「 類中風者 , 謂火中 、 虛中 、 濕中 、 寒中 、 暑中 、 氣中 、 食中 、 惡中也 , 共有八種 , 與真中相類而實不同也 。 然類中有與真中相兼者 , 須細察其形症而辨之 。」
“유중풍은 화중·허중·습중·한중·서중·기중·식중·악중을 말한다. 모두 여덟 종류로, 진중풍과 비슷하지만 실제로는 다르다. 그러나 유중풍 가운데 진중풍을 겸한 것이 있으므로 그 증상을 자세히 살펴 분별해야 한다.”
類中即景岳所謂非風 。 景岳於此篇後各症雜例 , 不如此書明分八條為易曉也 , 至與真中相兼者 , 仍作中風治 , 其各症用藥亦兼及之 。
유중풍은 곧 경악이 말한 비풍이다. 경악이 이 편 뒤에 여러 증상을 섞어 든 것은 이 책처럼 여덟 조목으로 명확히 나눈 것보다 알기 어렵다. 진중풍을 겸한 경우에는 여전히 중풍으로 치료하면서 각 증상에 쓰는 약도 함께 고려한다.
「 凡真中之症 , 必連經絡 , 多見歪斜偏廢之候 , 與類中之專氣致病者 , 自是不同 。 然而風乘火勢 , 邪乘虛入 , 寒風相搏 , 署風相炫 , 飲食招風 , 種種變症 , 所在多有 , 務在詳辨精細 。」
“진중풍의 증상은 반드시 경락에 이어져, 비뚤어지거나 몸 한쪽을 쓰지 못하는 징후가 많이 나타난다. 오로지 기로 인하여 병이 생기는 유중풍과는 본래 다르다. 그러나 풍이 화의 기세를 타거나, 사기가 허한 틈을 타 들어가거나, 한과 풍이 서로 부딪치거나, 서와 풍이 서로 부추기거나, 음식이 풍을 불러들이는 등 온갖 변증이 곳곳에 많으므로 반드시 상세하고 정밀하게 분별해야 한다.”
寒甚血凝則筋縮 , 熱甚血耗筋亦縮 , 皆能牽引偶然歪斜 。 惟真中之歪斜必口吐涎沫 , 日甚一日 , 而寒熱牽引之歪斜 , 旋髮旋止 , 口無涎沫也 。
한이 심하여 혈이 엉기면 근이 오그라들고, 열이 심하여 혈이 소모되어도 근이 오그라들므로, 모두 당겨져 일시적으로 비뚤어질 수 있다. 그러나 진중풍의 비뚤어짐은 반드시 입에서 침과 거품을 토하고 날마다 심해지는 반면, 한열로 당겨져 비뚤어지는 것은 생겼다가 곧 멎으며 입에 침과 거품이 없다.
「 或問火中而用桂附者 , 何也 ? 答曰 : 腎陽飛越 , 則丹田虛冷 , 其痰涎上壅者 , 水不歸原也 ; 面赤煩躁者 , 火不歸原也 , 惟桂附八味能引火歸原 。 火歸水中 , 則水能生木 , 木不生風 , 而風自熄矣 。」
“혹 화중에 계피와 부자를 쓰는 것은 어째서냐고 묻는다. 답하기를, 신양이 날아오르면 단전이 허하고 차가워진다. 담연이 위로 막혀 있는 것은 수가 근원으로 돌아가지 못한 것이며, 얼굴이 붉고 번조한 것은 화가 근원으로 돌아가지 못한 것이다. 오직 계부팔미환이 화를 이끌어 근원으로 돌아가게 할 수 있다. 화가 수 가운데로 돌아가면 수가 목을 낳을 수 있고, 목이 풍을 일으키지 않으므로 풍이 저절로 그친다.”
內風皆生於肝 , 皆緣腎虛 , 妙義無多 , 已發真中之源 、 勿徒作火門看也 。
내풍은 모두 간에서 생기고 모두 신허에서 비롯된다. 오묘한 뜻을 몇 마디 안 되는 말로 이미 진중풍의 근원까지 밝혔으니, 단지 화문에 속한 내용으로만 보아서는 안 된다.
「 濕中者 , 即痰中也 。 凡人嗜食肥甘 , 或醇酒乳酪 , 則濕從內受 ; 或山嵐瘴氣 , 久雨陰晦 , 或運行涉水 , 坐臥濕地 , 則濕從外受 。 濕生痰 , 痰生熱 , 故卒然昏倒無知也 。 蒼白二陳湯主之 。」
“습중은 곧 담중이다. 기름지고 단 음식이나 진한 술과 유락을 즐겨 먹으면 습을 안에서 받는다. 산의 남기와 장기, 오랜 비와 흐린 날씨, 멀리 다니며 물을 건너거나 축축한 땅에 앉고 눕는 데서 생기면 습을 밖에서 받는다. 습은 담을 낳고 담은 열을 낳으므로 갑자기 쓰러져 의식을 잃는다. 창백이진탕으로 주치한다.”
此症甚多 , 其人無不虛者 , 一二劑利痰之後 , 即當補氣健脾 。
이 증상은 매우 많으며 그 사람이 허하지 않은 경우가 없으므로, 담을 없애는 약 한두 제를 쓴 뒤에는 곧 기를 보하고 비를 튼튼하게 해야 한다.
「 凡人暴中於寒 , 卒然口鼻氣冷 , 手足厥冷 , 或腹癰 , 下利清穀 , 或身體強硬 , 口噤不語 , 四肢戰搖 , 此寒直中於里也 。 宜用姜附湯 , 或附子理中湯加桂主之 。」
“갑자기 한사에 맞아 입과 코의 기운이 차고 손발이 싸늘해지며, 혹 배가 아프고 소화되지 않은 음식을 설사하거나, 몸이 뻣뻣하고 입을 다문 채 말하지 못하며 팔다리가 떨리는 것은 한사가 곧바로 속에 맞은 것이다. 강부탕이나 부자이중탕에 계피를 더하여 주치한다.”
此即 《 醫門法律 》 中寒病也 , 與風門無涉 。 凡此症投以桂 、 附之後 , 筋脈乍舒 , 必見手指搐搦 、 眼動唇搖之象 , 切不可再投風藥 。
이는 곧 《의문법률》의 중한병으로, 풍문과 관계가 없다. 이 증상에 계피와 부자를 투여한 뒤 근맥이 막 풀리면 반드시 손가락이 경련하고 눈과 입술이 움직이는 모습이 나타나는데, 절대로 다시 풍약을 투여해서는 안 된다.
「 七情氣結 , 或怒動肝氣 , 以致氣逆痰壅 , 牙關緊急 , 極與中風相似 , 但中風身熱 , 中氣身涼 , 中風脈浮 , 中氣脈沉 , 且病有根由 , 必須細究 。 宜用木香調氣散主之 。」
“칠정으로 기가 맺히거나 분노가 간기를 동요시켜 기가 거슬러 오르고 담이 막히면 이를 악무는데, 중풍과 매우 비슷하다. 다만 중풍은 몸이 뜨겁고 중기는 몸이 서늘하며, 중풍은 맥이 뜨고 중기는 맥이 가라앉는다. 또 병에는 근본 원인이 있으므로 반드시 자세히 살펴야 한다. 목향조기산으로 주치한다.”
真中風其脈多閉 、 浮者少 , 中氣 , 肝脈有極大者 , 只當舍脈問症 。
진중풍은 맥이 막힌 경우가 많고 뜨는 경우가 적다. 중기는 간맥이 극히 큰 경우도 있으니, 다만 맥을 제쳐 두고 증상을 물어야 한다.
「 醉飽過度 , 或者惱怒 , 以致飲食填塞胸中 , 胃氣不行 , 卒然昏倒 。 宜用橘紅二兩 、 生薑一兩 、 炒鹽一撮 , 煎湯 , 灌而吐之 。 次用神朮散和之 。」
“술과 음식을 지나치게 먹거나 화를 내어 음식이 가슴속에 가득 막히고 위기가 운행하지 못하면 갑자기 쓰러진다. 귤홍 2냥, 생강 1냥, 볶은 소금 한 자밤을 달여 흘려 넣어 토하게 한 다음, 신출산으로 조화시킨다.”
吐法不可輕用 。
토하게 하는 방법은 가볍게 써서는 안 된다.
木香調氣散
목향조기산.
平肝氣 , 和胃氣 。
간기를 평정하고 위기를 조화시킨다.
白蔻仁(去殼 , 研) 檀香 木香(各一兩) 丁香(三錢) 香附(五兩) 藿香(四兩) 甘草(炙) 砂仁 陳皮(各三兩)
백두구인(껍질을 벗겨 간 것), 단향, 목향 각 1냥. 정향 3돈. 향부자 5냥. 곽향 4냥. 감초(구운 것), 사인, 진피 각 3냥.
為細末 , 每服二錢 , 入鹽少許點服 。 體虛者 , 服四五分可也 。
곱게 가루 내어 매번 2돈에 소금을 조금 넣고 물에 타서 먹는다. 몸이 허한 사람은 4~5푼을 먹으면 된다.