飲食入胃 , 脾與運化水穀之精 , 以養百骸 , 渣滓 、 濁者下降而為便溺 。 若脾氣被傷 , 運動無力 , 水穀之氣不得四布 , 則混流於下而為瀉症 。 先哲分氣 、 濕 、 寒 、 熱四者之異 , 大意因濕為多 。 經云 : 濕勝則瀉泄 。 叔和云 : 濕多成五泄是也 。 其風 、 寒 、 熱三者 , 不過挾症而已矣 , 於中挾熱尤多 , 風 、 寒二症間有也 。 總其大要 , 盡因中氣虧敗 , 舒布不健 , 以致水液不及四布 , 蓄於腸胃 , 鬱而成熱 , 而為瀉泄 , 是以挾熱為多 。 言風者 , 亦是熱甚生風 , 助肝木以傷脾土 , 脾土被傷不能四布水液 , 以成此症 。 言寒者 , 乃脾胃素虛之人 , 啖食生冷過度 , 致使脾愈傷 , 藏府愈寒 , 不能克化水穀所致 。 其始雖因於寒積 , 而日久亦郁成熱 。 是以先哲謂 : 暴泄非陽 , 久泄非陰是也 。 且河間亦云 : 雖完穀不化 , 小便清白不澀為寒 ; 若穀雖不化而小便赤澀 , 及穀消化 , 無問及他症 , 皆認為熱 。 以此觀之 , 熱多寒少 , 煥然明矣 。 雖其症一出於熱 , 而治之又當分其所因 , 不可無分 。 如因脾氣不磨而致泄者 , 法當補中益氣 , 使中氣升騰而泄自止 , 如補中益氣之類 ; 如因風而生飧泄者 , 法當散風而泄自除 , 如機要防風芍藥湯 、 白朮防風湯之類 ; 如因痰積中焦而作溏瀉者 , 法當逐去痰積而泄自愈 , 如二陳導痰湯之類 ; 如因食傷太陰 , 以致水液不能四布而為泄者 , 法當逐去宿食 , 而泄自止 ; 如因藏府虛寒而泄不止者 , 法當溫中散寒而泄自瘳 , 如理中湯 、 機要漿水散之類 。 學者務在臨症詳因加減施治可也 。