愚遍考內經 。 幽玄微妙 。 而難得其旨 。 靈樞第一篇曰 。 瀉曰必持內之 。 放而出之 。 排陽得針 。 邪氣得泄 。 按而引針 。 補曰隨之 。 隨之意 。 若妄之 。 若行若按 。 若蚊虻止 。 如留而還 。 去如弦絕 。 令左屬右 。 其氣故止 。 外門已閉 。 中氣乃實 。 又曰 。 徐入徐出 。 謂之導氣 。 是補也 。 世說亦論補瀉也 。 捻針向於呼吸 。 開於針跡 。 可謂瀉隨於呼吸閉穴 。 是補也 。 實一說也 。 非可用 。 必非不可用 。 如何者 。 難經曰 。 補瀉之法 。 非必呼吸 。 出內針也 。 知為針者 。 信其左 。 不知為針者 。 信其右 。 當刺之時 。 先以左手壓按所針榮俞之處 。 彈而努之爪而下之 。 其氣之來 。 如動脈之狀 。 順針而刺之 。 得氣因推而內之 。 是謂補 。 動而伸之 。 是謂瀉 。 不得氣乃與男外女內不得氣 。 是謂十死不治也 。 師曰 。 左右可分補瀉 。 欲瀉左者 。 當將大指內之 。 欲瀉右者 。 將大指當外 。 反此者 。 謂補也 。 足下問難經之本意 。 補瀉呼吸 。 為不可用否 。 予曰 。 實非不可用呼吸如何者 。 按真邪論有言 。 吸則內針 。 無令氣忤 。 靜以久留 。 無令邪布 。 吸則轉針以得氣 。 故候呼引針 。 呼盡乃去 。 大氣皆出 。 故命曰瀉 。 非是謂呼吸也 。 難經謂非必呼吸出內針 。 必一字 。 實不可看過也 。 如何者 。 非內呼出吸曰補 。 內吸出呼為瀉而已 。 以不盡經之深意爾 。 且至楊氏虞氏之輩論補瀉呼吸明也 。 何謂呼吸無補瀉哉 。 師曰 。 補瀉者 。 以迎隨可主也 。 迎而刺之曰瀉 。 隨而刺之曰補 。 故經曰 。 逆而奪之 。 惡得無虛 。 追而濟之 。 惡得無實 。 迎之隨之 。 以意和之 。 針道畢矣 。 以手足三陰三陽 。 又論如手之三陰 。 從藏走手 。 手之三陽 。 從手走頭 。 足之三陰 。 從足走腹 。 足之三陽 。 從頭走足 。 逆其氣為迎為瀉 。 順其氣為隨為補也 。 或問針者 。 有瀉無補也 。 如何為補 。 予曰 。 非謂實無者 。 然觀內經諸篇 。 根結篇曰 。 形氣不足 。 病氣不足 。 此陰陽氣俱不足也 。 不可刺之 。 寶命全形論曰 。 人有虛實 。 五虛勿近五實 。 勿遠五閱 。 五使篇曰 。 血氣有餘 。 肌肉堅緻 。 故可苦以針 。 奇病論曰 。 所謂無損不足者 。 身羸瘦無用鑱石也 。 脈度篇 。 盛者瀉之 。 虛者飲藥以補之 。 邪氣臟腑病形篇論 。 小者 。 陰陽形氣俱不足 。 勿取以針 。 而調以甘藥也 。 是無補謂也 。 然師常曰 。 人身血氣之往來 。 經絡之流貫 。 或補陰可以配陽 。 或因此可以攻彼 。 不過欲和其陰陽 。 欲調其血氣 。 使無偏勝 。 而得其平 。 是所謂補瀉也 。 世醫庸庸榮衛之虧損 。 形容之羸瘦 。 一切精虛氣竭等證 。 概欲用針調補 。 反傷元氣 。 以是有瀉無補 。 嗚呼 。 至哉言矣 。 愚又按諸篇靈樞經 。 有言虛實之要 。 九針最妙 。 補瀉之時 。 以針為之 。 又曰 。 虛則實之者 。 氣口虛而當補之也 。 真針家之大義存於此 。 病留經絡 。 或氣逆臟腑 。 是所以針能治 。 故先生言補 。 非謂實無 。 同志之輩 。 於是乎可解疑論焉 。