一 、 水 穀 痢候
水穀痢者 , 由體虛腠理開 , 血氣虛 , 春傷於風 , 邪氣留連在肌肉之內 , 後遇脾胃大腸虛弱 , 而邪氣乘之 , 故為水穀痢也 。 脾與胃為表裏 , 胃者 , 脾之腑也 , 為水穀之海 ; 脾者 , 胃之臟也 , 其候身之肌肉 。 而脾氣主消水穀 , 水 穀 消 , 其精化為榮衛 , 中養臟腑 , 充實肌膚 。 大腸 , 肺之腑也 , 為傳導之官 , 化物出焉 。 水穀之精 , 化為血氣 , 行於經脈 , 其糟粕行於大腸也 。 肺與大腸為表裏 , 而肺主氣 , 其候身之皮毛 。 春陽氣雖在表 , 而血氣尚弱 , 其飲食居處 , 運動勞役 , 血氣虛者 , 則為風邪所傷 , 客在肌肉之間 , 後因脾胃氣虛 , 風邪又乘虛而進入於腸胃 , 其脾氣弱 , 則不能剋制水 穀, 故糟粕不結聚而變為痢也 。 又新食竟取風 , 名為胃風 。 其狀 , 惡風 , 頭多汗 , 膈下塞不通 , 食飲不下 , 腹滿 , 形瘦腹大 , 失衣則腹滿 , 食則洞泄 。 其洞泄者 , 痢無度也 , 若胃氣竭者 , 痢絕則死 。 診其脈微 , 手足寒 , 難治也 ; 脈大 , 手足溫 , 易治 。 下白沫 , 脈沉則生 , 浮則死 。 身不熱 , 脈不懸絕 , 滑大者生 , 懸濇者死 , 以臟期之也 。 脈絕而手足寒者死 , 脈還手足溫者生 , 脈不還者死 。 脈時小絕者生 , 洪大數者死 。 懸絕澀者死 , 細微而澀者生 。 緊大而滑者死 , 得代絕脈者亦死 。 養生方云 : 秋三月 , 此謂容平 。 天氣以急 , 地氣以明 , 早臥早起 , 與雞俱興 。 使志安寧 , 以緩秋刑 。 收斂神氣 , 使秋氣平 。 無外其志 , 使肺氣清 。 此秋氣之應也 , 養收之道也 。 逆之則傷肺 , 冬為飧泄 。 又云 : 五月勿食未成核菓及桃棗 , 發癰癤 。 不爾 , 發寒熱 , 變黃疸 , 又為泄痢 。