鄒代益弟 ， 近年來 ， 累患咯血咳嗽 ， 午熱面紅 ， 嚴似虛癆之候 ， 清之即愈 ， 究不為害 。 壬午春 ， 偶感風寒 ， 咯血更甚 ， 且飲食兼進 ， 唇若塗朱 ， 知是外邪又觸動肺胃絡中之伏熱為病矣 。 飲食反多進者 ， 乃胃風 、 胃火相煽於內而然 。 喻昌所謂風煽胃中如轉丸之捷 ， 飲食易消 ， 不得不借資於厚味 ， 設虛風止熄 ， 即清薄之味尚不易化 ， 況肥甘乎 。 益竟喜食肥甘 ， 相煽胃中之風火已足 ， 而消化力最強也 。 夫胃為多氣多血之海 ， 風熱披猖於內 ， 胃家經道必被其動搖 ， 經道搖 ， 血自不安於其室 ， 故從上溢出焉 。 且肺胃有子母關係 ， 胃家有故 ， 勢必影響於肺 ， 經有母病傳子之訓 。 因肺胃有大絡相通 ， 傳之更覺捷便 ， 所以益於血止後 ， 又傳咳嗽欲死 ， 足徵胃熱上移於肺 、 肺失肅清故耳 。 與清燥救肺湯 ， 取石膏能清肺胃 ， 余亦甘寒油潤 ， 可息虛風 。 病家疑藥大涼 ， 恐傷正氣 。 再三曉以益能多食 ， 是風煽其內之故 ， 何得視為可喜哉 。 如是始肯服石膏二錢許 ， 一帖果得咳減脈和也 。 倘益系虛癆咯血 ， 乃陰虛火動 ， 上刑肺金 ， 石膏豈可沾唇哉 。 故伏熱與陰虛熱之一虛一實 ， 大相徑庭 ， 治法何可互混耳 ， 或問此種伏熱何自而來 。 殆於外感後 ， 邪熱未清 ， 醫者恐虛 ， 即投溫補以助其虐 。 真陰虛者 ， 即乘虛而入 ， 癆熱漸成 ； 真陰足者 ， 熱無可乘之隙 ， 遂因循留連 ， 如喪家之犬 ， 只得竄入肺胃絡中 ， 以為窠臼 。 既入絡矣 ， 不觸發亦可相安無事 。 倘飲食寒暑 ， 一有不慎 ， 即此伏熱之導火線 ， 而咯血咳嗽諸候盡萌 。 代益近年來 ， 累觸累發 ， 症似虛癆 ， 一與清滌 ， 旋即護痊 。 其根株不絕者 ， 以熱仍伏於絡也 。 更有證明焉 。 陽卓斯昔發背疽未熟 ， 外科肆用刀針過早 ， 熱毒未出 ， 仍留於內 ， 變為老痰火 ， 百法莫療 。 亦是熱入肺胃絡中 ， 攻之不得 ， 清之無功 ， 補之更甚 ， 遂永為腹心橐害矣 。 然則益之伏熱 ， 果無法以剷除乎 ， 實非消清攻奪之湯劑可能奏功 ， 惟紫雪丹善能搜剔隧絡熱邪 ， 庶可有效 。 藥屬寒涼走竄之品 ， 無經不透 ， 無絡不通 ， 務在相機而投焉可也 。