「 不語之症 , 有心病不能上通者 , 有脾病不能運動舌本者 , 有腎病不能上交於心者 。 雖致病之因不同 , 而受病之處 , 總不出此三經耳 。 產後不語 , 多由心腎不交 , 氣血虛弱 , 縱有微邪 , 亦皆由元氣不足所致 , 古方七珍散主之 。 若兼思慮傷脾 , 倦怠少食 , 更佐以歸脾湯 。 若兼氣血兩虛 , 內熱哺熱 , 更佐以八珍湯 。 若兼脾虛生痰 , 食少嘔惡 , 更佐以六君子湯 。 若兼腎氣虛寒 , 厥冷痹痛 , 更佐以地黃飲子 。 若兼水虛火炎 , 內熱面赤 , 更佐以六味地黃湯 。 如此調治 , 自應痊愈 。 倘妄行祛風攻痰 , 失之遠矣 。」
“말을 못 하는 증상에는 심의 병으로 위로 통하지 못하는 경우, 비의 병으로 혀뿌리를 움직이지 못하는 경우, 신의 병으로 위로 심과 교통하지 못하는 경우가 있다. 병을 일으킨 원인은 다르지만 병을 받은 곳은 결국 이 세 경에서 벗어나지 않는다. 산후에 말을 못 하는 것은 대부분 심신이 교통하지 않고 기혈이 허약하기 때문이다. 약간의 사기가 있더라도 모두 원기가 부족하여 생긴 것이니 옛 처방인 칠진산으로 주치한다. 사려로 비를 상하여 권태롭고 적게 먹는 것을 겸하면 귀비탕을 함께 쓴다. 기혈이 모두 허하여 내열과 오후의 열을 겸하면 팔진탕을 함께 쓴다. 비허로 담이 생겨 적게 먹고 구역질하는 것을 겸하면 육군자탕을 함께 쓴다. 신기가 허한하여 팔다리가 차고 저리며 아픈 것을 겸하면 지황음자를 함께 쓴다. 수가 허하고 화가 치솟아 속에 열이 나고 얼굴이 붉은 것을 겸하면 육미지황탕을 함께 쓴다. 이렇게 조리하여 치료하면 절로 완쾌할 것이다. 함부로 풍을 몰아내고 담을 공격한다면 크게 잘못된 것이다.”
心病必多汗神驚 , 生化湯加柏子仁 、 棗仁 、 益智仁 、 龍骨 、 桂圓 。 脾病必不思食 , 目睛黃 , 生化湯加白朮 、 菟絲子 。 腎病必腰痛 , 生化湯加杜仲 、 骨碎補 、 枸杞 。 以上三條 , 若在三日之後 , 皆加人參 。
심의 병이면 반드시 땀이 많고 정신이 놀라므로 생화탕에 백자인·조인·익지인·용골·계원을 더한다. 비의 병이면 반드시 먹을 생각이 없고 눈이 누러므로 생화탕에 백출·토사자를 더한다. 신의 병이면 반드시 허리가 아프므로 생화탕에 두충·골쇄보·구기를 더한다. 이상의 세 경우가 사흘이 지난 뒤라면 모두 인삼을 더한다.
心腎不交 , 應用桂圓 、 棗仁 、 遠志 、 杜仲 、 炒枸杞 、 熟地等 , 七珍散藥品雜亂猛烈 , 不可用也 。 歸脾湯法 , 亦必四五日後可用 , 若一二日內照前議重用白朮 、 桂圓力宜 。 地黃飲子不如八味丸去附子 、 澤瀉 。 六味地黃湯法亦應去澤瀉 。 恐泄腎氣也 。
심신이 교통하지 않으면 계원·조인·원지·두충·볶은 구기·숙지황 등을 써야 한다. 칠진산은 약물이 어지럽게 섞이고 맹렬하여 써서는 안 된다. 귀비탕법도 반드시 나흘 닷새 뒤라야 쓸 수 있다. 하루 이틀 안이라면 앞서 논한 대로 백출과 계원을 많이 쓰는 것이 마땅하다. 지황음자는 팔미환에서 부자와 택사를 빼는 것만 못하다. 육미지황탕법에서도 택사를 빼야 하니, 신기를 빼낼까 염려되기 때문이다.