「 書云 ： 濕多成五瀉 瀉之屬濕也明矣 。 然有濕熱 、 有濕寒 、 有食積 、 有脾虛 、 有腎虛 ， 皆能致瀉 ， 宜分而治之 。 假如口渴溺赤 ， 下瀉腸垢 ， 濕熱也 ； 溺清口和 ， 下瀉清穀 ， 濕寒也 ； 胸滿痞悶 ， 噯腐吞酸 ， 瀉下臭穢 ， 食積也 ； 食少便頻 ， 面色㿠白 ， 脾虛也 。 治瀉 ， 神朮散主之 。 寒熱食積 ， 隨症加藥 。 脾虛者 ， 香砂六君子湯 ； 腎虛者 。 加減七神丸 。 凡治瀉 ， 須利小便 。 然有食積未消者 ， 正不宜利小便 ， 必俟食積既消 ， 然後利之 ， 斯為合法 。」
“책에 ‘습이 많으면 다섯 가지 설사가 된다’라고 하였으니, 설사가 습에 속함이 분명하다. 그러나 습열·습한·식적·비허·신허가 모두 설사를 일으킬 수 있으므로 나누어 치료해야 한다. 갈증이 나고 소변이 붉으며 장의 때를 설사하면 습열이고, 소변이 맑고 입이 편안하며 소화되지 않은 음식을 설사하면 습한이다. 가슴이 그득하고 막혀 답답하며 썩은 트림과 신물이 나고 설사 냄새가 더러우면 식적이고, 적게 먹고 변을 자주 보며 얼굴이 창백하면 비허이다. 설사 치료는 신출산으로 주치하며 한열과 식적에 따라 약을 더한다. 비허에는 향사육군자탕, 신허에는 가감칠신환을 쓴다. 설사를 치료할 때에는 반드시 소변을 잘 나가게 해야 한다. 그러나 식적이 아직 삭지 않았으면 바로 소변을 나가게 하는 것이 마땅하지 않으니, 반드시 식적이 삭기를 기다린 뒤 내보내야 합당하다.”