〔錢〕肺主喘 。 實則悶亂喘促 ， 有飲水者 ， 有不飲水者 。 虛則哽氣 ， 長出氣 。 肺病悶亂 ， 哽氣長出氣 ， 氣短喘急 。 肺熱 ， 手掐眉目鼻面 ， 甘桔湯主之 。 肺盛 ， 復有風冷 ， 胸滿短氣 ， 氣急喘嗽上氣 ， 當先散肺 ， 後發散風冷 。 散肺 ， 瀉白散 、 大青膏主之 ， 肺只傷寒 ， 則不胸滿 。 肺虛熱 ， 唇深紅色 ， 治之散肺虛熱 ， 少服瀉白散 。 肺臟怯 ， 唇白色 ， 當補肺阿膠散主之 ， 若悶亂氣粗 ， 喘促哽氣者難治 ， 肺虛損故也 。 脾肺病久則虛而唇白 ， 脾者肺之母也 ， 母子皆虛 ， 不能相營 ， 故名曰怯 。 肺主唇白而澤者吉 ， 白如枯骨者死 。 （此以唇診肺之法也 ， 唇白色者肺臟怯也 ， 阿膠散主之 ， 若手尋衣領及亂捻物者 ， 肝熱也 ， 宜瀉青丸 ， 手掐眉目鼻面者 ， 肺熱也 ， 宜甘桔湯之類是也 。 ） 肺病見春 ， 金旺 ， 肺勝肝也 ， 當瀉肺 ， 輕者肺病退 ， 重者目淡青 ， 必發驚 ， 更有赤者 ， 當搐 。 （海藏云 ： 為肝怯 ， 故目淡青也 。 ）〔潔〕肺主燥 ， 自病則喘嗽 ， 燥則潤之 。 實則喘而氣盛 ， 瀉白散主之 。 虛則喘而少氣 ， 先益黃散 ， 後阿膠散主之 。 心乘肺 ， 賊邪 ， 熱而喘嗽 ， 先地黃丸 ， 中導赤散 ， 後阿膠散主之 。 肝乘肺 ， 微邪 ， 惡風眩冒昏憒嗽 ， 羌活膏主之 。 腎乘肺 ， 實邪 ， 憎寒嗽清利 ， 百部丸主之 。 脾乘肺 ， 虛邪 ， 體重吐痰泄瀉嗽 ， 人參白朮散主之 。 〔劉〕凡肺之得病 ， 必先觀心脾二臟之虛實 ， 若心火爍金 ， 即當先抑心氣 ， 後吃肺藥 。 若心氣和 ， 即便看脾脈 ， 若脾氣虛冷 ， 即不能相生 ， 而肺家生氣不足 ， 則風邪易感 ， 故患肺寒者 ， 皆脾虛得之 。 若脾氣盛實 ， 則亦痞隔中焦 ， 而大腸與肺表裡不能相通 ， 夫中焦熱隔 ， 則肺與大腸不通 ， 其熱毒之氣 ， 必上蒸於肺而生痰 ， 故患肺熱者 ， 多脾實得之 。 心氣盛者瀉之 ， 脾氣虛者益之 ， 脾氣實者通之 ， 然後隨其肺之寒熱以治之 ， 故有抑心氣 、 益脾氣 、 通肺氣 、 三藥 。 若診其脈氣心 、 脾 、 兩臟俱和 ， 而肺自生疾 ， 則但察肺家虛實而治之 。 〔薛〕肺經鬱熱 ， 用瀉白散 。 肺氣自虛 、 用四君子湯 。 外邪所乘 ， 用參蘇飲 。 心火炎燥 ， 用人參平肺散 。 中焦實痞 、 用大承氣湯 。 脾不能生肺 ， 用異功散 。 夫肺氣盛者 ， 肺中之邪氣盛也 ， 其脈右寸必浮而有力 ， 宜用瀉白散以瀉之 。 若肺虛而有熱者 ， 執肺熱還傷肺之說而不用人參 ， 則誤矣 ， 仍參其證治之 。