諸痛門
頭痛
(偏頭風 雷頭風 真頭痛 大頭痛 眉稜骨痛 頭風屑 頭重 頭搖)
醫書多分頭痛 、 頭風為二門 , 然一病也 。 但有新久去留之分耳 。 淺而近者名頭痛 , 其痛卒然而至 , 易於解散速安也 。 深而遠者為頭風 , 其痛作止不常 , 愈後遇觸復發也 。 皆當驗其邪所從來而治之 。 世俗治頭痛 , 不從風則從寒 , 安知其有不一之邪乎 。 試考 《 內經 》 論頭痛所因以明之 , 如風從外入 , 振寒汗出頭痛 。 新沐中風為首風 , 當先風一日 , 頭痛不可以出內 。 大寒內至骨髓 , 髓以腦為主 , 腦逆故頭痛齒亦痛 。 少陽司天之政 , 初之氣 , 風勝乃搖 , 候乃大溫 , 其病氣怫於上頭痛 。 二之氣 , 火反郁 , 白埃四起 , 其病熱鬱於上頭痛 。 少陽司天 , 火淫所勝 , 民病頭痛 , 發熱惡寒如瘧 。 歲金不及 , 炎火乃行 , 復則陰厥且格 , 陽反上行 , 頭腦戶痛 , 延及腦頂發熱 。 太陽之勝 , 熱反上行 , 頭項頂巔腦戶中痛 , 目如脫 。 太陽之復 , 心痛痞滿 , 頭痛 。 太陰司天 , 濕淫所勝 , 腰脊頭項痛時眩 。 太陰在泉 , 濕淫所勝 , 病沖頭痛 , 目似脫 , 項似拔 。 太陰之復 , 頭頂痛重 , 而掉瘛尤甚 。 陽明之復 , 咳噦煩心 , 病在膈中 , 頭痛 。 傷寒一日 , 巨陽受之 , 頭項痛 , 腰脊強 。《 靈樞 》 謂風痹 , 股脛爍 , 足如履冰 , 時如入湯 , 煩心頭痛時眩 , 悲恐短氣 , 不出三年死 。 凡此皆六氣相侵 , 與清陽之真氣相薄而痛者也 。 至於頭痛甚則腦盡痛 , 手足寒至節死 。 頭痛巔病 , 下虛上實 。 注以腎虛不能引膀胱之氣故爾 。 心煩頭痛耳鳴 , 九竅不利 , 腸胃之所生 。 心熱病者 , 卒心痛煩悶 , 頭痛面赤 , 刺手少陰 、 太陽 。 肺熱病者 , 頭痛不堪 , 汗出而寒 , 刺手太陰 、 陽明 。 腎熱病者 , 項痛員員澹澹然 , 刺足少陰 、 太陽 。《 靈樞 》 謂厥頭痛 , 面若腫起而煩心 , 取足陽明 、 太陰 。 厥頭痛 , 頭脈痛 , 心悲善泣 , 取血與厥陰 。 厥頭痛 , 貞貞頭重而痛 , 取手 、 足少陰 。 厥頭痛 , 意善忘 , 按之不得 , 取頭面左右動脈 , 後取足太陰 。 厥頭痛 , 項先痛 , 腰脊為應 , 先取天柱 , 後取足太陽 。 厥頭痛 , 頭痛甚 , 耳前後脈湧有熱 , 瀉出其血 , 後取足少陽 。 頭痛不可取於腧者 , 有所擊墮 , 惡血在於內 , 若肉傷 , 痛未已 , 可側取不可遠取也 。 頭痛不可刺者 , 大痹為惡 , 日作者 , 可令少愈 , 不可已 。 頭半寒痛 , 先取手少陽 、 陽明 , 後取足少陽 、 陽明 。 膀胱足太陽所生病 , 頭囟頂腦戶中痛 。 膽足少陽所生病 , 頭痛 。 凡此皆臟腑經脈之氣逆上 , 亂於頭之清道 , 致其不得運行 , 壅遏經隧而痛者也 。 蓋頭象天 , 三陽六腑清陽之氣皆會於此 , 三陰五臟精華之血亦皆注於此 。 於是天氣所發六淫之邪 , 人氣所變五賊之逆 , 皆能相害 , 或蔽覆其清明 , 或瘀塞其經絡 , 因與其氣相薄 , 鬱而成熱則脈滿 , 滿則痛 。 若邪氣稽留則脈亦滿 , 而氣血亂故痛甚 , 是痛皆為實也 。 若寒濕所侵 , 雖真氣虛 , 不與相薄成熱 , 然其邪客於脈外則血泣脈寒 , 寒則脈縮卷緊急 , 外引小絡而痛 , 得溫則痛止 , 是痛為虛也 。 如因風木痛者 , 則抽掣惡風 , 或有汗而痛 。 因暑熱痛者 , 或有汗 , 或無汗 , 則皆惡熱而痛 。 因濕而痛者 , 則頭重而痛 , 遇天陰尤甚 。 因痰飲而痛者 , 亦頭昏重而痛 , 憒憒欲吐 。 因寒而痛者 , 絀急惡寒而痛 。 各與本臟所屬 , 風寒濕熱之氣兼為之狀而痛 。 更有氣虛而痛者 , 遇勞則痛甚 , 其脈大 。 有血虛而痛者 , 善驚惕 , 其脈芤 。 用是病形分之 , 更兼所見證察之 , 無不得之矣 。 東垣曰 : 金匱真言論云 , 東風生於春 , 病在肝 , 俞在頸項 。 故春氣者 、 病在頭 。 又諸陽會於頭面 , 如足太陽膀胱之脈 , 起於目內眥 , 上額交巔 , 直入絡腦 , 還出別下項 , 病則沖頭痛 。 又足少陽膽之脈 , 起於目銳眥 , 上抵頭角 , 病則頭角額痛 。 夫風從上受之 , 風寒傷上 , 邪從外入客經絡 , 令人振寒頭痛 , 身重惡寒 , 治在風池 、 風府 , 調其陰陽 。 不足則補 , 有餘則瀉 , 汗之則愈 , 此傷寒頭痛也 。 頭痛耳鳴 , 九竅不利者 , 腸胃之所生 , 乃氣虛頭痛也 。 如氣上不下 , 頭痛巔疾者 , 下虛上實也 , 過在足少陰 、 巨陽 , 甚則入腎 , 寒濕頭痛也 。 有厥逆頭痛者 , 所犯大寒 , 內至骨髓 , 髓以腦為主 , 腦逆故令頭痛齒亦痛 。 有心煩頭痛者 , 病在膈中 , 過在手巨陽 、 少陰 , 乃濕熱頭痛也 。 凡頭痛皆以風藥治之者 , 總其大體而言之也 。 高巔之上 , 惟風可到 , 故味之薄者 , 陰中之陽 , 自地昇天者也 。 然亦有三陰三陽之異 。 太陽經頭痛 , 惡風寒 , 脈浮緊 , 川芎 、 獨活之類為主 。 少陽經頭痛 , 脈弦細 , 往來寒熱 , 用柴胡 、 黃芩主之 。 陽明經頭痛 , 自汗發熱 , 不惡寒 , 脈浮緩長實者 , 升麻 、 葛根 、 石膏 、 白芷主之 。 太陰經頭痛 , 必有痰 , 體重 , 或腹痛為痰癖 , 脈沉緩者 , 蒼朮 、 半夏 、 南星主之 。 少陰經頭痛 , 三陰三陽經不流行 , 而足寒氣逆為寒厥 , 其脈沉細 , 麻黃附子細辛湯主之 。 厥陰經頭疼 , 項痛 , 或吐痰沫 , 冷厥 , 其脈浮緩 , 吳茱萸湯主之 。 三陽頭痛藥 , 羌活 、 防風 、 荊芥 、 升麻 、 葛根 、 白芷 、 柴胡 、 川芎 、 芍藥 、 細辛 、 蔥白 。 (連須)陰證頭痛 , 只用溫中藥 , 如理中 、 薑 、 附之類 。 風濕熱頭痛 , 上壅損目及腦痛 , 偏正頭痛 , 年深不愈 , 並以清空膏主之 。 如苦頭痛 , 每料中加細辛二錢 。 如太陰脈緩有痰 , 名曰痰厥頭痛 , 去羌活 、 防風 、 川芎 、 甘草 , 加半夏一兩半 。 如偏頭痛服之不愈 , 減羌活 、 防風 、 川芎一半 , 加柴胡一倍 。 如發熱惡熱而渴 , 此陽明頭痛 , 只與白虎湯加白芷 。 (丹溪云 : 東垣清空膏 , 諸般頭痛皆治 , 惟血虛頭痛 , 從魚尾相連痛者不治 。 又云 : 治少陽頭痛 。 如痛在太陽 、 厥陰者勿用 , 蓋謂頭巔痛也 。 )頭旋眼黑 , 頭痛 , 宜安神散 、 川芎散 。 熱厥頭痛 , 雖嚴寒猶喜風寒 , 微來暖處 , 或見煙火 , 其痛復作 , 宜清上瀉火湯 , 後用補氣湯 。 風熱頭疼 , 石膏散 、 荊芥散 。 冬月大寒犯腦 , 令人腦痛齒亦痛 , 名曰厥逆 。 出奇病論中 。 宜羌活附子湯 。 頭痛 , 胸中痛 , 食減少 , 咽嗌不利 , 寒冷 , 脈左寸弦急 , 宜麻黃吳茱萸湯 。 濕熱在頭而頭痛者 , 必以苦吐之 , 輕者用透頂散搐鼻取涎 。 新沐中風為首風 , 頭面多汗惡風 , 當先風一日則病甚 , 至其風日則少愈 , 大川芎丸主之 。 風氣循風府而上 , 則為腦風 , 項背怯寒 , 腦戶極冷 , 神聖散主之 。 凡治頭痛 , 皆用芎 、 芷 、 羌 、 防等辛溫氣藥升散者 , 由風木虛不能升散 , 而土寡於畏 , 得以壅塞而痛 , 故用此助肝木 , 散其壅塞也 。 若風盛疏散太過而痛 , 服辛散藥反甚者 , 則宜用酸澀 , 收而降之乃愈 , 乳香盞落散之類是也 。 (以上外因 。 )頭痛耳鳴 , 九竅不利 , 腸胃之所生 , 東垣以為此氣虛頭痛也 , 用人參 、 黃耆主之 。 羅謙甫治柏參謀六十一歲 , 先患頭昏悶微痛 , 醫作傷寒解之 , 汗出後痛轉加 , 復汗解 , 病轉加而頭愈痛 , 每召醫用藥雷同 , 到今痛甚不得安臥 , 惡風寒 , 不喜飲食 , 脈弦細而微 , 氣短促 , 懶言語 。 經曰 : 春氣病在頭 。 今年高氣弱 , 清氣不能上升頭面 , 故昏悶 。 此病本無表邪 , 因發汗數四 , 清陽之氣愈虧損 , 不能上榮 , 亦不能外固 , 所以病增甚 。 宜升陽補氣 , 頭痛自愈 , 制順氣和中湯 。 經曰 : 陽氣者 , 衛外而為固也 。 誤汗之 , 衛外之氣損 , 故黃耆甘溫 , 補衛實表為君 。 人參甘溫補氣 , 當歸辛溫補血 , 芍藥味酸 , 收衛氣為臣 。 白朮 、 陳皮 、 炙甘草苦甘溫 , 養衛氣 , 生髮陽氣 , 上實皮毛腠理為佐 。 柴胡 、 升麻苦辛 , 引少陽 、 陽明之氣上升 , 通百脈灌溉周身者也 。 川芎 、 蔓荊子 、 細辛辛溫 , 體輕浮 , 清利空竅為使 。 一服減半 , 再服全愈 。 血虛頭痛 , 自魚尾 , (眉尖後近髮際曰魚尾 。 )上攻頭痛 , 當歸 、 川芎主之 。 當歸一兩 , 酒一升 , 煮取六合 , 飲至醉效 。 當歸 、 川芎 、 連翹 、 熟苄各二錢 , 水煎去渣 , 入龍腦薄荷末二錢 , 乘沸泡之 , 鼻吸其氣 , 候溫即服 , 服即安臥效 。 氣血俱虛頭痛者 , 於調中益氣湯加川芎 、 蔓荊子 、 細辛 , 其效如神 。 痰厥頭痛 , 眼黑頭旋 , 噁心煩亂 , 半夏白朮天麻湯主之 。 痰厥頭痛 , 非半夏不能療 。 眼黑頭旋 , 風虛內作 , 非天麻不能解 。 天麻苗 , 謂之定風草 , 獨不為風所搖 , 以治內風之神藥 。 內風者 , 虛風是也 。 黃耆甘溫 , 瀉火補元氣 , 實表虛 , 止自汗 。 人參甘溫 , 調中補氣瀉火 。 二術甘溫 , 除濕補中益氣 。 澤瀉 、 茯苓利小便導濕 。 橘皮苦溫 , 益氣調中而升陽 。 炒麵消食 , 蕩胃中滯氣 。 麥芽寬中助胃氣 。 乾薑辛熱 , 以滌中寒 。 黃柏苦寒用酒洗 , 以療冬日少火在泉而發躁也 。 東垣壯歲病頭痛 , 每發時兩頰盡黃 , 眩暈 , 目不欲開 , 懶於言語 , 身體沉重 , 兀兀欲吐 , 數日方過 。 潔古老人曰 , 此厥陰 、 太陰合而為病 , 名曰風痰 , 宜以 《 局方 》 玉壺丸治之 , 可加雄黃 、 白朮以治風濕 , 更有水煮金花丸 , 灸俠谿二穴各二七壯 , 不旬日愈 。 鼻鼽腹腫頭痛 , 病在胃 。 經云 : 陽明所謂客孫脈則頭痛鼻鼽腹腫者 , 陽明並於上 , 上者則其孫絡太陰也 , 故頭痛鼻鼽腹腫也 。 動作頭重痛 , 熱氣潮者屬胃 。 丹溪云 : 頭痛如破 , 酒炒大黃半兩 , 茶煎服 。 婁全善云 : 病在胃而頭痛者 , 必下之方愈也 。 如孫兆以利膈藥 , 下張學士傷食頭痛 , 郭茂恂以黑龍丹 , 下其嫂產後汙血頭痛 , 皆下咽即安是也 。 心煩頭痛 , 病在膈中 , 過在手巨陽 、 少陰 ; 乃濕熱頭痛也 。 東垣清空膏之類治之 。 頭痛巔病 , 下虛上實 , 過在足少陰 、 巨陽 , 甚則入腎 , 許學士謂之腎厥頭痛也 。 其脈舉之則弦 , 按之則堅 , 用玉真丸治之 。 戴復庵用正元散 , 或大三五七散 , 入鹽煎服 ; 或於正元散內入炒椒十五粒 , 下來復丹 , 間進黑錫丹 。 有服諸藥不效 , 其痛愈甚 , 宜茸朱丹 。《 素問 》 曰 : 頭疼巔疾 , 下虛上實 , 過在足少陰 、 巨陽 , 甚則入腎 。 徇蒙招尤 , 目眩耳聾 , 下實上虛 , 過在足少陽 、 厥陰 , 甚則入肝 。 下虛者 、 腎虛也 , 故腎虛則頭痛 。 上虛者 、 肝虛也 , 故肝虛則頭暈 。 徇蒙者 , 如以物蒙其首 , 招搖不定 , 目眩耳聾 , 皆暈之狀也 。 故肝厥頭暈 、 腎厥巔痛 、 不同如此 。 肚厥宜釣藤散 。 傷食頭痛 , 胸膈痞塞 , 咽酸 , 噫敗卵臭 , 畏食 , 雖發熱而身不痛 , 宜治中湯加砂仁一錢 , 或紅丸子 。 傷酒頭痛 , 噁心嘔吐出宿酒 , 昏冒眩暈 , 宜葛花解酲湯 。 怒氣傷肝 , 及肝氣不順上衝於腦 , 令人頭痛 , 宜沉香降氣散 , 並蘇子降氣湯 , 下養正丹 。 上熱頭目赤腫而痛 , 胸膈煩悶 , 不得安臥 , 身半以下皆寒 , 足䯒尤甚 , 大便微秘 , 宜既濟解毒湯 。 外有臭毒頭痛 , 一味吃炒香附愈 。 頭痛連睛痛 , 石膏 、 鼠黏子炒為末 , 茶清食前調下 。 頭風搐鼻 , 白芷散 、 川芎散 、 如金散 、 瓜蒂神妙散 、 火筒散 、 鬱金散 。
偏頭風
頭半邊痛者是也 。 丹溪云 : 有痰者多 。 左屬風 , 荊芥 、 薄荷 。 左屬血虛 , 川芎 、 當歸 。 上屬痰 , 蒼朮 、 半夏 。 上屬熱 , 黃芩 。 川芎散 、 細辛散 。 蓽茇豬膽搐鼻中 。 蓽麻子半兩去皮 , 大棗十五枚去核 , 上共搗令熟 , 塗紙上 , 用箸一隻卷之 , 去箸 , 納鼻中良久 , 取下清涕即止 。 生蘿蔔汁仰臥注鼻中 , 左痛注右 , 右痛注左 。 一婦人患偏頭痛 , 一邊鼻塞不聞香臭 , 常流清涕 , 時作臭氣 , 服遍治頭痛藥 , 如芎 、 蠍等皆不效 。 後一醫人教服 《 局方 》 芎犀丸 , 不十數服 , 忽作嚏 , 突出一鋌稠膿 , 其疾遂愈 。
雷頭風
頭痛而起核塊者是也 。 或云頭如雷之鳴也 , 為風邪所客 , 風動則作聲也 。 夫治雷頭風 , 諸藥不效者 , 證與藥不相對也 。 夫雷者 、 震也 , 震 、 仰盂 , 故東垣製藥用荷葉者 , 象震之形 , 其色又青 , 乃述類象形 。 當煎 《 局方 》 中升麻湯主之 , 名曰清震湯 。 張子和用茶調散吐之 , 次用神芎丸下之 , 然後服烏荊丸及愈風餅子之類 。 衰者用涼膈散消風散熱 。 頭上赤腫結核 , 或如酸棗狀 , 用排針出血則愈 。 亦有因痰火者 , 痰生熱 , 熱生風故也 。 痰火上升 , 壅於氣道 , 兼乎風化 , 則自然有聲 , 輕如蟬鳴 , 重如雷聲 , 故名雷頭風也 。 用半夏 、 (牙皂 、 薑汁煮 , 一兩)大黃 、 (酒浸透 , 濕紙包煨 , 再浸再煨三次 。 二兩)白殭蠶 、 連翹 、 橘紅 、 桔梗 、 天麻 、 (各五錢)片芩 、 (酒炒七錢)薄荷葉 、 (三錢)白芷 、 青礞石 、 粉草(各一錢)末之 , 水浸蒸餅丸如綠豆大 。 食後 、 臨臥茶吞二錢 , 以痰利為度 , 然後用清痰降火煎藥調理 。
真頭痛
天門真痛 , 上引泥丸 , 夕發旦死 , 旦發夕死 。 為腦為髓海 , 真氣之所聚 , 卒不受邪 , 受邪則死 , 不可治 。 古方云與黑錫丹 , 灸百會 , 猛進參 、 沉 、 烏 、 附 , 或可生 , 然天柱折者 , 亦難為力矣 。
大頭痛
頭腫大如斗是也 。 是天行時疫病 。 東垣監濟源稅時 , 長夏多疫癘 , 初覺憎寒體重 , 次傳面目腫盛 , 目不能開 , 上喘 , 咽喉不利 , 舌乾口燥 。 俗云大頭天行 , 親戚不相訪問 , 如染之多不救 。 張縣丞亦患此 , 醫以承氣湯加藍根下之稍緩 , 翼日其病如故 , 下之又緩 , 終莫能愈 , 漸至危篤 。 東垣診視具說其由曰 , 夫身半以上 , 天之氣也 , 身半以下 , 地之氣也 。 此雖邪熱客於心肺之間 , 上攻頭而為腫盛 , 以承氣下之 , 瀉胃中之實熱 , 是誅罰無過 , 殊不知適其病所為故 , 遂處方用黃連 、 黃芩 , 味苦寒 , 瀉心肺間熱以為君 。 橘紅 、 玄參苦寒 , 生甘草甘寒 , 瀉火補氣以為臣 。 連翹 、 鼠黏子 、 薄荷葉苦辛平 , 板藍根味甘寒 , 馬屁勃 、 白殭蠶味苦平 , 散腫消毒定喘以為佐 。 新升麻 、 柴胡苦平 , 行少陽 、 陽明二經不得伸 。 桔梗味辛溫 , 為舟楫不令下行 。 共為細末 。 用湯調 , 時時服之 , 拌蜜為丸噙化 , 服盡良愈 。 乃施其方 , 全活甚眾 , 名普濟消毒飲子 。 海藏云 : 大頭病者 , 雖在身半以上 , 熱伏於經 , 以感天地四時非節瘟疫之氣所著以成此疾 。 至於潰裂膿出 , 而又染他人 , 所以謂之疫癘也 。 大抵足陽明邪熱太甚 , 實資少陽相火為之熾 , 多在少陽 , 或在陽明 , 甚則逆傳 。 視其腫勢在何部分 , 隨其經而取之 。 濕熱為腫 , 木盛為痛 。 此邪發於首 , 多在兩耳前後所 , 先見出者為主為根 。 治之宜早 , 藥不宜速 , 恐過其病 , 所謂上熱未除 , 中寒已作 , 有傷人命矣 。 此疾是自外而之內者 , 是為血病 , 況頭部分受邪見於無形之處 , 至高之分 , 當先緩而後急 。 先緩者 , 謂邪氣在上 , 著無形之部分 , 既著無形 , 所傳無定 , 若用重劑大瀉之 , 則其邪不去 , 反過其病矣 。 雖用緩藥 , 若又急服之 , 或食前 , 或頓服 , 咸失緩體 , 則藥不能除病矣 。 當徐徐漬無形之邪 , 或藥性味形體據象服餌 , 皆須不離緩體及寒藥 , 或酒炒浸之類皆是也 。 後急者 , 謂前緩劑已經高分瀉邪氣入於中 , 是到陰部 , 染於有形質之所 , 若不速去 , 反損陰也 。 此卻為客邪 , 當急去之 , 是治客以急也 。 且治主當緩者 , 謂陽邪在上 , 陰邪在下 , 各為本家病也 。 若急治之 , 不惟不能解其紛 , 而反致其亂矣 , 此所以治主當緩也 。 治客當急者 , 謂陽分受陽邪 , 陰分受陰邪 , 主也 。 陰分受陽邪 , 陽分受陰邪 , 客也 。 凡所謂客者 , 當急去之 , 此治客以急也 。 假令少陽 、 陽明之為病 , 少陽為邪者 , 出於耳前後也 。 陽明者 , 首面大腫也 。 先以黃芩 、 黃連 、 甘草 , 通炒過銼煎 , 少少不住服呷之 。 或服畢 , 再用大黃或酒浸 、 或煨 , 又以鼠黏子新瓦上炒香 , 㕮咀 , 煎去渣 , 內芒硝各等分 , 亦細細呷之 , 當食後用 。 徐得微利及邪氣已 , 只服前藥 。 如不已 , 再服後藥 , 依前次第用之 , 取大便利 、 邪已即止 。 如陽明渴者 , 加石膏 。 少陽渴者 , 加栝蔞根湯 。 陽明行經加升麻 、 葛根 、 芍藥之類 , 太陽行經加羌活 、 防風 、 荊芥之類 , 選而加之 , 並與上藥均合 , 不可獨用散也 。 黑白散 。 甘桔湯加鼠黏子 、 連翹 、 大黃 、 玄明粉 、 白殭蠶 、 荊芥 。 殭蠶一兩 , 錦紋大黃二兩 , 薑汁丸彈子大 。 新汲泉水和生蜜調服 。 外用井底泥 , 調大黃 、 芒硝末敷之 。
眉稜骨痛
眉骨者 , 目系之所過 , 上抵於腦 , 為目屬於腦也 。 若諸陽經或挾外邪 , 郁成風熱毒 , 上攻於頭腦 , 下注於目睛 , 遂從目系過眉骨 , 相併而痛 。 若心肝壅熱 , 上攻目睛而痛 , 則亦目系與眉骨牽連並痛 。 若胸膈風痰上攻者亦然 。 若太陰之勝 , 濕氣內郁 , 寒迫下焦 , 痛留項 , 互引眉間 , 其痛有酸者 , 有抽掣者 , 有重者 , 有昏悶者 , 便可審是孰氣之勝也 。 東垣選奇湯 , 治眉骨痛不可忍 , 神效 。 丹溪云 : 屬風熱與痰 , 治類頭風 。 風熱者 , 宜祛風清上散 。 因痰者 , 二陳湯加酒黃芩 、 白芷 。 因風寒者 , 羌烏散 。 戴云 : 眼眶痛有二證 , 皆屬肝 。 有肝虛而痛 , 才見光明則眼眶骨痛甚 , 宜生熟地黃丸 。 有肝經停飲 , 發則眉稜骨痛不可開 , 晝靜夜劇 , 宜導痰湯 , 或小芎辛湯加半夏 、 橘紅 、 南星 、 茯苓 。
頭風屑
羅謙甫云 : 肝經風盛 , 木自搖動 ,《 尚書 》 云 : 滿招損 。 老子云 : 物壯則老 。 故木陵脾土 , 金來克之 , 是子來為母復仇也 。 使梳頭有雪皮 , 見肺之證也 , 肺主皮毛 。 大便實 , 瀉青丸主之 。 虛者 , 人參消風散主之 。 萬病紫菀丸 , 治頭多白屑 。 每服三丸至五七丸 , 薑湯下 。 按上治法 , 必有風熱上攻 , 頭目眩痛諸證 , 而後用之 。 若止是白屑 , 但宜白芷 、 零陵香之屬 , 外治而已 。
頭重
何因得之 ? 曰因天之濕淫外著也 , 因人之濕痰上蒸也 , 因在下之陰氣逆於上也 , 皆得而頭重 。 何以言之 , 頭象於天 , 其氣極清 , 地氣重濁 , 地者陰也 , 土濕也 。 若外著內蒸 , 必壅蔽清道 , 致氣血不利 , 沉滯於經隧脈絡故重 。《 內經 》 曰 : 陽氣者 , 因於濕 , 首如裹 , 是外濕蔽著者也 。 又曰 : 脾熱病者 , 先頭重 , 是胃脈引其熱上於頭也 。 太陰之復 , 飲發於中 , 濕氣內逆太陽 , 上留而重痛 , 胸中掉瘛尤甚 。 太陽之勝 , 濕氣內郁 , 亦頭重 。 巨陽之厥 , 腫首頭重 , 發為徇僕 。《 靈樞 》 謂督脈之別 , 名曰長強 , 挾膂上項 , 散頭上 , 下當肩胛左右 , 別走太陽 。 虛則頭重高搖之 。 俠脊之有過者 , 取之所別也 。 東垣云 : 頭重如山 , 此濕氣在頭也 。 紅豆散鼻內搐之 。 又方 , 羌活根 、 (燒)連翹 、 (各三錢)紅豆 , (半錢)上為末 , 搐鼻 。 為飲除濕藥 , 則過病所 , 誅罰無過 , 故於鼻取之 。 猶物在高巔之上 , 必射而取之也 。 丹溪云 : 壯實人氣實有痰 , 或頭痛 , 或眩暈 , 大黃酒浸三次 , 為末 。 茶調服 。
頭搖
風也 , 火也 , 二者皆主動 , 會之於巔 , 乃為搖也 。《 內經 》 曰 : 徇蒙招尤 , 目瞑耳聾 , 下實上虛 , 過在足少陽 、 厥陰 。 注謂 : 徇 、 疾也 , 蒙 、 目不明 , 招 、 掉搖不定也 , 尤 、 甚也 。 目疾不明 , 首掉尤甚 。 又太陰之復 , 頭項痛重 , 掉瘛尤甚 。 注謂 : 濕氣內逆太陽 , 上留胸中而掉瘛也 。《 靈樞 》 謂督脈之別長強 , 虛則頭重高搖之 。 然病機有謂諸風掉眩 , 皆屬肝木 。 夫頭之巔 , 足太陽之所過 , 督脈與厥陰之所會 , 是故三經所逆之火 , 留聚於此者 , 皆從風木而為掉搖也 。 張仲景又言 , 心絕者 , 亦直視搖頭也 。
【診】 : 寸口之脈 , 中手短者 , 曰頭痛 。 推而下之 , 下而不上 , 頭頂痛 。 寸口緊急 , 或短或弦或浮 , 皆頭痛 。 浮滑為風痰 , 易治 。 短澀難治 。 浮緊為太陽 。 弦細少陽 。 浮緩長陽明 。 沉緩太陰 。 沉細少陰 。 浮緩厥陰 。 浮弦為風 。 浮洪為火 。 右寸滑或大 , 或弦而有力 , 皆痰火積熱 。 細或緩 , 兼體重者濕 。 左脈不足 , 血虛 。 右脈不足 , 氣虛 。 左右俱不足 , 氣血俱虛 。 右寸緊盛 , 食積 。 右關洪大 , 為胃熱上攻 。 寸口弦細 , 為鬲上有風涎冷痰 , 或嘔吐 。 沉細為陰毒傷寒 , 但頭痛身不熱也 。 診頭痛目痛 , 久視無所見者死 。 病苦頭痛目痛 , 脈急短澀死 。
面痛
面痛皆屬火 。 蓋諸陽之會 , 皆在於面 , 而火陽類也 。 心者生之本 , 神之變 , 其華在面 , 而心君火也 。 暴痛多實 , 久痛多虛 。 高者抑之 , 郁者開之 。 血熱者涼血 , 氣虛者補氣 。 不可專以苦寒瀉火為事 。 許學士醫檢正患鼻頞間痛 , 或麻痹不仁 , 如是數年 , 忽一日連口唇頰車髮際皆痛 , 不開口言語 , 飲食皆妨 。 在頞與頰上常如糊 , 手觸之則痛 , 此足陽明經絡受風毒 , 傳入經絡 , 血凝滯而不行 , 故有此證 。 或以排風 、 小續命 、 透體丹之類與之 , 皆不效 。 制犀角升麻湯贈之 , 數日愈 。 夫足陽明胃也 。 經云 : 腸胃為市 。 又云 : 陽明多血多氣 , 胃之中腥膻五味無所不納 , 如市釐無所不有也 。 以其腐熟飲食之毒聚於胃 , 此方以犀角為主 , 解飲食之毒也 。 陽明經脈環唇挾舌 , 起於鼻 , 合頞中 , 循頰車 , 上耳前 , 過客主人 , 循髮際至頭顱 , 今所患皆一經絡也 。 故以升麻佐之 。 余藥皆滌除風熱 。 升麻 、 黃芩專入胃經 。 老母年七十餘 , 累歲患頰車痛 , 每多言傷氣 、 不寐傷神則大發 , 發之劇則上連頭 , 下至喉內及牙齦 , 皆如針刺火灼 , 不可手觸 。 乃至口不得開 , 言語飲食並廢 , 自覺火光如閃電 , 尋常涎唾稠黏 , 如絲不斷 , 每勞與餓則甚 , 得臥與食則稍安 , 知其虛也 。 始以清胃散 、 犀角升麻湯 、 人參白虎湯 、 羌活勝濕湯加黃芩 、 甘 、 桔皆不效 , 後改用參 、 耆 、 白朮 、 芎 、 歸 、 升 、 柴 、 甘 、 桔之類 , 稍佐以芩 、 梔 、 連翹 、 黍黏 , 空腹進之 , 而食遠則服加減甘露飲 , 始漸安 。 第老人性躁不耐閒 , 勞與多言時有之 , 不能除去病根 , 然發亦稀少 , 即發亦不如往歲之劇矣 。 從子鋙因喪子鬱結 , 復多餌鹿角膠諸種子藥 , 或於食後臨臥輒進之 , 以至積成胃熱 , 遂患面痛如老母證 。 服清胃散 、 甘露飲 , 大加石膏過當 , 而見虛證 。 又服參 、 耆等補藥過當 , 而復見火證 。 門人施生以越鞠加山梔 、 連翹 、 貝母 、 橘紅之屬 , 開其鬱結 , 而始向安 。 諸方書無面痛門 , 今補之 。 且具載上三條 , 以見用藥不可執一耳 , 非三條之足以盡是病也 。
頸項強痛
經云 : 東風生於春 , 病在肝 , 腧在頸項 。 諸痙項強 , 皆屬於濕 。 缺盆之中 , 任脈也 , 名曰天突 。 (當缺盆中央動脈是 。 )一次任脈側之動脈 , 足陽明也 , 名曰人迎 。 (挾喉兩旁動脈 。 )二次脈 , 手陽明也 , 名曰扶突 。 (挾喉動脈之後 , 曲頰之前一寸後是 。 )三次脈 , 手太陽也 , 名曰天牕 。 (手陽明之後 , 當曲頰之下 。 )四次脈 , 足少陽也 , 名曰天容 。 (曲頰之後 , 當耳之下 。 )五次脈 , 手少陽也 , 名曰天牖 。 (耳後當完骨上 。 )六次脈 , 足太陽也 , 名曰天柱 。 (挾項大筋中 。 )七次脈 , 頸中央之脈 , 督脈也 , 名曰風府 。 足陽明 , 挾喉之動脈也 , 其腧在膺中 。 手陽明次在其腧外 , 不至曲頰一寸 。 太陽當曲頰 。 足少陽在耳下曲頰之後 。 手少陽出耳後上 , 加完骨之上 。 足太陽挾項大筋之中 。 然則頸項強急之證 , 多由邪客三陽經也 。 寒搏則筋急 , 風搏則筋弛 , 左多屬血 , 右多屬痰 。 頸項強急 , 發熱惡寒 , 脈浮而緊 , 此風寒客三陽經也 。 宜驅邪湯 。 頸項強急 , 動則微痛 , 脈弦而數實 、 右為甚 , 作痰熱客三陽經治 , 宜消風豁痰湯 。 頸項強急 , 動則微痛 , 脈弦而澀 , 左為甚 , 作血虛邪客太陽 、 陽明經治 , 宜疏風滋血湯 。 頸項強急 , 寒熱往來 , 或嘔吐 , 或脅痛 , 宜小柴胡湯 、 升麻防荊湯 。 頸項強急 , 腰似折 , 項似拔 , 加味勝濕湯 。 精神短少 , 不得睡 , 項筋腫急難伸 , 禁甘溫 , 宜苦寒 , 養神湯主之 。《 本事方 》 椒附散 , 治腎氣上攻 , 項背不能轉側 , 於虛寒者為宜 。 丹溪治一男子 。 項強不能回顧 , 動則微痛 , 其脈弦而數實 , 右手為甚 , 作痰客太陽經治之 , 用二陳湯加酒洗黃芩 、 羌活 、 紅花 , 服後二日愈 。 許學士治一人患筋急項不得轉側 , 自午後發至黃昏時定 , 此患必從足起 。 經言十二經絡各有筋 , 惟足太陽之筋 , 自足至項 。 大抵筋者 , 肝之合也 。 日中至黃昏 , 天之陽 , 陽中之陰也 。 又曰 : 陽中之陰 , 肺也 。 自離至兌 , 陰旺陽弱之時 , 故 《 靈寶畢法 》 云 : 離至乾 , 腎氣絕而肝氣弱 , 肝腎二臟受陰氣 , 故發於是時 。 授以木瓜煎方 , 三服而愈 。 戴云 : 頸痛 , 非是風邪 , 即是氣挫 , 亦有落枕而成痛者 , 並宜和氣飲 , 食後服 。 按人多有挫閃 , 及久坐失枕 , 而致項強不可轉移者 , 皆由腎虛不能生肝 , 肝虛無以養筋 , 故機關不利 , 宜六味地黃丸常服 。《 內經 》 刺灸項頸痛有二 : 其一取足手太陽 , 治項後痛 。 經云 : 足太陽之脈 , 是動則病項如拔 , 視虛 、 盛 、 寒 、 熱 、 陷下取之 。 又云 : 項痛不可俯仰 , 刺足太陽 。 不可以顧 , 刺手太陽 。 又云 : 大風項頸痛 , 刺風府 。 風府在上椎 。 又云 : 邪客於足太陽之絡 , 令人頭項肩痛 , 刺足小指爪甲上與肉交者各一痏 , 立已 。 不已則刺外踝下三痏 , 左取右 , 右取左 , 如食頃是也 。 其二取足 、 手陽明 , 治頸前痛 。 經云 : 足陽明之脈 , 所生病者 , 頸腫 。 又云 : 手陽明之脈 , 是動則病頸腫 。 皆視盛 、 虛 、 寒 、 熱 、 陷下取之也 。
心痛胃脘痛
(膈痛 心瘥)
或問丹溪言心痛即胃脘痛 , 然乎 ? 曰心與胃各一臟 , 其病形不同 , 因胃脘痛處在心下 , 故有當心而痛之名 , 豈胃脘痛即心痛者哉 。 歷代方論將二者混同敘於一門 , 誤自此始 。 蓋心之藏君火也 , 是神靈之舍 , 與手少陰之正經 , 邪皆不得而傷 。 其受傷者 , 乃手心主包絡也 , 如包絡引邪入於心之正經臟而痛者 , 則謂之真心痛 , 必死 , 不可治 。 夫心統性情 , 始由怵惕思慮則傷神 , 神傷臟乃應而心虛矣 。 心虛則邪干之 , 故手心主包絡受其邪而痛也 。 心主諸陽 , 又主血 , 是以因邪而陽氣鬱伏過於熱者痛 , 陽氣不及惟邪勝之者亦痛 , 血因邪泣在絡而不行者痛 , 血因邪勝而虛者亦痛 。 然方論雖有九種心痛 , 曰飲 、 曰食 、 曰風 、 曰冷 、 曰熱 、 曰悸 、 曰蟲 、 曰疰 、 去來 。 其因固多 , 終不得聖人之旨 , 豈復識六淫五邪不一之因哉 。 且五臟六腑任督支脈絡於心 , 臟腑經脈挾其淫氣 , 自支脈乘於心而為痛者 , 必有各腑臟病形與之相應而痛 。 如 《 靈樞 》 謂厥心痛 , 與背相控 , 善瘈 , 如從後觸其心 , 傴僂者 , 腎心痛也 。 厥心痛 , 腹脹胸滿 , 心尤痛甚 , 胃心痛也 。 厥心痛 , 痛如以錐針刺其心 , 心痛甚者 , 脾心痛也 。 厥心痛 , 色蒼蒼如死狀 , 終日不得太息 , 肝心痛也 。 厥心痛 , 臥若徒居心痛間 , 動作痛益甚 , 色不變 , 肺心痛也 。 更以陽明有餘 , 上歸於心 , 滑則病心疝 。 又心痛引少腹滿 , 上下無定處 , 溲便難者 , 取足厥陰 。 心痛腹脹 , 嗇然大便不利 , 取足太陰 。 心痛短氣不足以息 , 取手太陰 。 心痛引背不得息 , 刺足少陰 。 不已 , 取手少陽 。 與夫 《 內經 》 於六氣五運 , 司上下勝復 , 淫邪應臟氣盛衰而相乘者 , 亦必有諸淫氣之病狀與心而痛 。 是故苟不能遍識諸臟腑所從來之病因 , 將何以施治哉 。 胃脘痛亦如心痛 , 有不一之因 。 蓋胃之真濕土也 , 位居中焦 , 稟沖和之氣 , 多氣多血 , 是水穀之海 , 為三陽之總司 , 五臟六腑十二經脈皆受氣於此 。 是以足之六經 , 自下而上 , 凡壯則氣行而已 , 胃脘弱則著而成病 。 其沖和之氣 , 變至偏寒偏熱 , 因之水穀不消 , 停留水飲食積 , 真氣相搏為痛 , 惟肝木之相乘者尤甚 。 胃脘當心而痛 , 上肢兩脅裡急 , 飲食不下 , 膈咽不通 , 食則為食痹者 , 謂食已心下痛 , 吐出乃止 。 又腎氣上逆者次之 , 逆則寒厥 , 入胃亦痛 。 夫如是胃脘之受邪 , 非止其自病者多 , 然胃脘逼近於心 , 移其邪上攻於心為心痛者亦多 。 若夫心痛之病形 , 如前所云者則詳矣 。 今欲分胃脘不一病因之狀當何如 ? 曰胃之濕土主乎痞 , 故胃病者 , 或滿或脹 , 或食不下 , 或嘔吐 , 或吞酸 , 或大便難 , 或瀉利 , 面色浮而黃者 , 皆是胃之本病也 。 其有六淫五邪相乘於胃者 , 大率與前所列心痛之形狀相類 , 但其間必與胃本病參雜而見之也 。《 活法機要 》 云 : 諸心痛者 , 皆少陰 、 厥陰氣上衝也 。 有熱厥心痛者 , 身熱足寒痛 , 甚則煩躁而吐 , 額自汗出 , 知其為熱也 , 其脈浮大而洪 , 當灸太谿及崑崙 , 謂表裡俱瀉之 , 是為熱病汗不出 , 引熱下行 , 表汗通身而出者愈也 。 灸畢服金鈴子散則愈 , 痛止 , 服枳朮丸 , 去其餘邪也 。 有大實心中痛者 , 因氣而食 , 卒然發痛 , 大便或秘久而注悶 , 心胸高起 , 按之愈痛 , 不能飲食 , 急以煮黃丸利之 , 利後以藁本湯去其邪也 。 有寒厥心痛者 , 手足厥逆而通身冷汗出 , 便溺清利 , 或大便利而不渴 , 氣微力弱 , 急以朮附湯溫之 。 寒厥暴痛 , 非久病也 , 朝發暮死 , 急當救之 。 是知久病無寒 , 暴病非熱也 。 丹溪云 : 凡心膈痛須分新久 , 若明知身受寒氣 , 口吃寒物而得者 , 於初得之日 , 當與溫散或溫利之 。 溫散謂治身受寒氣於外者 , 如陳無擇麻黃桂枝湯 , 治外因心痛之類是也 。 溫利謂治口食寒物於裡者 , 如仲景九痛丸 、 潔古煮黃丸 , 治大實心痛之類是也 。 病得之稍久 , 則成郁矣 , 鬱則蒸熱 , 熱則生火 , 若欲行溫散 、 溫利 , 寧無助火添病耶 。 由是方中多以山梔仁為熱藥之嚮導 , 則邪易伏 , 病易退 , 正氣復而病安矣 。 大概胃口有熱而作痛 , 非山梔不可 , 須薑汁佐之 , 多用臺芎開之 。《 金匱要略 》 云 : 心中寒者 , 其人病心如啖蒜狀 , 劇者心痛徹背 , 背痛徹心 , 譬如蠱注 , 其脈浮者 , 自吐乃愈 。 心痛徹背 , 背痛徹心 , 烏豆赤石脂丸主之 。 胸痹不得臥 , 心痛徹背者 , 栝蔞薤白半夏湯主之 。 心胸中大寒痛 , 嘔不能飲食 , 腹中寒 , 上衝皮起 , 出見有頭足 , 上下痛而不可觸近 , 大建中湯主之 。 心中痞 , 厥逆 , 心懸痛 , 桂枝生薑枳實湯主之 。 上仲景方 , 大抵皆溫散之劑 , 有寒結而痛者宜之 。 左脈浮弦或緊 , 兼惡風寒者 , 有外邪 , 宜藿香正氣散 , 或五積散加薑 、 蔥之類 。 外吸涼風 , 內食冷物 , 寒氣客於腸胃之間 , 則卒然而痛者 , 二陳 、 草果 、 乾薑 、 吳茱萸 , 扶陽助胃湯 , 草豆蔻丸之類 。 心膈痛 , 曾服香燥熱藥 , 復作復劫 , 轉轉深痼 , 宜山梔子炒黑二兩 , 川芎 、 香附(鹽水浸炒)各一兩 , 黃連 、 (酒炒)黃芩 、 (酒炒)木香 、 檳榔各二錢五分 , 赤曲 、 番降香各五錢 , 芒硝二錢 , 為細末 。 生薑汁 、 童子小便各半盞 , 調二錢 , 痛時呷下 。 仲景云 : 按之心下滿痛者 , 此為實也 。 當下之 , 宜大柴胡湯 。 凡脈堅實 , 不大便 , 腹滿不可按 , 並可承氣湯下之 。 有實積者 , 脈沉滑 , 氣口緊盛 , 按之痛 , 宜小胃丹 , 津下十五丸 , 亦可服厚朴丸 、 紫菀丸 。 痰積作痛 , 星半安中湯 、 海蛤丸 。 火痛 , 清中湯 。 心膈大痛 , 攻走腰背 , 發厥嘔逆 , 諸藥不納者 , 就吐中以鵝翎探吐之 , 以盡其痰積而痛自止 。《 外臺 》 治卒心痛 , 黃連八兩 , 水七升 , 煮五升 , 絞去渣 , 溫服五合 , 日三 。《 肘後 》 治卒心痛 , 龍膽草四兩 , 酒三升 , 煮一升半 , 頓服 。 仲景云 : 心傷者 , 其人勞役即頭面赤而下重 , 心中痛而自煩 , 發熱 , 臍跳 , 其脈弦 , 此為心臟所傷也 。 可服妙香散 。 錢氏云 : 心虛者炒鹽補之 。《 圖經 》、《 衍義 》 謂蠣粉治心痛 , 皆心傷之正藥也 。 以物拄按而痛者 , 挾虛 , 以二陳湯加炒乾姜和之 。 按之痛止者為虛 , 宜酸以收之 , 勿食辛散之劑 。 又有病久氣血虛損 , 及素作勞羸弱之人 , 患心痛者 , 皆虛痛也 。 有服大補之劑而愈者 , 不可不知 。 氣攻刺而痛 , 宜加味七氣湯 、 沉香降氣散 、 正氣天香散 。 治心痛 , 但忍氣則發者 。 死血作痛 , 脈必澀 , 作時飲湯水下或作呃 , 壯人用桃仁承氣湯下 , 弱人用歸尾 、 川芎 、 牡丹皮 、 蘇木 、 紅花 、 玄胡索 、 桂心 、 桃仁泥 、 赤曲 、 番降香 、 通草 、 大麥芽 、 穿山甲之屬 , 煎成入童便 、 酒 、 韭汁 , 大劑飲之 , 或失笑散 。 蟲痛 , 面上白斑 , 唇紅能食 , 或食即痛 , 或痛後便能飲食 , 或口中沫出 。 上半月蟲頭向上易治 , 下半月蟲頭向下難治 。 先以雞肉汁及糖蜜飲之 , 引蟲頭向上 , 用集效丸 , 或萬應丸 、 剪紅丸之類下之 。 若因蛔作痛 , 蛔攻齧心痛有休止 , 其人吐蛔 , 或與之湯飲藥餌 , 轉入轉吐 , 蓋緣物入則蛔動 , 蛔動則令人噁心而吐 , 用川椒十數粒煎湯 , 下烏梅丸 。 仲景云 : 蛔蟲為病 , 令人吐涎心痛 , 發作有時 , 毒藥不止 , 甘草粉蜜湯主之 。 為脾受肝制而急 , 故蟲不安 , 用粉蜜之甘緩以安之 。 有腎氣逆上攻心以致心痛 , 用生韭研汁 , 和五苓散為丸 , 空心茴香湯下 。 病人舊有酒積 、 食積 、 痰積在胃脘 , 一遇觸犯 , 便作疼痛 , 挾風寒 , 參蘇飲加薑 、 蔥 。 挾怒氣 , 二陳加青皮 、 香附 、 薑汁炒黃連 。 挾飲食 , 二陳加炒山梔 、 曲糵 、 草果 、 山楂 。 挾火熱者 , 二陳加枳實 、 厚朴 、 薑汁炒黃連 、 山梔 。 加減越鞠丸 , 川芎 、 蒼朮 、 香附 、 神麯 、 貝母 、 炒梔子 、 砂仁 、 草果 , 參酌脈病施治 。 服寒藥多致脾胃虛弱 , 胃脘痛 。 宜溫胃湯 。 寒濕所客 , 身體沉重 , 胃脘痛 , 面色痿黃 , 宜術桂湯 。 心脾痛 , 用荔枝核為末 , 每服一錢 , 熱醋湯調下 。 劉寄奴末六錢 , 玄胡索末四錢 , 薑汁熱酒調服效 。 白礬 、 辰砂糊丸 , 好醋吞下神效 。 心胃腹脅散痛 , 二陳加蒼朮諸香藥治之 , 或沉香降氣散 。 不愈則和其血 。 熱飲痛 , 黃連 、 甘遂作丸服之 。 冬寒停飲 , 桂黃散 。 心極痛 , 以生地黃汁調面煮吃 , 打下蟲積效 。 實痛者 , 手不可近 , 六脈沉細甚 , 有汗 , 大承氣加桂 。 強壯痛甚者 , 加桃仁 、 附子 。 連小腹虛寒作痛 , 小建中湯 。 寒熱嘔吐而痛 , 脈沉弦 , 大柴胡湯 。 脾虛積黃而痛 , 胃苓湯 。 胃虛感冷而痛 , 理中湯 。 內傷發熱不食 , 胃口作痛 , 補中益氣湯加草豆蔻 , 熱痛加梔子 。 肥人心脾胃脘當心痛 , 或痞氣不食 , 用草豆蔻 、 炒三稜 、 白朮各一兩 , 白豆蔻仁 、 桂枝 、 小草遠志 、 莪朮 、 丁香 、 丁皮 、 木香 、 藿香 , 炊餅丸梧桐子大 。 薑湯下三五十丸 。 胃脘停濕者 , 溫中丸 。 脾胃不和而痛 , 大安丸 。 因氣者 , 加減木香檳榔丸 。 咳逆上氣 , 痰飲心痛 , 海蛤粉煅 , 栝蔞仁帶穰等分為末 , 和勻米糊丸 。 丹溪治許文懿公 , 因飲食作痰成心脾痛 , 後觸風雪腿骨痛 , 醫以黃芽歲丹烏附治十餘年 , 艾灸萬計 , 又冒寒而痛加 , 胯難開合 , 脾疼時胯稍輕 , 胯痛則脾疼止 。 此初因中脘有食積痰飲 , 續冒寒濕 , 郁遏經絡 , 氣血不行 , 津液不通 , 痰飲注入骨節 , 往來如潮 , 湧上則為脾疼 , 降下則為胯痛 , 須湧泄之 。 以甘遂末一錢 , 入豬腰子內煨食之 , 連泄七行 , 足便能步 , 後嘔吐大作 , 不食煩躁 , 氣弱不語 , 記 《 金匱 》 云 , 無寒熱而短氣不足以息者 , 實也 。 其病多年鬱結 , 一旦泄之 , 徒引動其猖獗之勢 , 無他制御之藥故也 。 仍以吐劑達其上焦 , 次第治及中下二焦 。 連日用瓜蒂 、 藜蘆 、 苦參等藥 , 俱吐不透 , 而噦躁愈甚 , 乃用附子尖三枚 , 和漿水以蜜飲之 , 方大吐膠痰一大桶 。 以朴硝 、 滑石 、 黃芩 、 石膏 、 連翹等一斤濃煎 , 置井中極冷飲之 , 四日服四斤 , 後腹微痛 , 二便秘 , 脈歇至於卯酉時 , 予謂卯酉為手足陽明之應 , 此乃胃與大腸有積滯未盡 , 當速瀉之 。 諸醫惑阻 , 乃作紫雪 , 三日服至五兩 , 腹減稍安後 , 又小便閉痛 , 飲以蘿蔔子汁得吐立通 。 又小腹滿痛 , 以大黃 、 牽牛等分水丸 , 服至三百丸 , 下如爛魚腸者二升許 , 脈不歇 。 又大便迸痛 , 小腹滿悶 , 又與前丸藥百粒 , 腹大絞痛 , 腰胯重 , 眼火出 , 不言語 , 瀉下穢物如桕油條一尺許 , 肛門如火 , 以水沃之 。 自病半月不食不語 , 至此方啜稀粥 , 始有生意 , 數日平安 。 自嘔吐至安日 , 脈皆平常弦大 , 次年行倒倉法全愈 。 治一人以酒飲牛乳患心痛 , 年久無汗 , 醫多以丁附 , 羸弱食減 , 每痛以物拄之 , 脈遲弦而澀 , 又苦吞酸 , 以二陳加芩 、 連 、 白朮 、 桃仁 、 郁李仁 、 澤瀉 , 每旦服之 , 湧出酸苦黑水 , 並如爛木耳者 , 服至二百餘帖 , 脈澀退至添純弦而漸充滿 。 時令暖 , 意其欲汗而血氣未充 , 以參 、 朮 、 歸 、 芍 、 陳皮 、 半夏 、 甘草 。 痛緩與麻黃 、 蒼朮 、 芎 、 歸 , 才下咽 , 忽暈厥 , 須臾而蘇 , 大汗痛止 。 一童子久瘧方愈 , 心脾痛 , 六脈伏 , 痛減時氣口緊盛 , 餘部弦而實 。 意其宿食 , 詢之果傷冷油麵食 , 以小胃丹津嚥下十餘粒 , 禁餘食三日 , 與藥十二次 , 痛止 。 後又與谷太早 , 忽大痛連脅 , 乃禁食 , 亦不與藥 , 蓋宿食已消 , 今因新谷與余積相迸而痛 , 若再藥攻 , 必傷胃氣 。 至夜心嘈索食 , 先以白朮 、 黃連 、 陳皮丸服之 , 以止其嘈 , 此非飢也 , 乃余飲未了 , 因氣而動耳 。 若與食復痛 , 詢其飢作膈間滿悶 , 又與前丸子 , 一晝夜不飢而昏睡 , 後少與粥漸安 。 一婦因久積憂患後心痛 , 食減羸瘦 , 渴不能飲 , 心與頭更換而痛 , 不寐 , 大便燥結 , 以四物加陳皮 、 甘草百餘帖未效 。 予曰 : 此肺久為火所郁 , 氣不得行 , 血亦蓄塞 , 遂成汙濁 , 氣壅則頭痛 , 血不流則心痛 , 通一病也 。 治肺當自愈 。 遂效東垣清空膏例 , 以黃芩細切 、 酒浸透 , 炒赤色 , 為細末 , 湯下 , 頭稍汗 , 十餘帖 , 汗漸通身而愈 。 因其膝下無汗 , 瘦弱脈澀 , 小便數 , 大便澀 , 當補血以防後患 , 以四物湯加陳皮 、 甘草 、 桃仁 、 酒芩 , 服之愈 。 一婦春末心脾疼 , 自言腹脹滿 , 手足寒時 , 膝須綿裹火烘 , 胸畏熱 , 喜掀露風涼 , 脈沉細澀 , 稍重則絕 , 輕似弦而短 , 渴喜熱飲 , 不食 。 以草豆蔻仁三倍 , 加黃連 、 滑石 、 神麯為丸 。 以白朮為君 , 茯苓為佐 , 陳皮為使 , 作湯下百丸 , 至二斤而安 。 一婦形瘦色嫩味厚 , 幼時曾以火烘濕鞋 , 濕氣上襲 , 致吐清水吞酸 , 服丁香熱藥 , 時作時止 , 至是心疼 , 有痞塊 、 略吐食 , 脈皆微弦 , 重似澀 , 輕稍和 。 與左金丸三四十粒 , 薑湯下三十餘次 , 食不進 。 予曰結已開矣 , 且止藥 。 或思飲 , 與水 、 間與青綠丸 , 脈弦漸添 。 與人參 、 酒芍藥引金瀉木 , 漸思食 。 若大便秘 , 以生芍藥 、 陳皮 、 桃仁 、 人參為丸與之 , 又以蜜導 , 便通食進 。 一老人心腹大痛 , 昏厥 , 脈洪大 , 不食 , 不勝一味攻擊之藥 , 用四君子加川歸 、 沉香 、 麻黃服愈 。 東垣治一婦人重娠六個月 , 冬至因慟哭口吸風寒 , 忽病心痛不可忍 , 渾身冷氣欲絕 。 曰此乃客寒犯胃 , 故胃脘當心而痛 。 急與草豆蔻 、 半夏 、 乾生薑 、 炙甘草 、 益智仁之類 。 或曰半夏有小毒 , 重娠服之可乎 ? 曰乃有故而用也 。 岐伯曰 : 有故無殞 , 故無殞也 。 服之愈 。 滑伯仁治一婦人 , 盛暑洞泄 , 厥逆惡寒 , 胃脘當心而痛 , 自腹引脅 , 轉為滯下 , 嘔噦不食 , 人皆以中暑霍亂治之益甚 。 脈三部俱微短沉弱 , 不應呼吸 , 此陰寒極矣 。 不亟溫之 , 則無生意 。 遂以薑 、 附三四進 , 間以丹藥 , 脈稍有力 , 厥逆漸退 , 更服薑 、 附 , 七日而安 。 厥心痛者 , 他臟病干之而痛 , 皆有治也 。 真心痛者 , 心臟自病而痛 , 故夕發旦死 , 旦發夕死 , 無治也 。 然心臟之經絡有病 , 在標者 , 其心亦痛而有治 。 經云 : 心手少陰之脈 , 是動則病嗌乾心痛 , 渴而欲飲 。 又心主手少陰之脈 , 所生病者 , 心痛 , 掌中熱 , 皆視盛 、 虛 、 熱 、 寒 、 陷下取之 。 又經云 : 手心主之別 , 名曰內關 , 去腕二寸 , 出於兩筋之間 。 實則心痛 , 取之兩筋間也 。 又云 : 邪在心則病心痛喜悲 , 時眩僕 , 視有餘不及 , 調其俞是也 。 【卒急心痛】若脈洪大而數 , 其人火熱盛者 , 用前黃連 、 龍膽草單方飲之 。 若無熱者 , 荔枝核之類治之 。 若中惡心痛 , 腹脹大便不通者 , 走馬湯治之 。《 海上方 》 急救男子婦人心疼 , 牙關緊急欲死者 , 用隔年陳蔥白三五根 , 去皮須葉 , 擂為膏 , 將病人口斡開 , 用匙將膏送入咽喉 , 用香油四兩灌送下 , 油不以多少 , 但得蔥下喉 , 其人必蘇 。 一方 , 用香油頓服一盞亦妙 。 經云 : 邪客於足少陰之絡 , 令人卒心痛 , 暴脹 , 胸脅支滿 , 無積者 , 刺然骨之前出血 , 如食頃而已 , 不已 , 左取右 , 右取左 , 病新發者 , 五日已 。
膈痛
與心痛不同 , 心痛則在岐骨陷處 , 本非心痛 , 乃心支別絡痛耳 。 膈痛則痛橫滿胸間 , 比之心痛為輕 , 痛之得名 , 俗為之稱耳 。 諸方稱為煩躁忪悸 , 皆其證也 。 五苓散瀉心 、 小腸之熱 , 恐非其對 , 不若用四物湯 、 十全大補湯去桂 , 生血而益陰 , 此以水制火之義 。 膈痛多因積冷與痰氣而成 , 宜五膈寬中散 , 或四七湯加木香 、 桂各半錢 , 或撾脾湯加木香 。 膈痛而氣上急者 , 宜蘇子降氣湯去前胡加木香如數 。 痰涎壅盛而痛者 , 宜小半夏茯苓湯加枳實一錢 , 間進半硫丸 。
心瘥
亦痰飲所致 , 俗名飲瘥 。 有胃口熱食易消故瘥 。《 素問 》 謂之食瘥 , 亦類消中之狀 , 俗名肚瘥 。 痰氣 , 宜小半夏茯苓湯加枳實一錢 。 胃中熱宜二陳湯加黃連一錢 , 或五苓散去桂加辰砂 。 亦有病瘥 , 呷薑湯數口 , 或進乾薑劑而愈 , 此膈上停寒 , 中有伏飲 , 見辛熱則消 。 予讀中秘書時 , 館師韓敬堂先生 , 常患膈痛 , 診其脈洪大而澀 , 予用山梔仁 、 赤曲 、 通草 、 大麥芽 、 香附 、 當歸 、 川芎煎湯 , 加薑汁 、 韭汁 、 童便 、 竹瀝之類 , 飲之而止 。 一日勞倦忍飢 , 痛大發 , 亟邀予至火房問曰 , 晨起痛甚 , 不能待公 , 服家兄藥 , 藥下咽如刀割 , 痛益甚 , 不可忍 , 何也 ? 予曰 , 得非二陳 、 平胃 、 烏藥 、 紫蘇之屬乎 , 曰然 。 曰是則何怪乎其增病也 。 夫勞餓而發 , 飽逸則止 , 知其虛也 。 飲以十全大補湯 , 一劑而痛止 。
【診】 : 脈多見於右關 , 陰弦為痛 。 微急為痛 。 微大為心痹引背痛 。 短數為痛 。 澀為痛 。 痛甚者 , 脈必伏 。 大是久病 。 洪大數 , 屬火熱 。 滑大屬痰 。 右手實者 , 痰積 。 沉滑者 , 有宿食 。 弦遲者 , 有寒 。 沉細而遲者 , 可治 。 堅大而實 , 浮大而長 , 滑而利 , 數而緊 , 皆難治 。 真心痛 , 手足俱青至節者 , 不治 。
胸痛
(心痛條有膈痛 , 痞條有胸痹 , 宜與此條參看)
經云 : 南風生於夏 , 病在心 , 俞在胸脅 。 又云 : 仲夏善病胸脅 。 此則胸連脅痛屬心 。 肝虛則胸痛引背脅 , 肝實則胸痛不得轉側 , 喜太息 , 肝著則常欲蹈壓其胸 。 經云 : 春脈如弦 , 其氣不實而微 , 此謂不及 , 令人胸痛引背 , 下則兩脅脹滿 , 此肝虛而其脈證見於春如此也 。 宜補肝湯 。《 金匱 》 云 : 肝中寒者 , 兩臂不舉 , 舌本燥 , 喜太息 , 胸中痛不得轉側 , 食則吐而出汗也 。 肝著 , 其人常欲踏其胸上 , 先未苦時 , 但欲飲熱 , 旋覆花湯主之 。《 素問 》 曰 : 陽明所謂胸痛短氣者 , 水氣在臟腑也 。 水者 、 陰氣也 , 陰氣在中 , 故胸痛少氣也 。 輕者五苓散 , 重者用張子和法取之 。《 脈經 》 云 : 寸口脈沉 , 胸中引脅痛 , 胸中有水氣 , 宜澤漆湯 , 及刺巨闕瀉之 。 (水)杜壬治胸脅痛徹背 , 心腹痞滿 , 氣不得通 , 及治痰咳 , 大栝蔞去穰 , 取子熟炒 , 連皮研和 , 麵糊為丸 , 如桐子大 。 米飲下五十丸 。《 斗門方 》 治胸膈壅滯 , 去痰開胃 , 用半夏洗淨焙乾 , 搗羅為末 , 生薑自然汁和為餅子 , 用濕紙裹 , 於慢火中煨令香熟 , 水一盞 , 用餅子一塊如彈丸大 , 入鹽半分 , 煎取半盞 , 溫服 。 (痰)丹溪治一人鬲有一點相引痛 , 吸氣皮覺急 , 用滑石一兩 , 桃仁半兩 , 枳殼炒一兩 , 黃連炒半兩 , 甘草炙二錢 , 為細末 。 每服錢半 , 以蘿蔔汁煎熟飲之 , 一日五六次 。 又治一人因吃熱補藥 , 又妄自學吐納 , 以致氣亂血熱 , 嗽血消瘦 , 遂與行倒倉法 。 今嗽血消瘦已除 , 因吃炒豆米 , 膈間有一點氣梗痛 , 似有一條絲垂映在腰 , 與小腹亦痛 , 大半偏在左邊 , 此肝部有汙血行未盡也 。 用滑石一兩 , 黃丹三錢 , 枳殼一錢 , 黃連五錢 , 生甘草二錢 , 紅花一錢 , 柴胡五錢 , 桃仁二兩 , 為細末 。 每服一錢半 , 以蘿蔔汁煎沸服之 。 胸痛連脅 , 脅支滿膺背肩胛 , 兩臂內亦痛 。 經云 : 歲火太過 , 則有此證 。 其脈若洪數 , 宜用降火涼劑 。 胸痛引背 , 兩脅滿 , 且痛引少腹 。 經謂歲金太過 , 與歲土不及 , 風木大行而金復 , 則有此疾 。 是為金邪傷肝 , 宜用補肝之劑 。 胸中痛 , 連大腹 、 小腹亦痛者 , 為腎虛 , 宜先取其經少陰 、 太陽血 , 後用補腎之藥 。 胸連脅肋髀膝外皆痛 , 為膽足少陽木所生病 , 詳盛 、 虛 、 熱 、 寒 、 陷下取之 。 手心主之筋 , 其病當所過者支轉筋 , 前及胸痛息賁 , 治在燔針劫刺 , 以知為數 , 以痛為輸 。 又足太陽之筋 、 足少陽之筋痛 , 皆引胸痛 , 治在燔針劫刺 , 以知為數 , 以痛為輸也 。
腹痛
(少腹痛)
或問腹痛何由而生 ? 曰邪正相搏 , 是以作痛 。 夫經脈者 , 乃天真流行出入 , 臟腑之道路也 。 所以水穀之精悍為榮衛 , 行於脈之內外 , 而統大其用 , 是故行六氣 , 運五行 , 調和五臟 , 灑陳六腑 , 法四時升降浮沉之氣 , 以生長化收藏 。 其正經之別脈 , 絡在內者 , 分守臟腑部位 , 各司其屬 , 與之出納氣血 。 凡是榮衛之妙用者 , 皆天真也 。 故經曰 : 血氣 , 人之神 , 不可不謹養 , 養之則邪弗能傷矣 。 失之則榮氣散解 , 而諸邪皆得從其臟腑所虛之舍而入客焉 。 入客則氣停液聚 , 為積為痰 , 血凝不行 , 或瘀或蓄 , 脈絡皆滿 , 邪正相搏 , 真氣迫促 , 故作痛也 。 脾胃內舍心腹 , 心肺內舍胸膺 、 兩脅 , 肝內舍胠脅 、 小腹 , 腎內舍小腹 、 腰脊 , 大小腸 、 衝任皆在小腹 , 此臟腑所通之部位也 。 曰舉痛論敘腹痛一十四條 , 屬熱者止一條 , 余皆屬寒 。 後世方論 , 因盡作風冷客之攻擊而作痛 。 今子乃云諸邪何哉 ? 曰方論不會通諸篇之旨 , 因不解篇末 , 復謂百病皆生於氣 , 列九氣之狀 , 其間雖不言痛 , 必亦為或有作痛者故也 。 不然 , 何乃出於諸痛篇之末耶 。 試以 《 靈樞 》 百病始生篇觀之 , 其旨則顯然矣 。 所論邪有三部 , 風雨傷於上 , 清濕傷於下 , 傷於上者 , 病從外入內 , 從上下也 。 次第傳入 , 舍於輸之時 , 六經不通 , 或著絡脈 , 或著經脈 , 或著輸脈 , 或著伏沖之脈 , 或著腸胃之膜原 , 皆得成積而痛 。 傷於下者 , 病起於足 , 故積之始生 , 得寒乃生 , 厥乃成積 。 厥氣生足悗 , 悗生脛寒 , 脛寒則血脈凝澀 , 血脈凝澀則寒氣上入於腸胃 , 入於腸胃則䐜脹 , 腸外之汁沫迫聚不得散 , 日以成積 。 傷於臟者 , 病起於陰 , 故卒然多食飲 , 則腸滿 , 起居不節 , 用力過度 , 則絡脈傷 、 陽絡傷則血外溢 , 血外溢則衄血 。 陰絡傷則血內溢 , 血內溢則後血 。 腸胃之絡傷 , 則血溢於腸外 , 腸外有寒 , 汁沫與血相搏 , 則併合凝聚不得散而積成矣 。 卒然外中於寒 , 若內傷於憂怒 , 則氣上逆 , 氣上逆則六輸不通 , 溫氣不行 , 凝血蘊裹而不散 , 津液澀滲 , 著而不去 , 而積皆成矣 。 自今觀之 , 此篇所謂成積作痛 , 未至於癥瘕結塊之積 , 乃汁沫聚而不散之積也 。 與舉痛論所謂血氣稽留不得行而成積同也 。 豈七情敘於篇末者之不同然於作痛乎 。 然推原二篇之意 , 百病始生篇在乎三部之邪會而為痛 , 故相連而為言 。 舉痛論在乎其邪各自為病 , 所以獨引寒淫一者 , 亦為寒邪之能閉塞陽氣最甚故也 。 用是為例 , 其他則可自此而推之矣 。 至如七情之氣逆 , 即傷其榮衛而不行 , 榮衛不行則液聚血凝 , 及飲食用力過度者亦然 , 皆不待與寒相會 , 始成積作痛也 。 且如諸篇有言 , 胃氣實而血虛 , 其脈軟散者 , 當病食痹 , 謂食則痛也 ; 有言歲土太過 , 濕淫所勝 , 大腹 、 小腹痛者 ; 有言衝脈之病 , 其氣溢於大腸 , 而著於膏肓之原 , 在臍下 , 故環臍而痛 ; 有言脾傳之腎 , 少腹冤熱而痛 ; 有言肝熱病者 , 腹痛身熱 ; 有言腎虛者 , 亦大腹 、 小腹痛 ; 有言厥陰之厥 , 小腹腫脹 ; 太陰厥逆 , 心痛引背 ; 有言六氣司上下之勝之復等邪 , 各隨其所入之部分而痛 , 豈非諸邪各有自徑入作痛 , 初無與寒相關者耶 。《 難經 》 云 : 臍上牢若痛 , 心內證也 。 臍下牢若痛 , 腎內證也 。 臍右牢若痛 , 肺內證也 。 臍左牢若痛 , 肝內證也 。 方論之未備者 , 不獨此而已 。 至若厥心痛 , 五邪相乘者 , 亦不能推及四臟 , 與之無異 , 豈五五二十五陽之相移 , 獨心而已哉 。 更於五臟之疝 , 不干涉於睪丸 , 止在腹中痛者 , 猶未明也 。 止知諸脈急者為疝 , 未知脈滑微有熱者 , 亦病疝也 。 其詳備見疝條 。 且劉河間嘗解急脈之意 , 急脈固是寒之象 , 然寒脈當短小而遲 , 非急數而洪也 。 由緊脈主痛 , 急而為痛甚 , 所以痛而脈有緊急者 , 脈為心之所養也 。 凡六氣為病 , 則心神不寧 , 而緊急不得舒緩 , 故脈亦從之而見也 。 欲知何氣之為病者 , 適其緊急相兼之脈而可知也 。 如緊急洪數 , 則為熱痛之類也 。 此論可謂善推脈理病情者也 。 曰諸邪之作痛則聞命矣 , 然其邪之博也 , 奈何以治 ? 將亦有所守要約之方乎 。 曰自博而求約 , 何患約之無其道 , 不自博而從事於約 , 約必失其道 , 失其道 , 寧無實實虛虛 、 誅伐無過之患乎 。 然其道要在於審經脈氣血之虛實 , 辨六淫五邪之有無兼氣 , 於是擇至真大要諸治法中 , 並五郁者之所當施 , 而後選其經 , 分祛邪補正 , 適所宜之藥 , 配君臣佐使以為方 。 夫如是而約之 , 則猶約囊也 , 不切中其病矣 。 東垣云 : 夫心胃痛及腹中諸痛 , 皆因勞力過甚 , 飲食失節 , 中氣不足 , 寒邪乘虛而入客之 , 故卒然而作大痛 。 經言得炅則止 , 炅者 , 熱也 。 以熱治寒 , 治之正也 。 然腹痛有部分 , 臟腑有高下 , 治之者亦宜分之 。 如厥心痛者 , 乃寒邪客於心包絡也 , 前人以良薑 、 菖蒲大辛熱之味 , 末之 , 酒調服 , 其痛立止 , 此直折之耳 。 真心痛者 , 寒邪傷其君也 , 手足青至節 , 甚則旦發夕死 , 夕發旦死 。 中脘痛者 、 太陰也 , 理中 、 建中 、 草豆蔻丸之類主之 。 臍腹痛者 、 少陰也 , 四逆姜附 、 禦寒湯之類主之 。 少腹痛者 、 厥陰也 , 正陽散 、 回陽丹 、 當歸四逆湯之類主之 。 雜證而痛者 , 苦楝湯 、 酒煮當歸丸 、 丁香楝實丸之類主之 。 是隨高下治之也 。 更循各臟部分穴俞而灸刺之 , 如厥心痛者 , 痛如針刺其心 , 甚者 , 脾之痛也 。 取之然谷 、 太谿 , 餘臟皆然 。 如腹中不和而痛者 , 甘草芍藥湯主之 。 如傷寒誤下 , 傳太陰腹滿而痛者 , 桂枝加芍藥湯主之 。 痛甚者 , 桂枝加大黃湯主之 。 夏月肌熱惡熱 , 脈洪疾而痛者 , 黃芩芍藥湯主之 。 又有諸蟲痛者 , 如心腹懊憹 , 作痛聚往來上下行 , 痛有休止 , 腹熱善渴涎出 , 面色乍青乍白乍赤 , 嘔吐水者 , 蛔咬也 。 以手緊按而堅持之 , 無令得脫 , 以針刺之 , 久持之 , 蟲不動 , 乃出針也 。 或 《 局方 》 化蟲丸 , 及諸蟲之藥 , 量虛實用之 , 不可一例治也 。 海藏云 : 秋腹痛 , 肌寒惡寒 , 脈沉微 , 足太陰 、 足少陰主之 , 桂枝芍藥湯 。 中脘痛 、 太陰也 , 理中 、 建中 、 黃耆湯之類 。 臍腹痛 、 少陰也 , 四逆 、 真武 、 附子湯之類 。 小腹痛 、 厥陰也 , 重則正陽散 、 回陽丹之類 , 輕則當歸四逆湯之類 。 太陰傳少陰痛甚者 , 當變下利而止 。 夏腹痛 , 肌熱惡熱 , 脈洪疾 , 手太陰 、 足陽明主之 , 芍藥黃芩湯 , 治腹痛脈洪數 。 肚腹痛者 , 芍藥甘草湯主之 。 稼穡作甘 , 甘者己也 。 曲直作酸 , 酸者甲也 。 甲己化土 , 此仲景妙方也 。 脈緩傷水 , 加桂枝 、 生薑 。 脈洪傷金 , 加黃芩 、 大棗 。 脈澀傷血 , 加當歸 。 脈弦傷氣 , 加芍藥 。 脈遲傷火 , 加乾薑 。 丹溪云 : 有寒 、 有熱 、 有食積 、 有濕痰 、 有死血 。 綿綿痛而無增減 , 欲得熱手按 , 及喜熱食 , 其脈遲者 , 寒也 。 當用香砂理中湯 , 或治中湯 、 小建中湯 、 五積散等藥 。 若冷痛用溫藥不效 , 痛愈甚 , 大便不甚通 , 當微利之 , 用藿香正氣散 , 每服加官桂 、 木香 、 枳殼各半錢 , 吞下來復丹 , 或用蘇感丸 , 不利 , 則量虛實用神保丸 。 時痛時止 , 熱手按而不散 , 其脈洪大而數者 , 熱也 。 宜二陳平胃 、 炒芩 、 連 , 或四順清涼飲 、 黃連解毒湯 、 神芎丸 、 金花丸之類 。 若腹中常覺有熱而痛 , 此為積熱 , 宜調胃承氣湯 。 感暑而痛 , 或泄利並作 , 其脈必虛豁 , 宜十味香薷飲 、 六和湯 。 感濕而痛 , 小便不利 , 大便溏泄 , 其脈必細 , 宜胃苓湯 。 痰積作痛 , 或時眩暈 , 或嘔冷涎 , 或下白積 , 或小便不利 , 或得辛辣熱湯則暫止 , 其脈必滑 , 宜二陳加行氣之劑 , 及星半安中湯 。 食積作痛 , 痛甚欲大便 , 利後痛減 , 其脈必弦 , 或沉滑 , 宜二陳平胃加山楂 、 神麯 、 麥芽 、 砂仁 、 草果 , 溫中丸 、 枳朮丸 、 保和丸 、 木香檳榔丸之類 。 酒積腹痛 , 用三稜 、 蓬朮 、 香附 、 官桂 、 蒼朮 、 厚朴 、 陳皮 、 甘草 、 茯苓 、 木香 、 檳榔主之 。 多年敗田螺殼 , 煅存性 , 加三倍於木香檳榔丸中 , 更加山茵陳等分 , 其效甚速 。 氣滯作痛 , 痛則腹脹 , 其脈必沉 , 宜木香順氣散 。 死血作痛 , 痛有常處而不移 , 其脈必澀或芤 , 宜桃仁承氣湯 。 虛者加歸 、 地蜜丸服 , 以緩除之 。 或用牡丹皮 、 江西紅曲 、 麥芽 、 香附 、 川通草 、 穿山甲 、 番降香 、 紅花 、 蘇木 、 山楂 、 玄胡索 、 桃仁泥 , 酒 、 童便各一鍾 , 煎至一鍾 , 入韭汁服 。 七情內結 , 或寒氣外攻 , 積聚堅牢如杯 , 心腹絞痛 , 不能飲食 , 時發時止 , 發即欲死 , 宜七氣湯 。 腹痛有作止者 , 有塊耕起往來者 , 吐清水者 , 皆是蟲痛 。 或以雞汁吞萬應丸下之 , 或以椒湯吞烏梅丸安之 。《 金匱要略 》 問曰 : 病腹痛有蟲 , 其脈何以別之 ? 師曰 : 腹中痛 , 其脈當沉 , 若弦 , 反洪大 , 故有蛔蟲 。 關上脈緊而滑者 , 蛔毒 。 脈沉而滑者 , 寸白 。 肘後粗以下三四寸熱者 , 腸中有蟲 。 脾胃虛而心火乘之 , 不能滋榮上焦元氣 , 遇冬腎與膀胱之寒水旺時 , 子能令母實 , 致肺金大腸相輔而來克心乘脾胃 , 此大復其讎也 。 經曰 : 大勝必大復 , 故皮毛血脈分肉之間 , 元氣已絕於外 , 又大寒大燥二氣並乘之 , 則苦惡風寒 , 耳鳴 , 及腰背相引胸中而痛 , 鼻息不通 , 不聞香臭 , 額寒腦痛 , 目時眩 , 目不欲開 , 腹中為寒水反乘 , 痰唾涎沫 , 食入反出 , 腹中常痛 , 及心胃痛 , 脅下急縮 , 有時而痛 , 腹不能努 , 大便多瀉而少秘 , 下氣不絕或腸鳴 , 此脾胃虛之極也 。 胸中氣亂 , 心煩不安 , 而為霍亂之漸 , 膈咽不通 , 噎塞極則有聲喘喝閉塞 , 或日陽中 , 或暖房內稍緩 , 口吸風寒則復作 , 四肢厥冷 , 身體沉重 , 不能轉側 , 不可回顧 , 小便溲而時燥 , 以草豆蔻丸主之 。 此主秋冬寒涼大復氣之藥也 。 復氣乘冬足太陽寒氣 、 足少陰腎水之旺 , 子能令母實 。 手太陰肺實 , 反來侮土 , 火木受邪 , 腰背胸膈閉塞疼痛 , 善嚏 , 口中涎 , 目中泣 , 鼻中流濁涕不止 , 或有瘜肉 , 不聞香臭 , 咳嗽痰沫 , 上熱如火 , 下寒如水 , 頭作陣痛 , 目中流火 , 視物䀮䀮 , 耳鳴耳聾 , 頭並口鼻或惡風寒喜日陽 , 夜臥不安 。 常覺痰塞膈咽不通 , 口無滋味 , 兩脅縮急而痛 。 牙齒動搖 , 不能嚼物 , 腰臍間及尻臀膝足寒冷 , 陰汗 , 前陰冷 , 行步欹側 , 起居艱難 , 掌中寒 , 風痹麻木 , 小便數而晝多 , 夜頻而少 。 氣短喘喝 , 少氣不足以息 , 卒遺失無度 。 婦人白帶 , 陰戶中大痛 , 牽心而痛 , 黧黑失色 。 男子控睪牽心 , 陰陰而痛 , 面如赭色 , 食少 , 大小便不調 。 煩心霍亂 , 逆氣裡急 , 而腹皮色白 , 後出餘氣 , 腹不能努或腸鳴 , 膝下筋急 , 肩胛大痛 。 此皆寒水來復火土之讎也 。 以神聖復氣湯主之 。 季秋心腹中大痛 , 煩躁 , 冷汗自出 , 宜益智和中丸 。 季秋客寒犯胃 , 心胃大痛不可忍者 , 麻黃草豆蔻丸 。 脾胃虛寒心腹滿 , 及秋冬客寒犯胃 , 時作疼痛 , 宜厚朴湯 。 為戊火已衰 , 不能運化 , 又加客氣聚為滿痛 , 散以辛熱 , 佐以苦甘溫 , 以淡泄之 , 扶持胃氣 , 以期平也 。 腹痛或大便利 , 或用手重按痛處不痛者為虛 , 宜於以上治寒痛方中選用之 。 無寒者 , 芍藥甘草湯 。 仲景云 : 虛勞 , 裡急腹中痛 , 小建中湯主之 。 此補例也 , 溫例也 。 痛而秘者 , 厚朴三物湯主之 。 此瀉例也 , 寒例也 。 三陰受邪 , 於心臍少三腹疼痛氣風等證 , 當歸丸主之 。 失笑散 , 治心腹痛效 。 心痛門有劉寄奴玄胡索方 , 亦治腹痛 , 皆通理氣血之劑也 。 有全不喜食 , 其人本體素怯弱 , 而又加以腹冷疼者 , 養胃湯 , 以人參 、 白朮 、 蒼朮 , 仍加桂 、 茱萸各半錢 , 木香三分 , 應腹冷痛 , 或心脾疼者 , 加生薑 , 均治之 。 諸寒作痛 , 得炅則止者 , 熨之 。 用熟艾半斤 , 以白紙一張 , 鋪於腹上 , 紙上攤艾令勻 , 又以憨蔥數枝 , 批作兩半片 , 鋪於艾上 , 再用白紙一張覆之 , 以慢火熨斗熨之 , 冷則易之 , 覺腹中熱 、 腹皮暖不禁 , 以帛三搭多縫帶系之 , 待冷方解 。 一法用鹽炒 , 布裹熨痛處 , 神效 。 腹痛證治 , 上條列之詳矣 。 但有因別病而致痛者 , 不可不明 。 且如疝致腹痛 , 必是睪丸腫疼牽引而痛 , 或邊有一條沖腹而痛 。 霍亂腹痛 , 必吐利兼作 , 甚有不嘔不利 , 四肢厥冷痛極者 , 名乾霍亂 , 又名攪腸沙 。 急用樟木煎湯大吐之 ; 或用白礬末一錢 , 清湯調服探吐之 ; 或用臺芎為末 , 每一錢許入薑汁半盞 , 熱湯調服 。 甚者面青昏倒不省人事 , 急以鼠矢一合 , 研為細末 , 滾湯調 , 澄清 , 通口服之 。 或刺委中並十指出血 。 腸內生癰 , 亦常腹痛 , 但小便數似淋 , 脈滑數 , 身甲錯 , 腹皮急 , 按之濡 , 如腫狀 , 或繞臍生瘡 , 治法見本門 。 凡此數證 , 要當審辨 , 隨其所因而施治 , 毋苟且而誤人也 。
少腹痛
傷寒蓄血在下焦 , 宜抵當丸 、 桃仁承氣之類 。 若因氣鬱而痛 , 以青皮主之 。 寒者 , 以桂枝 、 吳茱萸溫之 。 (苦練丸 、 酒煮當歸丸 。 )若因疝 、 奔豚 、 症聚者 , 更檢本門施治 。 若身甲錯 , 腹皮急 , 按之濡 , 如腫狀 , 或繞臍生瘡者 , 小腸癰也 。 急宜下之 , 或以雲母膏 、 太乙膏作丸服 。
【診】 : 脈多細小緊急 。 滑為痰 。 弦為食 。 陰弦或緊 , 或尺緊而實 , 或伏者 , 可下 。 細小遲者生 。 堅大疾者 , 數而緊者 , 浮大而長者死 。 痛而喘 , 臍下或大痛 , 人中黑色者 , 不治 。
脅痛
或問脅痛從肝治 , 復有可言者乎 ? 曰肝病內舍胠脅而脅痛也 , 則何異於心肺內舍膺脅而痛者哉 。 若謂肝實病而胠脅痛也 , 則何異於肝木不及 、 陽明所勝之胠脅痛者哉 。 若謂由是厥陰肝經所過而痛也 , 則何異於足少陽 、 手心主所過而脅痛者哉 。 若謂獨經脈挾邪而痛也 , 則何異於經筋所過而痛者哉 。 豈執一說而可已乎 。 非察色按脈 , 遍識各經氣變 , 雖在一病之中 , 而辨其異狀者 , 卒不能也 。 且夫左右者 , 陰陽之道路也 。 是故肝生於左 , 肺臟於右 , 所以左屬肝 。 肝臟血 , 肝陽也 , 血陰也 , 乃外陽而內陰也 。 上屬肺 , 肺主氣 , 肺陰也 , 氣陽也 , 外陰而內陽也 。 由陰陽互臟 , 其左脅多因留血作痛 , 右脅悉是痰積作痛 , 其兩脅之病 , 又可一概而言乎 。 若論其致病之邪 , 凡外之六淫 , 內之七情 , 勞役飲食 , 皆足以致痰氣積血之病 。 雖然痰氣固亦有流注於左者 , 然必與血相搏而痛 , 不似右脅之痛無關於血也 。 戴云 : 傷寒脅痛屬少陽經 , 合用小柴胡湯 。 痛甚而不大便者 , 於內加枳殼 。 若尋常脅痛 , 不繫正傷寒時 , 身體帶微熱者 ,《 本事方 》 中枳殼煮散 , 用枳殼 、 桔梗 、 細辛 、 川芎 、 防風各四分 , 乾葛錢半 , 甘草一錢 。 若只是脅痛 , 別無雜證 , 其痛在左 , 為肝經受邪 , 宜用川芎 、 枳殼 、 甘草 。 其痛在右 , 為肝經移病於肺 , 宜用片薑黃 、 枳殼 、 桂心 、 甘草 。 此二方出嚴氏 《 濟生續集 》, 加減在人 。 又有肝膽經停痰伏飲 , 或一邊脅痛 , 宜用嚴氏導痰湯 。 痰結成癖 , 間進半硫丸 。 蓋枳殼乃治脅痛的劑 , 所以諸方中皆不可少 。 曾見潘子先說 , 有人脅痛 , 下青龍湯痛止 , 兼嗽得可 , 此其痛必在右脅故也 。 灼然知是寒氣作痛 , 枳實理中湯為宜 。 挾外感風寒 , 有表證 , 宜芎葛湯 。 中脘不快 , 腹脅脹滿 , 香橘湯 。 腹脅疼痛 , 氣促喘急 , 分氣紫蘇飲 。 悲哀傷肝 , 氣引兩脅疼痛 , 枳殼煮散 。 右脅痛 , 推氣散 。 左脅痛 , 枳芎散 , 或柴胡疏肝散 。 死血者 , 日輕夜重 , 或午後熱 , 脈短澀或芤 , 桃仁承氣湯加鱉甲 、 青皮 、 柴胡 、 芎 、 歸之屬 。 若跌撲脅痛者 , 亦是死血 , 宜復元活血湯 、 破血散瘀湯 。 怒氣者 , 脈弦實有力 , 大劑香附合芎歸之屬 。 痰飲停伏者 , 脈沉弦滑 , 導痰湯加白芥子 。 戴云 : 停飲脅痛 ,《 本事方 》 面丸最佳 。 食積痛 , 凡痛有一條扛起者是也 。 用保和丸 , 或吳茱萸炒黃連 , 神麯 、 麥芽 、 山楂 、 蓬朮 、 三稜 、 青皮 。 發寒熱脅痛 , 覺有積塊 , 當歸龍薈丸 。 經云 : 肝病者 , 兩脅下痛引少腹 , 善怒 。 又云 : 肝氣實則怒 , 左關必弦實鼓擊 , 獨大於諸脈 , 知肝火盛也 。 龍薈丸治肝實脅痛 , 其人氣收者 , 善怒是也 。 甚則用薑汁吞下 。 經云 : 風木淫勝 , 治以辛涼是也 。 因驚傷肝脅痛 , 桂枝散 。 仲景云 : 脅下偏痛發熱 , 其脈弦緊 , 此寒也 。 以溫藥下之 , 宜大黃附子湯 。 煮黃丸 , 治脅下痃癖痛如神 。 控涎丹 , 治一身氣痛及脅走痛 。 痰挾死血 , 加桃仁泥 。 凡脅有痰流注 , 二陳加南星 、 川芎 、 蒼朮 , 實者控涎丹下之 。 枳實散 , 攻中有補 , 虛人可用 。 戴云 : 曾有人脅痛連膈 , 進諸氣藥 , 並自大便導之 , 其痛殊甚 , 後用辛熱補劑 , 下黑錫丹方愈 。 此乃虛冷作痛 , 愈疏而愈虛耳 。 肝氣不足 , 兩脅下滿 , 筋急 , 不得太息 , 四肢厥冷 , 發搶心腹痛 , 目不明瞭 , 爪甲枯 , 口面青 , 宜補肝湯 。 左脅偏痛久 , 宿食不消 , 並目䀮䀮昏風淚出 , 見物不審 , 而逆風寒偏甚 , 宜補肝散 。 肝虛寒 , 脅下痛 , 脹滿氣急 , 目昏濁 , 視物不明 , 其脈遲弱者 , 宜檳榔湯 。 肝氣虛 , 視物不明 , 兩脅脹滿 , 筋脈拘急 , 面色青 , 小腹痛 , 用山茱萸 、 當歸 、 山藥 、 黃耆 、 五味子 、 木瓜 、 川芎各一兩半 , 熟地黃 、 白朮各一兩 , 獨活 、 酸棗仁各四銖為末 。 每三錢匕 , 棗二枚 , 水一盞 , 煎取八分 , 空心服 。 房勞過多 , 腎虛羸怯之人 , 胸膈之間多有隱隱微痛 , 此腎虛不能約氣 , 氣虛不能生血之故 。 氣與血猶水也 , 盛則流暢 , 少則壅滯 。 故氣血不虛則不滯 , 既虛則鮮有不滯者 , 所以作痛 。 宜用破故紙之類補腎 , 芎 、 歸之類和血 , 若作尋常脅痛治 , 即殆矣 。 一人六月途行 , 受熱過勞 , 性又躁暴 , 忽左脅痛 , 皮膚上一片紅如碗大 , 發水泡瘡三五點 , 脈七至而弦 , 夜重於晝 , 醫作肝經鬱火治之 , 以黃連 、 青皮 、 香附 、 川芎 、 柴胡之類 , 進一服 , 其夜痛極 , 且增熱 。 次早視之 , 皮膚上紅大如盤 , 水泡瘡又加至三十餘粒 , 醫教以水調白礬末敷 , 仍於前藥加青黛 、 龍膽草進之 , 夜痛益甚 , 脅中如鉤摘之狀 。 次早視之 , 紅已及半身矣 , 水泡又增至百數 。 乃載以詢黃古潭 , 為訂一方 , 以大栝蔞一枚 , 重一二兩者 , 連皮搗爛 , 加粉草二錢 , 紅花五分 , 進藥少頃即得睡 , 比覺已不痛矣 。 蓋病勢已急 , 而時醫執尋常瀉肝正治之劑 , 又多苦寒 , 愈資其燥 , 故病轉增劇 。 水泡瘡發於外者 , 肝鬱既久 , 不得發越 , 乃侮所不勝 , 故皮腠為之潰也 。 栝蔞味甘寒 , 經云泄其肝者緩其中 , 且其為物 , 柔而滑潤 , 於郁不逆 , 甘緩潤下 , 又如油之洗物 , 未嘗不潔 , 此其所以奏效之捷也歟 。《 九靈山房集 》 云 : 里鍾姓者 , 一男子病脅痛 , 眾醫以為癰也 。 投諸香薑桂之屬益甚 。 項彥章診其脈告曰 , 此腎邪病 , 法當先溫利而後竭之 , 投神保丸下黑溲痛止 , 即令更服神芎丸 , 或疑其太過 , 彥章曰向用神保丸 , 以腎邪透膜 , 非全蠍不能引導 , 然巴豆性熱 , 非得芒硝 、 大黃盪滌之 , 後遇熱必再作 , 乃大泄數出病已 。 彥章所以知男子之病者 , 以陽脈弦 , 陰脈微澀 , 弦者 , 痛也 。 澀者 , 腎邪有餘也 。 腎邪上薄於脅不能下 , 且腎方惡燥 , 今以燥熱發之 , 非得利不愈 。 經曰 : 痛隨利減 , 殆謂此也 。 雲中秦文山掌教平湖 , 與家兄同官 , 每患脅痛 , 遇勞忍餓則發 , 介家兄書來求方 , 予為處以人參 、 黃耆 、 白朮 、 當歸 、 川芎 、 地黃 、 牛膝 、 木瓜 、 山茱萸 、 石斛 、 薏苡仁 、 酸棗仁 、 柏子仁 、 桃仁之屬 , 令常服之 。 後來謝云 , 自服藥後 , 積久之疾 , 一朝而愈 , 不復發矣 。 聞魏昆溟吏部 , 亦以勞餓得脅痛 , 無大病也 。 而醫者投以枳殼 、 青皮破氣之藥 , 痛愈甚 , 不數日而殞 。 予故著之以為世戒 。
【診】 : 合腋張脅者肺下 , 肺下則居賁迫肺 , 善脅下痛 。 青色粗理者肝大 , 肝大則逼胃迫咽 , 則苦膈中 , 且脅下痛 。 凡脅骨偏舉者 , 肝偏傾 , 肝偏傾則脅下痛 。 揭唇者脾高 , 脾高則䏚引季脅而痛 。 寸口脈弦者 , 即脅下拘急而痛 , 其人嗇嗇惡寒也 。 脈雙弦 , 是兩手俱弦也 。 沉澀是郁 , 細緊或弦者怒氣 。
腰痛
(腎著 腰胯痛 腰軟)
六元正紀論云 : 太陽所至為腰痛 。 又云 : 巨陽即太陽也 , 虛則頭項腰背痛 。 足太陽膀胱之脈所過 , 還出別下項 , 循肩膊內 , 挾脊抵腰中 。 故為病項如拔 , 挾脊痛 , 腰似折 , 髀不可以曲 , 是經氣虛則邪客之 , 痛病生矣 。 夫邪者 , 是風熱濕燥寒皆能為病 。 大抵寒濕多而風熱少 。 然有房室勞傷 , 腎虛腰痛者 , 是陽氣虛弱不能運動故也 。 經云 : 腰者腎之腑 , 轉搖不能 , 腎將憊矣 。 宜腎氣丸 、 茴香丸之類 , 以補陽之不足也 。 膏粱之人 , 久服湯藥 , 醉以入房 , 損其真氣 , 則腎氣熱 , 腎氣熱則腰脊痛而不能舉 , 久則髓減骨枯 , 發為骨痿 。 宜六味地黃丸 、 滋腎丸 、 封髓丹之類 , 以補陰之不足也 。《 靈樞 》 云 : 腰痛 , 上寒取足太陰 、 陽明 , 上熱取足厥陰 , 不可俯仰取足少陽 。 蓋足之三陽 , 從頭走足 , 足之三陰 , 從足走腹 , 經所過處 , 皆能為痛 。 治之者當審其何經 , 所過分野 , 循其空穴而刺之 , 審何寒熱而藥之 。 假令足太陽令人腰痛引項脊尻背如重狀 , 刺其郄中太陽二經出血 , 余皆仿此 。 彼執一方治諸腰痛者 , 固不通矣 。 有風 、 有濕 、 有寒 、 有熱 、 有挫閃 、 有瘀血 、 有滯氣 、 有痰積 、 皆標也 。 腎虛其本也 。 風傷腎而痛 , 其脈必帶浮 , 或左或右 , 痛無常處 , 牽引兩足 , 宜五積散 , 每服加防風半錢 , 全蠍三個 。 小續命湯 、 獨活寄生湯皆可選用 。 ( 《 三因方 》 小續命湯加炒去皮桃仁 , 治風腰痛最妙 。 )仍吞三仙丹 。 杜仲薑汁炒研末 , 每一錢 , 溫酒調 , 空心服 , 治腎氣腰痛 , 兼治風冷為患 , 名杜仲酒 。《 三因 》 又有牛膝酒 , 治腎傷風毒 , 攻刺腰痛不可忍者 。 傷濕而痛 , 如坐水中 , 蓋腎屬水 , 久坐水濕處 , 或為雨露所著 , 兩水相得 , 以致腰痛 , 其脈必帶緩 , 遇天陰或久坐必發 , 身體必帶沉重 , 宜滲濕湯主之 。 不效 , 宜腎著湯 , 或生附湯 。 風濕腰痛 , 獨活寄生湯 。 寒濕腰痛 , 五積散加桃仁 、 川芎 、 肉桂湯 , 麻黃蒼朮湯 , 並摩腰膏 。 濕熱腰痛 , 蒼朮湯 、 獨活湯 、 羌活湯 。 東垣云 : 如身重腰沉沉然 , 乃經中有濕熱也 。 於羌活勝濕湯中加黃柏一錢 , 附子五分 , 蒼朮二錢 。 感寒而痛者 , 腰間如冰 , 其脈必緊 , 見熱則減 , 見寒則增 , 宜五積散去桔梗 , 加吳茱萸半錢 , 或姜附湯加辣桂 、 杜仲 , 外用摩腰膏 。 傷熱而痛者 , 脈必洪數而滑 , 發渴便閉 , 宜甘豆湯加續斷 、 天麻 , 間服敗毒散 。 若因閃挫 , 或攧撲傷損而痛者 , 宜乳香趁痛散 , 及黑神散 , 和復元通氣散 , 酒調下 。 不效 , 則必有惡血停滯 , 宜先用酒調下蘇合香丸 , 仍以五積散加桃仁 、 大黃 、 蘇木各一錢 , 當歸倍原數 。 若因勞役負重而痛 , 宜和氣飲 , 或普賢正氣散 , 或十補湯下青娥丸 。 挫閃腰痛 , 不能轉側 , 用陳久神麯一大塊 , 燒通紅淬老酒 , 去曲 , 以酒通口吞青娥丸 , 仰臥片時 。 未效再服 , 不用丸亦得 。 又方 , 以茴香根同紅曲擂爛 , 好熱酒調服 。 東垣云 : 打撲傷損 , 從高墜下 , 惡血在太陽經中 , 令人腰脊痛 , 或脛腨臂膊中痛不可忍 , 鼻壅塞不通 , 地龍湯主之 。 橘核酒 、 熟大黃湯 。 丹溪治徐質夫年六十 , 因墜馬腰痛 , 不可轉側 , 六脈散大 , 重取則弦小而長稍堅 。 此雖有惡血 , 未可驅逐 , 且以補接為先 。 遂令煎蘇木 、 人參 、 黃耆 、 川芎 、 當歸 、 陳皮 、 木通 、 甘草 , 服至半月 , 飲食漸進 , 遂與前藥調下自然銅等藥 , 一月而安 。 瘀血為病 , 其脈必澀 , 轉側若錐刀之刺 , 大便黑 , 小便赤黃或黑 , 日輕夜重 , 名瀝血腰痛 。 宜調榮活絡飲 , 或桃仁酒調黑神散 , 或四物湯加桃仁 、 紅花之類 。 丹溪用補陰丸中加桃仁 、 紅花主之 。 氣滯而痛 , 其脈必沉 , 宜人參順氣散 , 或烏藥順氣散 , 加五加皮 、 木香 , 入少甘草煎湯調下 。 或用降真香 、 檀香 、 沉香共一兩重 , 煎湯空心服 。 痰注而痛 , 其脈必滑或伏 , 宜二陳湯加南星 、 香附 、 烏藥 、 枳殼主之 。 食積腰腿痛 , 用龜板(酒炙 、 )柏葉(酒製 、 )香附(五錢 、 )辣芥子 、 凌霄花(一錢五分 , )酒糊丸 , 煎四物湯加陳皮 、 甘草一分吞下 。 食積痰積 , 如氣實脈有力者 , 宜下之 。 威靈仙治痛之要藥 , 為細末 , 每服二錢 , 豬腰子一隻批開 , 摻藥在內 , 濕紙包煨熟 , 五更細嚼 , 熱酒下 , 以微利為度 。《 本事方 》 治五般腰痛 , 用胡桃肉五個 , 去皮殼 , 研為膏 , 五靈脂 、 黑牽牛(炒) 、 白牽牛 、 (炒)各三錢 , 狗脊(微炒)半兩 , 萆薢(炒)三錢 , 沒藥三十文 , 巴豆五粒 , 用濕紙包煨 , 取肉去油 , 上為末 。 入前胡桃膏 , 醋糊丸如桐子大 。 每服十五丸 , 風腰疼 , 豆淋無灰酒下 。 氣腰疼 , 煨蔥白酒下 。 血腰疼 、 當歸酒下 。 打撲腰疼 , 蘇木酒下 。 張子和治趙進道病腰疼一年不愈 , 診其兩手脈沉重有力 , 以通經散(陳皮 、 當歸 、 甘遂為末 , 每三錢 , 臨臥溫酒調下 。 )下五七行 , 次以杜仲 , 去粗皮細切 , 炒斷絲為末 。 每服三錢 , 豬腰子一枚 , 薄批五七片 , 先以椒鹽淹去腥水 , 摻藥在內 , 裹以荷葉 , 以濕紙數重封 , 文武火燒熟 , 臨臥細嚼 , 溫酒送下 。 每旦以無比山藥丸一服 , 數日而愈 。 治腰痛牽引足膝腳膕 , 屢用神效 。 杜仲 , 薑汁炒去絲 , 續斷 、 黑牽牛 、 破故紙 、 桃仁炒去皮尖 、 玄胡索各等分 , 為細末 。 酒煮麵糊胡桃肉 , 和丸如桐子大 。 每服五七十丸 , 食前溫酒 、 白湯任下 。 (以上俱用下藥 , 實者宜之 。 )腰胯連腳膝曉夜疼痛 , 宜虎骨散 、 補骨脂丸 、 百倍丸 、 養腎散 、 選而用之 。 大抵諸腰痛皆起腎虛 , 既挾邪氣 , 則須除其邪 。 如無外邪積滯而自痛 , 則惟補腎而已 。 腰肢痿弱 , 身體疲倦 , 腳膝痠軟 , 脈或洪或細而皆無力 , 痛亦攸攸隱隱而不甚 , 是其候也 。 亦分寒熱二證 , 脈細而無力 , 怯怯短氣 , 小便清利 , 是為陽虛 。 宜腎氣丸 、 茴香丸 、 鹿茸 、 羊腎之屬 , 或以大建中湯加川椒十粒 , 吞下腰腎丸 , 及生料鹿茸丸之類 。 仍以茴香炒研末 , 破開豬腰子 , 作薄片勿令斷 , 層層摻藥末 , 水紙裹煨熟 , 細嚼酒咽 。 此皆所以補陽之不足也 。 其脈洪而無力 , 小便黃赤 , 虛火時炎 , 是謂陰虛 。 東垣所謂膏粱之人 , 久服湯藥 , 醉以入房 , 損其真氣 , 則腎氣熱 , 腎氣熱則腰脊痛而不能舉 , 久則髓減骨枯 , 發為骨痿 。 宜六味丸 、 滋腎丸 、 封髓丹 、 補陰丸之類 。 以補陰之不足也 。 楊仁齋云 : 經云 , 腰者腎之腑 , 轉搖不能 , 腎將憊矣 。 審如是則病在少陰 , 必究其受病之源 , 而處之為得 。 雖然宗筋聚於陰器 , 肝者腎之同系也 。 五臟皆取氣於谷 , 脾者腎之倉廩也 。 鬱怒傷肝則諸筋縱弛 , 憂思傷脾則胃氣不行 , 二者又能為腰痛之冠 , 故並及之 。 鬱怒傷肝發為腰痛 , 宜調肝散主之 。 憂思傷脾發為腰痛 , 宜沉香降氣湯和調氣散 , 薑 、 棗煎主之 。 煨腎丸 , 治肝腎損及脾損 , 穀不化 , 腰痛不起者神效 。 又有沮銼失志傷腎而痛者 , 和劑七氣湯 , 多加白茯苓 , 少加乳香 、 沉香主之 。 瘧痢後腰痛 , 及婦人月經後腰痛 , 俱屬虛 , 宜補 。 於補氣血藥中 , 加杜仲 、 側柏葉主之 。 丹溪云 : 久腰痛 , 必用官桂開之方止 , 腹脅痛亦然 。 橘香丸 , 治腰痛經久不瘥 , 亦用官桂開之之意也 。
腎著
腎著為病 , 其體重 , 腰冷如冰 , 飲食如故 , 小便自利 , 腰以下冷痛 , 如帶五千錢 , 治宜流濕 , 兼用溫散 , 腎著湯 。
腰胯痛
腰痛 , 足太陽膀胱經也 。 胯痛 , 足少陽膽經之所過也 。 若因傷於寒濕 , 流注經絡 , 結滯骨節 , 氣血不和 , 而致腰胯痛者 , 宜除濕丹 , 或滲濕湯加芍藥 、 青皮 、 蒼朮 、 檳榔 。 有痰積鬱滯經絡 , 流搏瘀血 , 內亦作痛 , 用導痰湯加檳榔 、 青皮 、 芍藥 , 實者禹攻散 。 濕執腰胯作疼 , 宜清濕散 。
腰軟
丹溪以為腎肝伏熱 , 治宜黃柏防己 。
【診】 : 大者腎虛 。 澀為瘀血 。 緩為寒濕 。 或滑或伏為痰 。 尺沉為腰背痛 。 尺脈沉而弦 , 沉為滯 , 弦為虛 。 沉弦而緊 , 為寒 。 沉弦而浮 , 為風 。 沉弦而澀細 , 為濕 。 沉弦而實 , 閃肭 。 腎憊及盛怒傷志 , 則腰失強不能轉搖而死 。 (經云 : 腎者腰之腑 , 轉搖不能 , 腎將憊矣 。 得強者生 , 失強者死 。 又云 : 腎盛怒而不止則傷志 , 志傷則善忘其前言 , 腰脊不可以俯仰屈伸 , 毛悴色夭 , 死於季夏是也 。 )
脊痛脊強
《 內經 》 刺灸脊痛脊強有三法 : 其一取督脈 。 經云 : 督脈之別 , 名曰長強 , 別走太陽 。 實則脊強 , 取之所別也 。 其二取足太陽 。 經曰 : 厥挾脊而痛至頂 , 頭沉沉然 , 目䀮䀮然 , 腰脊強 , 取足太陽膕中血絡是也 。 其三取小腸 。 經云 : 小腹控睪 , 引腰脊 , 上衝心 , 邪在小腸 , 取之肓原以散之 , 刺太陰以予之 , 取厥陰以下之 , 取巨虛下廉以去之是也 。 脊痛項強 , 腰似折 , 項似拔 , 沖頭痛 , 乃足太陽經不行也 。 羌活勝濕湯主之 。 打撲傷損 , 從高墜下 , 惡血在太陽經中 , 腰脊痛不可忍 , 地龍湯主之 。
肩背痛
肩背分野屬肺 。 經云 : 西風生於秋 , 病在肺 , 腧在肩背 , 故秋氣者病在肩背 。 又云 : 肺病者喘咳逆氣 , 肩背痛汗出 。 又云 : 秋肺太過為病 , 在外則令人逆氣 , 背痛慍慍然 。 又云 : 肺手太陰之脈 , 氣盛有餘則肩背痛 , 風寒汗出 ; 氣虛則肩背痛寒 , 少氣不足以息 。 此肺金自病也 。 經云 : 歲火太過 , 民病肩背熱 。 又云 : 少陰司天 , 熱淫所勝 , 病肩背臑缺盆中痛 , 此肺金受火邪而病也 。 經云 : 邪在腎 , 則病肩背頸項痛 , 取之湧泉 、 崑崙 , 視有血者盡取之 。 是腎氣逆上而痛也 。 東垣云 : 肩背痛不可回顧 , 此手太陽氣鬱而不行 , 以風藥散之 。《 脈經 》 云 : 風寒汗出肩背痛中風 , 小便數而欠者 , 風熱乘其肺 , 使肺氣鬱甚也 。 當瀉風熱以通氣 , 防風湯主之 。 按風寒汗出而肩背痛 , 小便數者 , 既以瀉風熱之藥 , 通肺氣之壅 , 則寒熱氣不足以息而肩背痛 , 小便遺失者 , 當以人參 、 黃耆之屬 , 補肺氣之虛 , 不言可知也 。 濕熱相搏 , 肩背沉重而疼者 , 當歸拈痛湯 。 當肩背一片冷痛 , 背膂疼痛 , 古方用神保丸愈者 , 此有積氣故也 。 其人素有痰飲 , 流注肩背作痛 , 宜星香散 , 或導痰湯下五套丸 。 有腎氣不循故道 , 氣逆挾脊而上 , 致肩背作痛 , 宜和氣飲加鹽炒小茴香半錢 , 炒川椒十粒 。 或看書對奕久坐而致脊背疼者 , 補中益氣湯 , 或八物湯加黃耆 。 有素虛人及病後心膈間痛 , 或牽引乳脅 , 或走注肩背 , 此乃元氣上逆 , 當引使歸元 , 不可復下疏刷之劑 , 愈刷愈痛 , 發汗人患此者眾 , 惟宜溫補 。 拘於氣無補法之說誤矣 。 汗者心之液 , 陽受氣於胸中 , 汗過多則心液耗 , 陽氣不足 , 故致疼也 。 丹溪治一男子忽患背胛縫有一線疼起 , 上跨肩至胸前側脅而止 , 其痛晝夜不息 , 不可忍 。 其脈弦而數 , 重取豁大 , 左大於右 。 夫胛 、 小腸經也 , 胸脅 、 膽經也 。 此必思慮傷心 , 心臟未病而腑先病 , 故痛從背胛起 , 及慮不能決 , 又歸之膽 , 故痛至胸脅而止 。 乃小腸火乘膽木 , 子來乘母 , 是為實邪 。 詢之果因謀事不遂而病 。 以人參四錢 , 木通二錢 , 煎湯下龍薈丸 , 數服而愈 。
【診】 : 脈洪大 , 洪為熱 , 大為風 。 脈促上擊者 , 肩背痛 。 脈沉而滑者 , 背膂痛 。
臂痛
(手氣手腫痛)
臂痛有六道經絡 , 究其痛在何經絡之間 , 以行本經藥行其氣血 , 血氣通則愈矣 。 以兩手伸直 , 其臂貼身垂下 , 大指居前 , 小指居後而定之 。 則其臂臑之前廉痛者 , 屬陽明經 , 以升麻 、 白芷 、 乾葛行之 ; 後廉痛者 , 屬太陽經 , 以藁本 、 羌活行之 ; 外廉痛者 , 屬少陽經 , 以柴胡行之 ; 內廉痛者 , 屬厥陰經 , 以柴胡 、 青皮行之 ; 內前廉痛者 , 屬太陰經 , 以升麻 、 白芷 、 蔥白行之 ; 內後廉痛者 , 屬少陰經 , 以細辛 、 獨活行之 。 並用針灸法 , 視其何經而取之 。 臂為風寒濕所搏 , 或飲液流入 , 或因提挈重物 , 皆致臂痛 。 有腫者 , 有不腫者 。 除飲證外 , 其餘諸痛 , 並可五積散 , 及烏藥順氣散 , 或蠲痹湯 。 若坐臥為風濕所搏 , 或睡後手在被外為寒邪所襲 , 遂令臂痛 。 宜五積散及蠲痹湯 、 烏藥順氣散 。 審知是濕 , 蠲痹湯每服加蒼朮三匙 , 防己四分 , 或用五痹湯 。 曾有挈重傷筋 , 以致臂痛 , 宜琥珀散 、 劫勞散 , 或和氣飲 , 每服加白薑黃半錢 , 以薑黃能入臂故也 。 痰飲流入四肢 , 令人肩背痠疼 , 兩手軟痹 , 醫誤以為風 , 則非其治 。 宜導痰湯加木香 、 薑黃各半錢 , 如未效 , 輕者指迷茯苓丸 , 重者控涎丹 。 (控涎丹加去油木鱉子一兩 , 桂五錢 , 治臂痛 。 每服二十丸 , 加至三十丸 。 )外有血虛不榮於筋而致臂痛 , 宜蠲痹湯 、 四物湯各半帖 , 和勻煎服 。 有氣血凝滯經絡不行而致臂痛 , 宜舒筋湯 。 治臂痛 , 半夏一錢 , 陳皮半錢 , 茯苓五分 , 蒼朮二錢 , 威靈仙五分 , 酒芩 、 白朮 、 南星 、 香附各一錢 , 甘草少許 。 紅花 、 神麯炒為末 。 薑黃四兩 , 甘草 、 羌活各一兩 , 白朮二兩 。 茯苓丸 , 治臂痛如神 。 赤茯苓 、 防風 、 細辛 、 白朮 、 澤瀉 、 官桂各半兩 , 栝蔞根 、 紫菀 、 附子 、 黃耆 、 芍藥 、 甘草炙各七錢半 , 生地黃 、 牛膝 、 (酒浸)山芋 、 獨活 、 半夏 、 (酒浸)山茱萸各二錢半 , 為細末 , 煉蜜丸如桐子大 。 每服十丸 , 溫酒下 。
手氣手腫痛
或掌指連臂膊痛 , 宜五痹湯 、 蠲痹湯 。 薄桂味淡 , 能橫行手臂 , 令他藥至痛處 。 白薑黃能引至手臂尤妙 。
身體痛
(身體拘急)
體痛謂一身盡痛 , 傷寒 、 霍亂 、 中暑 、 陰毒 、 濕痹 、 痛痹 , 皆有體痛 , 但看兼證及問因診脈而別之 。 治法已分見各門 , 其留連難已者 , 於此求之 。 寒而一身痛者 , 甘草附子湯 。 熱者 , 拈痛湯 。 內傷勞倦飲食 , 兼感風濕相搏 , 一身盡痛者 , 補中益氣湯加羌活 、 防風 、 升麻 、 藁本 、 蒼朮治之 。 濕熱相搏 , 肩背沉重疼痛 , 上熱胸膈不利 , 遍身疼痛 , 宜拈痛湯 。 陰室中汗出懶語 , 四肢困倦乏力 , 走注疼痛 , 乃下焦伏火不得伸浮而躁熱汗出 , 一身盡痛 , 蓋風濕相搏也 。 以麻黃髮汗 , 漸漸發之 。 在經者 , 亦宜發汗 , 況值季春之月 , 脈緩而遲 , 尤宜發之 , 令風濕去而陽氣升 , 困倦乃退 , 血氣俱得生旺也 。 麻黃復煎湯主之 。 丹溪用蒼朮一兩 , 黃柏半兩 , 羌活 、 威靈仙各二錢半 , 姜擂服 。 遍身皆痛如勞證者 ,《 本事方 》 用黃耆 、 人參 、 甘草 、 附子 、 (炮)羌活 、 木香 、 知母 、 芍藥 、 川芎 、 前胡 、 枳殼 、 桔梗 、 白朮 、 當歸 、 茯苓 、 半夏 , (制)以上各五錢 , 柴胡 、 鱉甲(醋炙)各一兩 , 桂心 , 酸棗仁各三分 , 杏仁(炒)半兩 , 上為末 。 每服四錢 , 水一盞 , 姜三片 , 棗二個 , 烏梅三枚 , 蔥白三寸 , 同煎至七分 , 空心溫服 。 但少年虛損冷憊 、 老人諸疾 , 並皆治之 。 惟傷寒身體痛者不可服 。 活血丹與四物蒼朮各半湯相表裡 , 治遍身骨節疼痛如神 。
身體拘急
皆屬寒與寒濕 、 風濕 。 經云 : 諸寒收引 , 皆屬於腎 。 又云 : 太陰司天之政 , 民病寒厥拘急 , 初之氣 , 風濕相搏 , 民病經絡拘強 , 關節不利 。 治法蓋小續命湯 、 仲景三黃湯之類是也 。
【診】 : 傷寒太陽經表證 , 六脈俱緊 。 陰毒傷寒 , 身如被杖 , 脈沉緊 。 傷寒發汗後 , 身體痛 , 氣血未和 , 脈弦遲 。 傷濕流關節 , 一身盡痛 , 風濕相搏 , 肢體重痛 , 不可轉側 , 脈緩 。 虛勞人氣血虛損 , 脈弦小或豁大 。
痿痹門
痹
《 內經 》 謂風寒濕三氣雜至合而為痹 。 其風勝者為行痹 。 (行痹者 , 行而不定也 , 稱為走注疼痛及歷節之類是也 。 )寒氣勝者為痛痹 。 (痛痹者 , 疼痛苦楚 , 世稱為痛風及白虎 、 飛屍之類是也 。 )濕氣勝者為著痹 。 (著痹者 , 著而不移 , 世稱為麻木不仁之類是也 。 痹者閉也 , 五臟六腑正氣為邪氣所閉 , 則痹而不仁 。《 靈樞 》 云 : 病人一臂不遂 , 時復移在一臂者 , 痹也 , 非風也 。《 要略 》 曰 : 風病當半身不遂 , 若但臂不遂者 , 痹也 。 )以冬遇此為骨痹 , 以春遇此為筋痹 , 以夏遇此為脈痹 , 以至陰遇此為肌痹 , 以秋遇此為皮痹 。 (凡風寒濕所為行痹 、 痛痹 、 著痹之病 , 又以所遇之時 , 所客之處而命其名 , 非此行痹 、 痛痹 、 著痹之外 , 又別有骨痹 、 筋痹 、 脈痹 、 肌痹 、 皮痹也 。 )陳無擇云 : 三氣襲人經絡 , 入於骨則重而不舉 , 入於脈則血凝不流 , 入於筋則屈而不伸 , 入於肉則不仁 , 入於皮則寒 。 久不已則入五臟 , 煩滿喘嘔者 , 肺也 。 上氣嗌乾 , 厥脹者 , 心也 。 多飲數溲 , 夜臥則驚者 , 肝也 。 尻以代踵 , 脊以代頭者 , 腎也 。 四肢懈惰 , 發咳嘔沫者 , 脾也 。 大抵顯臟證則難治矣 。 又有腸痹 、 胞痹 , 及六腑各有俞 , 風寒濕所中 , 治之隨其腑俞以施針灸之法 , 仍服發散等劑 , 則病自除 。 又有血痹 、 周痹 、 支飲作痹 , 皆以類相從也 。 風痹者 , 遊行上下 , 隨其虛邪與血氣相搏 , 聚於關節 , 筋脈弛縱而不收 , 宜防風湯 。 寒痹者 , 四肢攣痛 , 關節浮腫 , 宜五積散 。 濕痹者 , 留而不移 , 汗多 , 四肢緩弱 , 皮膚不仁 , 精神昏塞 , 宜茯苓川芎湯 。 熱痹者 , 臟腑移熱 , 復遇外邪客搏經絡 , 留而不行 , 陽遭其陰 , 故𤸷痹 , 熻然而悶 , 肌肉熱極 , 體上如鼠走之狀 , 唇口反裂 , 皮膚色變 , 宜升麻湯 。 三氣合而為痹 , 則皮膚頑厚 , 或肌肉痠痛 , 此為邪中周身 , 搏於血脈 , 積年不已 , 則成癮疹風瘡 , 搔之不痛 , 頭髮脫落 , 宜疏風涼血之劑 。 腸痹者 , 數飲而小便不通 , 中氣喘爭 , 時作餐泄 , 宜五苓散加桑皮 、 木通 、 麥門冬 , 或吳茱萸散 。 胞痹者 , 少腹膀胱按之內痛 , 若沃以湯 , 澀於小便 , 上為清涕 , 宜腎著湯 、 腎瀝湯 。 血痹者 , 邪入於陰血之分 , 其狀 , 體常如被風所吹 , 骨弱勞瘦 , 汗出 , 臥則不時搖動 , 宜當歸湯 。 周痹者 , 在血脈之中 , 上下游行 , 周身俱痛也 。 宜蠲痹湯 。 支飲者 , 手足麻痹 , 臂痛不舉 , 多睡眩冒 , 忍尿不便 , 膝冷成痹 , 宜茯苓湯 。 五臟痹 , 宜五痹湯 。 肝痹 , 加酸棗仁 、 柴胡 。 心痹 , 加遠志 、 茯苓 、 麥門冬 、 犀角 。 脾痹 , 加厚朴 、 枳實 、 砂仁 、 神麯 。 肺痹 , 加半夏 、 紫菀 、 杏仁 、 麻黃 。 腎痹 , 加獨活 、 官桂 、 杜仲 、 牛膝 、 黃耆 、 萆薢 。 痹在五臟之合者可治 , 其入藏者死 。
【診】 : 粗理而肉不堅者 , 善病痹 。 關中薄澤為風 , 沖濁為痹 。 浮絡多青則痛 , 黑則痹 。 絡脈暴黑者 , 留久痹也 。 脈大而澀 , 為痹 。 脈來急 , 亦為痹 。 肺脈微大為肺痹 , 引胸背起 , 惡日光 。 心脈微為心痹 , 引背善淚出 。 右寸沉而遲澀 , 為皮痹 。 左寸結不流利 , 為血痹 。 右關脈舉按皆無力而澀 , 為肉痹 。 左關弦緊而數 , 浮沉有力 , 為筋痹 。 遲為寒 。 數為熱 。 濡為濕 。 滑為痰 。 豁大 、 弦小為虛 。
行痹
(即走注疼痛)
行痹 , 走注無定 , 防風湯主之 。 黃柏 、 蒼朮各二錢 , 各用酒炒 , 煎就 , 調酒威靈仙末 、 羚羊角灰 , 臣蒼朮 , 佐芥子 , 使用姜一片 , 入藥末一錢擂碎 , 以前藥再溫服 。 東垣云 : 身體沉重 , 走注疼痛 , 濕熱相搏 , 而風熱鬱不得伸 , 附著於有形也 。 宜蒼朮 、 黃柏之類 。 濕傷腎 , 腎不養肝 , 肝自生風 , 遂成風濕 , 流注四肢筋骨 , 或入左肩髃 , 肌肉疼痛 , 漸入左指中 , 薏苡仁散主之 。 兩手十指 , 一指疼了一指疼 , 疼後又腫 , 骨頭裡痛 。 膝痛 , 左膝痛了右膝痛 , 發時多則五日 , 少則三日 , 晝輕夜重 , 痛時覺熱 , 行則痛輕腫卻重 。 解云 : 先血後氣 , 乃先痛後腫 , 形傷氣也 。 和血散痛湯主之 。 走注又與歷節不同 , 歷節但是肢節疼痛 , 未必行也 。《 綱目 》 未免混淆 。 今以專主走注疼痛方具於後 。 如意通聖散 、 虎骨散 、 桂心散 、 仙靈脾散 、 沒藥散 、 小烏犀丸 、 沒藥丸 、 虎骨丸 、 十生丹 、 骨碎補丸 、 定痛丸 、 八神丹 、 一粒金丹 、 乳香應痛丸 。 地龍一兩 , 去土炒 , 水蛭半兩 , 糯米內炒熟 , 麝香二錢半 , 另研 , 上為細末 。 每服一錢 , 以溫酒調下 , 不拘時候 。 外貼方 , 牛皮膠一兩 , 水熔成膏 , 蕓薹子 、 安息香 、 川椒 、 附子各半兩 , 為細末 , 入膠中和成膏 , 塗紙上 , 隨痛處貼之 。 萆麻子一兩 , 去皮 , 草烏頭半兩 , 乳香一錢 , 另研 , 上以豬肚脂煉去沫成膏 , 方入藥攪勻 , 塗摩攻注之處 , 以手心摩娑如火之熱 , 卻塗摩患處妙 。
陳無擇云 : 凡人忽胸背 、 手腳 、 頸項 、 腰膝隱痛不可忍 , 連筋骨牽引鉤痛 , 坐臥不寧 , 時時走易不定 。 俗醫不曉謂之走注 , 便用風藥及針灸 , 皆無益 。 又疑是風毒結聚欲為癰疽 , 亂投藥餌 , 亦非也 。 此是痰涎伏在心膈上下變為疾 , 或令人頭痛不可舉 , 或神思昏倦多睡 , 或飲食無味 , 痰唾稠黏 , 夜間喉中如鋸聲 , 口流涎唾 , 手腳重 , 腿冷痹 , 氣不通 , 誤認為癱瘓 , 亦非也 。 凡有此疾 , 但用控涎丹 , 不過數服 , 其疾如失 。 痰挾死血 , 丹溪控涎散 。
痛痹
(即痛風)
留著之邪 , 與流行榮衛真氣相擊搏 , 則作痛痹 。 若不幹其流行出入之道則不痛 , 但痿痹耳 。 隨其痹所在 , 或陽多陰少則為痹熱 , 或陰多陽少則為痹寒 。 雖曰風寒濕三氣雜至合而為痹 , 至四時刺逆從篇 , 於六經皆云有餘不足悉為痹 。 注曰 : 痹 、 痛也 , 此非人氣之邪亦作痛耶 。 且人身體痛 , 在外有皮 、 肉 、 脈 、 筋 、 骨之異 , 由病有不同之邪 , 亦各欲正其名 , 名不正將何以施治 。 如邪是六淫者 , 便須治邪 。 是人氣者 , 便須補瀉其氣 。 病在六經四屬者 , 各從其氣 。 故制方須分別藥之輕重緩急 , 適當其所 , 庶得經意 。 有風 、 有濕 、 有痰 、 有火 、 有血虛 、 有瘀血 。 診其脈浮者 , 風也 。 緩細者 , 濕也 。 滑者 , 痰也 。 洪大者 , 火也 。 芤者 , 血虛也 。 澀者 , 瘀血也 。 因於風者 , 加減小續命湯 , 或烏藥順氣散去乾薑 , 加羌活 、 防風 。 因於濕者 , 遇陰雨即發 , 身體沉重 , 宜除濕蠲痛湯 , 佐以竹瀝 、 薑汁 , 或大橘皮湯 。 傷濕而兼感風寒者 , 汗出身重惡風 , 喘滿 , 骨節煩疼 , 狀如歷節風 , 臍下連腳冷痹 , 不能屈伸 , 宜防己黃耆湯 , 或五痹湯 。 因痰者 , 王隱君豁痰湯 , 二陳湯加薑汁 、 竹瀝 , 甚者控涎丹 。 因火者 , 潛行散加竹瀝 。 因濕熱者 , 二妙散 。 因於血虛者 , 四物蒼朮各半湯 , 吞活血丹 。 因瘀血者 , 芎 、 歸 、 桃仁 、 紅花 、 水蛭 , 入麝香少許 。 肥人多濕痰 。 瘦人多血虛與熱 。 上部痛 , 羌活 、 桂枝 、 桔梗 、 威靈仙 。 下部痛 , 牛膝 、 防己 、 木通 、 黃柏 。 上部腫痛 , 五積散 、 烏藥順氣散加薑 、 蔥煎 , 發其汗 。 下部腫痛 , 五苓 、 八正 、 大橘皮湯 , 加燈心 、 竹葉利小便 。 若腫痛而大便不通者 , 大柴胡湯 , 防風通聖散主之 。 大勢既退 , 當隨其所因之本病施治 , 防其再發 , 忌羊肉 、 法酒 、 濕面 、 房勞 。 寒濕相合 , 腦戶痛 , 惡寒 , 項筋脊強 , 肩背胛卵痛 , 膝臏痛無力行步 , 能食 , 身沉重 , 其脈沉緩洪上急 , 宜蒼朮復煎散 。 目如火腫痛 , 兩足及伏兔骨筋痛 , 膝少力 , 身重腰痛 , 夜惡寒痰嗽 , 項頸筋骨皆急痛 , 目多眵淚 , 食不下 , 宜緩筋湯 。 風濕客於腎經 , 血脈凝滯 , 腰背腫疼 , 不能轉側 , 皮膚不仁 , 遍身麻木 , 上項頭目虛腫 , 耳內常鳴 , 下注腳膝重痛少力 , 行履艱難 , 項背拘急不得舒暢 , 宜活血應痛丸 。 晝則靜 , 夜則動 , 其痛徹骨 , 如虎之齧 , 名曰白虎病 。 痛如掣者為寒多 , 腫滿如脫者為濕多 , 汗出者為風多 , 於上藥中求之 。 通用虎骨二兩 , 犀角屑 、 沉香 、 青木香 、 當歸 、 赤芍藥 、 牛膝 、 羌活 、 秦艽 、 骨碎補 、 桃仁各一兩 , 甘草半兩 , 槲葉一握 。 每服五錢 , 水煎 , 臨服入麝香少許 。 一人感風濕 , 得白虎歷節風證 , 遍身抽掣疼痛 , 足不能履地者三年 , 百方不效 。 一日夢與木通湯愈 , 遂以四物湯加木通服 , 不效 , 後以木通二兩 , 銼細 , 長流水煎汁頓服 , 服後一時許 , 遍身癢甚 , 上體發紅丹如小豆大粒 , 舉家驚惶 , 隨手沒去 , 出汗至腰而止 , 上體不痛矣 。 次日又如前煎服 , 下體又發紅丹 , 方出汗至足底 , 汗乾後通身舒暢而無痛矣 。 一月後人壯氣復 , 步履如初 , 後以治數人皆驗 。 蓋痛則不通 , 通則不痛也 。 熨法 ,《 靈樞經 》 寒痹之為病也 , 留而不去 , 時痛而皮不仁 。 刺布衣者 , 以火焠之 。 刺大人者 , 以藥熨之 。 用醇酒二十斤 , 蜀椒一升 , 乾薑一斤 , 桂心一斤 , 凡四種 , 皆㕮咀 , 漬酒中 , 用綿絮一斤 , 細白布四丈 , 並納酒中 , 置酒馬矢熅中 , 蓋封塗 , 勿使泄 , 五日五夜 , 出布綿絮曝乾之 , 干復漬 , 以盡其汁 , 每漬必晬其日 , 乃出干之 , 並用查與綿絮 , 復布為復巾 , 長六七尺 , 為六七巾 , 則用之生桑炭炙巾 , 以熨寒痹所刺之處 , 令熱入至於病所 , 寒復炙布以熨之 , 三十遍而止 。 汗出 , 以巾拭其身 , 亦三十遍而止 。 起步內中 , 無見風 。 每刺必熨 , 如此病已矣 。 此所謂內熱也 。 (內熱之內音納 。 ) 《 外臺方 》 以三年釅醋五升 , 熱煎三四沸 , 切蔥白二三升 , 煮一沸 , 濾出 , 布帛熱裹 , 當病上熨之瘥為度 。 熏洗法 , 用樟木屑一斗 , 置大桶內 , 桶邊放一兀凳 , 以急流水一擔 , 熬沸 , 泡之桶內 , 安一矮凳子 , 令人坐桶邊 , 放腳在桶內 , 外以草荐圍之 , 勿令湯氣入眼 。
【肢節腫痛】痛屬火 , 腫屬濕 , 兼受風寒而發動於經絡之中 , 流注於肢節之間 , 用麻黃去節 、 赤芍藥各一錢 , 防風 、 荊芥 、 羌活 、 獨活 、 白芷 、 蒼朮 、 威靈仙 、 酒片芩 、 枳實 、 桔梗 、 葛根 、 川芎各五分 , 當歸 、 甘草 、 升麻各二分 。 下焦加酒黃柏 , 腫多加檳榔 、 大腹皮 , 痛多加沒藥 , 婦人加酒紅花 。 風濕相搏肢節疼痛 , 宜大羌活湯 。《 金匱 》 方 , 諸肢節疼痛 , 身體尫羸 , 腳腫如脫 , 頭眩短氣 , 兀兀欲吐 , 桂枝芍藥知母湯主之 。 肥人多是風濕與痰飲流注經絡而痛 , 宜南星 、 半夏 。 瘦人是血虛與熱 , 四物加防風 、 羌活 、 酒芩 。 瘦人或性急躁而痛發熱是血熱 , 四物加酒炒芩 、 柏 。 脈濡滑者用燥濕 , 蒼朮 、 南星 , 兼行氣 , 以木香 、 枳殼 、 檳榔 。 脈澀數為瘀血 , 芎 、 歸 、 桃仁泥 、 紅花 , 加大黃微利之 。 倦怠無力而痛 , 用參 、 朮 、 南星 、 半夏之類 。 風熱成歷節 , 攻手指作赤腫麻木 , 甚則攻肩背兩膝 , 遇暑熱或大便秘即作 , 宜牛蒡子散 。 此病胸膈生痰 , 久則赤腫附著肢節 , 久久不退 , 遂成癘風 。 宜早治之 。
著痹
(即麻木)
《 原病式 》 列麻證在六氣燥金諸澀條下釋之曰 : 物得濕則滑澤 , 干則澀滯 , 麻猶澀也 。 由水液聚少而燥澀 , 氣行壅滯而不得滑澤通行 , 氣強攻衝而為麻也 。 俗方治麻病 , 多用烏 、 附者 , 令氣行之暴甚 , 以故轉麻 , 因之衝開道路以得通利而麻愈也 。 然六氣不必一氣獨為病 , 氣有相兼 , 若亡液為燥 , 或麻木無熱證 , 即當此法 。 或風熱勝濕為燥 , 因而病麻 , 則宜以退風散熱 , 活血養液 , 潤燥通氣之涼藥調之 。 東垣則曰麻者氣之虛也 , 真氣弱不能流通 , 填塞經絡 , 四肢俱虛 , 故生麻木不仁 。 或在手 , 或在足 , 或通身皮膚盡麻者 , 皆以黃耆 、 人參 、 白朮 、 甘草 、 五味 、 芍藥 、 當歸 、 升麻 、 柴胡之類 , 隨時令所兼之氣出入為方 , 但補其虛 , 全不用攻衝之劑 。 竊詳劉李二公 , 生同時 , 居同地 , 無世運方土之異宜 , 何乃凡病遽有補攻之別如此 , 蓋因悟入聖人之道不同 。 劉以人稟天賦本無虧欠 , 因邪入攪亂其氣而後成病 , 所以攻邪為要 , 邪退則正氣自安 。 李以人之真氣 , 榮養百骸 , 周於性命 , 凡真氣失調 、 少有所虧 , 則五邪六淫便得乘間而入 , 所以補正為要 , 正復則邪氣自卻 。 今宜酌量二公之法 , 當攻當補 , 從中調治 , 無執泥其說 。 丹溪又分麻木為二 , 以麻止習習然 , 尚無氣血攻衝不行之狀 , 木則氣血已痹不仁 , 莫知其痛癢也 。 癘風初起者 , 其手足必先木 , 而後皮膚瘍潰 。 與夫癱瘓者 , 手足亦時麻木 , 當自求之本門 。《 素問 》 曰 : 榮氣虛則不仁 , 衛氣虛則不用 , 榮衛俱虛 , 則不仁且不用 。《 靈樞 》 曰 : 衛氣不行則為麻木 。 東垣治麻痹 , 必補衛氣而行之 , 蓋本諸此 。 渾身麻木不仁 , 或左或右 , 半身麻木 , 或面或頭 , 或手臂 , 或腳腿 , 麻木不仁 , 並神效黃耆湯 。 皮膚間有麻木 , 此肺氣不行也 , 芍藥補氣湯 。 如肌肉麻 , 必待瀉營氣而愈 。 如濕熱相合 , 四肢沉痛 , 當瀉濕熱 。 治杜彥達左手右腿麻木 , 右手大指次指亦常麻木至腕 , 已三四年矣 。 諸醫不效 , 求治明之 , 明之遂制人參益氣湯 , 服二日便覺手心熱 , 手指中間如氣滿脹 , 至三日後 , 又覺兩手指中間皮肉如不敢觸者 , 似癢痛滿脹之意 , 指上瑟瑟 , 不敢用手擦旁觸之 , 此真氣遍至矣 。 遂於兩手指甲旁 , 各以三稜針一刺之 , 微見血如黍黏許 , 則痹自息矣 。 又為處第二第三服之大效 。 左腿麻木沉重 , 除濕補氣湯 。《 金匱 》 方 , 血痹陰陽俱微 , 寸口關上微 , 尺中小緊 , 外證身體不仁 , 如風痹狀 , 黃耆桂枝五物湯主之 。 李正臣夫人病 , 診得六脈中俱弦 , 洪緩相合 , 按之無力 。 弦在其上 , 是風熱下陷入陰中 , 陽道不行 。 其證閉目則渾身麻木 , 晝減而夜甚 , 覺而目開則麻木漸退 , 久則絕止 。 常開其目 , 此證不作 , 懼其麻木 , 不敢閤眼 , 故不得眠 。 身體皆重 , 時有痰嗽 , 覺胸中常是有痰而不利 , 時煩躁 , 氣短促而喘 , 肌膚充盛 , 飲食大小便如常 , 惟畏麻木不敢閤眼為最苦 , 觀其色脈形病相應而不逆 。《 內經 》 曰 : 陽盛瞋目而動輕 , 陰病閉目而靜重 。 又云 : 諸脈皆屬於目 。《 靈樞 》 曰 : 開目則陽道行 , 陽氣遍布周身 , 閉目則陽道閉而不行 , 如晝夜之分 , 知其陽衰而陰旺也 。 且麻木為風 , 雖三尺之童皆以為然 , 細校之則非 。 如久坐而起 , 亦有麻木 。 假為繩繫縛之人 , 釋之覺麻木作而不敢動 , 久則自已 。 以此驗之 , 非有風邪 , 乃氣不行也 。 不須治風 , 當補其肺中之氣 , 則麻木自去矣 。 知其經脈 , 陰火乘其陽分 , 火動於中為麻木也 , 當兼去陰火則愈矣 。 時痰嗽者 , 秋涼在外 , 濕在上作也 , 當實其皮毛以溫劑 。 身重脈緩者 , 濕氣伏匿而作也 。 時見躁作 , 當升陽助氣益血 , 微瀉陰火 , 去濕通行經脈 , 調其陰陽則已 。 非五臟六腑之本有邪也 , 補氣升陽和中湯主之 。 李夫人 , 立冬嚴霜時得病 , 四肢無力 , 乃痿厥 , 濕熱在下焦也 。 醋心者 , 是濁氣不降欲滿也 。 閤眼麻木者 , 陽道不行也 。 開眼不麻木者 , 目開助陽道 , 故陰寒之氣少退也 。 頭旋眩暈者 , 風氣下陷於血分不伸越而作也 。 溫經除濕湯主之 。 濕氣風證不退 , 眩運麻木不已 , 除風濕 , 羌活湯主之 。 停蓄支飲 , 手足麻痹 , 多睡昡冒 , 茯苓湯主之 。《 本事方 》 治風寒濕痹 , 麻木不仁 。 粥法 : 川烏生為末 , 用白米作粥半碗 , 入藥末四錢 , 同米用慢火熬熟 , 要稀薄不要稠 , 下薑汁一茶匙許 , 蜜三大匙 , 攪勻 , 空心啜之 , 溫為佳 。 如是濕 , 更入薏苡仁二錢 , 增米作一鍾 。 服此粥 , 治四肢不隨 , 痛重不能舉者 。 左氏曰 : 風淫末疾 , 謂四肢為四末也 。 脾主四肢 , 風邪客於肝則淫脾 , 脾為肝克故疾在末 。 穀氣引風濕之藥徑入脾經 , 故四肢得安 。 然必真有風寒中於衛氣 , 致衛氣不行而不仁者 , 外必有惡風寒等證 , 然後可服 。 榮虛衛實 , 肌肉不仁 , 致令𤸷重 , 名曰肉苛 。 宜前胡散 、 苦參丸 。 丹溪曰 : 手麻是氣虛 , 木是濕痰死血 。 十指麻木 , 胃中有濕痰死血 。 氣虛者 , 補中益氣湯 , 或四君子加黃耆 、 天麻 、 麥門冬 、 川歸 。 濕痰者 , 二陳湯加蒼 、 白朮 , 少佐附子行經 。 死血者 , 四物湯加桃仁 、 紅花 、 韭汁 。 戴人以苦劑湧寒痰 , 次與淡劑 。 白朮(除濕) 、 茯苓(利水) 、 桂(伐木) 、 薑 、 附(寒勝加之) 。《 內經 》 針灸著痹分新久 , 新者湯熨灸之 , 久者焠針刺之 。 (取三里) 。 陝帥郭巨濟偏枯 , 二指著痹 , 足不能伸 , 迎潔古治之 , 以長針刺委中 , 深至骨而不知痛 , 出血一二升 , 其色如墨 , 又且繆刺之 , 如是者六七次 , 服藥三月 , 病良愈 。 大理少卿韓珠泉 , 遍身麻痹 , 不能舉動 , 求治於予 , 予以神效黃耆湯方加減授之 , 用耆一兩二錢 , 參 、 芍各六錢 。 他稱是一服減半 , 彼欲速效 , 遂並兩劑為一服之 , 旬日而病如失矣 。 予以元氣初復 , 宜靜以養之 , 完固而後可出 。 渠不能從 , 盛夏遽出見朝謁客 , 勞頓累日 , 偶從朝房出 , 上馬忽欲墜僕 , 從者扶至陳虛舟比部寓 , 邀予視之 , 予辭不治 , 數日而歿 。 嗚呼 , 行百里者 , 半於九十 , 可不戒哉 。
痿
痿者 , 手足痿軟而無力 , 百節緩縱而不收也 。 聖人以痿病在諸證為切要 , 故特著篇目 , 分五臟之熱 , 名病其所屬皮 、 脈 、 筋 、 肉 、 骨之痿 。 致足不任於地 , 及敘五臟得熱之邪 , 則以一臟因一邪所傷 。 觀其微旨 , 是用五志 、 五勞 、 六淫 , 從臟氣所要者 , 各舉其一以為例耳 。 若會通八十一篇而言 , 便見五勞 、 五志 、 六淫 , 盡得成五臟之熱以為痿也 。 何則 ? 言肺氣熱則皮痿 , 因有所失亡 , 所求不得者 , 與他篇之謂始富後貧 , 雖不傷邪 , 皮焦筋屈 , 痿躄為攣者 , 同是一於七情之不揚 。 若病機之謂諸痿喘嘔 , 諸氣憤郁 , 皆屬於上者言之 , 即此可推 , 何熱而不為痿 , 何脈而不為熱也 。 如言心氣熱為脈痿 , 因得之悲哀太甚 , 陽氣內動而血崩 , 大經空虛 , 乃為脈痿 , 此以心為神明之官 , 主脈為要者言也 。 及乎推之 , 五臟各有神 , 各有志 , 若怒則氣上逆 , 甚則嘔血之類 , 亦五志所動 , 以熱傷血 , 血逆行於經脈亦必空虛 。 有若形樂志苦 , 病生於脈 。 則是五志皆得以痿其脈 , 不獨悲哀一因也 。 且五志之在各臟 , 自傷其所屬 。 若怒甚筋縱 , 其若不容與形樂志樂 , 病生於肉 , 形苦志樂 , 病生於筋 。 又若憂恐喜怒 , 因太虛則五臟相乘 , 故病有五五二十五變 , 皆至於大骨枯槁 , 大肉陷下之病 。 其神志在五臟之為熱病者不可勝計 。 如言肝臟氣熱 , 因思想無窮 , 所願不得 , 猶肺之所求不得也 。 其入房太甚 , 宗筋弛縱 , 亦猶腎之遠行勞倦也 。 即此可見 , 五勞各得傷其五臟所合之皮肉筋骨矣 。 如言脾臟氣熱 , 因得之有漸於濕 , 以水為事者 , 若歲運太陰濕土司天 , 在泉之濕 , 皆致肌肉痿 , 足痿不收 , 此是從五臟中舉外感者為例耳 。 諸臟皆然 , 少陰之復為骨痿 。 少陽之復為脈痿 。 陽明司天之政 , 四之氣 , 亦為骨痿 。 厥陰司天 , 風氣下臨 , 脾氣上從 , 而為肌肉痿 。 有因於濕 , 首如裹 , 濕熱不攘 , 大筋軟短 , 小筋弛長 , 軟短為拘 , 弛長為痿 。《 靈樞 》 有八風之變 , 或傷筋 , 或傷肉 , 或傷骨 , 與邪客筋骨間者 , 熱多則筋弛 , 骨消肉爍 。 夫其外淫而生五臟痿病者如此 。 然有不言邪 , 止從經臟之虛而論者 , 謂脾病者 , 身重肌肉痿 , 足痿不收 , 行善瘛 。 謂腎虛者 , 為跛為痱 。 謂三陽有餘 , 三陰不足為偏枯 。 謂足少陽之別 , 虛則痿蹷 , 坐不能起 。 足陽明之別 , 虛則足不收 , 脛枯 。 又有飲食所傷 , 味過於咸 , 則大骨氣勞 。 味過於辛 , 則筋脈沮弛 。 與夫膏粱之人 , 病偏枯痿厥 。 以上所陳 , 止就本條足痿不用者言耳 。 至若五臟盡熱 , 神昏仆倒 , 手足俱不用 , 世俗所謂癱瘓者 , 豈非亦是痿之大者也 。 又若下條肺痿之為臟病者 , 而經又有心氣痿者死 , 則是五臟盡有其痿 , 蓋可知矣 。《 原病式 》 論小便遺失 , 謂肺熱客於腎部 , 干於足厥陰之經 , 而氣血不得宣通則痿痹 , 故神無所用 , 而不遂其機 , 因致溲便遺失 。 由是論之 , 凡神機氣血或劣弱 , 或閉塞 , 即臟腑經絡四屬 , 若內若外 , 隨處而不用 。 故 《 內經 》 重其事 , 疊出諸篇 , 後之覽者 , 竟失其旨 。 集方論者 , 或並見虛勞證 , 或並見風門 , 賴丹溪始發揮千餘年之誤表而出之 , 而復語焉不詳 , 可惜也 。 曰痿論 , 陽明衝脈合宗筋 , 會於氣街 , 因陽明虛 , 故宗筋縱 , 帶脈不引而足痿 , 所以獨取陽明 。 今子歷陳受病之邪及諸痿證 , 又將若之何治 , 曰聖人凡語其一 , 推之而可十可百 , 豈惟足痿而已乎 。 所謂各補其滎而通其俞 , 調其虛實 , 和其逆順者 , 則治邪之法盡在其中矣 。 所云筋脈骨肉 , 各以其時受月則病已者 , 治四屬內外諸痿之法 , 亦在其中矣 。 然而諸痿之病 , 未有不因陽明虛而得者 , 何以言之 ? 按 《 靈樞 》 有謂真氣所受於天 , 與穀氣並而充身也 。 又謂谷始入於胃之兩焦 , 以溉五臟 , 別出兩行榮衛之道 , 其大氣之搏而不行者 , 積於胸中 , 命曰氣海 。《 素問 》 則謂足太陰者 , 三陰也 , 其脈貫胃屬脾絡嗌 , 故太陰為之行氣於三陰 。 陽明者 , 表也 , 五臟六腑之海也 , 亦為之行氣於三陽 。 臟腑各因其經而受氣於陽明 , 故為胃行其津液 。 四肢不得稟水穀氣 , 日以益衰 , 陰道不利 , 筋骨肌肉無氣以生 , 故不用焉 。 而衝脈者 , 出於腎下 , 與任脈起於胞中 , 治血海亦云 , 為五臟六腑之海也 。 五臟六腑皆稟焉 。 其上行者 , 滲三陽 , 灌諸精 。 其下行者 , 滲三陰 , 灌諸絡而溫肌肉 , 與陽明宗筋會於氣衝 。 因言陽明虛則宗筋縱 , 帶脈不引 , 故足痿不用也 。 即此而觀 , 真氣者 , 天之道也 。 穀氣者 , 地之道也 。 地非天不生 , 天非地不成 , 是故真氣與穀氣並而後生成 , 形氣之道立矣 。 故陽明虛 , 於五臟無所稟 , 則不能行血氣 , 營陰陽 , 濡筋骨 , 利關節 。 氣海無所受 , 則衛氣不能溫分肉 , 充皮膚 , 肥腠理 , 司開闔 。 血海無所受 , 則上下內外之絡脈空虛 , 於是精神氣血之奉生身 、 周於性命者劣弱矣 。 故百體中隨其不得受水穀氣處 , 則不用而為痿 , 治痿不獨取陽明而何哉 。 丹溪云 : 肺金體燥居上而主氣 , 畏火者也 。 脾土性濕居中而主四肢 , 畏木者也 。 火性炎上 , 若嗜欲無節 , 則水失所養 , 火寡於畏 , 而侮所勝 , 肺得火邪而熱矣 。 木性剛急 , 肺受熱邪則金失所養 , 木寡於畏而侮所勝 , 脾得木邪而傷矣 。 肺熱則不能管攝一身 , 脾傷則四肢不能為用 , 而諸痿作矣 。 瀉南方 , 則肺金清而東方不實 , 何脾傷之有 。 補北方 , 則心火降而西方不虛 , 何肺熱之有 。 故陽明實則宗筋潤 , 能束骨而利機關矣 。 治痿之法 , 無出於此 。 駱龍吉亦曰風火相熾 , 當滋腎水 。 東垣先生取黃柏為君 , 黃耆等藥為輔佐 , 而無一定之方 。 有兼痰積者 , 有濕多者 , 有熱多者 , 有濕熱相半者 , 有挾寒者 , 臨病制方 , 其善於治痿乎 。 雖然藥中肯綮矣 , 若將理失宜 , 聖醫不治也 。 天產作陽 , 厚味發熱 , 凡病痿者 , 若不淡薄滋味 , 吾知其必不能安全也 。 按丹溪以 《 難經 》 瀉南補北之法 , 摘為治痿之方 , 亦是舉其例耳 。 若胃口不開 , 飲食少進者 , 當以芳香辛溫之劑進之 , 不可拘於此例 , 宜藿香養胃湯主之 。 況依 《 內經 》 當分五臟 。 肺熱葉焦 , 則皮毛虛弱急薄 , 著則生痿躄 。 肺者臟之長 , 為心之蓋也 。 有所失亡 , 所求不得 , 則發肺鳴 , 鳴則肺熱葉焦 , 故曰五臟因肺熱葉焦發為痿躄 。 又曰 : 肺熱者 , 色白而毛敗 。 宜黃耆 、 天 、 麥門冬 、 石斛 、 百合 、 山藥 、 犀角 、 通草 、 桔梗 、 枯芩 、 梔子仁 、 杏仁 、 秦艽之屬主之 。 心氣熱則下脈厥而上 , 上則下脈虛 , 虛則生脈痿 , 樞折挈 , 脛縱而不任地 , 悲哀太甚則胞絡絕 , 胞絡絕則陽氣內動 , 發則心下崩 , 數溲血也 。 故本病曰大經空虛 , 發為肌痹 , 傳為脈痿 。 又曰 : 心熱者 , 色赤而絡脈溢 。 宜鐵粉 、 銀屑 、 黃連 、 苦參 、 龍膽 、 石蜜 、 牛黃 、 龍齒 、 秦艽 、 白蘚皮 、 牡丹皮 、 地骨皮 、 雷丸 、 犀角之屬主之 。 肝氣熱則膽泄口苦 , 筋膜乾 , 筋膜乾則筋急而攣 , 發為筋痿 。 思想無窮 , 所願不得 , 意淫於外 , 入房太甚 , 宗筋弛縱 , 發為筋痿 , 及為白淫 。 故 《 下經 》 曰 : 筋痿者 , 生於肝 , 使內也 。 又曰 : 肝熱者 , 色蒼而爪枯 。 宜生地黃 、 天門冬 、 百合 、 紫葳 、 白蒺藜 、 杜仲 、 萆薢 、 菟絲子 、 川牛膝 、 防風 、 黃芩 、 黃連之屬主之 。 又方治筋痿 , 兩手握固無力 , 兩腿行動無力 , 急飢食少 , 口舌生瘡 , 忽生痰涎 , 忽然睡中涎溢 , 身上躁熱 , 忽時憎寒 , 項頸強急 , 小便赤白不定 , 大腑忽冷忽熱不調 , 用連翹 、 防風 、 荊芥穗 、 蔓荊子 、 羌活 、 獨活 、 牡丹皮 、 山梔仁 、 秦艽 、 麻黃 、 (去根)木香各等分 , 為細末 。 每服一錢 , 食後白湯調下 。 脾氣熱則胃干而渴 , 肌肉不仁 , 發為肉痿 。 有漸於濕 , 以水為事 , 若有所留 , 居處相濕 , 肌肉濡漬 , 痹而不仁 , 發為肉痿 。 故 《 下經 》 曰 : 肉痿者 , 得之濕地也 。 又曰 : 脾熱者 , 色黃而肉蠕動 。 宜蒼 、 白朮 , 二陳 , 入霞天膏之屬主之 。 腎氣熱則腰脊不舉 , 骨枯而髓減 , 發為骨痿 。 有所遠行勞倦 , 逢大熱而渴 , 渴則陽氣內伐 , 內伐則熱舍於腎 , 腎者水臟也 , 今水不勝火則骨枯而髓虛 , 故足不任身發為骨痿 。 故 《 下經 》 曰 : 骨痿者 , 生於大熱也 。 又曰 : 腎熱者 , 色黑而齒槁 。 宜金剛丸 。 腎肝俱損 , 骨痿不能起於床 , 筋弱不能收持 , 宜益精緩中 , 宜牛膝丸 、 加味四斤丸 。 腎肝脾俱損 , 穀不化 , 宜益精緩中消穀 , 宜煨腎丸 。 丹溪云 : 痿屬濕熱 。 有濕痰者 , 有氣虛者 , 有血虛者 , 有食積妨礙不降者 , 有死血者 。 濕熱 , 東垣健步丸 , 加黃柏 、 蒼朮 、 黃芩 , 或清燥湯 。 濕痰 , 二陳加蒼朮 、 黃柏之類 , 入竹瀝 、 薑汁 。 血虛 , 四物湯加蒼朮 、 黃柏 , 下補陰丸 。 氣虛 , 四君子湯加蒼朮 、 黃柏 。 氣血俱虛 , 十全大補湯 。 食積 , 木香檳榔丸 。 死血 , 桃仁 、 紅花 、 蓬朮 、 歸梢 、 赤芍藥之類 。 痿病 , 食積妨礙不得降者 , 亦有死血者 , 俱宜下之 。《 保命集 》 云 : 四肢不舉 , 俗曰癱瘓 , 經所謂脾太過則令人四肢不舉 。 又曰 : 土太過則敦阜 , 阜 、 高也 , 敦 、 厚也 , 既厚而又高 , 則令除去 , 此真所謂膏粱之疾 , 其治則瀉 , 令氣弱陽衰土平而愈 。 或三化湯 , 或調胃承氣湯 , 選而用之 。 若脾虛則不用也 。 經所謂土不及則卑陷 , 卑 、 下也 , 陷 、 坑也 , 故脾病四肢不舉 。 四肢皆稟氣於胃 , 而不能至經 , 必因於脾 , 乃得稟受 。 今脾病不能與胃行其津液 , 四肢不得稟水穀氣 , 氣日以衰 , 脈道不利 , 筋骨肌肉皆無氣以生 , 故不用焉 。 其治可十全散 、 加減四物 , 去邪留正 。 又云 : 心熱盛則火獨光 , 火炎上 , 腎之脈常下行 , 今火盛而上炎用事 , 故腎脈亦隨火炎爍而逆上行 , 陰氣厥逆 , 火復內焰 , 陰上隔陽 , 下不守位 , 心氣通脈 , 故生脈痿 。 膝腕樞如折去而不相提挈 , 經筋縱緩而不任地故也 。 可下數百行而愈 。 東垣補益腎肝丸 、 蕭炳神龜滋陰丸 、 丹溪補益丸 、 虎潛丸 、 王啟玄傳玄珠耘苗丹 、 經驗方何首烏 、 牛膝等分 , 酒浸蜜丸 。 皆補益腎肝壯筋骨之藥 , 下虛者選而用之 。 痿發於夏 , 俗名注夏 。 當從東垣法治之 , 詳見傷暑門 。
痿厥
足痿軟不收為痿厥 , 有二 : 一屬腎 、 膀胱 。 經云 : 恐懼不解則傷精 , 精傷則骨酸痿厥 , 精時自下 , 是腎傷精脫也 。 又云 : 三陽為病 , 發寒熱 , 下為癰腫 , 及為痿厥腨㾓 , 是膀胱在下發病也 。 二屬脾濕傷腎 。 經云 : 凡治痿厥發逆 , 肥貴人則膏粱之疾 。 又云 : 秋傷於濕 , 上逆而咳 , 發為痿厥是也 。 目中溜火 , 視物昏花 , 耳聾耳鳴 , 困倦乏力 , 寢汗憎風 , 行步不正 , 兩腳欹側 , 臥而多驚 , 腰膝無力 , 腰以下消瘦 , 宜補益腎肝丸 。 膝中無力 , 伸不能屈 , 屈不能伸 , 腰膝腿腳沉重 , 行步艱難 , 宜健步丸 , 愈風湯送下 。 腿腳沉重無力者 , 於羌活勝濕湯中加酒洗漢防己五分 , 輕則附子 , 重則川烏少許 , 以為引用而行經也 。 嘗治一老人痿厥 , 累用虎潛丸不愈 , 後於虎潛丸加附子 , 立愈如神 , 蓋附反佐之力 。 東垣治中書黏合公三十二歲 , 病腳膝痿弱 , 臍下尻陰皆冷 , 陰汗臊臭 , 精滑不固 , 服鹿茸丸十旬不減 。 診其脈沉數而有力 , 此醇酒膏粱滋火於內 , 逼陰於外 。 醫見其證 , 不知陽強不能密緻皮膚 , 以為內實有寒 , 投以熱劑 , 反瀉其陰而補其陽 , 是實實虛虛也 。 不危幸矣 , 復何望效耶 。 即處以滋腎大苦寒之劑 , 制之以急 , 寒因熱用 , 飲入下焦 , 適其病所 , 瀉命門相火之盛 , 再服而愈 。 求方不與 , 亦不著其方於書 , 恐過用之 , 則故病未已 , 新病復起也 。 此必滋腎丸 、 神龜滋陰丸之類 , 中病則已 , 可常服乎 。 (熱) 《 本事方 》 治腳膝無力 , 用菟絲子五兩 , 石蓮肉 、 山藥 、 茴香各二兩 , 白茯苓一兩 , 五味子五錢 , 糊丸 。 每服五十丸 , 木瓜酒或鹽湯下 , 空心 、 晚食前各一服 。 (寒)人參酒浸服之 , 治風軟腳弱可逐奔馬 , 故曰奔馬草 , 曾用有效 。 (虛)仲景方 , 肉極熱則身體津脫 , 腠理開 , 汗大泄 , 厲風氣 , 下焦腳弱 , 宜越婢加朮湯 。 (表) 《 斗門方 》 用商陸根細切煮熟 , 入綠豆爛煮為飯食之 , 及 《 本事方 》 左經丸 、 續骨丹 , 此中有濕痰汙血 , 阻礙經絡而得痿厥者宜之 。 (里)
腳氣
腳氣之名 , 起自後代 , 其頑麻腫痛者 , 則經所謂痹厥也 。 痿軟不收者 , 則經所謂痿厥也 。 其衝心者 , 則經所謂厥逆也 。 東垣云 : 腳氣之疾 , 實水濕之所為也 。 蓋濕之害人皮肉筋脈而屬於下 , 然亦有二焉 。 一則自外而感 , 一則自內而致 , 其治法自應不同 , 故詳而論之 。 其為病也 , 有證無名 。 腳氣之稱 , 自晉蘇敬始 , 關中河朔無有也 。 惟南方地下水寒 , 其清濕之氣中於人 , 必自足始 , 故經曰清濕襲虛 , 則病起於下 。 或者難曰 , 今茲北方 , 其地則風土高寒 , 其人則腠理致密 , 而復多此疾者 , 豈是地濕之氣感之而為耶 ? 答曰 , 南方之疾自外而感者也 , 北方之疾自內而致者也 。 何以言之 ? 北方之人常食潼乳 , 又飲酒無節 , 過傷而不厭 , 且潼乳之為物 , 其氣味則潼乳 , 其形質則水也 , 酒醴亦然 。 人之水穀入胃 , 胃氣蒸騰 , 其氣與味宣之於經絡 , 化之為血氣 , 外榮四末 , 內注五臟六腑 , 周而復始 , 以應刻數焉 , 是謂天地之紀 。 此皆元氣充足 , 脾胃之氣無所傷而然也 。 苟元氣不充 , 則胃氣之本自弱 , 飲食既倍 , 則脾胃之氣有傷 , 既不能蒸化所食之物 , 其氣與味 , 亦不能宣暢旁通 , 其水濕之性 , 流下而致之 。 其自外而入者 , 止於下脛腫而痛 , 自內而致者 , 乃或至於手節也 。 經云 : 足脛腫曰水 。 太陰所至 , 為重胕腫 。 此但言其自外者也 。 所治之法 , 前人方論備矣 。 自內而致者 , 治法則未有也 。 楊大受云 : 腳氣是為壅疾 , 治以宣通之劑 , 使氣不能成壅也 。 壅既成而盛者 , 砭惡血而去其重勢 。 經曰 : 蓄則腫熱 , 砭射之 , 後以藥治之 。 按東垣論南方腳氣 , 外感清濕作寒治 ; 北方腳氣 , 內傷酒乳作濕熱治 。 此實前人之未發者 。 後學泥之 , 遂成南北二派 , 互相詆譭 。 南毀北者曰 , 彼所論乃北方病也 , 彼所治乃北方法也 , 不可施於南 。 北毀南者曰 , 彼所論乃南方病也 , 彼所治乃南方法也 , 不可施於北 。 嗚呼 , 立論之始 , 不究 《 內經 》 首尾所言 , 輒創其名 , 以致後人守其說者 , 知其一不知其二 , 故相乖迕若此 。 夫 《 素 》、《 靈 》 諸篇 , 上窮天文 , 下究地理 , 中知人事之變 , 疊出不一書者 , 為天地以二氣食於人 , 而人以六經三陰三陽上奉之 , 是故三陰三陽 , 亦是在人之六經氣也 , 內以養於臟腑 , 壯精神 , 運水穀 , 以為生化百骸之用 。 及乎天地六氣一有不正則變 , 變則襲人身形之虛 , 入客以為病者 , 謂之外邪 。 若人之三陰三陽一有不正則變 , 變則淫泆為病者 , 謂之內邪 。 二者皆得致周身之百病 。 況足之六經 , 皆起於腳五趾 , 行過於腿膝 , 上屬臟腑 , 統身半以下氣血之運行 , 故外入之邪客之 , 則壅閉其經氣 , 凝泣其絡血 。 若人氣內注之邪 , 著而留之 , 則亦必如外邪壅閉氣血者無異也 。 及其沖痛痿痹厥逆之狀 , 亦無異也 。 於是皆以腳氣名也 。 此四方之所同 , 今乃以南方者 , 止中外邪之濕 , 北方者 , 止中內注之濕 , 豈理也哉 。 然北方縱無地之卑濕 , 其在踐雨露 , 履汗襪 , 洗濯足 , 皆濕也 。 與夫脫卸靴履 , 汗出而風吹之 , 而血凝於足者 , 寧不與南方地之濕同類 , 盡屬外中者乎 。 南方雖無潼乳之濕 , 其在酒食 , 與臟腑所傷 , 津液水穀停積之濕而下注者 , 寧不與北方潼乳同類 , 盡屬內注者乎 。 能達此理 , 第恐自責辨邪之不易 , 奚暇相毀哉 。《 千金 》 云 : 凡腳氣之病 , 始起甚微 , 多不令人識也 。 食飲嬉戲 , 氣力如故 , 惟卒起腳屈弱不能動 , 有此為異耳 。 凡腳氣之候 , 或見食嘔吐 , 憎聞食臭 , 或有腹痛下利 , 或大小便閉澀不通 , 或胸中衝悸 , 不欲見光明 , 或精神昏憒 , 或喜迷忘 , 語言錯亂 , 或壯熱頭痛 , 或身體極冷疼煩 , 或覺轉筋 , 或腫或不腫 , 或䏶腿頑痹 , 或時緩縱不隨 , 或復百節攣急 , 或小腹不仁 , 此皆腳氣狀貌也 。 方書以腫者為濕腳氣 , 不腫者為乾腳氣 。 不問久近乾 濕 及屬何經 , 並可用除濕湯加木瓜 、 檳榔 、 白芷各半錢 , 或芎芷香蘇散加赤芍藥 、 萆薢各半錢 , 仍吞木瓜丸 。 腳氣發動 , 兩足痛不可忍者 , 五積散加全蠍三五個 , 入酒煎 。 腳氣發動 , 必身痛發熱 , 大類傷寒 , 若卒起腳弱 , 或少腹不仁 , 或舉體轉筋 , 或見食嘔逆 , 或兩脛赤腫 , 便當作腳氣治 。 乾者 , 於前二藥中 , 或更加萊菔子炒研半錢 。 濕者 , 於前二藥中加青橘皮十數片 。《 千金 》 云 : 若脈大而緩 , 宜服續命湯二劑立瘥 。 (活人云 : 腳氣屬冷者 , 小續命湯煎成 , 旋入生薑自然汁 , 服之最快 。 )若風盛 , 宜作越婢湯加白朮二兩 。 若脈浮大而緊轉駃 , 宜作竹瀝湯 。 (此最惡脈 , 細而駃亦惡 。 )脈微而弱 , 宜服風引湯 。 此人脈多是因虛而得之 。 若大虛短氣力乏 , 可間作補湯 , 隨病冷熱而用之 。 若未愈 , 更服竹瀝湯即止 。 竹瀝湯若不及熱服 , 輒停在胸膈 , 更為人患 , 每服當使極熱 。 若服竹瀝湯得下者必佳也 。 若加服數劑 , 病及脈勢未折 , 而苦脹滿者 , 可以大鱉甲湯下之 。 湯勢盡而不得下 , 可以丸藥助湯令下 , 下後更服竹瀝湯 , 令脈勢折 , 將息料理乃佳 。 東垣云 :《 外臺 》 所錄 , 皆謂南方卑濕霧露所聚之地 , 其民腠理疏 , 陽氣不能外固 , 因而履之則清濕襲虛 , 病起於下 , 此因血虛氣弱 , 受清濕之邪氣 , 與血並行於膚腠 , 邪氣盛 , 正氣少 , 故血氣澀 ; 澀則痹 , 虛則弱 , 故令痹弱也 。 後人名曰腳氣 。 初覺即灸患處二三十壯 , 以導引濕氣外出 , 及飲醪醴 , 以通經散邪 。 所制之方 , 寒藥少 , 熱藥多 , 多用麻黃 、 川烏 、 薑 、 附之屬 。《 內經 》 云 : 濕淫於外 , 以苦發之 。 麻黃苦溫 , 發之者也 。 川烏辛熱 , 走而不守 , 通行經絡 。 薑 、 附辛甘大熱 , 助陽退陰 , 亦能散清濕之邪 。 又察足之三陰三陽 , 是何經絡所起 , 以引用藥為主治 , 復審六氣中何氣當之 , 治以佐使之藥 。 按前廉為陽明 , 宜以白芷 、 升麻 、 葛根為引用 。 後廉為太陽 , 宜以羌活 、 防風為引用 。 外廉為少陽 , 宜以柴胡為引用 。 內廉為厥陰 , 宜以青皮 、 吳茱萸 、 川芎為引用 。 內前廉為太陰 , 宜以蒼朮 、 白芍藥為引用 。 風勝者 , 自汗走注 , 其脈浮而弦 , 宜發散 , 越婢加朮湯 。 寒勝者 , 無汗攣急掣痛 , 其脈遲而澀 , 宜溫熨 , 酒浸牛膝丸 。 濕勝者 , 腫痛重著 , 其脈濡而細 , 宜分滲 , 除濕湯 。 暑勝者 , 煩渴熱積 , 其脈洪而數 , 宜清利 , 清暑益氣湯 。 若四氣兼見 , 但推其多者為勝 , 分其表裡以施治也 。 太陽經腳氣病者 , 頭痛目眩 , 項強 , 腰脊身體經絡 , 外踝之後 , 循京骨至小指外側皆痛 , 宜隨四時之氣發散而愈 , 麻黃左經湯 。 陽明經腳氣病者 , 翕翕寒熱 , 呻欠 , 口鼻乾 , 腹脹 , 髀膝臏中循胻外臁 , 下足跗 , 入中趾內間皆痛 , 宜隨四時氣微利之 , 大黃左經湯 。 少陽經腳氣病者 , 口苦上喘 , 脅痛面垢 , 體無光澤 , 頭目皆痛 , 缺盆並腋下如馬刀腫 , 自汗振寒發熱 , 胸中脅肋髀膝 、 外至胻絕骨外踝 , 及諸節指皆痛 , 宜隨四氣和解之 , 半夏左經湯 。 三陽併合腳氣病者 , 憎寒壯熱 , 自汗惡風 , 或無汗惡寒 , 暈眩重著 , 關節掣痛 , 手足拘攣疼痛 , 冷痹 , 腰腿緩縱不隨 , 心躁氣上 , 嘔吐下利 , 其脈必浮弦緊數 , 宜大料神秘左經湯 , 加味敗毒散 。 太陰經腳氣病者 , 腹滿 , 夾咽連舌系急 , 胸膈痞滿 , 循胻骨下股膝內前廉 、 內踝 , 過核骨後 , 連足大趾之端內側皆痛 , 宜六物附子湯 。 少陰經腳氣病者 , 腰脊痛 , 小趾之下連足心 , 循內踝 , 入跟中 , 上腨內 , 出膕中 , 內廉股肉皆痛 , 上衝胸咽 , 飢不能食 , 面黑 , 小便淋閉 , 咳唾不已 , 善恐 , 心惕惕如將捕之 , 小腹不仁者難治 。 四氣偏勝 , 各隨其氣所中輕重而溫之 , 宜八味丸 。 厥陰經腳氣病者 , 腰脅偏疼 , 從足大趾連足趺 , 上廉上膕 , 至內廉 , 循股環陰 , 抵小腹夾臍 , 諸處脹痛 , 兩腳攣急 , 嗌乾 , 嘔逆洞泄 , 各隨四氣所中輕重而調之 , 神應養真丹 。 三陰併合腳氣 , 四肢拘攣 , 上氣喘滿 , 小便秘澀 , 心熱煩悶 , 遍身浮腫 , 腳弱緩縱不能行步 , 宜追毒湯 。 以上六經受風寒暑濕流注 , 自汗為風勝 , 無汗疼痛為寒勝 , 熱煩為暑勝 , 重著腫滿為濕勝 , 各隨其氣所勝者而偏調之 , 不可拘於一方也 。 濕熱為病 , 肢節煩疼 , 肩背沉重 , 胸膈不利 , 兼遍身疼痛 , 流注手足 , 足脛腫痛不可忍者 , 當歸拈痛湯主之 。 本草十劑云 : 宣可去壅 , 通可去滯 。《 內經 》 云 : 濕淫所勝 , 治以苦溫 。 羌活苦辛 , 透關節勝濕 , 防風甘辛溫 , 散經絡中留濕 , 故以為君 。 水性潤下 , 升麻 、 葛根苦辛平 , 味之薄者 , 陰中之陽 , 引而上行 , 以苦發之也 。 白朮苦甘溫 , 和平除濕 , 蒼朮體輕浮 , 氣力雄壯 , 能除膚腠間濕 , 故以為臣 。 夫血壅而不流則為痛 , 當歸身辛溫以散之 , 使血氣各有所歸 , 人參 、 甘草甘溫 , 補脾養正氣 , 使苦藥不能傷脾胃 。 仲景云 : 濕熱相合 , 肢節煩疼 , 苦參 、 黃芩 、 知母 、 茵陳苦寒 , 乃苦以泄之者也 。 凡酒製炒 , 以為因用 。 治濕不利小便 , 非其治也 。 豬苓甘溫平 , 澤瀉鹹平 , 淡以滲之 , 又能導其留飲 , 故以為佐 。 氣味相合 , 上下分流其濕 , 使壅滯之氣得宣通也 。 楊大受謂腳氣之疾 , 自古皆尚疏下 , 為疾壅故也 。 然不可太過 , 太過則損傷脾胃 , 使營運之氣不能上行 , 反下注為腳氣 , 又不可不及 , 不及則使壅氣不能消散 。 今立三方於後 , 詳虛實而用之 。 腳氣初發 , 一身盡痛 , 或肢節腫痛 , 便溺阻隔 , 先以羌活導滯湯導之 , 後用當歸拈痛湯除之 。 飲食不消 , 心下痞悶者 , 開結導飲丸 。 治廉平章年三十八 , 身體充肥 , 腳氣始發 , 頭面渾身肢節微腫 , 皆赤色 , 足脛赤腫 , 痛不可忍 , 不敢扶策 , 手著皮膚其痛轉甚 , 晝夜苦楚 , 此以北土高寒 , 故多飲酒 , 積久傷脾 , 不能運化 , 飲食下流之所致 。 投以當歸拈痛湯一兩二錢 , 其痛減半 , 再服腫痛悉除 , 止有左手指末微赤腫 , 以三稜針刺爪甲端 , 多出黑血 , 赤腫全去 。 不數日 , 因食濕面 , 肢體覺痛 , 再以枳實大黃湯治之 。 夫腳氣之疾 , 皆水濕之為也 。 面滋其濕 , 血壅而不行 , 故肢節煩疼 。 經云 : 風勝濕 , 羌活辛溫 , 透關節去濕 , 故以為主 。 血留而不能行則痛 , 當歸之辛溫 , 散壅止痛 , 枳實之苦寒 , 治痞消食 , 故以為臣 。 大黃苦寒 , 以導面之濕熱 , 並治諸老血留結 , 取其峻駃 , 故以為使也 。 服後利下兩行 , 痛止 。 控涎丹加胭脂一錢 , 檳榔 、 木瓜各一兩 , 卷柏半兩 , 先以鹽水煮半日 , 次日白水煮半日 , 同前藥為丸 。 每三十丸加至四五十丸 , 利下惡物立效 。《 衍義 》 云 : 有人嗜酒 , 日須五七十杯 , 後患腳氣甚危 , 或教以巴戟半兩 , 糯米同炒 , 米微轉色 , 不用米 , 大黃一兩 , 銼炒 , 同為末 , 熟蜜為丸 。 溫水下五七十丸 , 仍禁酒遂愈 。 腎臟風壅積 , 腰膝沉重 , 威靈仙末 , 蜜和丸 , 如桐子大 。 酒下八十丸 , 平明微利惡物如青膿桃膠 , 即是風毒 。 腳氣多屬肺氣 。 經云 : 肺病者 , 汗出 , 尻陰股膝 、 髀腨胻足皆痛 , 故戴人治腳氣用湧法者 , 良由此也 。 又 《 千金方 》 多汗之者 , 亦瀉肺之意也 。 古方用紫蘇陳皮生薑湯 , 調檳榔末服之 , 於疏通肺氣為佳 。《 三因 》 十全丹 、 續斷丸 、 薏苡仁酒 、 虎骨酒 , 皆藥性平良 , 病人下虛而無實積者 , 可以常服 。 【腳氣衝心】丹溪用四物湯加炒柏 , 以附子末津調敷湧泉穴以艾灸 , 泄引其熱下行 。《 金匱 》 八味丸 , 治腳氣上攻入少腹不仁 。 以上虛者宜之 。 檳榔為末 , 童便調服 。 三脘散 、 大腹子散 、 桑白皮散 、 薏苡仁散 , 以上實者宜之 。 犀角散 , 熱者宜之 。 茱萸木瓜湯 、 沉香散 , 無熱者宜之 。 【腳氣上氣喘息】紫蘇葉三兩 , 桑白皮銼炒二兩 , 前胡去蘆一兩 , 㕮咀 , 每服八錢 , 水二盞半 , 檳榔二枚 , 杏仁去皮尖二十枚 , 生薑五片 , 煎至一盞 , 溫服無時 。 腳氣喘急 , 此係入腹 , 宜蘇子降氣湯 , 仍佐以養正丹或四磨飲 。 腳氣迫肺 , 令人喘嗽 , 宜小青龍湯 , 每服入檳榔一錢煎服 。 【腳氣嘔逆噁心】 , 宜八味平胃散 , 加木瓜一錢 。 畏食者 , 宜生料平胃散 , 加木瓜一錢 。 二證並可用半夏散 、 橘皮湯 。 【小便不通】 , 用生料五苓散一帖 , 除濕湯一帖 , 加木瓜二錢重 , 分二服 。 【大便不通】 , 羌活導滯湯 。 【大小便俱不通】 , 檳榔丸 , 或五苓散和復元通氣散 。 【發熱不退】者 , 敗毒散加木瓜一錢 , 或用敗毒散 、 五積散各半帖和勻 , 名交加散 , 更加木瓜一錢 。 若久履濕 , 而得兩腳或腫或瘡 , 五苓散或和氣飲 , 加木瓜 、 蘿蔔子各半錢 , 大黃一錢 。 腳氣日久 , 腳脛枯細 , 或寒或熱 , 或疼或癢 , 或一腳偏患軟弱嚲曳 , 狀如偏風者 , 宜小續命湯加木瓜 , 或獨活寄生湯 、 附子八味湯 , 吞活絡丹 、 虎骨四斤丸之類 。 【腳氣生瘡】腫痛 , 心神煩熱 , 犀角散 。 腳氣腿腕生瘡 , 用鹿茸丸 、 芎歸散 。 腳氣生瘡腫痛 , 用漏蘆 、 白蘞 、 槐白皮 、 五加皮 、 甘草各七錢半 , 蒺藜子二兩 , 㕮咀 , 水煎去渣 , 看冷熱於無風處淋洗之 。 腳氣 , 跟注一孔 , 深半寸許 , 每下半日痛異常 , 此乃腳氣注成漏 , 以人中白於火上煅 , 中有水出 , 滴入瘡口 。 【腳心痛】者 , 宜大聖散二錢重 , 入木瓜末一錢 , 豆淋酒調 , 仍用川椒 、 香白芷 、 草烏煎湯洗 。 腳氣隱痛 , 行步艱辛 , 用平胃散加赤曲同煎服最妙 , 雞鳴散亦佳 。 腳氣有壅者 , 加減檳榔湯 。 無壅者 , 牛膝湯 , 川牛膝 、 (酒洗) 、 白茯苓(去皮) 、 人參(去蘆)各一兩 , 當歸(去蘆)半兩 , 為細末 。 每服三錢 , 空心 、 溫酒調服 。 腳氣兩脛腫滿 , 是為壅疾 , 南方多見 , 兩足粗大 , 與疾偕老者 , 初起當以重劑宣通壅滯 , 或砭惡血而去其重勢 , 後以藥治 。 經曰 : 蓄則腫熱 , 砭射之也 。 【渫洗】 ,《 活人書 》 云 : 凡腳氣服補藥 , 及用湯渫洗 , 皆醫之大禁也 , 為南方外感濕氣 , 乘虛襲人為腫痛而言 , 非為北方內受濕氣 , 注下腫痛而言也 。 蓋濕氣不能外達 , 宜淋渫開導泄越其邪 , 名曰導氣除濕湯 。
《 外臺 》 云 : 第一忌嗔 , 嗔則心煩 , 煩則腳氣發 。 第二禁大語 , 大語則傷肺 , 肺傷亦發動 。 又不得露足 , 當風入水 , 以冷水洗腳 , 兩腳脛尤不宜冷 , 雖暑月常須著綿褲 , 至冬寒倍令兩脛溫暖 , 得微汗大佳 。 依此將息 , 氣漸薄損 , 每至寅丑日割手足甲 , 割少侵肉去氣 。 夏時腠理開 , 不宜當風臥睡 , 睡覺令人按挼 , 勿使邪氣稽留 , 數勞動關節 , 常令通暢 , 此並養生之要 , 拒風邪之法也 。 尋常有力 , 每食後行三五百步 , 疲倦便止 , 腳中惡氣隨即下散 , 雖浮腫氣不能上也 。 凡治此疾 , 每旦早飯任意飽食 , 午飯少食 , 晚飯不食彌佳 。 恐傷脾胃營運之氣 , 失其天度 。 況夜食則血氣壅滯 , 而陰道愈增腫痛矣 。 第一凡飲食酒及潼酪勿使過度 , 過則傷損脾胃 , 下注於足脛跗腫 , 遂成腳疾 。 第二欲不可縱 , 嗜欲多則腳氣發 。 凡飲食之後 , 宜緩行二三百步 , 不至汗出覺困則止 , 如此則不能成壅也 。 經云 : 逸者行之 。 又云 : 病濕痹 , 忌溫食飽食 , 濕地濡衣 。
【診】 : 脈浮弦為虛 , 濡細為濕 , 洪數為熱 , 遲澀為寒 , 微滑為虛 , 牢堅為實 。 浮為表 , 沉為里 , 沉弦為風 , 沉緊為寒 , 沉細為濕 , 沉數為熱 。 結因氣 , 散因憂 , 緊因怒 , 細因悲 。 入心則恍惚謬妄 , 嘔吐食不入 , 眠不安 , 脈左寸乍大乍小乍無者不治 。 入腎則腰腳皆腫 , 小便不通 , 呻吟 , 口額黑 , 沖胸而喘 , 左尺絕者不治 。 但見心下急 , 氣喘不停 , 或自汗數出 , 或乍寒乍熱 , 其脈促短而數 , 嘔吐不止者死 。