「 女人之血 , 無孕時 , 則為經水 , 有孕時 , 則聚之以養胎 。 蓄之為乳汁 。 若經水忽下 , 名曰漏胎 。 血瀝盡 , 則胎不保矣 。 大法 : 若因風熱動血者 , 用四物湯 , 送下防風黃芩丸 。 若因血虛 , 用本方加茯神阿膠艾葉 。 若因怒動肝火 , 用加味逍遙散 。 若去血太多 , 用八珍湯 。 如不應 , 用補中益氣湯 。 凡脾虛下陷 , 不能攝血歸經者 , 皆宜補中益氣 。 假如氣血俱盛而見紅者 , 乃兒小飲少也 , 不必服藥 。」
‘여자의 혈은 임신하지 않았을 때 월경이 되고 임신했을 때에는 모여 태를 기르며 저장되면 젖이 된다. 월경이 갑자기 내려오는 것을 누태라 한다. 혈이 다 새어나가면 태를 보전하지 못한다. 대법으로 풍열이 혈을 움직인 경우에는 사물탕으로 방풍황금환을 복용한다. 혈허로 생긴 경우에는 본방에 복신·아교·애엽을 더한다. 분노로 간화가 동한 경우에는 가미소요산을 쓴다. 혈을 너무 많이 잃었으면 팔진탕을 쓰고 반응하지 않으면 보중익기탕을 쓴다. 비허로 아래로 처져 혈을 거두어 경으로 돌려보내지 못하는 경우에는 모두 보중익기해야 한다. 만일 기혈이 모두 성한데 붉은 것이 보이면 태아가 작아 마시는 것이 적기 때문이니 약을 복용할 필요가 없다.’
胎漏者 , 即杯孕見紅也 。 有兩說 : 胎已動而見血者 , 即是小產之候 , 大劑補中益氣湯 , 去柴胡加阿膠 、 杜仲 、 續斷 。 艾葉 , 十中可保一二 ; 其胎不功而漏血者 , 即是篇中所列各症 ; 因風一條 , 必須實有鼻塞聲重 、 項脊強痛者 , 而後防風可用 , 怒動肝火一條 , 只宜女貞 、 白芍多加阿膠 , 肝柔則血自止 , 逍遙散中有香附 , 不可輕施也 。 以後各條 , 皆系良法 , 宜恪遵之 。 胎期肺胃多熱 , 實有因血熱而妄行者 , 黃芩 、 丹皮 , 皆可酌用 。
태루는 곧 임신 중 붉은 것이 보이는 것이다. 두 가지 설명이 있다. 태가 이미 움직이면서 혈이 보이면 소산의 징후이니, 많은 양의 보중익기탕에서 시호를 빼고 아교·두충·속단·애엽을 더하면 열에 하나둘은 보전할 수 있다. 태가 움직이지 않으면서 혈이 새는 것은 이 편에 열거한 각 증상이다. 풍으로 인한 조문에서는 반드시 실제로 코가 막히고 목소리가 무거우며 목덜미와 척추가 뻣뻣하고 아파야 방풍을 쓸 수 있다. 분노로 간화가 동한 조문에서는 여정자·백작약에 아교를 많이 더하는 것만 마땅하다. 간이 부드러워지면 혈이 저절로 멎는다. 소요산에는 향부자가 있으므로 가볍게 써서는 안 된다. 이후의 각 조문은 모두 좋은 법이므로 삼가 따라야 한다. 임신 중에는 폐위에 열이 많은데 실제로 혈열로 망행하는 경우에는 황금·목단피를 모두 헤아려 쓸 수 있다.