身經通考卷二　圖說

圖說小敘

《 孝經 》 云 ： 天地之性 ， 人為貴 。 孟子云 ： 守孰為大 ， 守身為大 。 守身 ， 守之本也 ， 然不通貫乎天地之理 ， 烏知人之所以為貴 ？ 且不曉然於一身之義 ， 亦烏知守之所以為本乎 ？ 竊謂人之生也 ， 天地予之貌 ， 父母予之形 ， 形生神發 ， 而理在其中矣 。 容固不異於父母 ， 理乃大同於天地 。 語其原 ， 則一致而殊途 ； 究其委 ， 實百慮而同歸 。 宇宙間觸處有畫前之易 ， 不越乎人之一心而統 ， 於身乎載之 。 是故身得心而靈 ， 心得身而固 。 古之聖賢 ， 莫不以修身為先務 。 蓋以身也者 ， 內之可以致知誠意正心 ， 外之可以齊家治國平天下 ， 則身固萬事之樞機 ， 不可不究其詳者也 。 然今之好學者 ， 博極群書 ， 而於一身之內或不知臟腑之所安 ， 懵然於周身經絡之名 ， 欲修而修何所據 ， 則亦為不善學者矣 ！ 余因取身體經絡內外名目 ， 既於答問詳言之 ， 而復繪為圖考 ， 仍系之以說 ， 使覽者知一身之內 ， 有如是不同之經 ； 一經之內 ， 有如是不同之病 ； 一病之內 ， 有如是不同之藥 。 庶幾有身者盡知所以為身 ， 必盡知所以為修 ， 而於守身之學不無小補云 。 若夫修理道之身 ， 以為格致誠正工夫者 ， 則仍有程朱諸先生之書 ， 在余又何敢贅焉 ！

五臟六腑位次

肺最居上 ， 為諸臟之華蓋 ， 六葉兩耳 ， 主藏魄 。 心在肺下 ， 其體半垂 ， 如未開蓮花 ， 上有七孔三毛 ， 主藏神 。 心下為膈 ， 膈下有胃 ， 主藏水穀 。 胃左有肝 ， 左三葉 ， 右四葉 ， 主藏魂 。 膽在肝之短葉間 ， 有精汁三合 。 胃右有脾 ， 主藏意 。 胃下為腹 ， 大腸當臍 ， 右回十六曲 ； 小腸左回疊積十六曲 ， 主傳溲便 。 二腸之下為臍 ， 臍下為膀胱 ， 主藏溺 。 背脊骨節第七之下有二腎 ， 左者為腎 ， 主藏志 ； 右為命門 ， 主藏精 。 故曰臟者藏也 ， 腑者聚也 。 今將圖說列於左 ：

五臟六腑所生病症並宜用藥性修養法

肺臟圖說

肺俞在背第三椎 ， 募在胸旁中府 ， 上連會厭 。 俞者輸也 ， 經氣由此而輸彼也 ； 募者結也 ， 經氣聚於此也 。 平脈浮 ， 賊脈洪 ， 其聲咳 ， 其臭腥 ， 其液涕 ， 其味辛 ， 其色白 ， 秋宜咽 ， 手宜雙擎 。

肺虛 ， 鼻息利 ， 少氣 ， 實則喘喝 ， 仰息 ， 下晡慧 ， 日中甚 ， 夜半靜 。 病先發於肺 ， 喘咳三日之肝 ， 脅病支滿 ； 一日之脾 ， 閉塞不通 ， 身痛體重 ； 五日之胃 ， 腹脹 。 肺脈搏堅而長 ， 當病吐血 ； 濡而散 ， 當病漏汗 ； 肺脈沉而數 ， 浮而喘 ， 苦寒熱 ， 腹滿 ， 腸中熱 ， 小便赤 ， 肩背痛 ， 從腰以上汗出 ，

應用藥品

氣實瀉之 ， 用澤瀉 、 葶藶 、 桑白皮 、 地骨皮瀉子 ， 粳米 、 石膏 、 寒水石 、 知母 、 河子瀉火 。 氣虛補之 ， 補母用甘草 、 人參 、 升麻 、 黃耆 、 山藥 。 除濕用半夏 、 白礬 、 白茯

大腸腑圖說

大腸俞 ， 在脊十六椎旁 ， 募在臍旁天樞下 ， 連肛門 ， 屬金 ， 主變化 ， 為傳送之官 。

腸中切痛而鳴 ， 冬感寒則泄 ， 當臍而痛 ， 與胃同候 。 大腸有宿食 ， 寒慄發熱 ， 有時如瘧狀 。 水氣客於大腸 ， 疾行則鳴 ， 如囊裹漿 。 小腸移熱於大腸 ， 為虙瘕 。 是動病齒痛䪼腫 。 是主津液 ， 目黃口乾 ， 鼻鼽喉痹 ， 肩前臑痛 ， 大指次指痛不用 。 氣盛則當脈所過者熱腫 ， 虛則寒慄 。 大腸實 ， 腹滿善咳 ， 面赤身熱 ， 喉咽中如核狀 ； 大腸虛 ， 腸鳴虛渴 ， 唇口乾 ， 目急善驚 ， 泄白 。

應用藥品

清熱用秦艽 、 槐角 、 地黃 、 黃芩 。 溫里用乾薑 、 附子 、 肉蔻 。 解肌用石膏 、 白芷 、 升麻 、 葛根 。 腸實瀉之 ， 熱用大黃 、 芒硝 、 桃花 、 牽牛 、 巴豆 、 郁李仁 、 石膏 。 氣用枳殼 、 木香 、 陳皮 ， 檳榔 。 腸虛補之 ， 用皂莢 。 燥用桃仁 、 麻仁 、 杏仁 、 地黃 、 乳香 、 松子 、 當歸 、 肉蓯蓉 。 濕用白朮 、 蒼

心藏圖說

心俞 ， 在脊第五椎旁 ， 募在腹上巨厥 。 諸邪在於心者 ， 皆在心之包絡 。 包絡者 ， 心之脈也 ， 故手少陰無俞焉 。 平脈洪 ， 賊脈沉 ， 其聲噫 ， 其臭焦 ， 其液汗 ， 其味苦 ， 其色赤 ， 夏宜呵 ， 腦後高叉手 。

心氣虛則悲不已 ， 實則笑不休 。 心病 ， 日中慧 ， 夜半甚 ， 平旦靜 。 病先發於心者 ， 心痛 ， 一日之肺 ， 喘咳 ； 三日之肝 ， 脅痛支滿 ； 五日之脾 ， 閉塞不通 ， 身痛體重 。 心脈搏堅而長 ， 當病舌卷不能言 ； 其耍而散 ， 當病消渴自己 。 心脈沉之小而堅 ， 浮之不喘 ， 若心不聚氣而痛 ， 食不下 ， 喜嚥唾 ， 時手足熱 ， 煩滿 ， 時忘不樂 ， 喜太息 ， 得之憂思 ； 喘而堅 ， 有積氣在中 ， 時害於食 ， 名曰心痹 ， 得之外疾 ， 思慮而心虛 ， 故邪從之 。 心脈急 ， 名心疝 ， 少腹當有形 。 心中風者 ， 發熱不能起 ， 心中飢而欲食 ， 食則嘔 。 心中寒者 ， 其人病心如啖蒜狀 ， 劇者心痛徹背 ， 背痛徹心 ， 如盅注 。 其脈浮者 ， 自吐乃愈 。 愁憂思慮則傷心 ， 心傷則苦驚 ， 喜忘善怒 。 心傷者 ， 其人勞倦 ， 即頭面赤而下重 ， 自發煩熱 ， 當臍挑手 ， 其脈弦 。 心脹者 ， 煩心短氣 ， 臥不安 。 心水者 ， 其人體重 ， 少氣不得臥 ， 煩躁 ， 其陰大腫 。 腎乘心必癃 。 真心痛 ， 手足青至節 ， 旦發夕死 ， 夕發旦死 。 心腹痛懊憹發作 ， 腫聚往來上下行 ， 痛有休作 ， 心腹中熱 ， 苦渴 ， 涎出者 。 是蛔咬也 。 以手聚而堅持之 ， 勿令得移 ， 以大針刺之 ， 久持之 ， 蟲不動乃出針 。 腸中有蟲咬 ， 皆不可取以小針 。 心之積 ， 名曰伏梁 ， 起於臍上 ， 上至心 ， 大如臂 ， 久不愈 ， 病煩心 。 心痛 ， 以秋庚辛日得之 。 心病者 ， 胸內痛 ， 脅支滿痛 ， 膺背肩胛痛 ， 兩臂內痛 ， 虛則胸腹大 ， 脅下腰背相引而痛 。 諸邪在於心者 ， 皆在心之包絡 。 久視傷血 ， 勞傷心也 。 損其心者 ， 調其榮衛 。 心熱病額先赤 ， 心熱病先不樂 ， 數日乃熱 ， 熱爭則卒心痛 ， 煩悶善嘔 ， 頭痛面赤 ， 無汗 ， 壬癸甚 ， 丙丁大汗 。 心瘧者 ， 令人煩心 ， 甚欲得清水 ， 反寒多不甚熱 。 肝移寒於心 ， 狂 ， 膈中 。 肝移熱於心則死 。 心咳之狀 ， 咳則心痛 ， 喉中介介如梗狀 ， 甚則咽腫喉痹 。 心咳不已 ， 小腸受之 ， 其狀咳而失氣 。 心風之狀 ， 多汗惡風 ， 焦絕 ， 善怒嚇 ， 赤色 ， 病甚則不可言快心痹者 ， 脈不通 ， 上氣而喘 ， 嗌乾善噫 。 假令得心脈 ， 其外症面赤口乾 ， 喜笑 ； 其內症臍上有動氣 ， 按之牢苦痛 ， 其病煩心 ， 心痛 。 掌中熱而啘 ， 有是者心也 ， 無是者非也 。 心實 ， 大便不利 ， 四肢重 ； 身熱 ， 腹滿胃脹 ； 心虛 ， 病苦悸恐不樂 ， 心腹痛難以言 ， 心如寒 ， 狀恍惚 ， 手心熱 ， 肘臂攣急 ， 腋腫 ， 心中大動 。

應用藥品

火實瀉之 ， 瀉子用黃連 、 大黃 ； 氣用甘草 、 人參 、 赤茯苓 、 木通 、 黃柏 ； 血用丹參 、 牡丹 、 生地黃 、 玄參 ； 鎮驚用

小腸腑圖說

小腸主泌別水穀 ， 為受盛之官 ， 化物出焉 。 食下則腸實而胃虛 。 又云 ： 小腸為赤腸 。

小腸病少腹痛 ， 腰脊控睪而痛 ， 時窘復 ， 耳前熱 ， 若寒甚 ， 獨肩上熱 ， 及手小指次指之間熱 。 小腸有寒 ， 其人下重 ， 便膿血 ； 有熱必痔 。 小腸有宿食 ， 常暮發熱 ， 明日復止 。 小腸脹者 ， 少腹䐜脹 ， 引腹而痛 。 小腸虛 ， 病若顱際偏頭痛 ， 耳頰痛 ； 實 ， 苦身熱 ， 汗出而煩 ， 心中滿 ， 身重 ， 口中生瘡 。 膀胱移熱於小腸 ， 鬲腸不便 ， 上為口糜 。 是動病則嗌痛頜腫 ， 不可回顧 ， 肩似拔 ， 臑似折 。 是主液 ， 耳聾 ， 目黃 。

應用藥品

實熱瀉之 ， 氣用木通 、 豬苓 、 滑石 、 瞿麥 、 澤瀉 、 燈草 ； 血用地黃 、 蒲黃 、 赤茯苓 、 梔子 、 牡丹皮 。 虛寒補之 ， 氣用白朮 、 楝實 、 茴香 、 砂仁 、 神麯 、 扁豆 ； 血用桂心 、 延胡索 。 降火用黃柏 、 黃芩 、 黃連 、 連翹 、 梔子 。 解肌用藳本 、 羌活 、 防風 、 蔓荊 。

脾臟圖說

脾為三陰之首 ， 心 、 肺之下 ， 腎 、 肝之上 。 脾掩太倉 ， 脂膜相連 ， 附著於脊之第十一椎 。 脾 、 胃 。 大 、 小腸 、 三焦 、 膀胱者 ， 倉廩之本 ， 營之居也 ， 募在腹旁章門 。 脾之大絡 ， 名曰大包 ， 其系自膈下正中 ， 微著左脅 ， 於胃之上與胃包絡相附 。 其胃之包 ， 在脾之上 ， 與胃相併結絡 ， 周迴漫脂 ， 遍布上下 ， 有二系 。 上者 ， 貫膈入肺中 ， 與肺系相併 ， 而在肺系之後 ， 其上即咽門也 。 嚥下 ， 胃脘 。 胃脘下即胃上口 ， 賁門是也 。 其門處膈模相貼之間 ， 亦漫脂相包 。 若胃中腐熟水穀 ， 則自幽門而傳入小腸 ， 故曰 ： 太倉之下口為幽門 。 平脈緩 ， 賊脈弦 ， 其聲吞噦 。 又歌云 ： 其臭香 ， 其液涎 ， 其味甘 ， 其色黃 ， 四季宜呼 ， 須撮口 。

脾氣虛 ， 則四肢不用 ， 五臟不安 ； 實則腹脹 ， 涇溲不利 。 病在脾 ， 日映慧 ， 平旦甚 ， 日中持 ， 下晡靜 。 病先發於脾 ， 身痛體重 ， 一日之胃 ， 而腹脹 ； 二日之腎 ， 少腹腰脊痛 ， 脛酸 ； 三日之膀胱 ， 背膂筋痛 ， 小便閉 。 脾脈搏堅而長 ， 其色黃 ， 當病少氣 ； 其耍而散 ， 色不澤者 。 當病足骭腫 ， 若水狀 。 脈大而虛 ， 有積氣在腹中 ， 名曰厥疝 ， 女子同法 ， 得之疾使四肢 ， 汗出當風 。 脈浮則胃氣微 ； 澀即脾氣衰 ， 呼吸不得 。 寒在於膈而反下之 ， 寒積不消 ， 胃微脾傷 。 穀氣不行 ， 食已自噫 。 寒在胸膈 ， 上虛下實 ， 穀氣不通 ， 為秘塞之病 。 能食而腹不滿 ， 此為胃氣有餘 ； 腹滿而不能食 ， 心下如飢 ， 此為胃氣不行 ， 心氣虛也 。 脾中風者 ， 發熱 ， 形如醉人 ， 腹中煩重 ， 皮肉瞤瞤而短氣 。 凡有所擊僕 ， 若醉飽入房 ， 汗出當風 ， 則傷脾 。 病人鼻下平者 ； 胃病也 ； 微赤者 ， 發癰 ； 微黑者 ， 有熱 ； 青者有寒 ； 白者不泊 。 臍反出者 ， 此為脾先絕 。 脾脹者 ， 善噦 ， 四肢急 ， 體重不能衣 。 脾水者 ， 其人腹大 ， 四肢苦重 ， 津液不生 ， 但若少氣 ， 小便難 。 脈浮則胃氣強 ， 澀則小便數 。 浮澀相搏 ， 大便則堅 ， 其脾為約 ， 小便利而反不渴 。 凡人病脈已解 ， 而反暮微煩者 ， 人見病者差安 ， 而強與谷 ， 脾胃尚弱不能消穀 ， 故令微煩 ， 損谷則愈 。 脾之積名曰痞 ， 氣在胃管 ， 覆大如盤 ， 久久不愈 ， 病四肢不收 ， 黃癉 ， 飲食不為肌膚 ， 以冬壬癸日得之 。 脾病色黃 ， 飲食不消 ， 腹苦脹滿 ， 體重節痛 ， 大便不利 ， 其脈微緩而長 ， 此為可治 。 是動則病舌本強 ， 食則嘔 ， 胃管痛 ， 腹脹善噫 ， 得後與氣則快然如衰 ， 寒瘧 ， 溏瘕泄 ， 水閉 ， 黃疸 ， 好臥 ， 不能食肉 ， 唇青 ， 強立股膝內痛厥 ， 足大指不用 。 厥氣上逆則霍亂 ， 實則腹中切痛 ； 虛則鼓脹 。 脾實 ， 足寒脛熱 ， 脹滿 ， 煩擾不得臥 。 虛則泄注腸鳴 ， 嘔吐 ， 心煩不眠 。 久坐傷肉 ， 勞於脾也 。 飲食勞倦則傷脾 ， 損其脾者 ， 調其飲食 ， 適其寒溫 。 假令得脾脈 ， 其外症面黃善噫 ； 其內症當臍有動氣 ， 按之牢若痛 ， 其病腹脹滿 ， 體重食不化 ， 節痛 ， 嗜臥 ， 四肢不收 。 有是者脾也 ， 無是者非也 。 脾熱病 ， 鼻先赤 ， 先頭重頰痛 ， 煩心欲嘔 ， 身熱 ， 熱爭則腰痛不可俯仰 ， 兩頜痛 ， 甲乙甚 ， 戊己大汗 。 腎移熱於脾 ， 傳為虛腸澼 ， 死不可治 。 脾咳之狀 ， 右胠下痛引肩背 ， 甚則不可以動 ， 動則咳劇 。 脾氣熱 ， 則胃干而渴 ， 肌肉不仁 ， 發為肉痿 ， 足不收 ， 善瘛 ， 腳下痛 。 精氣並於脾 ， 則畏 。 口唇者 ， 肌肉之本也 ， 肌肉不滑澤 ， 則肉滿 ， 肉滿則唇反 ， 唇反則肉先死 。 脾病 ， 色黃 ， 體青 ， 失溲 ， 直視 ， 唇反 ， 爪青 ， 吐逆危 。

應用藥品

土實瀉之 ， 瀉子用訶子 、 防風 、 桑白皮 、 葶藶 ； 吐用豆豉 、 梔子 、 蘿蔔子 、 常山 、 瓜蒂 、 鬱金 、 韭汁 、 藜蘆 、 赤小豆 、 苦參 、 鹽湯 、 苦茶 ； 下用大黃 、 芒硝 、 青礞石 、 大戟 、 甘遂 、 續隨子 、 芫花 。 土虛補之 ， 補母用桂心 、 茯苓 ； 氣用人參 、 黃耆 、 升麻 、 葛根 、 甘草 、 陳皮 、 藿香 、 葳蕤 、 砂仁 、 木香 、 扁豆 ； 血用白朮 、 蒼朮 、 白芍 、 膠飴 、 大棗 、 乾薑 、 木瓜 、 烏梅 、 蜜 。 除濕用蒼白朮 、 半夏 、 陳皮 、 吳茱萸 、 南星 、 草豆蔻 、 白芥子 、 木通 、 赤茯苓 、 豬苓 、 藿香 、 葛根 、 蒼朮 、 麻黃 、 獨活 。

胃腑圖說

胃俞在十二椎旁 ， 募在太倉 ， 百病先觀胃氣何如 ， 主容受 ， 為水穀之海 。 胃之大絡 ， 名曰虛里 ， 貫膈絡肺 ， 出於左乳下 ， 其動應衣 ， 脈宗氣也 。

腹脹胃管 ， 當心而痛 ， 上支兩脅 ， 膈咽不通 ， 飲食不下 ， 取三里 。 胃脈搏堅而長 ， 其色赤 ， 當病折髀 ； 其耍而散者 ， 當病食癉髀痛 。 胃中有癖 ， 食冷物者 ， 痛不能食 ， 食熱即能食 。 胃脹者 ， 腹滿 ， 胃管痛 ， 鼻聞焦臭 ， 妨於食 ， 大便難 。 病先發於胃 ， 脹滿 ， 五日之腎 ， 少腹腰脊痛 ， 脛疫 ； 三日之膀胱 ， 背膂筋痛 ， 小便閉 ； 五日上之心 ， 閉塞不通 ， 身痛體重 。 脈數者 ， 胃熱消穀 ； 脈澀者 ， 胃寒水穀不化 。 虛則遺尿 ， 實則失氣 。 動作頭痛 ， 重熱氣朝者 ， 屬胃 。 胃瘧 ， 令人疸病 ， 善飢不能食 ， 食而支滿腹大 。 胃風之狀 ， 頸多汗 ， 惡風 ， 食飲不下 ， 鬲塞不通 ， 腹滿失衣則䐜脹 ， 食寒則泄 ， 新食竟取風 ， 為胃風 。 大腸移熱於胃 ， 善食而瘦 ， 又謂之食㑊 。 飲食自倍 ， 腸胃乃傷 。 人迎者 ， 胃脈也 。 逆則盛而熱 ， 聚於胃口而不行 ， 故胃脘為癰也 。 胃脈急甚為瘛瘲 ； 微急為膈滿不食 ； 緩甚為痿厥 ； 微緩為風痿 ， 四支不用 ； 大甚為擊僕 ； 微大為痞氣 ， 裹大膿血在腸胃之外 ； 小甚為寒熱 。 微小為消癉 ； 滑甚為頹癃 ； 微滑為蟲毒 ， 腸鳴熱 ； 澀甚為腸潰 ； 微澀為內潰 ， 多下膿血 。 胃實 ， 腹中堅痛而熱 ， 汗不出 ， 如溫瘧 ， 唇口乾 ， 善噦 ， 乳癰 ， 缺盆腋下腫痛 。 胃虛 ， 脛寒 ， 不得臥 ， 目急 ， 腹痛虛鳴 ， 時寒時熱 ， 唇口乾 ， 面目浮腫 。 是動病 ， 則灑然振寒 ， 善伸數欠 ， 顏黑 ， 病至則惡人與火 ， 聞木聲則惕然而驚 ， 心欲動 ， 獨閉戶牖而處 ， 甚則欲上高而歌 ， 棄衣而走 ， 賁響腹脹 。 所生病者 ， 狂瘧 ， 濕淫汗出 ， 鼻衄口喎 ， 唇疹 ， 頸腫 ， 喉痹 ， 大腹水腫 ， 膝髕腫痛 ， 循膺 、 乳 、 氣衝 、 股 、 伏兔 、 䯒外廉 、 足跗上皆腫痛 ， 中指不用 。 氣盛則身以前皆熱 ， 消穀善飢 ， 溺色黃 ； 氣不足 ， 則身以前皆寒慄 ， 寒則脹滿 。

應用藥品

胃實瀉之 ， 用大黃 、 芒硝 。 飲食傷 ， 用巴豆 、 神麯 、 山楂 、 阿魏 、 硇砂 、 三稜 、 輕粉 、 鬱金 。 胃虛補之 ， 濕熱用蒼 、 白朮 、 半夏 、 陳皮 、 茯苓 ； 寒濕用乾薑 、 附子 、 草果 、 官桂 、 丁香 、 肉蔻 、 人參 、 黃耆 。 降火用石膏 、 地黃 、 犀角 、 黃連 。 解肌用升麻 、 葛根 ， 豆豉 。 犀角能解飲食之毒 ， 以升麻佐之 。

肝臟圖說

肝俞 ， 在脊九椎旁 ， 募在乳下期門 ， 其位居右腸之前 ， 其治在左 。 平脈弦 ， 賊脈浮 ， 其聲語 ， 又云呼 ， 其臭臊 ， 其液泣 ， 其味酸 ， 其色青 。 春宜噓 ， 目宜睜睛 ， 四季亦宜噓 ， 以瀉相火 ， 以膽火寄中也 。

肝氣虛則恐 ， 實則怒 。 病在肝 ， 平旦慧 ， 下晡甚 ， 夜半靜 。 病先發於肝 ， 頭目眩 ， 胸脅支滿 。 一日之脾 ， 閉塞不通 ， 身痛體重 ； 二日之胃 ， 而腹脹 ； 三日之腎 ， 少腹腰脊痛 ， 脛痠 。 肝脈搏堅而長 ， 色不青 ， 當病墜墮 ； 若搏 ， 因血在脅下 ， 令人喘逆 ； 若軟而散 ， 其色澤者 ， 當病溢飲 。 溢飲者 ， 渴暴多飲 ， 而溢入肌皮腸胃之外也 。 肝脈沉之而急 ， 浮之亦然 。 若脅下痛 ， 有氣支滿引少腹而痛時 ， 小便難 ， 苦腰背痛 ， 足為逆寒 ， 善暴僵仆 ， 時癃 ， 女人月信不來 ， 時亡時有 ， 得之少時有所墜墮 。 肝脈長而左右彈 ， 有積氣在心下支胠 ， 名曰肝痹 ， 得之寒濕 ， 與疝同法 ， 腰痛 ， 足清 ， 頭痛 。 肝中風者 ， 頭目瞤 ， 兩脅痛 ， 行常傴 ， 令人嗜甘 ， 如阻婦狀 。 肝中寒者 ， 其人惡寒發熱 ， 面赤有汗 ， 胸中煩熱 ， 兩臂不舉 ， 舌本燥 ， 善太息 ， 胸中痛 ， 不得轉側 ， 時盜汗 ， 咳 ， 食已吐其汁 ， 有熱 ， 鼻窒 。 凡有墜墮 ， 惡血留內 ， 若有所大怒 ， 氣上而不能下 ， 積於左脅下 ， 則傷肝 ， 為嘔血 ， 脫肉 ； 又臥 ， 口欲得張 ， 時時手足青 ， 目瞑 ， 瞳人痛 ， 此為肝臟傷所致也 。 肝脹者 ， 脅下滿而痛引少腹 。 肝水者 ， 其人腹大不能自轉側 ， 兩脅下 ， 腹中痛 ， 時時津液微生 ， 小便續通 。 肺乘肝即為癰腫 ， 心乘肝必吐利 。 肝著者 ， 其病人常欲蹈其胸上 ， 先未苦時 ， 但欲飲熱 。 肝之積 ， 名曰肥氣 ， 在左脅下 ， 如覆杯 ， 有頭足 ， 龜鱉狀 ， 久久不愈 ， 發咳逆 ， 痎瘧 ， 連歲月不已 ， 以季夏戊巳日得之 。 肝病者 ， 必兩脅下痛引少腹 ， 令人善怒 ， 虛則目䀮䀮無所見 ， 耳無所聞 ， 善恐 ， 如人將捕之 ， 氣逆則頭目痛 ， 耳聾 ， 頰腫 。 肝位居右 ， 其治在左 ， 木位東方故也 。 久行傷筋 ， 勞傷肝也 ， 恚怒氣逆則傷肝 ， 損其肝者 ， 緩其中 。 假令得肝脈 ， 其外症善潔 ， 面青善怒 ； 其內症 ， 臍左有動氣 ， 按之牢若痛 ， 其病四肢滿閉 ， 淋溲便難 ， 轉筋 ， 有是者肝也 ， 無是者非也 。 肝熱病 ， 左頰先赤 ， 小便先黃 ， 腹痛多臥 ， 身熱 ， 熱爭則狂言及驚 ， 脅滿痛 ， 手足躁 ， 不得安臥 ， 庚辛甚 ， 甲乙大汗 。 肝瘧者 ， 令人色蒼蒼然 ， 太息 。 脾移寒於肝 ， 癰腫筋攣 ； 脾移熱於肝 ， 則為驚 ， 衄 。 肝咳之狀 ， 兩脅下痛 ， 不可以轉 ， 轉則兩胠下滿 。 肝風之狀 ， 多汗惡風 ， 善悲 ， 色蒼嗌乾 。 肝痹者 ， 夜臥則驚 ， 多飲 ， 數小便 ， 上引小腹 ， 如懷妊狀 。 肝虛 ， 病苦脅下堅 ， 寒熱腹滿 ， 不欲飲食 ， 腹脹 ， 悒悒不樂 ， 婦人月經不利 ， 腰腹痛 ， 苦心下堅滿 ， 常兩脅痛 ， 目忿忿如怒狀 。 是動病則腰痛不可以俯仰 ， 丈夫㿗疝 ， 婦人小腹腫 ， 甚則嗌乾 ， 面塵脫色 。 所生病者 ， 胸滿嘔逆 ， 洞泄 ， 狐疝 ， 遺溺 ， 癃閉 。

應用藥品

肝實瀉之 ， 瀉子用甘草 ， 行氣用香附 、 川芎 、 瞿麥 、 牽牛 、 青皮 ； 行血用紅花 ， 鱉甲 、 桃仁 、 莪朮 、 三稜 、 穿山甲 、 大黃 、 水蛭 、 虻蟲 、 蘇木 、 牡丹皮 ； 鎮驚用雄黃 、 金箔 、 鐵洛 、 珍珠 、 代赫石 、 夜明砂 、 胡粉 、 銀箔 、 鉛丹 、 龍骨 、 石決明 ； 搜風用羌活 ， 荊芥 、 薄荷 、 蔓荊子 、 白花蛇 、 槐子 、 獨活 、 防風 、 皂莢 、 烏頭 、 白附子 。 肝虛補之 ， 用枸杞 、 杜仲 、 狗脊 、 熟地 、 苦參 、 萆薢 、 阿膠 、 兔絲子 ； 補血用當歸 、 牛膝 、 續斷 、 白芍 、 血竭 、 沒藥 、 川芎 ； 補氣用天麻 、 柏仁 、 白朮 、 菊花 、 細辛 、 蜜蒙花 、 決明 、 穀精草 、 生薑 。 瀉水芍藥 、 烏梅 、 澤瀉 。 瀉火用黃連 、 龍膽草 、 黃芩 、 苦茶 、 豬膽 。 攻裡大黃 。 和解柴胡 、 半夏 。 解肌桂枝 、 麻黃 。

膽腑圖說

膽俞在十椎旁 ， 募在乳下傍日月 ， 在肝之短葉間 。 主榮百脈 ， 流氣三部 ， 為十一臟之主 。

膽病善太息 ， 口苦嘔宿汁 ， 心恐 ， 如人將捕之 ， 嗌中介介然數唾 。 是動則病口苦 ， 善太息 ， 心脅痛不能轉側 ， 甚則面微塵 ， 體無膏澤 ， 足外反熱 ， 是為陽厥 。 所生病者 ， 頭痛 ， 角頷痛 ， 目銳眥痛 ， 缺盆中腫痛 ， 腋下腫 ， 馬刀挾癭 ， 汗出振寒 ， 瘧 ， 胸中脅肋髀膝外至䯒絕骨外踝前及諸節皆痛 ， 小指次指不用 ， 耳痛鳴聾 ， 目昏不眠 ， 寒熱往來 。

應用藥品

瀉用龍膽 、 牛膽 、 豬膽 、 生蕤仁 、 生棗仁 、 黃連 、 苦參 。 溫用人參 、 細辛 、 半夏 、 炒蕤仁 、 棗仁 、 當歸 、 地黃 。 降火黃芩 、 黃連 、 甘草 、 芍藥 、 連翹 。 鎮驚用黑鉛 。 水銀 。 和解用柴胡 、 芍藥 、 黃芩 、 半夏 、 甘草 。

腎臟圖說

腎俞 ， 在十四椎旁 ， 募在京門腰間季脅 。 主聽 ， 主骨 ， 主二陰 。 平脈沉 ， 賊脈緩 ， 其聲吹嚏 、 呻吟 ， 其臭腐 ， 其液唾 ， 其味鹹 ， 其色黑 ， 腎冬吹 ， 抱膝平 。

腎氣虛則厥逆 ， 實則脹滿 ， 四支正黑 。 腎病 ， 夜半慧 ， 日乘四季 ， 下晡靜 。 病先發於腎 ， 少腹腰脊痛 ， 脛酸 ， 三日之膀胱 。 腎脈搏堅而長 ， 其色黃而赤 ， 當病折腰 ； 其軟而散者 ， 當病少血 。 腎脈沉之大而堅 ， 浮之大而緊 ， 苦於足骨腫 ， 厥而陰不興 ， 腰脊痛 ， 少腹腫 ， 心下有水氣 ， 時脹閉 ， 時泄 ， 得之浴水中 ， 身未乾而合房內 ， 及勞倦發之 。 脈堅而大 ， 有積氣在少腹與陰 ， 名曰腎痹 ， 得之沐浴清水而臥 。 凡有所用力舉重 ， 若入房過度 ， 汗出如浴水 ， 則傷腎 。 腎脹者 ， 腹滿引背腰髀痛 。 腎水者 ， 其人腹大臍腫 ， 腰痛不得溺 ， 陰下濕 ， 如牛鼻頭汗 ， 其足逆寒 ， 大便反堅 。 腎著之病 ， 從腰以下冷如冰 ， 腫重如帶五千錢 ， 反不渴 ， 小便自利 ， 食飲如故 ， 病屬下焦 ， 從身勞汗出 ， 衣里冷濕 ， 久久得之 。 腎之積 ， 名曰奔豚 ， 發於少腹 ， 上至心 ， 下如豚奔走之狀 ， 上下無時 。 久久不愈 ， 病喘逆 ， 骨痿少氣 ， 以夏丙丁日得之 。 水流夜疾何也 ？ 土休故流疾而有聲 ， 人亦應之 ， 入夜臥則脾不動搖 ， 脈為之數疾也 。 腎病其色黑 ， 其氣虛弱 ， 兩耳苦聾 ， 腰痛 ， 時時失精 ， 飲食減少 ， 膝以下清 ， 其脈沉滑而遲 。 腎病者 ， 必腹大 ， 脛腫痛 ， 喘咳身重 ， 寢汗出 ， 憎風 ， 虛即胸中痛 ， 大腹 、 小腹痛 ， 清厥 ， 意不樂 。 邪在腎則骨痛陰痹 ， 按之不得 ， 脹痛 ， 大便難 ， 肩背項頸強痛 ， 時眩 ， 取之湧泉 、 崑崙 ， 視有血者 ， 盡取之 。 腎實 ， 舌燥咽腫 ， 心煩嗌乾 ， 胸脅痛 ， 骨熱 ， 小便赤黃 ， 好怒好忘 ， 足下熱疼 。 腎虛 ， 病苦心中悶 ， 下重足腫 ， 不可按地 ， 少腹脹滿 ， 上搶胸脅 ， 痛引肋下 。 久立傷骨 ， 勞於腎也 。 久坐濕

應用藥品

水強瀉之 ， 用大戟 、 牽牛 、 澤瀉 、 豬苓 、 車前子 、 防己 、 茯苓 。 水弱補之 ， 補母人參 、 山藥 ； 氣用知母 、 玄參 、 補骨脂 、 砂仁 、 苦參 ； 血用黃柏 、 枸杞 、 熟地 、 鎖陽 、 肉從蓉 、 山茱萸 、 阿膠 、 五味子 。 本熱攻之 ， 傷寒少陰症 ， 口燥咽乾 ， 用大承氣湯下之 。 溫里用附子 、 乾薑 、 官桂 、 蜀椒 、 白朮 。 解表用麻黃 、 細辛 、 獨活 、 桂枝 。 清熱用玄參 、 連翹 、 甘草 、 豬膚 。

膀胱腑圖說

居腎下之前 ， 大腸之側 ， 當臍上一寸 ， 水分穴之處 ， 小腸之下 ， 乃膀胱際也 ， 水液由此滲人焉 。 主津液 ， 為胞之

膀胱病 ， 少腹偏腫痛 ， 以手按之 ， 欲小便而不得 ， 肩上熱 ， 足小指外側及脛踝後皆熱脹 ， 則少腹滿而氣癃 。 病先發於膀胱者 ， 背膂筋痛 ， 小便閉 。 五日之腎 ， 少腹腰脊痛 ， 脛酸 。 一日之小腸 ， 脹 。 一日之脾 ， 閉塞不通 ， 身痛體重 。 膀胱者 ， 州都之官 ， 氣化則能出 ， 有熱則淋閉 ， 不約為遺溺 。 實 ， 苦轉胞不得小便 ， 頭眩痛 ， 煩瀉 ， 脊強 ； 虛 ， 苦肌肉振動 ， 腳中筋急 ， 耳聾 ， 惡風颼颼作聲 。 是動則病沖頭痛 ， 目似脫 ， 頸似拔 ， 腰似折 ， 髀不可曲 ， 膕如結 ， 腨如裂 。 所生病者 ， 痔瘧狂癲 ， 疾頂痛 ， 目黃淚出 ， 鼻衄 ， 小指不用 。

應用藥品

泄火 ， 滑石 、 豬苓 、 澤瀉 、 茯苓 。 下虛 ， 熱用黃柏 ， 知母補之 ， 寒用桔梗 、 升麻 、 益智 、 烏藥 、 山茱萸 。 降火用地黃 、 梔子 、 茵陳 、 黃柏 、 牡丹皮 、 地骨皮 。 發表用麻黃 、 桂枝 、 羌活 、 蒼朮 、 防己 、 黃耆 、 木賊 。

三焦圖說

相火之用 ， 分布命門元氣 ， 主升降出入 ， 總領五臟六腑 ， 營衛經絡 ， 上主納 ， 中主化 ， 下主出 。

三焦病 ， 腹脹氣滿 ， 小腹尤堅 ， 不得小便 ， 溢則為水 ， 留則為脹 ， 熱在上焦 ， 因咳為肺痿 ， 中焦因堅 ， 下焦因尿血 ， 嗌腫 ， 喉痹 ， 汗出 ， 目銳眥痛 ， 頰腫 ， 耳後 、 肩臑肘臂外皆痛 ， 小指次指不用 。 凡吐 、 衄 、 便尿諸血 ， 皆三焦所生 。

應用藥品

實火瀉之 ， 麻黃 、 柴胡 、 葛根 、 荊芥 、 升麻 、 薄荷 、 羌活 、 石膏以汗之 ； 瓜蒂 、 滄鹽 ， 齏汁 、 白礬 、 皂莢 、 梔子以吐之 ； 大黃 、 芒硝 、 元明粉以下之 。 虛火補之 ， 上用人參 、 天雄 、 桂心 ； 中用人參 、 黃耆 、 丁香 、 木香 、 草果 ； 下用附子 、 桂心 、 硫黃 、 人參 、 沉香 、 烏藥 、 補骨脂 。 本熱寒之 ， 用涼藥 ； 標熱散之 ， 用解表藥 。

心包絡經說

手厥陰心包絡之脈 ， 起於胸中 ， 出屬心包 ， 下鬲歷絡三焦 。《 經 》 云 ： 膻中者 ， 臣使之官 ， 喜樂出焉 。 謂心包也 ， 其經在心下橫膜之上 ， 豎膜之下 。 與橫膜相黏而黃脂裹者 ， 心也 。 其脂膜之外有細筋如絲 ， 與心肺相連者 。 即包絡也 。

心包絡病 ， 笑不休 ， 手心熱 ， 心中大熱 ， 面黃目赤 ， 心中動 。 其餘見症與心臟同 。

應用藥品

補用地黃 ， 濕用桂 ， 瀉用枳殼 、 烏藥 ， 涼用梔子 、 引經用柴胡 ， 川芎以行上 。 青皮以行下 。

以上十二經 ， 陰穴共一百八十 ， 陽穴共四百三十四穴 ， 陰穴少 ， 陽穴多 ， 乃知陽易熾 ， 陰易虧 ， 人可不惜其陰乎 ？

奇經八脈圖說

督脈起於下極之俞 ， 並於脊裡 ， 上至風府 ， 入腦上巔 ， 循額至鼻柱 ， 屬陽脈之海 。 其見症 ， 脊強而腰厥 。

任脈起於中極之下 ， 以上毛際 ， 循腹裡上關元 ， 至喉嚨 ， 屬陰脈之海 。 其見症 ， 男子為七疝 ， 女子為瘕聚 。

衝脈起於氣衝 。《 難經 》 云 ： 並陽明之經 ， 挾臍上行 ， 至胸中而散 。《 醫統 》 辯 ： 井足少陰之經 。 至 《 針經 》 所載 ： 衝任與督脈同起於會陰 ， 在兩陰間 。 又云 ： 浮於外者 ， 循腹上行 ， 會於咽喉 ， 別而絡唇口 。

帶脈起於季脅 ， 回身一周 。 其見症也 ， 苦腹滿 ， 腰溶溶如坐水中 。

陽維起於諸陽之會 。 維者 ， 維持之義也 ， 為諸脈之綱維 。 陰維起於諸陰之交 。 二經之見症也 ， 悵然失志 ， 容容不能自持 ， 驚即失志 ， 喜忘恍惚 。

陽蹻脈者 ， 起於跟中 ， 循外踝上行 ， 入風池 。 其見症

陰蹻脈者 ， 起於跟中 ， 循內踝上行 ， 至咽喉交貫衝脈 。 其見症也 ， 陽緩而陰急 。

督任二脈導引說

夫人身之有督任 ， 猶天地之有子午也 。 人身之任督 ， 以腹背言 ； 天地之子午 ， 以南北言 。 可以分 ， 可以合 ， 分之以見陰陽不離 ； 合之以見渾淪無間 ， 此修真者之周行也 。 惜夫舉世昏昏 ， 盡趨岐徑 ， 或默朝上帝 ； 或內視腑臟 ； 或存神閉息 ； 或服氣吞霞 ； 或運氣機 ， 行火候 ； 或煉日月 ， 採精華 ； 或日運臍輪 ， 夜運泥丸 ； 或朝乎三魂 ， 暮攝七魄 ； 或按周大 ， 而行搬運 ； 或指斗柄 ， 而轉化機 ； 或守中黃絳宮 ， 而待神凝氣聚 ； 或運三華五氣 ， 而用洗骨伐毛 ， 種種玄言 ， 豈離督任 ？ 獨惜其舍正路而不由耳 ！ 知之者 ， 四門外閉 ， 兩目內觀 ， 心如止水 ， 身似空壺 ， 締觀黍米之珠 ， 權作黃庭之主 ， 不施搬運 ， 自妙轉旋 ， 含光嘿嘿 ， 調息綿綿 ， 握固內守 ， 注意玄關 ， 頃刻而真元內還 ， 未幾而一陽來復 ， 兩腎如湯煎 ， 膀胱似火熱 ， 任督猶車輪 ， 四肢若山石 ， 鼓巽運坤 ， 天機自動 ， 微以意定 ， 則水火自然升降 ， 如桔槔之呼水 ， 稻花之凝露 ， 謂之乾坤交媾罷 ， 一點落黃庭 ， 到此地位 ， 意不可散 ， 散則不成丹矣 ， 故紫陽翁曰 ： 真汞生於離 ， 其用卻在坎 ， 奼女過南園 ， 手持玉橄欖 ， 身心渾飩 ， 與虛空等 ， 不知身之為我 ， 我之為身 ， 神之為氣 ， 氣之為神 。 不規中而自規中 ， 不胎息而自胎息 ， 虛室生白 ， 黑地引針 ， 亦不知任之為督 ， 督之為任也 。 此是最上一乘 ， 慎勿身中摸索 。 真志修者 ， 其知所務哉 ！

又十二經 ， 每經各得五穴 ， 以應五行 。 所出為井 ， 所流為榮 ， 所注為俞 ， 所行為經 ， 所入為合 。 肝邪治並 ， 心邪治榮 ， 脾邪治俞 ， 肺邪治經 ， 腎邪治合 ， 惟督任則總而貫之 。

經脈圖說（附經絡配四時格）

人身合乾坤二卦 ， 乾為天 ， 自乾而變者 ， 三十二卦 ， 由上而下也 ； 坤為地 ， 自坤而變者 ， 三十二卦 ， 由下而上也 。 以 《 內經 》 考之 ， 手之三陽 ， 從手走頭 ； 足之三陽 ， 從頭走足 ， 是高能接下也 。 足之三陰 ， 從足走腹 ； 手之三陰 ， 從腹走手 ， 是下能趨上也 。 故上下升降為和 ， 天上地下謂之否 ， 地上天下謂之泰 ， 故曰天地交而萬物生 ， 夫婦和而家道成 。《 易 》 曰 ， 天道下濟而光明 ， 地道卑而上行 。 又曰 ： 天依形 ， 地附氣 ， 皆交和之說也 。 人之一身 ， 心生血 ， 血欲下降而交乎腎 ； 腎生氣 。 氣欲上升而交乎心 ， 心腎既交 ， 水火既濟矣 ， 病安從生 ？《 活法機要 》 云 ： 凡虛損之疾 ， 寒熱因虛而感也 。 感寒則損陽 ， 陽虛則陰盛 ， 故損則自上 ， 而下治之 ， 宜以辛甘淡 ， 過於胃則不可治也 。 感熱則損陰 ， 陰虛則陽盛 ， 故損則自下而上治之 ， 宜以苦酸鹹 ， 過於脾則不可治也 。 自上損者 ， 一損損於肺 ， 故皮聚而毛落 ； 二損損於心 ，

一脈輒變為二病 ， 邪在氣 ， 為是動 ； 邪在血 ， 則為所生病 。 氣主煦之 ， 血主濡之 ， 氣留而不行 ， 氣先病也 ； 血滯而不濡 ， 血後病也 。 浮者氣病 ， 沉澀者血病 ， 氣留則寒 ， 血滯則熱 ， 此又經脈之大概也 。

經絡配四時格天非純陽 ， 亦有三陰 ， 天以陽生 、 陰長而為春夏 。

地非純陰 ， 亦有三陽 ， 地以陽殺陰藏而為秋冬 。

天時十二月　人身十二經　地支十二位

圖說二

十二經有水火分治之法 。《 紺珠經 》 曰 ： 肝膽由來從火治 ， 三焦包絡都無異 ， 脾胃常將濕處求 ， 肺與大腸同濕類 。 腎與膀胱心小腸 ， 寒熱臨時旋商議 ， 惡寒表熱小膀溫 ， 惡熱表寒心腎熾 。 十二經最端的 ， 四經屬火四經濕 ， 四經有熱有寒時 ， 攻裡解表細消息 ， 裡熱裡寒宜越竭 ， 表熱表寒宜汗釋 。 濕同寒火同熱 ， 寒熱到頭無兩說 ， 六分熱來一分寒 ， 寒熱中停真浪舌 。 熱寒格拒病機深 ， 亢則害承乃制別 ， 緊寒數熱脈正邪 ， 標本求之真妙訣 。 休治風休治燥 ， 治得火時風燥了 ， 當解表時莫攻裡 ， 當攻裡時莫解表 。 表裡如或兩可攻 ， 後先內外分多少 。 治濕無過似決用 ， 此個筌蹄最分曉 。 感謝軒岐萬世恩 ， 爭奈醯雞笑天小 。 （一分寒 ， 宜作半分寒 。 ）又 《 標本歌 》 曰 ： 少陽從本為相火 ， 太陰從中濕土坐 ， 厥陰從中火是家 ， 陽明從中濕是我 。 太陽少陰標本從 ， 陰陽二氣相包裹 。 風從火斷汗之宜 ， 燥與濕兼下之可 ， 萬病能將火濕分 ， 掣開軒岐無縫鎖 。 （太陰從中之宜作本） 。 細味二章 ， 則十二經之大略從可睹矣 ！

內形圖說（附五臟配五行）

人之生身不易 ， 一月之孕 ， 有白露之稱 ， 二月之胚 ， 有桃花之譬 。 及其三月 ， 先生右腎 ， 則為男 ， 陰包陽也 ； 先生左腎 ， 則為女 ， 陽包陰也 。 其次 ， 腎生脾 ， 脾生肝 ， 肝生肺 ， 肺生心 ， 以生其勝己者 。 腎屬水 ， 故五臟由是為陰 。 其次 ， 心生小腸 ， 小腸生大腸 ， 大腸生膽 ， 膽生胃 ， 胃生膀胱 ， 膀膀生三焦 ， 以生其己勝者 。 小腸屬火 ， 六腑由是為陽 。 其次三焦生八脈 ， 八脈生十二經 ， 十二經生十二絡 ， 十二絡生一百八十系絡 ， 系絡生一百八十纏絡 ， 纏絡生三萬四千孫絡 ， 孫絡生三百六十五骨節 ， 骨節生三百六十五大穴 ， 大穴生八萬四千毛竅 ， 則耳 、 目 、 口 、 鼻 、 四肢百骸之身皆備矣 。 所謂四月形象 ， 其五月筋骨成 ， 六月發生 ， 正謂此也 。 至七月則遊其魂而能動左手 ， 八月遊其魄而能動右手 ， 九月三轉身 ， 十月滿足 ， 母子分解 。 其中有延月生者 ， 必主貴子 ； 不足日月生者 ， 必主貨薄之人 。 誕生之後有變蒸之熱 ， 長其精神 ， 壯其骨髓 ， 生其意智 。 三十二日 ， 一變蒸 ， 生腎氣焉 ； 六十四日 ， 二變蒸 ， 生膀胱之氣焉 ， 腎與膀胱屬水 ， 其數一也 。 九十六日 ， 三變蒸 ， 生心氣焉 ， 一百二十八日 ， 四變蒸 ， 生小腸之氣焉 ， 心與小腸屬火 ， 其數二也 。 一百六十五日 ， 五變蒸 ， 生肝氣焉 ； 一百九十二日 ， 六變蒸 ， 生膽氣焉 ， 肝與膽屬木 ， 其數三也 。 二百四十四日 ， 七變蒸 ， 生肺氣焉 ； 二百五十六日 ， 八變蒸 ， 生大腸之氣焉 ， 肺與大腸屬金 ， 其數四也 。 二百八十八日 ， 九變蒸 ， 生脾氣焉 ； 三百二十日 ， 十變蒸 ， 生胃氣焉 ， 脾與胃屬土 ， 其數五也 。 變蒸已畢 ， 一期歲焉 ， 齒生髮長 ， 神智有異於前也 。 故曰齒者骨之餘也 ， 發者血之餘也 ， 爪者筋之餘也 ， 神者氣之餘也 。 籲 ， 人身之難得也 ， 如此哉 ！

按 《 聖濟經 》 云 ： 元氣孕育 ， 皆始於子 ， 自子推之 ， 男左旋 ， 自子位起積三十而至巳 ； 女右旋 ， 自子位起積二十而至巳 。 巳為正陽 ， 陰實從之 。 自巳懷妊 ， 男左旋 ， 十月而生於寅 ； 女右旋 ， 十月而生於申 。 故男麗乎寅 ， 陽生於子 ， 至寅為三陽 ； 女麗乎申 ， 陰生於午 ， 至申為三陰 。《 難經 》 云 ： 男子生於寅 ， 寅為木 ， 陽也 。 女子生於申 ， 申為金 ， 陰也 。 夫木者 ， 陰中之陽 ， 男得乎卦其數八 ， 故男子八歲 ， 髮長齒更 ， 八八則卦氣足 。 金者 ， 陽中之陰 ， 女得乎卦其數七 ， 故女子七歲 ， 齒更髮長 ， 七七則天癸竭 。 七少陽也 ， 八少陰也 ， 相感而流通 。 陰陽之始 ， 而定男女之數 。 孫真人 《 千金 》 云 ： 妊娠一月 ， 名始胚 ， 是月足厥陰脈養 。 二月名始膏 ， 足少陽脈養 。 三月名始胎 ， 手心主脈養 。 四月始受水精 ， 以成血脈 ， 手少陽脈養 。 五月始受火精 ， 以成氣 ， 足太陰脈養 。 六月始受金精 ， 以成筋 ， 足陽明脈養 。 七月始受水精 ， 以成骨 ， 手太陰脈養 。 八月始受土精 ， 以成膚革 ， 手陽明脈養 。 九月始受石精 ， 以成皮毛 ， 足少陰脈養 。 十月五臟俱備 ， 六腑齊通 ， 納天地氣于丹田 ， 故使關節人神皆備 ， 但侯時而生 。 籲 ！ 人身之難得也 ， 如此哉 ！ 彼戕賊身心者 ， 負天地父母之生成矣 ！

臟腑配五行格

五臟屬陰　陽干為兄

甲一膽一乙一肝一東方木

丙一小腸一丁一心一南方火

戊一胃一己一脾一中央上　相合而為表裡

庚一大腸一辛一肺一西方金

壬　膀胱　癸　腎　北方水

六腑屬陽　陰乾為弟

四海

腦為髓海 ， 頭熱如火 ， 足寒如水 ， 可灸此穴 。 衝脈為諸經之血海 ， 肝亦為血海 ， 膻中為宗氣之海 ， 胃為水穀之海 。

八會

府會太倉 ， 即中脘穴 ， 在臍上四寸 。 藏會季脅 ， 即章門穴 ， 在臍上二寸 ， 兩旁各開九寸 。 筋會陽陵泉 ， 在膝下外廉 。 髓會枕骨 。 血會膈俞 ， 在七椎旁各一寸半 ， 上則心俞 ， 下則肝俞 ， 故為血會 。 骨會大抒 ， 骨者髓所養 ， 自腦下注大抒 ， 滲入髓心 ， 下貫尾骶諸骨 。 脈會大淵 ， 在右寸口 ， 扁鵲指為藏府氣血始終之處 。 氣會三焦 ， 即膻中穴 ， 在玉堂下一寸六分 ， 兩乳間是 。

八溪

肉之小會曰溪 ， 謂二肘 、 二膝 、 四腕 。

一谷

肉之大會曰谷 ， 臀是也 。

十二原

陰中之少陰肺也 ， 其原出於太淵 ， 太淵二 。 陰中之太陽心也 ， 其原出於大陵 ， 大陵二 。 陰中之少陽肝也 ， 其原出於太衝 ， 太衝二 。 陰中之至陰脾也 ， 其原出於太白 ， 太白二 。 陰中之太陰腎也 ， 其原出於太谿 ， 太谿二 。 膏之原 ， 出於鳩尾 ， 鳩尾一 。 盲之原 ， 出於脖胦 ， 脖胦一 。 凡此十二原者 ， 主治五臟六腑之有疾者也 。 今夫五臟之有疾也 ， 譬猶刺也 ， 猶汙也 ， 猶結也 ， 猶閉也 。 刺雖久 ， 猶可拔也 ； 汙雖久 ， 猶可雪也 ； 結雖久 ， 猶可解也 ； 閉雖久 ， 猶可決也 。 夫善治者 ， 取其疾也 ， 猶拔刺也 ， 猶雪汙也 ， 猶解結也 ， 猶決閉也 。 疾雖久 ， 猶可畢也 。 言不可治者 ， 未得其術也 。

臟腑本輸

肺出於少商 ， 少商者 ， 手大指端內側也 ， 為井木 ； 溜於魚際 ， 魚際者 ， 手魚也 ， 為榮 ； 注於太淵 ， 太淵 ， 魚後一寸陷者中也 ， 為腧 ； 行於經渠 ， 經渠 ， 寸口中也 ， 動而不居為經 ； 入於尺澤 ， 尺澤 ， 肘中之動脈也 ， 為合 ， 手太陰經也 。 心出於中衝 ， 中衝 ， 手中指之端也 ， 為井木 ； 溜於勞水 ， 勞宮 ， 掌中指本節之內間也 ， 為榮 ； 注於大陵 ， 大陵 ， 掌後兩骨之間方下者也 ， 為腧 ； 行於間使 。 間使之道 ， 兩筋之間 ， 三寸之中也 ， 有過則至 ， 無過則止 ， 為經 ； 入於曲澤 ， 曲澤 ， 肘內廉下 ， 陷者之中也 ， 屈而得之 ， 為合 ， 手少陰也 。 肝出於大敦 ， 大敦 ， 足大指之端 ， 及三毛之中也 ， 為井水 ； 溜於行間 ， 行間 ， 足大指間也 ， 為榮 ； 注於太衝 ， 太衝 ， 行間上二寸 ， 陷者之中也 ， 為腧 ； 行於中封 ， 中封 ， 內踝之前一寸半 ， 陷者之中 ， 使逆則宛 ， 使和則通 ， 搖足而得之 ， 為經 ； 入於曲泉 ， 曲泉 ， 輔骨之下 、 大筋之上也 ， 屈膝而得之 ， 為合 ， 足厥陰也 。 脾出於隱白 ， 隱白者 ， 足大指之端內側也 。 為井木 ， 溜於大都 ， 大都 ， 本節之後 ， 下陷者之中也 ， 為榮 ； 注於太白 ， 太白 ， 腕骨之下也 ， 為腧 ； 行於商丘 ， 商丘 ， 內踝之下 ， 陷者之中也 ， 為經 ； 入於陰之陵泉 ， 陰之陵泉 ， 輔骨之下 、 陷者之中也 ， 伸而得之 ， 為合 ， 足太陰也 。 腎出於湧泉 ， 湧泉者 ， 足心也 ， 為井木 。 溜於然谷 ， 然谷 ， 然骨之下者也 ， 為榮 ； 注於太谿 ， 太谿 ， 內踝之後 、 跟骨之上 ， 陷中者也 ， 為腧 ； 行於復留 ， 復留 ， 上內踝二寸 ， 動而不休 ， 為經 ； 入於陰谷 ， 陰谷 ， 輔骨之後 、 大筋之下 。 小筋之上也 ， 按之應手 ， 屈膝而得之 ， 為合 ， 足少陰經也 。 膀胱出於至陰 ， 至陰者 ， 足小指之端也 ， 為井金 ； 溜於通谷 ， 通谷 ， 本節之前外側也 ， 為榮 ； 注於束骨 ， 束骨 ， 本節之後 ， 陷者中也 ， 為腧 ； 過於京骨 ， 京骨 ， 足外側大骨之下 ， 為原 ； 行於崑崙 ， 崑崙 ， 在外踝之後 、 跟骨之上 ， 為經 ； 入於委中 ， 委中 ， 膕中央 ， 為合 ， 委而取之 ， 足太陽也 。 膽出於竅陰 ， 竅陰者 ， 足小指次指之端也 ， 為井金 ； 溜於俠谿 ， 俠谿 ， 足小指次指之間也 ， 為榮 ； 注於臨泣 ， 臨泣 ， 上行一寸半 ， 陷者中也 ， 為腧 ； 過於丘墟 ， 丘墟 ， 外踝之前 ， 下陷者中也 ， 為原 ； 行於陽輔 ， 陽輔 ， 外踝之上 ， 輔骨之前 ， 及絕骨之端也 ， 為經 ； 入於陽之陵泉 ， 陽之陵泉 ， 在膝外 ， 陷者中也 ， 為合 ， 伸而得之 ， 足少陽也 。 胃出於厲兌 ， 厲兌者 ， 足大指內次指之端也 ， 為井金 ； 溜於內庭 ， 內庭 ， 次指外間也 ， 為榮注於陷谷 ， 陷谷者 ， 上中指內間上行二寸 ， 陷者中也 ， 為腧 ； 過於衝陽 ， 衝陽 ， 足跗上五寸 ， 陷者中也 ， 為原 ， 搖足而得之 ； 行於解谿 ， 解谿 ， 上衝陽一寸半 ， 陷者中也 ， 為經 ； 入干下陵 ， 下陵 ， 膝下三寸 ， 䯒骨外三里也 ， 為合 ； 復下三里三寸 ， 為巨虛上廉 ， 復下上廉三寸 ， 為巨虛下廉也 ， 大腸屬上 ， 小腸屬下 ， 足陽明胃脈也 。 大腸 、 小腸皆屬於胃 ， 是足陽明也 。 三焦者 ， 上合手少陽 ， 出於關衝 ， 關衝者 ， 手小指次指之端也 ， 為井金 ； 溜於液門 ， 液門者 ， 小指次指之間也 ， 為榮 ； 注於中渚 ， 中渚者 ， 本節之後 ， 陷中者也 ， 為腧 ； 過於陽池 ， 陽池 ， 在腕上陷者之中也 ， 為原 ； 行於支溝 ， 支溝 ， 上腕三寸 ， 兩骨之間陷者中也 ， 為經 ； 入於天井 ， 天井 ， 在肘外大骨之上 ， 陷者中也 ， 為合 ， 曲肘乃得之 ； 三焦下腧 ， 在於足大指之前 、 少陽之後 ， 出於膕中外廉 ， 名曰委陽 ， 是太陽絡也 。 手少陽經也 ， 三焦者 ， 足少陽 、 太陰（一本作陽）之所將 ， 太陽之別也 ， 上踝五寸 ， 別入貫腨腸 ， 出於委陽 ， 並太陽之正 ， 入絡膀胱 ， 約下焦 ， 實則閉癃 ， 虛則遺溺 ， 遺溺則補之 ， 閉癃則瀉之 。 手太陽小腸者 ， 上合於太陽 ， 出於少澤 ， 少澤 ， 小指之端也 ， 為井金 ； 溜於前谷 ， 前谷 ， 在手外廉本節前陷者中也 ， 為滎 ； 注於後溪 ， 後谿者 ， 在手外側本節之後也 ， 為腧 ； 過於腕谷 ， 腕谷 ， 在手外側腕骨之前 ， 為原 ； 行於陽谷 ， 陽谷 ， 在銳骨之下陷者中也 ， 為經 ； 入於小海 ， 小海 ， 在肘內大骨之外 ， 去端半寸 ， 陷者中也 ， 伸臂而得之 ， 為合 ， 手太陽經也 。 大腸上合手陽明 ， 出於商陽 ， 商陽 ， 大指次指之端也 ， 為井金 ； 溜於本節之前二間 ， 為滎 ； 注於本節之後三間 ， 為腧 ； 過於合谷 ， 合谷 ， 在大指歧骨之間 ， 為原 ； 行於陽谿 ， 陽谿 ， 在兩筋間陷者中也 ， 為經 ； 入於曲池 ， 曲池 ， 在肘外輔骨陷者中 ， 屈臂而得之 ， 為合 ， 手陽明也 。 是為五臟六腑之腧 。

望色（附）

《 經 》 曰 ： 望而知之 ， 謂之神 。 故望色者 ， 治人第一義也 。《 靈樞經 》 曰 ： 以五色命臟 ， 青為肝 ， 赤為心 ， 白為肺 ， 黃為脾 ， 黑為腎 。《 內經 》 云 ： 五臟之氣 ， 色見青如草茲者死 ， 黃如枳實者死 ， 黑如炲者死 ， 赤如衃血者死 ， 白如枯骨者死 ， 此五色之見死也 。 青如翠羽者生 ， 赤如雞冠者生 ， 黃如蟹腹者生 ， 自如豕膏者生 ， 黑如鳥羽者生 ， 此五色之見生也 。 生於心 ， 如以縞裹朱 ； 生於肺 ， 如以縞裹紅 ； 生於肝 ， 如以縞裹紺 ； 生於脾 ， 如以縞裹栝蔞實 ； 生於腎 ， 如以縞裹紫 ， 此五臟所生之外榮也 。《 內經 》 以一色之中而分平 、 病 、 死三等 ， 至 《 靈樞 》 又分明臟腑部分及浮沉淺深 、 夭澤散搏等法 。 蓋以其道之不容忽也 。 予略陳其要 ： 夫五色有光 ， 明亮是也 ； 五色有體 ， 潤澤是也 。 光者無形 ， 為陽 ， 陽主氣 ； 體者有象 ， 為陰 ， 陰主血 。 氣血俱亡 ， 其色沉晦枯槁 ， 經所謂草茲 、 枳實 、 炲 、 衄 、 血 、 枯骨五者是也 。 氣血尚有 ， 其色光明潤澤 ， 經所謂翠羽 、 雞冠 、 蟹腹 、 豕膏 、 鳥羽五者是也 。 此五色雖為可生 ， 終為一臟之色獨亢 ， 亢則害 ， 病也 ， 非平也 。 蓋平人五臟既和 ， 其一臟之色 ， 必待其旺而始榮於外 ， 其榮於外也 ， 稟胃氣而出於皮毛之間 ， 胃氣色黃 ， 皮毛色白 ， 故云如縞裹 。 如縞裹者 ， 朦朧光澤 ， 雖有形影 ， 猶未燦然 ， 內因氣血無乖 ， 陰陽不爭 ， 五臟無偏勝故也 。 苟或不然 ， 五臟衰敗 ， 其見色也 ， 昔之朦朧者 ， 一變而為獨亢 ； 昔之光明者 ， 一變而為沉濁 ； 昔之潤澤者 ， 一變而為枯槁 ， 甚至沉濁枯稿 ， 合而為夭 ， 是光體俱無 ， 陰陽氣血俱絕 ， 不死又何待哉 ！

聞聲（附）

《 經 》 云 ： 聞而知之 ， 謂之聖 。 如辨音者 ， 聽其聲即可以知其物 ， 雖非玄遠 ， 誠非淺易 。 予姑以 《 經 》 書中要者言之 。

《 經 》 曰 ： 肝在音為角 ， 在聲為呼 。 心在音為徵 ， 在聲為笑 。 脾在音為宮 ， 在聲為歌 。 肺在音為商 ， 在聲為哭 。 腎在音為羽 ， 在聲為呻 。 口出無倫 ， 譫語也（有虛有實） 。 無稽怒叫 ， 狂言也（實症） 。 出言壯厲 ， 先輕後重者 ， 外感也 。 語言懶怯 ， 先重後輕者 ， 內傷也 ； 語不接續 ， 鄭聲也 ； 無病始言 ， 獨語也（三症屬虛） 。 鼻塞聲重 ， 傷風也 。 聲啞唇瘡 ， 狐惑也 。 卒口噤 ， 背反張 ， 痓症也 。 鼻鼾語塞 ， 風溫也 。 錯語呢喃 ， 出言不正 ， 熱症也 。 下淚 ， 淚有聲 ， 先渴後嘔 ， 停水也 。 喉中漉漉有聲 ， 痰也 。 腸若雷鳴 ， 氣不和 ， 濕也 ， 小兒驚風 ， 口不能言 ， 心熱也 。 無還聲為鴉聲 ， 死症也 ， 雜病發喘 ， 癆瘵聲啞 ， 危病也 。 以上種種 ， 若能細察 ， 實能活人 。 至於聞其五音 ， 以知其所苦 ， 是神聖之道 ， 存乎司命者之方寸耳 ！

問症（附）

示吉曰 ： 望聞問切 ， 察病之四法也 。 望色 、 聞聲 、 切脈 ， 古人反復言之 。 至於問而知之之謂工 ， 先哲尚未發明 ， 不無有疑焉 。 何以故 ？ 如至病家 ， 問其瀉痢 ， 以知其瀉痢 ； 問其寒熱 ， 以知其寒熱 ， 則淺矣 ， 必非古人之意也 ！ 即至人家 。 問其病起於何日 ？ （日少為新病 ， 實症居多 ； 日多為久病 ， 虛症居多 。 ）曾食何物 ？ （食冰而病 ， 藥用冰煎 。 如傷肉食 ， 用草果 、 山楂之類 。 ）曾有怒勞房欲等事 ？ （怒則傷肝 ， 勞則內傷元氣 ， 房勞則傷腎 。 ）及問初起何症 ？ （如初起頭疼 ， 發熱惡寒 ， 屬外感 ； 如初起心腹疼痛 ， 及瀉痢等症 ， 俱屬內傷 。 ）後變何病 ？ （如痢變瀉 、 變瘧為輕 ， 瘧瀉變痢為重 。 先喘後脹病在肺 。 先脹後喘 ， 病在脾 。 先渴後嘔為停水類 。 ）今口渴思飲否 ？ （口不渴內無熱也 。 口渴欲飲為熱 ， 老人口渴不思飲 ， 主津液少 。 若嗽水不欲咽 ， 主蓄血 ， 主陰極發燥 。 ）喜熱喜冷否 ？ （喜熱內寒 ， 喜冷內熱 。 ）口中淡苦否 ？ （苦熱 ， 鹹寒 ， 虛淡甘 ， 脾熱成疳 ， 傷食口酸 。 ）思食否 ？ （傷食不思食 ， 雜症思食 ， 為有胃氣則生 ， 否則無胃氣則死 。 ）胸中寬否 ？ （不寬 ， 傷食痰積氣滯之症 。 ）腹中有無痛處否 ？ （無痛病不在內 ， 主虛 ； 有痛處 ， 主食積痰血之類 ； 有痛處 ， 手按則減者為虛 。 ）大小便如常否 ？ （小便秘結黃赤為熱 ， 清白為寒 ， 濁如米泔為濕熱下陷 。 大便秘為實為熱 ， 自利為虛 ， 暴瀉暴痢為實 ， 久瀉久痢為虛 ， 下黃赤為熱 ， 下清白為寒 。 ）足冷暖否 ？ （足暖陽症 ， 足冷陰症 ， 乍冷乍溫 ， 便結屬陽 ， 大便如常屬虛 。 ）及平日勞逸 ， 喜怒憂思 ， 並喜食何物 ？ （勞則氣散 ， 逸則氣滯 ， 喜傷心 ， 怒傷肝 ， 憂傷肺 ， 思傷脾 ， 恐傷腎 。 喜食厚味則生痰 ， 醇酒則發熱 。 ）種種問法 ， 實為活人之捷徑 。 然以此而盡古人問而知之之義尤未也 。 予於靜定之中 ， 若有所悟 。 蓋令人之病 ， 如咳嗽 、 發熱 、 瀉痢 、 諸痛 ， 俱病之總名也 。 一症之中 ， 各有火 ， 有寒 ， 有痰 ， 有氣 ， 有虛 ， 有實 ， 致症之原不同 。 如治咳嗽 ， 問得有火症 ， 即作火治 ； 有痰有氣症 ， 即作痰氣治 。 因此 ， 一問舍病名而治病原 ， 庶合古人之心也 。 昔丹溪翁名擅千古 ， 亦不過每症分出寒熱 、 虛實 、 痰火 、 血氣等件 ， 隨症調治 ， 此豈有異人之目 ， 洞見臟腑者乎 ？ 亦惟問其症以知之耳 ！

汗 、 吐 、 下三法（附）

人身不過表裡 ， 氣血不過虛實 ， 良工先治其實 ， 後治其虛 。 粗工或治實或治虛 。 謬工實實虛虛 ， 惟庸工能補其虛 ， 不敢治其實 。 舉世不省其誤 ， 此余所以著三法也 。 夫病非人身素有之物 ， 或自外入 ， 或自內生 ， 皆邪氣也 。 邪氣中人去之可也 。 攬而留之 ， 可乎 ？ 留之輕則久而自盡 ， 甚則久而不已 ， 更甚則暴死矣 。 若不去邪 ， 而先以補劑 ， 是盜未出門而先修室字 ， 真氣未勝而邪已橫驚矣 。 惟脈脫下虛 、 無邪無積之人 ， 始可議補爾 ！ 他病惟先用三法 ， 攻去邪氣 ， 而元氣自復也 。《 素問 》 一書 ， 言辛甘發散淡滲泄為陽 ， 酸苦鹹湧泄為陰 ， 發散歸於汗 ， 泄歸於下 ， 滲為解表同於汗 ， 泄為利小便同於下 ， 殊不言補 。 所謂補者 ， 辛補肝 ， 咸補心 ， 甘補腎 ， 酸補脾 ， 苦補肺 ， 更相君臣佐使 ， 皆以發腠理 、 致津液 、 通氣血而已 。 非今人所謂溫燥邪僻之補也 。 蓋草木皆以治病 ， 病去則五穀菜果肉皆補物也 。 猶當辨其五臟所宜 ， 毋使偏傾可也 。 若以藥為補 ， 雖甘草 、 人參 ， 久服必有偏勝增氣而夭之慮 ， 況大毒有毒乎 ？ 是故三法猶刑罰也 ， 粱肉猶德教也 。 治亂用刑 ， 治治用德 ， 理也 。 余用三法 ， 常兼眾法 ， 有按有蹻 ， 有揃有導 ， 有減增有續止 ， 醫者不得余法而反誣之 ， 哀哉 ！ 如引涎漉涎 ， 取嚏追淚 ， 凡上行者皆吐法也 ； 薰蒸澡洗 、 熨烙針刺砭射 。 導引按摩 ， 凡解表者 ， 皆汗法也 ； 催生下乳 、 磨積逐水 、 破經泄氣 ， 凡下行者 ， 皆下法也 。 天之大氣 ， 風寒暑濕燥火發病多在乎上 ； 地之六氣 ， 霧露雨雪水泥 ， 發病多在乎下 ； 人之六味 ， 酸苦甘辛鹹淡 ， 發病多在乎中 。 發病者三 ， 出病者亦三 。 風寒之邪 ， 結搏於皮膚之間 ， 滯於經絡之內 ， 留而不去 ， 或發痛注麻痹 、 腫癢拘攣 ， 皆可汗而出之 。 痰飲宿食 ， 在胸膈為諸病 ， 皆可吐而出之 。 寒濕固冷火熱 ， 客下焦發為諸病 ， 皆可泄而出之 。 吐中有泄 ， 下中有補 。《 經 》 云 ： 知其要者 ， 一言而終 ， 是之謂也 。

吐法 ， 凡病在胸膈 ， 中脘已上者 ， 皆宜吐之 。 考之 《 本草 》， 吐藥之苦寒者 ， 瓜蒂 、 梔子 、 茶末 、 豆豉 、 黃連 、 苦參 、 大黃 、 黃芩 ； 辛苦而寒者 ， 常山 、 藜蘆 、 鬱金 。 甘而寒者 ， 桐油 ； 甘而溫者 ， 牛肉 。 甘苦而寒者 ， 地黃 、 人參 、 蘆 ； 苦而溫者 ， 青木香 、 桔梗 、 蘆 、 遠志 、 厚朴 。 辛苦而溫者 ， 薄荷 、 芫花 、 松蘿 ； 辛而溫者 ， 蘿蔔子 、 穀精草 、 蔥根鬚 、 杜衡 、 皂莢 。 辛而寒者 ， 膽礬石 、 綠石青 ； 辛而溫者 ， 蠍稍 、 烏梅 、 烏頭 、 附子尖 、 輕粉 。 酸而寒者 ， 晉礬 、 綠礬 、 齏汁 ； 酸而平者 ， 銅綠 。 甘酸而平者 ， 赤小豆 。 酸而溫者 ， 飯漿 。 咸而寒者 ， 青鹽 、 滄鹽 、 白米飯 ； 甘而寒者 ， 牙硝 。 辛而熱者 ， 砒石 。 諸藥惟常山 、 膽礬 、 瓜蒂有小毒 ， 藜蘆 、 芫花 、 烏 、 附 、 砒石有大毒 。 他皆吐藥之無毒者 。 凡用法先宜少服 ， 不湧漸加之 ， 仍以雞羽撩之 ， 不出以齏投之 。 不吐再投 ， 且投且探 ， 無不吐者 ， 吐至瞑眩 ， 慎勿驚疑 ， 但飲冷水 、 新水立解 。 強者可一吐而安 ， 弱者作三次吐之 。 吐之次日 ， 有頓快者 ， 有轉甚者 ， 引之未盡也 ， 俟數日再吐之 。 吐後不禁物 ， 惟忌飽食鹹酸 、 硬物 、 乾物 、 油肥之物 。 吐後心火既降 ， 陰道必強 ， 大禁房室 、 悲憂 ， 病人既不自責 ， 必歸罪於吐法也 。 不可吐者有八 ， 性剛暴 、 好怒 、 喜淫者 ， 病勢已危 、 老弱氣衰者 ， 自吐不止者 ， 陽敗血虛者 ， 吐血 、 咯血 、 衄血 、 嗽血 、 崩血 、 溺血者 ， 病人粗知醫書 、 不辨邪正者 ， 病人無正性 、 反覆不定者 ， 左右多嘈雜之言者 ， 皆不可吐 ， 吐則轉生他病 ， 反起謗端 ， 雖懇切求之 ， 不可強從也 。

汗法 ， 風寒暑濕之邪 ， 入於皮膚之間而未深 ， 欲速去之 ， 莫如發汗 ， 所以開玄府而逐邪氣也 。 然有數法 ， 有溫熱發汗 、 寒涼發汗 、 □□發汗 、 導引發汗 ， 皆所謂開玄府而逐邪氣也 。 以 《 本草 》 校之 ， 荊芥 、 薄荷 、 白芷 、 陳皮 、 半星 、 細辛 、 天麻 、 生薑 、 蔥白 ， 皆辛而溫者也 ； 蜀椒 、 胡椒 、 茱萸 、 大蒜 ， 皆辛而熱者也 。 青皮 、 防己 、 秦艽 ， 其辛而平者乎 ？ 麻黃 、 人參 、 大棗 ， 其甘而溫者乎 ？ 葛根 、 赤茯苓 ， 其甘而平者乎 ？ 桑白皮 ， 其甘而溫者乎 ？ 防風 、 當歸 ， 其甘辛而溫者乎 ？ 官桂 、 桂枝 ， 其甘辛而大熱者乎 ？ 厚朴 、 桔梗 ， 其苦而溫者乎 ？ 黃芩 、 知母 、 枳實 、 苦參 、 地骨皮 、 柴胡 、 前胡 ， 其苦而寒者乎 ， 羌活 、 獨活 ， 其苦辛而微溫者乎 ？ 升麻 ， 其苦甘且平者乎 ？ 芍藥 ， 其酸而微寒者乎 ？ 浮萍 ， 其辛酸而寒者乎 ？ 凡此皆發散之屬也 。 善擇者 ， 當熱而熱 。 當寒而寒 ； 不善擇者 ， 反此 ， 則病有變也 。 發汗 ， 中病則止 ， 不必盡劑 。 凡破傷風 、 小兒驚風 、 飧泄不止 、 酒家火病 ， 皆宜汗之 。 所謂火鬱則發之也 。

下法 ， 積聚陳莝於中 ， 留結寒熱於內 ， 必用下之 。 陳莝去而腸胃潔 ， 癥瘕盡而營衛通 。 下之者 ， 所以補之也 。 庸工妄投 ， 當寒反熱 ， 當熱反寒 ， 故謂下為害也 。 考之 《 本草 》 下之寒者 ， 戎鹽之咸 ， 犀角之酸鹹 ， 滄鹽 ， 澤瀉之甘鹹 ， 枳實之苦酸 ， 膩粉之辛 ， 澤漆之苦辛 ， 杏仁之苦甘 。 下之微寒者 ， 豬膽之苦 。 下之大寒者 ， 則牙硝之甘 ， 大黃 、 牽牛 、 瓜蒂 、 苦瓜 、 牛膽 、 藍汁 、 羊蹄根苗之苦 ， 大戟 ， 甘遂之苦甘 ， 朴硝 ， 芒硝之苦鹹 。 下之溫者 ， 檳榔之辛 ， 芫花之苦辛 ， 石蜜之甘 ， 皂角之辛鹹 。 下之熱者 ， 巴豆之辛 。 下之涼者 ， 豬 、 羊血之咸 。 下之平者 ， 郁李仁之酸 ， 桃花之苦 ， 皆下藥也 。 惟巴豆性熱 ， 非寒積不再輕用 ， 妄下則使人津液涸竭 ， 留毒不去 ， 胸熱目燥 ， 轉生他病 。 其不可下者凡四 ： 洞泄寒中者 ， 表裡俱虛者 ， 厥而唇青手足冷者 ， 小兒病後慢驚者 ， 誤下必致殺人 。 其餘大積 、 大聚 、 大痞 、 大秘 、 大燥 、 大堅 ， 非下不可 ， 但須寒熱積氣用之 ， 中病則止 ， 不必盡劑也 。

服藥吉日

丁卯 、 庚午 、 甲戌 、 丙子 、 丁丑 、 壬午 、 甲申 、 丙戌 、 丁亥 、 辛卯 、 壬辰 、 丙申 、 戊戌 、 己亥 、 庚子 、 辛丑 、 甲辰 、 乙巳 、 丙午 、 戊申 、 壬子 、 癸丑 、 乙卯 、 丙辰 、 己未 、 壬戌 ， 及成開執日 ， 忌辛未 ， 扁鵲死日 。 又 ， 春甲乙 ， 夏丙丁 ， 四季戊己 ， 秋庚辛 ， 冬壬癸 。 男喜破日忌除 ， 女喜除日忌破 ， 男女俱宜開日 ， 俱忌滿日 ， 男忌戊 ， 女忌己 。 又 ： 遊禍日 ， 不宜服藥 ， 正五九月巳日 ， 二六十月卯日 ， 三七十一月午日 ， 四八十二月申日 。