舌乃心之苗 , 心為君主之官 , 應南方赤色 ; 甚者或燥或澀 , 或青或白或黑 ; 是數者 , 熱氣淺深之謂 。 舌白者 , 肺金之色也 , 由寒水甚而致火不能平金 , 則肺自甚 , 故色白也 。 舌青者 , 肝木之色也 , 由火甚而金不能平木 , 則肝木自甚 , 故色青也 。 色青為寒者 , 訛也 。 仲景云 : 少陰病 , 下利清穀 , 色青者 , 熱在裡也 , 大承氣湯下之 。 舌黃者 , 由火盛則木必衰 , 所以一水不能制五火 , 而脾土自旺 , 故色黃也 。 舌紅為熱 , 心火之色也 , 或赤者 , 熱深甚也 。 舌黑亦言為熱者 , 由火熱過極則兼水化 , 故色黑也 。 五色應五臟 , 固如此 。 敖氏以舌白者邪在表 , 未傳於裡也 。 舌白苔滑者 , 痛引陰經 , 名臟結也 。 舌之赤者 , 邪將入也 ; 舌之紫者 , 邪毒之氣盛也 ; 舌之紅點者 , 火亢極也 ; 舌之燥裂者 , 熱深甚也 。 或有黑圈黑點者 , 水之萌發也 。 舌根黑者 , 水之將至也 ; 舌心黑者 , 水之已至也 ; 全舌黑者 , 水之體也 , 其死無疑 。 舌黃者 , 土之正色也 , 邪初入於胃 , 則本色微黃 ; 發見舌黃白者 , 胃熱而大腸寒也 ; 舌之通黃者 , 則胃實而大燥也 , 調胃承氣湯下之 , 黃自去矣 。 舌灰黑者 , 厥陰肝木相承 , 速用大承氣湯下之 , 可保五死一生 。