史序

張仲景著 《 金匱玉函經 》， 為萬世醫學之準繩 ； 司馬遷為淳于意立傳 ， 即後世醫案之權輿 。 但歷代醫案 ， 類多自己編述 ， 殊少遺方於人 。 其中發明新理 ， 表示心得者 ， 固屬不少 。 然而誇張虛語 ， 欺誑後學者 ， 亦所難免 。 蓋完全是功則歸己 ， 過則諉人之心理 。 一經治愈 ， 即稱驗案 ， 此種自負之通弊 ， 甚無功效之足言 。 惟葉香岩之醫案 ， 錄自門人之手 ， 細心參玩 ， 精義環生 ， 洵堪稱為臨證之指南焉 。

但江浙為濱海之邦 ， 居溫帶之地 ， 溫熱之症 ， 十中可佔八九 ， 傷寒之病 ， 百中只得二三 。 良由地勢卑下 ， 氣候多溫 ， 以西金肅殺之氣 ， 北風凜冽之威 ， 感之而多傷寒之症者 ， 不同也 。 所以葉香岩極少傷寒之案 ， 王孟英善用清涼之劑 ， 而當世服其卓識 ， 良有以也 。

吾紹先哲有邵蘭蓀先生者 ， 系王馥原先生之高足 。 其臨證則四診必詳 ， 而處方則率多桴應 ， 所以名噪浙東者 ， 垂四十年 。 且其診箋 ， 遵喻嘉言之 《 寓意 》， 仿葉天士之程式 。 方上立案 ， 案中擬方 。 對於病家 ， 既可徵明病象之進退 ， 若逢同道 ， 亦可討論治法之步驟 。 今不佞與曹炳章先生 ， 兼搜並蓄 ， 共得其方案約計二百餘十則 ， 雖未能窺其全豹 ， 而立法處方 ， 大致楚楚 ， 堪與葉案媲美 。 惟治傷寒之案 ， 尚付闕如 ， 誠如 《 醫宗金鑑 》 所謂大江以南多傷溫之意夫 。 倘如同志尚有珍藏者 ， 希即續行刊布 ， 俾以嘉惠來茲 。 今不佞不揣譾陋 ， 略分門類並附管窺之見 ， 以冀高明之教正焉 。 是為序 。

民國二十二年十月紹興史久華介生識於右軍祠畔之寓次