「 惟夫體質虛衰 , 精神惑亂 , 以致邪氣交侵 , 經閉腹大 , 如懷子之狀 。 其面色青黃不澤 , 脈澀細 , 或乍大乍小 , 兩手如出兩人 。 或寒熱往來 , 此乃肝脾拂鬱之氣 , 非胎也 , 宜用雄黃丸攻之 。 而以各經見症之藥 , 輔助元氣 , 大法 : 肝經鬱火 , 佐以逍遙散 。 脾氣鬱結 , 佐以歸脾湯 。 脾虛挾痰 , 佐以六君子湯 。 此症乃元氣不足 , 病氣有餘 , 或經事延期 , 失於調補所致 。 不可浪行攻系而忘根本 , 則鬼胎行而元氣無傷矣 。」
‘체질이 허쇠하고 정신이 혼란하여 사기가 서로 침입하면 월경이 막히고 배가 커져 임신한 모습과 같다. 안색이 푸르고 누러며 윤택하지 않고 맥이 삽세하거나 갑자기 커졌다 작아지며 양손의 맥이 서로 다른 두 사람에게서 나온 것 같기도 하다. 혹 한열이 오가는 것은 간비가 거슬리고 울체된 기이지 태가 아니다. 웅황환으로 공격하면서 각 경에 나타나는 증상에 맞는 약으로 원기를 보조해야 한다. 대법으로 간경의 울화에는 소요산으로 보조하고 비기의 울결에는 귀비탕으로 보조하며 비허에 담을 겸하면 육군자탕으로 보조한다. 이 증상은 원기는 부족하고 병기는 남아도는 것으로, 혹 월경이 늦어졌는데 조리하고 보하지 못해서 생긴다. 함부로 공격하여 근본을 잊어서는 안 되니, 그래야 귀태는 제거되고 원기는 상하지 않는다.’
肝脾鬱結而腹腫大者 , 當求之氣鼓癥瘕兩門 , 有水者參以水腫治法 , 經閉者參以經閉法 , 皆非鬼胎也 。 鬼胎者 , 其胎有實在形跡 , 產時非怪物即血水也 , 直當下之 , 輕者即用雄黃丸 , 重者平胃散加龍骨 、 虎骨 、 朴硝化下之 , 然必實有瘋狂形跡者 , 方可用也 。
간비가 울결하여 배가 붓고 큰 것은 기고와 징가 두 문에서 구해야 한다. 물이 있으면 수종 치료법을 참고하고 월경이 막혔으면 경폐법을 참고할 것이니 모두 귀태가 아니다. 귀태는 그 태에 실제 형적이 있어 나올 때 괴물이 아니면 혈수이니 곧 내려야 한다. 가벼우면 웅황환을 쓰고 중하면 평위산에 용골·호골·박초를 더하여 풀어 내린다. 그러나 반드시 실제로 미친 듯한 형적이 있어야만 쓸 수 있다.