目

「 凡目疾暴赤腫痛 ， 畏日羞明 ， 名曰外障 ， 實症也 ； 久痛昏花 ， 細小沉陷 ， 名曰內障 ， 虛症也 。 實者由於風熱 。 虛者由於血少 。 實則散風瀉火 ， 虛則滋水養陰 。 然散風之後 ， 必繼以養血 ， 經曰 ： 目得血而能視也 。 養陰之中 ， 更加以補氣 ， 經曰 ： 氣旺則能生血也 。 治外障者 ， 蒺藜湯 ， 蟬花無比散散之 。 若兼飲食所傷 ， 加消導藥 。 如大便入閉不通 ， 四順清涼飲下之 。 治內障者 ， 消遙散 ， 明目地黃丸補之 。 若兼氣虛 ， 益氣聰明湯主之 。 且如初起翳障 ， 只須服藥散之 ， 不可遽用點藥 ， 恐病反深痼 ， 當用天然水 ， 乘熱頻洗之 。 熱能散風 ， 水能制火故也 。 水中不用一味藥 ， 蓋目不染塵 ， 藥汁入目 ， 亦見羞澀 。 更忌刀針刺血割肉 ， 及點硇砒之類 ， 真為行險僥倖 。 刺血者 ， 恐傷肉 。 用硇砒 ， 恐潰爛不息 ， 惟宜珍珠散點之 ， 乃眼藥中之至寶也 。」
‘눈병이 갑자기 붉게 붓고 아프며 햇빛과 밝은 것을 꺼리는 것을 외장이라 하니 실증이다. 오래 아파 흐릿하고 눈이 작아지며 움푹 들어가는 것을 내장이라 하니 허증이다. 실은 풍열에서 생기고 허는 혈이 적어서 생긴다. 실하면 산풍사화하고 허하면 자신양음한다. 그러나 산풍한 뒤에는 반드시 양혈을 이어야 하니, 경에서 눈은 혈을 얻어 볼 수 있다고 하였다. 양음하면서 다시 보기를 더해야 하니, 경에서 기가 왕성하면 혈을 생할 수 있다고 하였다. 외장을 치료할 때에는 질려탕·선화무비산으로 흩는다. 음식에 상한 것을 겸하면 소도약을 더한다. 대변이 막혀 통하지 않으면 사순청량음으로 내린다. 내장을 치료할 때에는 소요산·명목지황환으로 보한다. 기허를 겸하면 익기총명탕으로 주치한다. 처음 예장이 생겼을 때에는 약을 복용하여 흩기만 하면 되며, 갑자기 점안약을 써서는 안 된다. 병이 도리어 깊고 고질화될까 염려되기 때문이다. 천연수를 뜨거울 때 자주 씻는 데 써야 하니, 열은 풍을 흩고 물은 화를 제어하기 때문이다. 물속에는 약을 한 가지도 넣지 않는다. 눈은 먼지에도 물들지 않아야 하며 약즙이 눈에 들어가도 껄끄러워하기 때문이다. 칼과 침으로 피를 찌르거나 살을 베어내는 것, 요사·비상 등을 점안하는 것은 더욱 금한다. 참으로 위험을 행하며 요행을 바라는 것이다. 피를 찌르면 살을 상할까 염려되고 요사·비상을 쓰면 짓무름이 그치지 않을까 염려된다. 오직 진주산을 점안하는 것이 마땅하니 안약 가운데 지극한 보배이다.’
治眼之法 ， 內服之藥功居其半 ， 外點之藥功居其半 ， 篇中所論極詳 ， 後開各方 ， 亦極穩妥 ； 然揣先輩之心 ， 不求有功 ， 先求無過耳 。 如欲見功 ， 當於 《 醫宗金鑑 》 中求之 。
눈을 치료하는 법은 내복약의 공이 절반이고 외부에 점안하는 약의 공이 절반이다. 이 편의 논의는 매우 상세하고 뒤에 열거한 처방도 매우 안정되고 타당하다. 그러나 선배의 마음을 헤아리면 공을 구하지 않고 먼저 잘못이 없기를 구한 것일 뿐이다. 효과를 보려면 《의종금감》에서 구해야 한다.
「 再凡用散藥 ， 不可太過以傷其血 。 用補氣藥 ， 不可太過以助其火 ， 又不宜過用寒涼 ， 使血脈凝結 ， 反生青黃之障膜 。 溫存肝腎 ， 調劑和平 ， 而目疾自全愈矣 。」
‘또 발산시키는 약을 쓸 때에는 지나치게 하여 혈을 상해서는 안 된다. 보기약을 쓸 때에는 지나치게 하여 화를 도와서는 안 되며, 한량약을 지나치게 써 혈맥이 응결하여 도리어 청황색 장막이 생기게 해서도 안 된다. 간신을 따뜻하게 보존하고 평화롭게 조제하면 눈병이 저절로 완전히 낫는다.’
久病者宜參 、 耆 ， 初發者須慎用 ， 蓋恐氣積火壅也 。
오래 앓은 경우에는 인삼·황기가 마땅하나 처음 생긴 경우에는 신중하게 써야 한다. 기가 쌓여 화가 막힐까 염려되기 때문이다.
明目地黃丸 治內障 ， 隱澀羞明 ， 細小沉陷 。
명목지황환. 내장으로 은근히 껄끄럽고 밝은 것을 꺼리며 눈이 작아지고 움푹 들어가는 것을 치료한다.
生地（酒洗 ， 一斤）　牛膝（二兩）　麥冬（六兩）　當歸（五兩）　枸杞子（三兩）
생지황(술에 씻는다) 1근, 우슬 2냥, 맥문동 6냥, 당귀 5냥, 구기자 3냥.
用甘菊花八兩熬膏 ， 和煉蜜為丸 ， 每服三錢 ， 開水下 。
감국화 8냥을 달여 고를 만들고 연밀과 섞어 환을 만든다. 매번 3돈을 끓인 물로 복용한다.
此等症多兼陽虛 ， 宜用熟地 、 鹿茸 、 故紙 ， 非僅請滋所能奏功也 。
이러한 증상은 대부분 양허를 겸하므로 숙지황·녹용·보골지를 써야 하며, 단지 맑히고 자양하는 것으로는 효과를 거둘 수 없다.
天然水用潔淨開水 、 以法淨茶盞盛之 、 用潔淨元色絹片 、 乘熱淋洗 、 洗後水混濁 、 換水再洗 、 及洗至水清無垢方止 、 如此數次即愈 、 水內並不用藥 、 故曰天然水也 。
천연수는 깨끗한 끓인 물을 법대로 깨끗이 한 찻잔에 담고 깨끗한 검은 비단 조각으로 뜨거울 때 흘려 씻는다. 씻은 뒤 물이 흐려지면 물을 바꾸어 다시 씻고 물이 맑고 때가 없어질 때까지 씻고서야 그친다. 이렇게 여러 번 하면 곧 낫는다. 물에 약을 쓰지 않으므로 천연수라 한다.
此方嘗試之矣 ， 雨水效 ， 井水不效 。
이 처방을 시험해 보았는데 빗물은 효과가 있고 우물물은 효과가 없었다.