陽某壯丁 ， 孟春患感 ， 醫用傳經法治之 ， 頗愈 。 總熱微氣粗 ， 久不起榻 。 僕診其脈 ， 結小不調 ； 觀吐其氣 ， 長而不散 。 每次視病 ， 隔榻十餘步遙 ， 覺得氣來有形 ， 症象堪奇 ， 頗費懸揣 。 及細詰病中經過與環境情形 ， 均答以傷寒方愈 ， 又痛抱喪明 ， 知是邪感將退 ， 而鬱結加之 ， 為肝氣不舒問題矣 。 與逍遙散三帖 ， 病勢減半 ， 再與略不再減 。 推原其故 ， 逍遙只可解肝氣之深抑 ， 不能調肝家之陰陽 。 仲景烏梅丸雖為吐蛔而設 ， 修園謂治肝鬱有專長 、 不妨一試用之 。 囑曰 ： 今日之方 ， 似與症不相吻合 ， 而實有所合者存 ， 他人不得而知 ， 勿聽阻擾是幸 。 果二帖而餘邪悉退矣 。 又揣其氣吐長虹之故 ， 各臟惟肝之經最長 ， 而肝之氣當亦如之 ， 況鬱而後發乎 。 又此氣壯男兒 ， 中氣更形長大可知也 。 夫烏梅丸調肝最善 ， 修園未闡其義 。 殆以肝為將軍之官 ， 體陰用陽 ， 剛猛成性 ， 一有拂逆 ， 龍性難訓 。 馭之之法 ， 剛藥以濟體陰 ， 柔藥法制用陽 ； 肝苦散用酸以收之 ， 肝苦急用辛法散之 ； 肝性剛有從治之道 ， 肝性猛有逆折之能 。 方中寒熱互投 ， 剛柔共濟 ， 收散逆從之設備 ， 可謂完全 ， 較勝於逍遙散多矣 。 用治陽某取效者 ， 肝為鬱結先傷 ， 邪熱未清 ， 難免無陰陽偏勝之弊 ， 一經烏梅丸委典調停 ， 安得不效如桴鼓乎 。 肝陽偏勝者 ， 薑 、 附務在慎施可也 。