向腦項之後 ， 兼至髆 ， 相挽向頭髆 ， 手向席 ， 來去七 ； 仰手七 ， 合手七 。 始兩手角上極勢 ， 腰正 ， 足不動 。 去五勞 ， 七傷齊下冷暖不和 。 數用之 ， 常和調適 。 又云︰一足逓地 ， 一足屈膝 ， 兩手抱犢鼻下 ， 急挽向身極勢 。 左右換易四七 。 去五勞 ， 三里氣不下 。 又云 ： 蛇行氣 ， 曲臥以 ， 正身復起 ， 踞 ， 閉目隨氣所在 ， 不息 ， 少食裁通腸 ， 服氣為食 ， 以舐右漿 ， 春出冬藏 ， 不財不養 。 以治五勞七傷 。 又云︰蝦蟆行氣 ， 正動搖兩臂 ， 不息十二通 。 以治五勞 ， 七傷 ， 水腫之病也 。 又云︰外轉兩足 ， 十徧引 。 去心腹諸勞 。 內轉兩足 ， 各十徧引 ， 去心五息止 。 去身一切諸勞疾疹 。

二 、 虛勞贏瘦候 夫血氣者 ， 所以榮養其身也 。 虛勞之人 ， 精髓萎竭 ， 血氣虛弱 ， 不能充盛肌膚 ， 此故羸瘦也 。 其湯熨針石 ， 別有正方 。 補養宣導 ， 今附於後 。 養生方云︰朝朝服玉泉 ， 使人丁壯 ， 有顏色 ， 去蟲 ， 而牢齒也 。 玉泉 ， 口中唾也 。 朝未起 ， 早漱口吞之 ， 輒琢齒二七過 ， 如此者三 ， 乃止 ， 名曰練精 。 又云︰咽之三過 ， 乃止 。 補養虛勞 ， 令人強壯 。

三 、 虛勞不能食候 脾候身之肌肉 ， 胃為水穀之海 。 虛勞則臟腑不和 ， 脾胃氣弱 ， 故不能食也 。

四 、 虛勞胃氣虛弱不能消穀候 胃為府 ， 主盛水穀 ； 脾為臟 ， 主消水穀 。 若脾胃溫和 ， 則能消化 。 今虛勞 ， 血氣衰少 ， 脾胃冷弱 ， 故不消穀也 。

五 、 虛勞三焦不調候 三焦者 ， 謂上 、 中 、 下也 。 若上焦有熱 ， 則胸膈否滿 ， 口苦咽乾 ； 有寒則吞酢而吐沫 ， 中焦有熱 ， 則身重目黃 ； 有寒則善脹而食不消 ， 下焦有熱 ， 則大便難 ； 有寒則小腹痛而小便數 。 三焦之氣 ， 主焦熟 ， 水穀 ， 分別清濁 ， 若不調平 ， 則生諸病 。

六 、 虛勞寒冷候 虛勞之人 ， 血氣虛竭 ， 陰陽不守 ， 臟腑俱衰 ， 故內生寒冷也 。 其湯熨鍼石 ， 別有正方 。 補養宣導 ， 今附於後 。 養生方導引法云︰坐地交叉兩腳 ， 以兩手從曲腳中入 ； 低頭 ， 叉手項上 。 治久寒不能自溫 ， 耳不聞聲 。

七 、 虛勞痰飲候 勞傷之人 ， 脾胃虛弱 ， 不能剋消水漿 ， 故為痰也 。 痰者 ， 涎液結眾在於胸膈 。 飲者水漿停積在膀胱也 。

八 、 虛勞四支逆冷候 經脈所行 ， 皆起於手足 。 虛勞則血氣衰損 ， 不能溫其四支 ， 故四支逆冷也 。

九 、 虛勞手足煩疼候 虛勞血氣衰弱 ， 陰陽不利 ， 邪氣乘之 ， 冷熱交爭 ， 故以煩疼也 。

十 、 虛勞積聚候 積聚者 ， 腑臟之病也 。 積者 ， 臟病也 ， 陰氣所生也 ； 聚者 ， 腑病也 ， 陽氣所成也 。 虛勞之人 ， 陰陽傷損 ， 血氣涘澀 ， 不能宣通經絡 ， 故積聚於內也 。

十一 、 虛勞癥瘕候 癥瘕病者 ， 皆由久寒積冷 ， 飲食不消所致也 。 結聚牢強 ， 按之不轉為癥 ； 推之浮移為瘕 。 虛勞之人 ， 脾胃氣弱 ， 不能剋消水穀 ， 復為寒冷所乘 ， 故結成此病也 。

十二 、 虛勞上氣候 肺主於氣 ， 氣為陽 ， 氣有餘則唾滿逆上 。 虛勞之病 ， 或陰陽俱傷 ， 或血氣偏損 ， 今是陰不足 ， 陽有餘 ， 故上氣也 。

十三 、 虛帶客熱候 虛勞之人 ， 血氣微弱 ， 陰陽俱虛 ， 小勞則生熱 ， 熱因勞而生 ， 故以名客熱也 。

十四 、 虛勞少氣候 虛勞傷於肺 ， 故少氣 。 肺主氣 ， 氣為陽 ， 此為陽氣不足故也 。 其湯熨鍼石 ， 別有正方 。 補養宣導 ， 今附於後 。 養生方導引法云︰人能終日不唾 ， 恆含棗核而嚥之 ， 受氣生津 ， 此大要也 。

十五 、 虛勞熱候 虛勞而熱者 ， 是陰氣不足 ， 陽氣有餘 ， 故內外生於熱 ， 非邪氣從外來乘也 。

十六 、 虛勞無子候 丈夫無子者 ， 其精清如水 ， 冷如冰鐵 ， 皆為無子之候 。 又 ， 泄精精不射出 ， 但聚於陰頭 ， 亦無子 。 無此之候 ， 皆有子 。 交會當用陽時 ； 陽時 ， 從夜半至禺中是也 ； 以此時有子 ， 皆驄明長壽 。 勿用陰時 ； 陰時 ， 從午至亥 ； 有子皆頑暗而短命 ， 切宜審詳之 。 凡婦人月候來時 ， 候一日至三日 ， 子門開 ， 若交會則有子 ； 過四日則閉 ， 便無子也 。 男子脈得微弱而澀 ， 為無子 ， 精氣清冷也 。

十七 、 虛勞裏急候 虛勞則腎氣不足 ， 傷於衝脈 。 衝脈為陰脈之海 ， 起於關元 ， 關元穴在臍下 ， 隨復直上至咽喉 。 勞傷內損 ， 故腹裏拘急也 。 上部之脈微細 ， 而臥引裏急 ， 裏急心膈上有熱者 ， 口乾渴 。 寸口脈陽絃下急 ， 陰絃裏急 ， 絃為胃氣虛 ， 食難已飽 ， 飽則急痛不得息 。 寸微關實 、 尺絃緊者 ， 少腹腰背下苦拘急痛外 ， 如不喜寒 ， 身憒憒也 。 其湯熨鍼石 ， 別有正方 。 補養宣導 ， 今附於後 。 養生方云︰正偃臥 ， 以口徐徐內氣 ， 以鼻出之 。 除裏急 、 飽 ， 食 。 後小嚥氣數十 ， 令溫寒者 ， 乾嘔腹痛 ， 從口內氣七十所 ， 大填腹後 ， 小嚥氣數十 ； 兩手相摩 ， 令極熱 ， 以摩腹 ， 令氣下 。

十八 、 虛勞傷筋骨候 肝主筋而藏血 ， 腎主骨而生髓 。 虛勞損血耗髓 ， 故傷筋骨也 。

十九 、 虛勞筋攣候 肝藏血而候筋 。 虛勞損血 ， 不能榮養於筋 ， 致使筋氣極虛 ， 又為寒邪所侵 ， 故筋攣也 。

二十 、 虛勞驚悸候 心藏神而主血脈 。 虛勞損傷血脈 ， 致令心氣不足 ， 因為邪氣所乘 ， 則使驚而悸動不定 。

二十一 、 虛勞風痿痹不隨候 夫風寒濕三氣合為脾 。 病在於陰 ， 其人苦筋骨痿枯 ， 身體疼痛 ， 此為痿痹之病 ， 皆愁思所致 ， 憂慮所為 。 診其脈 ， 尺中虛小者 ， 是脛寒痿痹也 。

二十二 、 虛勞目暗候 肝候於目而藏血 。 血則榮養於目 。 腑臟勞傷 ， 血氣俱虛 ， 五臟氣不足 ， 不能榮於目 ， 故令目暗也 。

二十三 、 虛勞耳聾候 腎候於耳 。 勞傷則腎氣虛 ， 風邪入於腎經 ， 則令人耳聾而鳴 。 若膀胱有停水 ， 浸漬於腎 ， 則耳聾而氣滿 。

二十四 、 虛勞不得眠候 夫邪氣之客於人也 ， 或令人目不得眠 ， 何也 ？ 曰︰五穀入於胃也 ， 其糟粕 、 津液 、 宗氣 ， 分為三隧 。 故宗氣積於胸中 ， 出於喉嚨 ， 以貫心肺 ， 而行呼吸焉 。 榮氣者 ， 泌其津液 ， 注之於脈也 ， 化為血 ， 以榮四末 ， 內五臟六腑 ， 以應刻數焉 。 衛氣者 ， 出其悍氣之慓疾 ， 而先行於四末 、 分肉 、 皮膚之間 ， 而不休者 ， 晝行於陽 ， 夜行於陰 。 其入於陰 ， 常從足少陰之分肉間 ， 行於五臟六腑 。 今邪氣客於臟腑 ， 則衛氣獨營其外 ， 行於陽 ， 不得入於陰 ； 行於陽則陽氣盛 ， 陽氣盛則陽蹻滿 ， 不得入於陰 ， 陰氣虛 ， 故目不得眠 。

二十五 、 大病後不得眠候 大病之後 ， 臟腑尚虛 ， 榮衛未和 ， 故生於冷熱 。 陰氣虛 ， 衛氣獨行於陽 ， 不入於陰 ， 故不得眠 。 若心煩不得眠者 ， 心熱也 ； 若但虛煩而不得眠者 ， 膽冷也 。

二十六 、 病後虛腫候 夫病後 ， 經絡既虛 ， 受於風濕 ， 膚腠閉塞 ， 榮衛不利 ， 氣不宣泄 ， 故致虛腫 。 虛腫不已 ， 津液澀 ， 或變為微水也 。

二十七 、 虛勞脈結候 脈動而暫止 ， 因不能還而復動 ， 是脈結也 。 虛勞血氣衰少 ， 脈雖乘氣而動 ， 血氣虛則不能連屬 ， 故脈為之結也 。

二十八 、 虛勞汗候 諸陽主表 ， 在於膚腠之間 。 若陽氣偏虛 ， 則津液發泄 ， 故為汗 。 汗多則損於心 ， 心液為汗故也 。 診其脈 ， 寸口弱者 ， 陽氣虛 ， 為多汗脈也 。

二十九 、 虛勞盜汗候 盜汗者 ， 因眠睡而身體流汗也 。 此由陽虛所致 。 久不已 ， 令人羸瘠枯瘦 ， 心氣不足 ， 亡津液故也 。 診其脈 。 男子平人脈虛弱細微 ， 皆為盜汗脈也 。

三十 、 諸大病後虛不足候 大病者 ， 中風 、 傷寒 、 熱勞 、 溫瘧之類是也 。 此病之後 ， 血氣減耗 ， 臟腑未和 ， 故使虛乏不足 。 虛乏不足 ， 則經絡受邪 ， 隨其所犯 ， 變成諸病 。

三十一 、 大病後虛汗候 大病之後 ， 復為風邪所乘 ， 則陽氣發泄 ， 故令虛汗 。 汗多亡陽 ， 則津液竭 ， 令人枯瘦也 。

三十二 、 風虛汗出候 夫人䐃肉不牢 ， 而無分理 ， 理麤而皮不緻者 ， 腠理疎也 。 此則易生於風 ， 風入於陽 ， 陽虛則汗出也 。 若少氣口乾而渴 ， 近衣則身熱如火 ， 臨食則流汗如雨 ， 骨節懈惰 ， 不欲自營 ， 此為漏風 ， 由醉酒當風所致也 。

三十三 、 虛勞心腹否滿候 虛勞損傷 ， 血氣皆虛 ， 復為寒邪所乘 ， 臟腑之氣不宣發於外 ， 停積在裏 ， 故令心腹否滿也 。

三十四 、 虛勞心腹痛候 虛勞者 ， 臟氣不足 ， 復為風邪所乘 ， 邪正相干 ， 冷熱擊搏 ， 故心腹俱痛 。

三十五 、 虛勞嘔逆候 勞傷之人 ， 五臟不安 ， 六腑不調 。 胃為水穀之海 ， 今既虛弱 ， 為寒冷所侵 ， 不勝於水穀 ， 故氣逆而嘔也 。

三十六 、 虛勞欬嗽候 虛勞而欬嗽者 ， 臟腑氣衰 ， 邪傷於肺故也 。 久不已 ， 令人胸背微痛 ， 或驚悸煩滿 ， 或喘息上氣 ， 或欬逆唾血 ， 此皆臟腑之欬也 。 然肺主於氣 ， 氣之所行 ， 通榮臟腑 ， 故欬嗽俱入肺也 。

三十七 、 虛勞體痛候 勞傷之人 ， 陰陽俱虛 ， 經絡脈澀 ， 血氣不利 。 若遇風邪與正氣相搏 ， 逢寒則身體痛 ， 值熱則皮膚痒 。 診其脈 ， 緊濡相搏 ， 主體節痛 。 其湯熨鍼石 ， 別有正方 。 補養宣導 ， 今附於後 。 養正方導引法雙云︰手舒指向上 ， 手掌從面向南 ， 四方迴之 ， 屈肘上下盡勢四七 ， 始放手向下垂之 ， 向後雙振 ， 輕散氣二七 ， 上下動兩髆二七 。 去身內 、 臂 、 肋疼悶 。 漸用之 ， 則永除 。 又云 ： 大踑坐 ， 以兩手捉足五指 ， 自極 ， 低頭不息九通 。 治頸 、 脊 、 腰 、 腳痛 ， 勞疾 。 又云︰偃臥 ， 展兩足指右向 ， 直兩手身旁 ， 鼻納氣七息 。 除骨痛 。 又云︰端坐 ， 生腰 ， 舉右手 ， 仰其掌 ， 卻左臂 ， 覆右手 。 以鼻內氣自極七息 ， 息間 ， 稍頓左手 。 除兩臂 、 背痛 。 又云︰胡跪 ， 身向下 ， 頭去地五寸 ， 始舉頭 ， 面向上 ， 將兩手一時抽出 ， 先左手向身前長舒 ， 一手向後身用長舒 ， 前後極勢二七 。 左右亦然 。 去臂 、 骨 、 脊 、 筋陰陽不和 ， 疼悶㽲痛 。 又云︰坐一足上 ， 一足橫鋪安膝下押之 ； 一手捺上膝向下 ， 急 ； 一手反向取勢長舒 ， 頭仰向前 ， 共兩手一時取勢 ， 捺搖二七 。 左右迭互亦然 。 去髀 、 胸 、 項 、 掖脈血遲濇 ， 攣痛悶疼 。 雙足互跪安穩 ， 始抽一足向前 ， 極勢 ， 頭面遇前兩足指 ， 上下來去三七 。 左右換足亦然 。 去臂 、 腰 、 背 、 髀 、 膝內疼悶不和 ， 五臟六腑 、 氣津調適 。 一足屈如向前 ， 使膀胱著膝上 ， 一足舒向後 ， 盡勢 ， 足指急努 ， 兩手向後 ， 形狀欲似飛仙虛空 ， 頭昂 ， 一時取勢二七 ， 足左右換易一寸 ， 去偏身不和 。 又云︰長舒兩足 ， 足指努向上︰兩手長舒 ， 手掌相向 ， 手指直舒 ； 仰頭努脊 ， 一時極勢 ； 滿三通 。 動足相去一尺 ， 手不移處 ， 手掌向外七通 。 須臾 ， 動足二尺 ， 手向下拓席 ， 極勢 ， 三通 。 去偏身內筋節勞虛 ， 骨髓疼悶 。 長舒兩足 ， 向身用上 ， 兩手足指急摑心 ， 不用力 ， 心氣并在足下 ， 手足一時努縱 ， 極勢 ， 三七 。 去踹 、 臂 、 腰疼 。 解谿蹙氣 ， 日日漸損 。

三十八 、 虛勞寒熱候 勞傷則血氣虛 ， 使陰陽不和 ， 互有勝弱故也 。 陽勝則熱 ， 陰勝則寒 ， 陰陽相乘 ， 故發寒熱 。

三十九 、 虛勞口乾燥候 此由勞損血氣 ， 陰陽斷隔 ， 冷熱不通 ， 上焦生熱 ， 令口乾燥也 。 其湯熨鍼石 ， 別有正方 。 補養宣導 ， 今附於後 。 養生方導引法云︰東向坐 ， 仰頭不息五通 ， 以舌撩口中 ， 漱滿二七 ， 咽 。 愈口乾 。 若引腎水發醴泉 ， 來至咽喉 。 醴泉甘美 ， 能除口苦 ， 恆香潔 ， 食甘味和正 。 久行不已 ， 味如甘露 ， 無有飢渴 。 又云︰東向坐 ， 仰頭不息五通 ， 以舌撩口 ， 漱滿二七 ， 咽 。 治口苦乾燥 。