蓋聞天地以好生為心 ， 仁者以救人為念 。 施藥以治病救人之術也 。 然一己之能救人曷 ？ 若人人之能救人之為功廣也 。 當時之能救人曷 ？ 若傳世之能救人之為澤長也 。 自古醫書叢出 ， 內外丹方 ， 善於岐黃者 ， 皆足以通之 。 惟打藥一書 ， 號專門者少 、 以其方多秘訣 ， 為諸醫書所未備載 。 即偶得其傳者 ， 亦遂私而藏之 ， 何也 ？ 欲以乘人之急而取利耳 。 每見鄉邑之中 ， 或因鬥毆 ， 或因顛蹶致有傷 ， 重而命懸旦夕者 ， 延師未可猝有 ， 而涉獵半得之技 ， 或貪利冒醫 ， 以致遲延誤事 。 後雖薦有名醫 ， 而傷已內陷 ， 不可復救矣 。 況名師高其聲價 ， 先議謝儀 ， 方與視病 。 私配藥材 ， 復索重價 ， 力綿之家 ， 病雖起而瓶罄已堪蹉矣 。 此皆由未見傳書之貽害也 。 余先君子位卿公 ， 自遊黌宮以來 ， 屢困場屋 ， 撫卷嘆曰 ： 古人云 ， 不作良相 ， 便作良醫 ， 亦可有濟於世 。 因稍荒舉子業 ， 而習於盧扁之術 ， 當時鄉里咸利賴之 。 於嘉慶年間 ， 館於叔租啟萬公家 ， 一日主賓閒敘 ， 顧謂先君子曰 ：「 子善醫 ， 亦知跌打損傷為醫中之急救而不可緩者乎 ， 然其書多秘而不可得耳 。」 先君子素知叔祖技藝精通 ， 必有異授 ， 再三固請 ， 叔祖乃出其抄本以示曰 ：「 此吾數十年採訪之功 ， 得諸異授 ， 本欲公之於世 ， 子勿私 ， 子若能傳 ， 猶吾傳也 。」 先君子唯唯 ， 悉心披閱 ， 見其論說詳明 ， 按圖用藥 ， 計日成功 ， 真有起死回生之妙 。 因照抄分為上 、 中 、 下三集 ， 名曰 《 回生 》。 屢試立驗 ， 真秘書也 。 願公諸世 。 奈家貧不能付梓 ， 而時常以此事顧余而言之 。 自先君子下世 ， 余又累年舌耕為業 ， 囊羞阮澀 ， 每啟書閱視而嘆 ， 是書何長為櫝中之寶也 。 惜哉 ！ 痛哉 ！ 丙辰歲 ， 館於灌城養翎書屋 ， 得與諸君子往來 ， 輒出此書呈覽 ， 比蒙諸君子歎賞 ， 願付剞劂 ， 聯同志解囊相助 ， 刊定施行 。 俾後有受傷者 ， 開卷瞭然 ， 不致受欺子醫 ， 亦可成功於己 ， 何德如之 ？ 籲 ！ 餘三世未酬之志 ， 而一旦此書得傳 ， 令先君子釋恨於九原 ， 而叔祖亦得以傳於世也 。 謂非諸君子之力也歟 ， 是為序 。