一 、 時氣候
時行病者 , 是春時應暖而反寒 , 夏時應熱而反冷 , 秋時應涼而反熱 , 冬時應寒而反溫 , 非其時而有其氣 , 是以一歲之中 , 病無長少 , 率相似者 , 此則時行之氣也 。 從春分後 , 其中無 。 暴大寒 , 不冰雪 , 而人有壯熱為病者 , 此則屬春時陽氣 , 發於冬時 , 伏寒變為溫病也從春分以後至秋分節前 , 天有暴寒者 , 皆為時行寒疫也 。 一名時行傷寒 。 此是節候有寒傷於人 , 非觸冒之過也 。 若三月 、 四月有暴寒 , 其時陽氣尚弱 , 為寒所折 , 病熱猶小輕也 ; 五月 、 六月陽氣已盛 , 為寒所折 , 病熱則重也 ; 七月 、 八月陽氣已衰 , 為寒所折 , 病熱亦小微也 。 其病與溫及暑病相似 , 但治有殊耳 。 然得時病 , 一日在皮毛 , 當摩膏火灸愈 。 不解者 , 二日 , 法針 , 服行解散汗出愈 。 不解 , 三日 , 復發汗 , 若大汗即愈 ; 不解 , 止勿復發汗也 。 四日 , 服藜蘆丸微吐愈 ; 若病固 , 藜蘆丸不吐者 , 服赤豆瓜蔕散 , 吐已解 , 視病者尚未了了者 , 復一法針之當解 。 不愈者 , 六日熱已入胃 , 乃與雞子湯下之愈 。 百無不如意 , 但當諦視節度與病耳 。 食不消病 , 亦如時行 , 俱發熱頭痛 。 食病 , 當速下之 ; 時病 , 當待六七日下之 。 時病始得 , 一日在皮 , 二日在膚 , 三日在肌 , 四日在胸 , 五日入胃 , 入胃乃可下也 。 熱在胃外而下之 , 熱承虛便入胃 , 然病要當復下之 。 不得下 , 胃中餘熱置此為病 , 二死一生 。 此輩不愈 , 胃虛熱入胃爛 。 微者赤斑出 , 五死一生 ; 劇者黑斑出 , 十死一生 。 病人有強弱相倍也 。 若得病無熱 , 但狂言煩躁不安 , 精神語言與人不相主當者 , 勿以火迫 , 但以豬芩散一方寸匕 , 已上飲之 , 以一升 , 若升半水 , 可至二升益佳 , 當以新汲井水強令飲之 , 以指剌喉中吐之 , 隨手愈 。 不時吐者 , 此病皆多不瘥 , 勿以餘藥治也 。 不相主當必危 。 若此病不時以豬苓散吐解之者 , 其殆速死 。 亦可先以法針之 , 尤佳 。 以病者過日 , 不以時得下之 , 熱不得泄 , 亦胃爛矣 。 其湯熨針石 , 別有正方 , 補養宣導 , 今附於後 。 養生方導引法云 : 清旦初起 , 以左右手交互從頭上挽兩耳 , 舉 , 又引鬢髮 , 即流通 , 令頭不白 , 耳不聾 。 又 , 摩手掌令熱 , 以摩面從上下二七止 。 去肝氣 , 令面有光 。 又 , 摩手令熱 , 令熱從體上下名曰乾浴 。 令人勝風寒時氣 , 寒熱頭痛 , 百病皆愈 。