身經答問十

長春子曰 : 吾聞臟腑有相生者 , 有相剋者 , 有相乘者 , 虛則補母 , 實則瀉子 。 敢問何義也 ?
尊生曰子 : 凡肺之得病 , 先觀其心之虛實 。 若心火盛而爍金 , 即當先抑心氣 , 後服肺藥 。 若心氣和 , 更診脾脈虛實 。 若脾氣虛冷 , 不能相生 , 則肺不足 , 而易感風邪 。 故患肺惡寒者 。 多由脾虛得之 。 若脾氣盛實 , 則又痞滿中焦 , 而大腸與肺 , 表裡不能相通 。 夫中焦膈熱 , 肺與大腸不通 , 其熱氣必上蒸於肺 , 故患肺熱者 , 多由脾實得之 。 心氣盛者瀉之 , 脾氣虛者益之 , 脾氣實者通之 , 須隨其氣之寒熱以治之 , 故有抑心氣 、 脾氣之藥 。 當診其脈 , 若心脾俱和 , 肺自生疾 , 則察肺之虛實而治之
肺虛 , 五味子補之 。 如無他症 , 阿膠散補之 。 補母脾土以甘草 。
肺實 , 桑白皮瀉之 。 如無他症 , 以瀉白散瀉之 。 若曰實則瀉其子 , 腎水無實不可瀉 。
肺主燥 , 自病則喘嗽 , 必須潤之 。 實則喘而氣盛 , 虛則喘而少氣 。
心乘肺 , 賊邪 , 熱而喘嗽 , 先地黃丸 , 中導赤散 , 後阿膠散 。
肝乘肺 , 微邪 , 惡風眩冒 , 昏憒而嗽 , 羌活膏 。
脾乘肺 , 虛邪 , 體重 , 吐痰 , 泄瀉 , 嗽 , 人參白朮散 。
腎乘肺 , 實邪 , 憎寒嗽 , 泄利 , 百部丸 。
凡脾之得病 , 必先察其肝心兩臟之虛實 , 原其所始而療之 。 蓋肝為脾鬼 , 心是脾母 , 肝氣盛則鬼勝 , 心氣虧則脾之生氣不足 。 盛者抑之使退 , 虧者益之使平 , 故有抑肝 、 益心二藥 。 診其脈 , 肝 、 心二臟俱和 , 是脾自生疾矣 。 須察本經虛實而治之 。 入求責法 。
脾虛 , 以甘草 、 大棗之類補之 。 如無他症 , 益黃散補之 。
心乃脾之母 , 以炒鹽補之 。
脾實 , 以枳實瀉之 。 如無他症 , 以黃連瀉之 。
肺乃脾之子 , 以桑白皮瀉之 。
脾主濕 , 自病則泄瀉 , 多睡 , 體重倦怠 , 急以苦燥之 。 實則瀉赤黃 , 睡不露睛 , 瀉黃散 ; 虛則瀉白色 , 睡則露睛 , 白朮散 。
肝乘脾 , 賊邪 , 風勝 , 泄而嘔 , 茯苓半夏湯 。
心乘脾 , 虛邪 , 壯熱 , 體重而瀉 , 羌活 、 黃芩 、 蒼朮 、 甘草湯 。
肺乘脾 , 實邪 , 能食 , 不大便而嘔嗽 , 煎檳榔 、 大黃湯 , 下葶藶丸 。
腎乘脾 , 微邪 , 惡寒而泄 , 理中丸 。
凡心臟得病 , 必先調其肝 、 腎二臟 。 腎者 , 心之鬼 , 肝氣通則心氣和 , 肝氣滯則心氣乏 , 故心病先求於肝 , 是澄其源也 。 五臟有病 , 必先傳其所勝 , 水能制火 , 則腎邪必傳於心 。 故先制其腎 , 逐其邪 , 不使腎邪於心 。 用萆薢 、 牛膝 、 茯苓 、 石斛 、 續斷各五錢 , 羌活 、 獨活 、 木香 、 川芎各一錢 , 天靈蓋(酥炙)三錢為末 , 以小便少許 , 化麝香三銖 , 入蜜煉為丸 , 空心鹽湯下三十丸 。
心虛 , 以炒鹽補之 。 虛則補其母 , 木能生火 , 肝乃心之母 , 以生薑補肝 。 如無他症 , 用安神丸主之 。
心實 , 以甘草瀉之 。 如無他症 , 用瀉心湯 , 輕則導赤散 。 心實則煩熱 , 黃連瀉心湯 : 虛則驚悸 。 生犀散 。
肺乘心 、 微邪 , 喘熱 , 瀉白散 。
肝乘心 , 虛邪 , 風濕 , 煎大羌活湯 , 下大青丸 。
脾乘心 , 實邪 , 泄瀉 , 身熱 , 瀉黃散 。
腎乘心 , 賊邪 , 恐怖 , 惡寒 , 安神丸 。
五行之理 , 惟腎之一臟 , 母盛而子反受邪 , 是物之性有不可一概論者 , 肺腎是也 。 何則 ? 肺屬金 , 應乎皮毛 , 所主者氣 。 腎屬水 , 主乎骨髓 , 所藏者精 。 氣之輕浮 , 能上而不能下 ; 精之沉重 , 能下而不能上 , 此物理之自然 。 今肺盛乃熱作也 。 氣得熱而上蒸 , 則肺不能下生於腎 , 而腎受邪矣 。 急以涼藥解之 , 使藏氣溫和 , 自能下生於腎矣 。 此腎病必先求之於肺 。 若肺和而腎忽受病 , 不過脾濕相形 , 所以有解肺熱 、 去脾邪二藥 。 若脾肺自和而腎受病 , 亦當察本藏虛實而治之 。
腎虛以熟地 、 黃柏補之 。 腎無實 , 不可瀉 , 故無瀉腎之藥 。 虛則補其母 , 以五味子補肺 。 腎主寒 , 自病則足脛寒而逆 。 人之五臟 , 惟腎無實 。 小兒痘變黑陷 , 是腎水克退心火 , 多不治也 。
心乘腎 , 微邪 , 內熱 , 不惡寒 , 桂枝丸 。
肺乘腎 , 虛邪 , 喘嗽 , 皮澀而寒 , 百部丸 。
肝乘腎 , 實邪 , 拘急 , 氣搐 , 身寒 , 理中丸 。
脾乘腎 , 賊邪 , 體重 , 泄瀉 , 身寒 , 理中丸 。
凡肝經得病 , 必先察其肺腎兩藏 , 原其起病 , 然後復審肝經之虛賣 。 然腎者肝之母 , 肺者木之賊 。 今肝得病 , 若非腎水不能相生 , 必是肺金鬼賊相剋 。 故須審其來在肺 , 先治肺 , 攻其鬼也 ; 其來在腎 , 先補腎 , 滋其源也 。 方審本藏之虛實而治之 。
肝虛 , 以生薑 , 陳皮補之 。 水能生木 , 腎乃肝母 , 若以補腎 , 熟地 、 黃柏補之 。 如無他症 , 地黃丸主之 。
肝實 , 以白芍藥瀉之 。 如無他症 , 瀉青丸主之 。 心乃肝之子 , 以甘草瀉心 。
肝主風 , 自病則風搐拘急 , 急食甘以緩之 , 佐以酸苦 , 以辛散之 。 實搐力大 , 瀉青丸 ; 虛搐力小 , 地黃丸 。
心乘肝 , 實邪 , 壯熱而搐 , 利驚丸 。
肺乘肝 , 賊邪 , 氣盛 , 則前伸呵欠 , 微搐 , 法當瀉肺 , 先補本藏肝 , 地黃丸 ; 後瀉肺 , 瀉白散 。
脾乘肝 , 微邪 , 多睡 , 體重搐 , 先當定搐 , 瀉青丸 ; 搐止再見後症 , 則以別法治之 。
腎乘肝 , 虛邪 , 憎寒 , 呵欠而搐 , 羌活膏 。
心包絡 、 三焦 , 相火也 。 味甘補 , 苦瀉氣 , 熱補寒瀉 。
三焦者 , 稟腎間動氣以資始 , 藉胃中谷氣以資生 。 水穀自上焦而入 , 自下焦而出 。 膻中為氣海 , 又氣海在臍下一寸半 , 故曰 : 水穀之道路 , 氣之所終始也 。
身經答問十一
長春子聞而喜曰 : 子言子母補瀉之義 , 可謂備矣 ! 吾聞諸病各有主藥焉 , 何謂也 ?
尊生子曰 : 於 《 湯液本草 》 載之矣 。 請為子言其要 :
中風卒倒不語 , 用牙皂 、 細辛開關為主 。 痰氣壅盛 , 用南星 、 木香為主 。
語言蹇澀 , 用菖蒲 、 竹瀝為主 。 口眼喎斜 , 用防風 、 羌活 、 竹瀝為主 。 手足搐搦 , 用防風 、 羌活為主 。 左癱屬血虛 、 用芎 、 歸為主 ; 右瘓屬氣虛 , 用參 、 術為主 。 諸風 , 用防風 、 羌活為主 。 傷寒頭痛 , 用羌活 、 川芎為主 。 遍身疼痛 , 用蒼朮 、 羌活為主 。 發汗 , 用麻黃 、 桂枝為主 ; 久汗不出 , 用紫蘇 、 青皮為主 ; 止汗 , 用桂枝 、 芍藥為主 。 表熱 , 用柴胡為主 ; 裡熱 , 用黃連 、 黃芩為主 ; 大熱 , 用連 、 芩 、 柏 、 梔為主 。 發狂便實 , 用大黃 、 芒硝為主 。 發渴 , 用石膏 、 知母為主 。 膨悶 , 用桔梗 、 枳殼為主 ; 心下痞悶 , 用枳實 、 黃連為主 。 懊憹 , 用梔子 、 豆豉為主 ; 虛煩 , 用竹葉 、 石膏為主 。 不眠 , 用竹茹 、 枳實為主 ; 鼻乾不眠 , 用葛根 。 芍藥為主 。 發斑 , 用玄參 、 升麻為主 。 發黃 , 用茵陳 、 梔子為主 。 陰症 , 用附子 、 乾薑為主 。 中暑 , 用香茹 、 扁豆為主 ; 中濕 , 用蒼朮 、 白朮為主 。 瀉心火 , 用黃連為主 ; 瀉肺火 , 用黃芩為主 ; 瀉脾火 , 用芍藥為主 ; 瀉胃火 , 用石膏為主 , 瀉肝火 , 用柴胡為主 ; 瀉腎火 , 用知母為主 ; 瀉膀胱火 , 用黃柏為主 ; 瀉小腸火 , 用木通為主 ; 瀉屈曲之火 , 用梔子為主 ; 瀉無根之火 , 用玄參為主 。 內傷元氣 , 用參 、 耆 、 甘草為主 ; 脾胃虛弱 , 用白朮 、 山藥為主 。 消食積 , 用麥芽 、 神麯為主 ; 消肉積 , 用山楂 、 草果為主 ; 消酒積 , 用黃連 、 乾葛 、 烏梅為主 ; 消涼積 , 用巴豆為主 ; 消熱積 , 用大黃為主 。 六郁 , 用蒼朮 、 香附為主 。 結痰 , 用瓜蔞 、 貝母 、 枳實為主 ; 濕痰 , 用半夏 、 茯苓為主 ; 風痰 , 用白附子 、 南星為主 ; 痰在四肢經絡 , 用竹瀝 、 薑汁為主 ; 痰在兩脅 , 用白芥子為主 ; 老痰 , 須用海石為主 。 寒嗽 , 用麻黃 、 杏仁為主 ; 熱嗽 , 用黃芩 、 桑白皮為主 ; 嗽久 , 用款冬 、 五味子為主 ; 氣喘 , 用蘇子 、 桑白為主 。 瘧疾新者 , 宜截 , 用常山為主 ; 瘧疾久者 , 宜補 , 用白豆蔻為主 。 痢疾初起 , 宜下 , 用大黃為主 ; 痢疾後重 , 宜疏 , 用木香 、 檳榔為主 ; 痢疾 , 熱積氣滯 , 用黃連 、 枳殼為主 。 久痢白者 , 屬氣虛 , 用白朮 、 茯苓為主 ; 久痢赤者 , 屬血虛 , 用當歸 、 川芎為主 。 泄瀉 , 用白朮 、 茯苓為主 。 水瀉 , 用滑石為主 。 久瀉 , 用訶子 、 肉寇為主 , 或加升 、 柴升提 。 霍亂 , 用霍香 、 半夏為主 。 嘔吐 , 用薑汁 、 半夏為主 , 咳逆 , 用柿蒂為主 。 吞酸 , 用蒼朮 、 神麯為主 。 嘈雜 , 用姜炒黃連 、 黑梔為主 。 順氣 , 用烏藥 、 香附為主 。 痞滿 , 用枳實 、 黃連為主 。 脹滿 , 用大腹皮 、 厚朴為主 。 水腫 , 用豬苓 , 澤瀉為主 。 寬中 , 用砂仁 、 枳殼為主 。 積聚 , 用三稜 、 莪朮為主 。 積左是死血 , 用桃仁 、 紅花為主 ; 積右是食積 , 用香附 、 枳實為主 ; 積中是痰飲 , 用半夏為主 。 黃疸 , 用茵陳為主 。 補陽 , 用黃耆 、 附子為主 。 補陰 , 用當歸 、 熟地為主 。 補氣 , 用參 、 耆為主 。 補血 , 用歸 、 地為主 。 破瘀血 , 用歸尾 、 桃仁為主 。 提氣 , 用升麻 、 桔梗為主 。 癆熱痰嗽 , 聲嘶 , 用竹瀝 、 童便為主 。 暴吐血 , 用大黃 、 桃仁為主 。 久吐血 , 用當歸 、 川芎為主 。 衄血 , 用枯芩 、 芍藥為主 。 止血 , 用京墨 、 韭汁為主 。 尿血 , 用梔子 、 木通為主 。 虛汗 , 用黃耆 、 白朮為主 。 眩運 , 用川芎 、 天麻為主 。 麻屬氣虛 , 用黃耆 、 人參為主 。 木屬濕痰死血 , 用蒼朮 、 半夏 、 桃仁為主 。 癲屬心 , 用當歸為主 。 狂屬肝 , 用黃連為主 。 癇症 , 用南星 、 半夏為主 。 健忘 , 用遠志 、 菖蒲為主 。 怔忡驚悸 , 用茯神 、 遠志為主 。 虛煩不寐 , 用竹茹 、 棗仁為主 。 頭左痛 , 用芎 、 歸為主 。 頭右痛 , 用參 、 耆為主 。 頭風痛 , 用藳本 、 白芷為主 。 諸頭痛 , 用蔓荊子為主 。 烏鬚髮 , 用何首烏為主 。 耳鳴 , 用當歸 、 龍薈為主 。 鼻中瘡 , 用黃芩為主 。 鼻塞 , 用防風 、 荊芥 。 鼻淵 , 用辛夷仁為主 。 口瘡 , 用連 、 柏為主 , 牙痛 , 用石膏 、 升麻為主 。 眼腫 , 用大黃 、 荊芥為主 。 雲翳 , 用白蔻為主 。 眼昏 , 用熟地為主 , 咽喉腫痛 , 用桔梗 、 甘草為主 。 結核 , 用夏枯草為主 。 肺癰肺痿 , 用薏苡仁為主 。 心胃痛 , 用炒梔子為主 。 腹痛 , 用芍藥 、 甘草為主 。 腹冷痛 , 用早茱萸 、 良薑為主 , 止諸痛 , 用乳香 、 沒藥為主 。 腰痛 , 用杜仲 、 故紙為主 。 脅痛 , 用白芥子 、 青皮為主 。 手臂痛 , 用薄 、 桂 、 羌活為主 。 疝氣 , 用小茴香 、 川楝子為主 。 腳氣濕熱 , 用蒼朮 、 黃柏為主 。 下元虛弱 , 用牛膝 、 木瓜為主 。 痿躄 , 用參 、 耆為主 。 肢節痛 , 用羌活為主 。 痛在上屬風 , 羌活 、 桔梗 、 桂枝 、 葳靈為主 ; 痛在下屬濕 , 用牛膝 、 木通 、 防己 、 黃柏為主 。 消渴 , 用天花粉 、 繅絲湯為主 。 生津液 , 用人參 、 五味子 、 麥門冬為主 。 赤白濁 , 用茯苓為主 。 遺精 , 用龍骨 、 牡蠣為主 。 小便閉 , 用木通 、 車前子為主 。 大便閉 , 用大黃 、 芒硝為主 。 便血 , 用槐花 、 地榆為主 。 痔漏 , 用黃連為主 , 脫肛 , 用升麻 、 柴胡為主 。 諸蟲 , 用史君子 、 檳榔為主 , 婦人諸病 , 用香附為主 。 婦人腹痛 , 用吳茱萸 、 香附為主 。 婦人經閉 , 用桃仁 、 紅花為主 。 婦人血崩 , 用炒蒲黃為主 。 婦人帶下 , 用炒乾姜為主 。 婦人安胎 , 用條芩 、 白朮為主 。 婦人難產 , 用芎 、 歸為主 。 產後惡露不行 , 用益母草為主 。 產後虛熱 , 用炒黑乾薑為主 。 婦人吹乳 , 用白芷 、 貝母為主 , 乳汁不通 , 用川山甲為主 。 小兒驚風 , 用硃砂為主 。 癰疽 , 用金銀花為主 。 發背 , 用槐花為主 。 瘰癧 , 用夏枯草為主 。 敗膿不去 , 用白芷為主 。 惡瘡 , 用貝母為主 。 疔瘡 , 用白礬為主 。 便毒 , 用川山甲 、 木別子為主 。 魚口瘡 , 用牛膠 、 川山甲為主 。 疳瘡 , 用五倍子為主 。 楊梅瘡 , 用土茯苓為主 。 臁瘡 , 用輕粉 、 黃柏為主 。 疥瘡 , 用白礬 、 硫黃為主 。 癜風 , 用蜜陀僧為主 。 杖瘡 , 跌傷 , 用童便 、 好酒為主 。 諸瘡腫毒 , 用連翹 、 牛蒡子為主 。 破傷風 , 用南星 、 防風為主 。 湯燙火燒 , 用白礬為主 。 犬咬傷 , 用杏仁 , 甘草為主 。 癲狗吠傷 , 用斑貓為主 。 蛇咬傷 , 用白芷為主 。 中諸毒 , 用香油灌之為主 。 中砒毒 , 用豆鼓 、 蚯蚓為主 。 諸骨哽喉 , 用狗涎頻服為主 。
敢問諸藥引經之例 , 何如也 ?
曰 : 以傷寒傳經之序言之 : 太陽一 , 陽明二 , 少陽三 , 太陰一 , 少陰二 , 厥陰三 。 太陽經 , 上羌活 ; 下黃柏 。 陽明經 , 上白芷 、 升麻 ; 下石膏 。 少陽經 , 上柴胡 ; 下青皮 。 太陰經 , 上桔梗 ; 下白芍 。 少陰經 , 上獨活 ; 下知母 。 厥陰經 , 上柴胡 ; 下青皮 。 是謂六經引藥之總司 。
身經答問十二
敢問奇經八脈之見症何如也 ?
曰 : 沖之為病 , 氣逆而裡急也 。 督之為病 , 脊強而厥冷也 。 任之為病 , 其內苦結 , 甲為七疝 , 女為瘕聚也 。 陽維之病 , 苦寒熱 ; 陰維之病 , 苦心痛 。 陽矯為病 , 陰緩而陽急 ; 陰嬌為病 , 陽緩而陰急 。 帶之為病 , 赤白帶下 , 臍痛而精失也 。
敢問諸脈之相忌者 , 何如也 ?
曰 : 中風宜浮遲 , 忌急實 。 傷寒宜洪大 , 忌沉細 , 咳嗽宜浮儒 , 忌沉伏 。 腹脹宜浮大 , 忌虛小 。 下利宜微小 , 忌浮洪 。 狂疾宜實大 , 忌沉細 。 霍亂宜浮洪 , 忌微遲 。 消渴宜數大 , 忌虛小 。 水氣宜浮大 , 忌沉細 。 鼻衄宜沉細 , 忌浮大 。 心腹痛宜沉細 , 忌浮大 。 上氣浮腫宜浮滑 , 忌微細 。 頭痛宜浮滑 , 忌短澀 。 喘急宜浮滑 , 忌澀 。 唾血宜沉弱 , 忌實大 。 金瘡宜微細 , 忌緊數 。 中惡宜緊細 , 忌浮大 。 中毒宜數大 , 忌微細 。 吐血宜沉小 , 忌實大 。 腸澼宜沉遲 , 忌數疾 。 內傷宜弦緊 , 忌小弱 。 風痹宜虛濡 , 忌緊急 。 溫病發熱忌微小 , 腹中有積忌虛弱 。 病熱忌脈靜 , 病泄忌脈大 。 翻胃宜浮緩 , 忌沉澀 , 咳逆宜浮緩 , 忌弦急 。 諸氣宜浮緊 , 忌虛弱 。 痞滿宜滑脈 , 忌澀脈 。 婦人帶下宜遲滑 , 忌虛浮也 。 婦人妊娠宜洪大 , 忌沉細也 。 婦人已產宜小實 , 忌虛浮也 。 病若團目不欲見人者 , 宜強急而長 , 忌浮短而澀也 。 病若開目而渴 , 心下牢者 , 宜緊實而數 , 忌浮澀而微也 。
身經答問十三
長春子曰 : 凡脈之見鬼祟者 , 宜針也 , 其穴可得知乎 ?
曰 : 孫真人有歌訣也 。
百邪顛狂所謂病 ,
針有十三穴須認 。
凡針之體先鬼宮 ,
次針鬼信無不應
一一從頭逐一求 ,
男從左起女從右
一針人中鬼宮停 ,
左邊下針右出針 。
第二手大指甲下(商陽穴) , 名鬼信刺三分深 。
三針足大指甲下(大敦穴) , 名曰鬼壘人二分 。
四針掌後太陵穴 ,
入寸五分為鬼心 。
五針申脈名鬼路 ,
火針三下七鋥鋥 。
第六卻尋大杼上 ,
入發一寸為鬼枕 。
七刺耳垂下五分 ,
名曰鬼床針要溫 。
八針承漿名鬼市 ,
從左出右君須記 。
九針間使(心包)鬼市上 , 十針上星名鬼堂 。
十一陰下縫三壯 ,
女玉門頭為鬼藏 。
十二曲池(右肘外)名鬼臣 , 火針仍要七鋥鋥 。
十三舌頭當舌中 ,
此穴之名是鬼封 。
手足兩邊相對刺 ,
若逢孤穴只單通 。
此是先師真口訣 ,
猖狂惡鬼走無蹤 。
敢問古人針法之效可得聞乎 ?
曰 : 徐文伯瀉孕於苑內 , 範九思療咽於江夏 。 高年抱疾未搓 , 李氏刺巨闕而復甦 。 太子暴疾為厥 , 越人針維會而復醒 。 肩井 、 曲池 , 甄權針臂痛而復射 。 懸鐘 、 環跳 , 華陀刺躄足而立行 , 秋大針腰俞而鬼免沉疴 , 王纂針交俞而妖精立出 。 取肝俞與命門 , 使瞽士視秋毫之末 , 刺少陽與交別 , 俾聾夫聽夏蚋之聲 。
長春子曰 : 刺之法妙矣 ! 然有恐其痛者 , 則嘗廢刺而不行 , 不如灸之為便也 。 敢問其要者為何如 ?
尊生子曰 : 其繁者不可悉舉也 , 吾取其救急者可乎 ? 大凡氣血久虛之人 , 其卒然而中風也 , 必口眼喎斜 , 中腑 , 則四肢不收 ; 中臟則九竅不利 , 昏危不語 , 雖有續命 、 愈風之湯 , 而求其速效或鮮矣 。 故凡覺心中昏亂 , 神思不定 , 手足麻木 , 此即中風之兆也 。 不必問是風是氣 , 有七穴可灸焉 。 謂之鑿竅疏風 , 可保無虞也 。 穴列於後 :
百會 、 風池 、 大椎 、 肩井 、 曲池 、 足三里 、 間使 。
如口眼喎斜 , 則灸聽會 、 頰車 、 百會 、 地倉 。 若喎左則灸右 , 喎右則灸左 。 以麥大之艾炷 , 頻頻灸之 , 口服即正而
如手足不遂 , 灸百會 、 髮際 、 肩髃 、 曲池 、 風市 、 足三里 、 絕骨 。 患左則灸右 , 患右則灸左 。
如半身不遂 , 灸肩髃 、 曲池 、 合谷 、 列缺 、 陽陵泉 、 環跳 、 足三里 、 絕骨 、 風市 、 丘墟 、 委中 。
如癱瘓 , 灸曲池 、 陽谷 、 合谷 、 中渚 、 三里 、 陽輔 、 崑崙 。
如厲風 , 乃受天地肅殺之氣 , 酷烈暴悍而可畏 , 則承漿為任脈之穴 , 宜灸三次 ; 委中為膀胱脈之穴 , 刺其腫處 , 血出如墨 , 其血色變紅方愈 。 一云 : 刺到二十餘日 , 間日一刺之 。
如中寒 , 脈絕欲死 , 則速灸氣海 、 神閥 、 丹田 、 關元 , 俱任脈也 , 宜灸百壯 , 陽氣自回 。
如熱入血室 , 刺期門 。
如頭痛 , 灸腕骨 、 風池 。
如腰痛 , 灸腎俞 、 崑崙 、 命門 。
凡犯寒心痛 , 灸大溪 、 然谷 、 尺澤 、 行間 、 建里 、 大都 、 大白 、 中脘 、 神門 、 陰都 、 通谷 。
如脅痛 , 是木氣實 , 有死血敗痰也 , 灸丘墟 、 刺中瀆 。
如瘧疾 , 灸大陵 、 內關 、 大椎第一節 、 第三節 、 小指尖 , 男左女右 。
如癥瘕 , 灸氣海 , 女人天樞二穴 ; 積聚 , 灸胃脘
如霍亂 , 臍中納鹽灸之 , 並灸氣海 。
如翻胃 , 灸乳根 、 中脘 、 下脘 、 建里 、 三里 。
如瘰癧 , 灸肩井 、 曲池 、 大迎 、 肘骨尖 。
如諸疝 , 灸大敦 、 三陰交 、 小腹上橫紋斜尖 。
如噎膈 , 灸石關 、 三里 、 胃俞 、 胃脘 、 胃倉 、 膈俞 、 水分 。
如夢遺 , 灸中極 , 曲骨 、 膏盲 、 腎俞 、 心俞 、 然谷 。
身經答問十四
長春子曰 : 身之理既聞其詳矣 , 敢問醫之道為何如 ?
尊生子曰 : 醫乃仁術也 ! 亦行須真至之心而已 。 世之齷齪欺人者 , 不足效也 。
昔者 , 金穰縣王叟之善醫也 , 病家召之 , 則立至 , 不輕以僮僕隨也 。 夏日酷暑 , 再三往視而不倦 , 病可而不責報焉 。 其治藥也 , 泡洗曬晾 , 非甚精審 , 不敢以授人 。 自壯至老而不變 , 夫婦壽至期頤 , 子四人 , 孫二十餘人 , 曾孫亦娶婦 , 自叟至於曾孫 , 凡三十六房 , 此其可法者也 。
昔者 , 何澄之為醫也 , 治同郡孫氏久病 , 其妻俞氏 , 引澄於密室曰 : 良人久病 , 典賣盡矣 , 願以身附之 。 澄正色曰 : 何謂出此言 ? 以此相汗 , 是使澄為小人 , 且喪娘子之大節 , 甚不可也 ! 勿憂 , 當為調治 。 一夕 , 夢神引至一公署 , 主者曰 : 汝用藥有功 , 不以艱危亂節 , 奉上帝敕 , 賜汝官錢五萬 。 未幾 , 東宮得疾 , 詔訪澄 , 一劑遂安 。 賜錢如其數 。 由此觀之 , 天亦何負於醫乎 ? 彼世之搖虎撐而設法騙人者 , 曾何足以掛齒哉 !