何謂身 ？ 身 ， 猶伸也 ， 包三才而為身 。 上象首 ， 下象足 ， 前象腹 ， 後象背 ， 引而伸之 ， 能參天地 、 立人極而作聖也 ， 形者 ， 全於毛 ， 影則隨之 。 體者 ， 豐於骨 ， 態則從之 。 軀者 ， 眾竅之總名 ， 州有九區 ， 人有九竅也 。 肢者 ， 一身之枝幹 ， 木有枝而葉附之 ， 人有肢而毛附之也 。 膚 ， 布也 ； 皮 ， 被也 ， 布被周身也 。 膜 ， 募也 ， 募絡全體也 。 筋 ， 伸也 ， 謂筋和易於屈伸也 ， 從力又從竹者 ， 蓋物之多筋者 ， 莫如竹 ， 故象之 。 肉 ， 柔膩也 ， 皮肉之有文理者也 。 骨 ， 孤也 ， 謂腎氣孤行 ， 偕皮 、 肉 、 筋 、 血 ， 主持軀竅也 。 髓 ， 水也 ， 隨也 ， 謂骨之精水 ， 灌注孔竅 ， 隨腦循脊下輸兩腎也 。 首 ， 守也 ， 先眾體而為言 ， 所以守五官之靈 ， 護衛泥丸也 。 頭 ， 獨也 ， 高而獨也 ， 前口須而後腦項也 。 頰 ， 夾也 ， 相輔夾也 。 頤 ， 養也 ， 下動上靜 ， 咀嚼以養人也 。 頷 ， 含也 ， 含物之頰車也 。 顴 ， 權也 ， 骨生面而有權也 。 面 ， 現也 ， 驗也 ， 謂藏府之精華 ， 皆著於面 ， 或榮或悴 ， 可占驗也 。 發 ， 發也 ， 血脈所發也 。 毛 ， 貌也 ， 在表別形貌也 。 髭 ， 姿也 ， 姿容美也 。 鬢 ， 峻也 ， 生高處也 。 須 ， 秀也 ， 苗成而秀人 ， 成而須也 。 髯 ， 隨口動搖 ， 冉冉然也 。 睫 ， 接也 ， 凡物色於眼眶相接也 。 眼 ， 驗也 ， 五藏精華皆聚於目 ， 人之邪正病否 ， 於是乎驗之也 。 目 ， 默也 ， 默而識也 。 瞳 ， 童也 ， 內照小人也 。 眸 ， 侔也 ， 兩目相侔 ， 大小似也 。 淚 ， 戾也 ， 凡人戾心拗意 ， 則目津出也 。 眉 ， 媚也 ， 覆目而媚人也 。 鼻 ， 裨也 ， 裨益肺氣使得呼吸也 。 涕 ， 卑也 。 涕流而下也 。 泣 ， 立也 ， 兩行齊下也 。 哭 ， 苦也 。 笑 ， 肖也 ， 張大口也 。 額 ， 鼻根也 。 口 ， 象形也 ， 如口袋盛物 ， 可出納也 。 唇 ， 緣也 ， 胃脈左右交口 ， 而經起於辰時也 。 吻 ， 免也 ， 入則碎 ， 出則免也 。 咽 ， 因也 ， 飲食必因於口也 。 喉 ， 候也 ， 候氣之粗細長短也 。 牙 ， 芽也 ， 如草芽之銳也 。 齒 ， 止也 ， 所以遏止眾物不得粗而下咽也 。 斷 ， 牙根也 。 舌 ， 舍也 ， 舌為心苗 ， 乃心之舍 ， 別味出聲 ， 心干於舌 ， 故從於口 。 嗌 ， 要也 ， 氣所流通之要路也 。 耳 ， 邇也 ， 聽遠自邇也 。 項 ， 確也 ， 堅確受枕也 。 頸 ， 經也 ， 挺而長也 。 肩 ， 任也 ， 天下之物於是乎任之 。 臂 ， 俾也 ， 在旁可俾使也 。 肘 ， 注也 ， 寸脈所流注也 。 腕 ， 宛也 ， 可以宛轉屈伸也 。 手 ， 授也 ， 持物相授受也 。 掌 ， 常也 ， 常主手心也 。 指 ， 枝也 ， 相排不亂 ， 長短參差也 。 胸 ， 空也 ， 空空然盛腑臟也 。 膺 ， 壅也 ， 氣所壅也 。 臆 ， 意也 ， 意所生也 。 膈 ， 隔也 ， 在心脾之間 ， 有脂膜以隔邪氣 ， 不使上蒸也 。 腹 ， 復也 ， 富也 ， 里盛多品如富翁也 。 臍 ， 劑也 ， 腸端所限劑也 。 始生必齊之也 。 胞 ， 包也 ， 胎胞也 。 肋 ， 勒也 ， 檢勒五臟不散墜也 。 脅 ， 挾也 ， 兩臂所挾也 。 腋 ， 繹也 ， 血脈所絡繹也 。 爪 ， 紹也 ， 紹續指端也 。 腰 ， 要也 ， 當身之中屈身之關要也 。 髓 ， 髀 ， 緩而卑也 。 膝 ， 息也 ， 屈伸之機 ， 可坐而休息也 。 股 ， 役也 ， 分剎而奔走服役也 。 腿 ， 退也 ， 環跳之主 ， 前固可進 ， 後亦可退也 。 尻尾 ， 蔽心骨也 。 臀 ， 殿也 ， 大肉殿其後也 。 腳 ， 卻也 ， 又蹻也 ， 謂坐時卻後 ， 又捷而能步也 。 脛 ， 徑也 ， 直長似莖也 。 足 ， 續也 ， 續乎脛 ， 用以走也 。 踝角 ， 足兩旁如角也 。 跟 ， 根也 ， 如樹有根也 。 踵 ， 鍾也 ， 承諸體之重 ， 鍾聚於此也 。 趾 ， 止也 ， 進止自由也 。 脈 ， 派也 ， 又永也 ， 氣血分派而流 ， 可以永年也 。 血 ， □也 ， 分界血流也 。 汗 ， 沂也 ， 出於表涆涆然也 。 津 ， 進也 ， 汁進出也 。 膿 ， 醲也 ， 氣白血赤 ， 其汁厚也 。