外科十法
외과 십법
外科十法者 , 予歸宗普陀時所作也 。 余自普陀生長天都 , 五十有三載 , 業醫者凡三十年 , 爰著 《 醫學心悟 》 一書 , 詳言內證 , 梓行於世 , 而外科有未及 。 壬子冬 , 還歸普陀修行 , 適逢聖祖仁皇帝廣發帑金 , 修葺我菩薩行宮 , 前後寺僧及工作人等 , 不下數千人 , 其中病患不一 , 予為調治悉痊 。 復有患背疽者 , 有患廣瘡 、 疥癬者 , 投以膏散 , 不半月而收功 。 因思予在天都時 , 僅著內科 , 而未及外科 , 亦一時之闕略也 。 乃復聚精會神 。 參悟外科旨要 , 約以十法 。 而施治之道 , 似無餘蘊 。 言簡而賅 , 方約而效 , 以之問世 , 庶幾其有小補乎 ? 將見十法一書 , 與 《 醫學心悟 》, 並行於天壤間也 。
외과 십법은 내가 보타로 돌아가 종문에 귀의했을 때 지은 것이다. 나는 보타에서 와 천도에서 자란 지 오십삼 년이며 의업에 종사한 지 모두 삼십 년이었다. 이에 《의학심오》 한 책을 지어 내증을 자세히 말하고 판각하여 세상에 펴냈지만 외과에는 미치지 못하였다. 임자년 겨울 보타로 돌아가 수행할 때 마침 성조인황제가 국고의 돈을 널리 내어 우리 보살의 행궁을 수리하였다. 앞뒤 절의 승려와 일꾼들이 수천 명에 이르렀고 그들 가운데 여러 병이 있어 내가 조치하니 모두 나았다. 또 배저를 앓거나 광창·개선을 앓는 이들에게 고약과 산제를 투여하니 반 달이 되기 전에 효과를 거두었다. 이에 천도에 있을 때 내과만 쓰고 외과에 미치지 못한 것도 한때의 빠뜨림이라 생각하였다. 다시 정신을 모아 외과의 요지를 참구하여 열 가지 법으로 간추리니 치료의 도리에 거의 남김이 없었다. 말은 간결하면서 포괄하고 처방은 간략하면서 효과가 있어 세상에 내놓으면 조금이나마 도움이 되지 않겠는가? 십법이라는 책이 《의학심오》와 함께 천지 사이에 퍼지는 것을 보게 될 것이다.
內消法(一
내소법(첫째
艾灸法(二)
애구법(둘째)
隔蒜灸法 , 勝用刀針 。 書云 : 不痛灸至痛 , 痛灸不痛時 。 凡治癰疽 、 疔腫 、 流注 , 及一切無名腫毒 , 以大蒜切片安瘡頂上 , 用陳艾炷安蒜上 , 香點灸之 , 其艾炷大小 , 看瘡毒大小為取裁 。 若痛疽之大者 , 以蒜搗餅 , 敷上灸之 。 不痛者灸至痛而止 , 痛者灸至不痛而止 。 若內已有膿 , 即將烏金膏塗灸處 , 外用普救萬全膏貼之 , 爛開大口 , 卸卻瘀膿易收功也 。 若口不收 , 或腐肉不脫 , 洗用防風湯 , 敷以海浮散 , 外貼萬全膏 , 腐自去 , 新自生 。 計日可愈 , 真神藥也 。
마늘을 사이에 두고 뜸뜨는 법은 칼과 침보다 낫다. 의서에서 “아프지 않으면 아플 때까지 뜸뜨고, 아프면 아프지 않을 때까지 뜸뜬다.”라고 하였다. 옹저, 정종, 유주 및 모든 이름 없는 종독을 치료할 때 마늘을 썰어 창의 꼭대기에 놓고 묵은 쑥 심지를 마늘 위에 얹어 향으로 불을 붙여 뜸뜬다. 쑥 심지의 크기는 창독의 크기에 맞춘다. 큰 통저에는 마늘을 찧어 떡처럼 붙이고 뜸뜬다. 아프지 않으면 아플 때 멈추고 아프면 아프지 않을 때 멈춘다. 속에 이미 고름이 있으면 오금고를 뜸뜬 곳에 바르고 밖에는 보구만전고를 붙여 크게 헐어 구멍을 내면 어혈과 고름이 빠져 효과를 얻기 쉽다. 구멍이 아물지 않거나 썩은 살이 떨어지지 않으면 방풍탕으로 씻고 해부산을 바르며 밖에 만전고를 붙인다. 썩은 살이 저절로 없어지고 새살이 생겨 며칠이면 나으니 참으로 신약이다.
神火照法(三
신화조법(셋째
刀針砭石法(四
도침폄석법(넷째
圍藥法(五
위약법(다섯째
開口除膿法(六
개구제농법(여섯째
收口法(七
수구법(일곱째
總論服藥法(八
복약법을 총론함(여덟째
復論五善七惡救援法(九
오선칠악의 구원법을 다시 논함(아홉째
將息法(十)
장식법(열째)
凡病中設有挾風寒者 , 即宜斷去葷腥油膩 , 微服散藥 , 俟外邪祛盡 , 另用滋味調補 。 大抵將息癰腫 , 不可缺少滋味 , 以血肉能生血肉也 。 然又不宜過多 , 使肉氣勝穀氣 ; 更忌生冷滯氣之物 , 恐反傷脾胃耳 。 並宜避風邪 , 戒嗔怒 , 寡思慮 , 少言語 , 兢兢保養為貴 。 至於病後將息 , 毒大者 , 三年內宜遠帷幙 , 毒小者 , 期年內宜遠帷幙 。 犯之則成虛損 , 或成偏枯 , 或陰減天年 , 不可不慎也 。 其他戒怒慎風 , 亦須常作有病時想 。
병중에 풍한을 겸하면 곧 고기와 비린 것, 기름진 것을 끊고 발산약을 조금 먹어 외사가 다 없어진 뒤 맛있는 음식으로 조보한다. 대체로 옹종을 조섭할 때는 자양하는 음식을 빼놓을 수 없으니 혈육이 혈육을 만들기 때문이다. 그러나 너무 많이 먹어 고기의 기운이 곡식의 기운을 이기게 해서도 안 된다. 날것과 찬 것, 기를 막는 음식은 비위를 도리어 상할까 염려되므로 더욱 피한다. 또한 풍사를 피하고 분노를 경계하며 생각을 줄이고 말을 적게 하여 삼가 보양하는 것이 중요하다. 병후 조섭에서 독이 컸으면 삼 년 동안 잠자리를 멀리하고 독이 작았으면 일 년 동안 멀리해야 한다. 이를 범하면 허손이나 편고가 되거나 남몰래 천수를 줄일 수 있으니 주의하지 않아서는 안 된다. 그 밖에 분노를 삼가고 바람을 조심하는 것도 늘 병이 있을 때처럼 생각해야 한다.
以上十法 , 乃治癰疽發背之大綱 , 大者可為 , 小者可知已 。 餘生平喜治外症 , 其心法全在於此 。 約而能己該 , 確而可守也 。 至於周身上下所患之病名 , 備載於後 , 以資參考 。
위의 십법은 옹저발배를 치료하는 대강이다. 큰 병을 다룰 수 있으면 작은 병은 알 수 있다. 나는 평생 외증을 즐겨 치료했으며 심법은 전부 여기에 있다. 간략하면서 모두 포괄하고 확실하여 지킬 만하다. 온몸 위아래에서 앓는 병의 이름은 뒤에 갖추어 적어 참고에 보탠다.
外科症治方藥
외과의 증치와 방약
發背
발배
(對心發 腎俞發 搭背 手發 足發)
(대심발, 신수발, 탑배, 수발, 족발)
生於背 , 名曰發背 , 肺經火毒也 。 生於背下 , 與心相對 , 名曰對心發 , 心經火毒也 。 生於腰 , 名曰腎俞發 , 腎經相火之毒 。 若生於肩脊 , 名曰搭背 , 右為肺火 , 左為肝火也 。 生於手背 , 名曰手發 , 生足背 , 名曰足發 , 脾經濕熱之毒也 。 有如蓮子形者 , 頭多突起 。 有如蜂窠形者 , 孔多內陷 , 外結螺靨 。 此二種 , 須防毒陷 。 大率此症 , 皆由膏粱厚味 , 或六淫外客 , 七情內郁所致 , 積聚不散 , 以致榮氣不從 , 逆於肉理耳 。 初覺腫痛 , 即宜用藥消散之 。 散而不去 , 則用艾灸 、 提膿等法 。 癰疽之症 , 始為熱中 , 末為寒中 , 不可不察也 。
등에 생기면 발배라 하며 폐경의 화독이다. 등 아래 심장과 마주하는 곳에 생기면 대심발이라 하며 심경의 화독이다. 허리에 생기면 신수발이라 하며 신경 상화의 독이다. 어깨와 등뼈에 생기면 탑배라 하는데 오른쪽은 폐화이고 왼쪽은 간화이다. 손등에 생기면 수발, 발등에 생기면 족발이라 하며 비경 습열의 독이다. 연씨 같은 모양은 꼭대기가 많이 솟고, 벌집 같은 모양은 구멍이 많이 움푹 들어가며 겉에 나선형 딱지가 맺힌다. 이 두 종류는 독이 안으로 빠지는 것을 막아야 한다. 대체로 이 병은 기름지고 맛이 진한 음식, 육음의 외침 또는 칠정의 내울로 생긴다. 쌓이고 모여 흩어지지 않아 영기가 따르지 못하고 살의 결을 거스르는 것이다. 처음 붓고 아픔을 느끼면 곧 약으로 흩어 삭혀야 한다. 흩어도 없어지지 않으면 뜸과 고름을 끌어내는 법 등을 쓴다. 옹저는 처음에는 속을 뜨겁게 하고 끝에는 속을 차게 하니 살피지 않아서는 안 된다.
遠志膏
원지고
凡一切癰疽腫毒 , 初起之時 , 隨用遠志肉二三兩 , 去心 , 清酒煮爛 , 搗為泥 , 敷患處 , 用油紙隔布扎定 , 越一宿 , 其毒立消 , 屢試屢驗 , 其效如神 。
모든 옹저종독의 초기에 원지육 이 냥 또는 삼 냥의 심을 빼고 맑은 술에 무르게 삶아 진흙처럼 찧어 환부에 붙인다. 기름종이를 대고 천으로 묶어 고정하여 하룻밤을 지나면 독이 즉시 삭는다. 여러 번 시험하여 모두 효과가 있었으며 신묘하다.
普救萬全膏 (見痹症 。 )
보구만전고(비증에 보인다).
銀花甘草湯
은화감초탕
治腫毒初起時 , 皆可立消 , 內服此藥 , 外敷遠志膏 , 一切惡毒 , 無不消散 。 但宜早服為妙 , 倘瘡已成膿 , 無從消散也 , 必須外潰 。
종독 초기에 쓰면 모두 곧 삭힐 수 있다. 이 약을 복용하고 밖에 원지고를 붙이면 모든 나쁜 독이 삭지 않는 것이 없다. 다만 일찍 복용해야 묘하다. 창에 이미 고름이 생겼으면 삭힐 길이 없어 반드시 밖으로 터져야 한다.
金銀花(二兩) 甘草(二錢)
금은화(이 냥), 감초(이 전).
水煎 , 清酒沖服 。 若毒在下焦 , 加牛膝二錢 。
물에 달여 맑은 술을 타서 복용한다. 독이 하초에 있으면 우슬 이 전을 넣는다.
陳艾丸
진애환
每歲端午日 , 蓄蘄艾一二斤 , 愈久愈良 。 用時取葉為炷 , 或加麝香 、 木香 、 雄黃末 , 搓成團 , 安蒜上灸之 , 名藥艾丸 。
매년 단옷날 기애 일 근 또는 이 근을 저장하며 오래될수록 좋다. 쓸 때 잎을 취하여 심지를 만들거나 사향, 목향, 웅황 가루를 넣어 뭉친 뒤 마늘 위에 놓고 뜸뜨니 약애환이라 한다.
蟾蜍餅
섬서병
治疔毒 、 腦疽 、 乳癰 、 附骨疽 、 臀癰 , 一切患症 , 或不痛或大痛 , 或麻木 , 用此敷貼瘡頭 。
정독, 뇌저, 유옹, 부골저, 둔옹 등 모든 병증에 아프지 않거나 몹시 아프거나 감각이 둔할 때 이것을 창의 꼭대기에 붙인다.
蟾蜍(酒化 , 一錢) 輕粉(五分) 乳香 沒藥 雄黃 巴豆(各二錢) 麝香(三分) 硃砂(一錢) 朝腦(一錢)
섬서(술로 풀어 놓은 것 일 전), 경분(오 분), 유향·몰약·웅황·파두(각 이 전), 사향(삼 분), 주사(일 전), 조뇌(일 전).
以上各為細末 , 於五月五日午時 , 在淨室中 , 用蟾蜍酒和藥丸 , 如綠豆大 , 每用一丸 , 口涎調塗 , 貼疔瘡上 , 以膏蓋之 。
위 약을 각각 곱게 가루 내어 오월 오일 오시에 깨끗한 방에서 섬서주로 반죽하여 녹두 크기의 환을 만든다. 매번 일 환을 침으로 개어 정창 위에 바르고 고약으로 덮는다.
菊花甘草湯
국화감초탕
治疔之仙藥也 。
정을 치료하는 선약이다.
白菊花(四兩) 甘草(四兩)
백국화(사 냥), 감초(사 냥).
水煎頓服 , 渣隨即再煎 。 重者不過二劑 , 即消 , 至穩至效 。 一切消疔之劑 , 皆不及此 。
물에 달여 한꺼번에 복용하고 찌꺼기는 곧바로 다시 달인다. 심해도 이 제를 넘기지 않아 삭으니 지극히 안정적이고 효과가 있다. 모든 정을 삭히는 약이 이것에 미치지 못한다.
芎芷香蘇散
궁지향소산
凡毒多有挾風寒而發者 , 宜先用此散之 。 如毒不消 , 隨服銀花 、 甘草等藥 。
독증은 풍한을 끼고 생기는 경우가 많으므로 먼저 이 처방으로 흩어야 한다. 독이 사라지지 않으면 이어서 은화·감초 등의 약을 복용한다.
川芎 白芷 紫蘇葉 赤芍 陳皮 甘草(各一錢) 荊芥 香附 秦艽(各一錢五分)
천궁·백지·자소엽·적작·진피·감초 각 일 전, 형개·향부·진교 각 일 전 오 분.
連須蔥白二寸 , 水煎服 。 若兼傷食 , 加山楂 、 麥芽 、 葡子 。 若內熱極盛 , 加連翹 、 蒡子 。
뿌리째인 총백 이 촌을 넣어 물에 달여 복용한다. 식상도 겸하면 산사·맥아·포자를 더한다. 내열이 매우 성하면 연교·방자를 더한다.
烏金膏
오금고
去腐肉 , 不傷新肉 , 最為平善 。
썩은 살을 제거하면서 새살을 해치지 않으므로 가장 온화하고 좋다.
巴豆去殼 , 新瓦上炒黑 , 研細聽用 , 多寡看瘡勢酌量 。
파두의 껍질을 벗겨 새 기와 위에서 검게 볶고 곱게 갈아 쓸 때를 기다린다. 분량은 창의 형세를 보아 헤아린다.
防風湯
방풍탕
防風 白芷 甘草 赤芍 川芎 歸尾(各二錢) 雄豬蹄(一節)
방풍·백지·감초·적작·천궁·귀미 각 이 전, 수퇘지의 족발 일 절.
加連須蔥白五根 , 用三大碗水煎 , 以絹片蘸水洗之 , 拭乾然後上藥 , 其深曲處 , 以羊毛筆洗之 。
뿌리째인 총백 다섯 뿌리를 더하고 물 세 대완으로 달인다. 비단 조각에 약물을 묻혀 씻은 다음 물기를 닦고 약을 바른다. 깊고 굽은 곳은 양모 붓으로 씻는다.
海浮散
해부산
敷此 , 腐肉自化 , 新肉自生 , 此外科回生保命之靈丹也 。
이를 바르면 썩은 살은 저절로 없어지고 새살은 저절로 생기니, 외과에서 회생시키고 생명을 보전하는 영단이다.
乳香 沒藥(等分)
유향·몰약 같은 분량.
上二味 , 安箬皮上 , 火炙乾 , 為極細末 , 敷患處 , 再貼膏藥 。 此散毒淨則收口 , 毒不淨則提膿外出 , 其神妙難以言喻 。
위 두 약을 약피 위에 놓고 불에 쬐어 말린 뒤 아주 곱게 가루 내어 환부에 뿌리고 다시 고약을 붙인다. 이 산제는 독이 다 없어지면 상처의 구멍을 아물게 하고, 독이 다 없어지지 않았으면 고름을 끌어내므로 그 신묘함을 말로 다하기 어렵다.
火照散
화조산
硃砂 血竭 沒藥 明雄黃(各三錢) 麝香(五分)
주사·혈갈·몰약·명웅황 각 삼 전, 사향 오 분.
上五味 , 為細末 , 用綿紙條 , 長尺許 , 每條裹藥三分 , 真麻油浸點 , 自外而內 , 周圍照之 , 瘡毒隨藥氣解散 , 自不內侵臟腑 。 初用三條 , 漸加至五 、 七條 , 瘡勢漸平 , 又漸減之 。 熏罷 , 隨上烏金膏 , 貼以萬全膏 。 若腫勢漫衍 , 周圍用芙蓉膏敷之 。 如再熏 , 須洗去末藥 , 其貼膏藥處 , 藥油可不必洗 。
위 다섯 약을 곱게 가루 낸다. 길이가 한 자 남짓인 면지 조각마다 약 삼 분을 싸서 참마유에 담갔다가 불을 붙이고, 바깥에서 안으로 둘레를 쬔다. 창독이 약 기운을 따라 풀려 흩어져 저절로 안의 장부를 침범하지 않는다. 처음에는 세 조각을 쓰고 점차 다섯·일곱 조각까지 늘렸다가 창의 형세가 점차 가라앉으면 다시 점차 줄인다. 훈증을 마치면 곧 오금고를 바르고 만전고를 붙인다. 부기가 널리 번지면 둘레에 부용고를 바른다. 다시 훈증하려면 가루약을 씻어 내야 하며, 고약을 붙인 곳의 약유는 꼭 씻어 낼 필요가 없다.
芙蓉膏
부용고
赤小豆(四兩) 芙蓉葉(四兩) 香附(四兩) 菊花葉(四兩) 白芨(四兩)
적소두 사 냥, 부용엽 사 냥, 향부 사 냥, 국화엽 사 냥, 백급 사 냥.
為細末 , 每末一兩 , 加麝香一分 , 米醋調 , 塗住根腳 , 雞子清調亦可 。
곱게 가루 내어 가루 일 냥마다 사향 일 분을 더하고 쌀식초에 개어 병소의 밑동을 둘러 바른다. 달걀흰자에 개어도 된다.
化腐紫霞膏
화부자하고
治癰疽發背 , 瘀肉不腐 , 及不作膿者 。 又治惡瘡 , 內有膿 , 而外肉不穿潰者 。
옹저와 발배에서 궂은 살이 썩지 않거나 고름이 생기지 않는 것을 치료한다. 또 속에 고름이 있으나 겉살이 뚫려 터지지 않는 악창을 치료한다.
輕粉 蓖麻仁(研 , 各三錢) 巴豆(研白仁 , 五錢) 白結(二錢) 樟腦 螺獅肉(各一錢) 金頂砒(煅 , 五分)
경분·피마인(간 것) 각 삼 전, 파두(흰 알맹이를 간 것) 오 전, 백결 이 전, 장뇌·나사육 각 일 전, 금정비(불에 달군 것) 오 분.
為末 , 瓷罐收貯 , 臨用時麻油調 , 塗頑硬肉上 , 以萬全膏貼之 , 至頑者 , 不過二次即軟 , 其力大於烏金散 。
가루 내어 사기 항아리에 보관한다. 쓸 때 마유에 개어 완고하고 단단한 살에 바르고 만전고를 붙이면, 아주 완고한 것도 두 번을 넘지 않아 부드러워진다. 그 힘은 오금산보다 크다.
衛生湯
위생탕
解毒消癰 、 清熱 、 活血 、 止痛 , 初起相宜 。
해독하고 옹을 없애며, 열을 식히고 혈을 활발하게 하며 통증을 그친다. 처음 생겼을 때 알맞다.
白芷 連翹 花粉(各八分) 荊芥 甘草節 蒡子(各一錢) 防風 乳香 沒藥(各五分) 銀花(二錢) 貝母 歸尾(各一錢五分)
백지·연교·화분 각 팔 분, 형개·감초절·방자 각 일 전, 방풍·유향·몰약 각 오 분, 은화 이 전, 패모·귀미 각 일 전 오 분.
水煎服 。 若大便閉結 , 熱勢極盛者 , 加酒炒大黃二三錢 。
물에 달여 복용한다. 대변이 막히고 열의 기세가 매우 성하면 술로 볶은 대황 이삼 전을 더한다.
透膿散
투농산
凡癰毒內已成膿 , 不穿破者 , 服即破 。
옹독 속에 이미 고름이 생겼으나 터지지 않은 데 복용하면 곧 터진다.
黃耆(四錢) 皂刺 白芷 川芎 牛蒡子 穿山甲(炒研 , 各一錢) 金銀花 當歸(各五分)
황기 사 전, 조자·백지·천궁·우방자·천산갑(볶아 간 것) 각 일 전, 금은화·당귀 각 오 분.
酒水各半煎服 。
술과 물을 각각 절반씩 넣어 달여 복용한다.
參耆內托散
삼기내탁산
丹溪云 : 癰疽未潰 , 以疏托解毒為主 , 癰疽既潰 , 以托補元氣為主 。 二語可為外科樞要 。
단계는 “옹저가 아직 터지지 않았으면 소통시키고 밖으로 밀어내며 해독하는 것을 위주로 하고, 옹저가 이미 터졌으면 원기를 받쳐 주고 보하는 것을 위주로 한다.”라고 하였다. 이 두 마디는 외과의 요체가 될 만하다.
人參(一錢 , 虛甚者 , 倍用) 黃耆(酒炒 , 三錢) 當歸(二錢) 川芎(酒炒 , 五分) 炙草(一錢五分) 陳皮(五分) 金銀花(五錢) 丹皮(一錢) 遠志(去心甘草水泡炒 , 一錢五分)
인삼 일 전(허함이 심하면 두 배를 쓴다), 황기(술로 볶은 것) 삼 전, 당귀 이 전, 천궁(술로 볶은 것) 오 분, 자초 일 전 오 분, 진피 오 분, 금은화 오 전, 단피 일 전, 원지(심을 빼고 감초물에 담갔다가 볶은 것) 일 전 오 분.
大棗五枚 , 水煎服 。
대조 다섯 개를 넣어 물에 달여 복용한다.
理中湯
이중탕
溫補中氣 , 挽回元陽 。
중기를 따뜻하게 보하고 원양을 되돌린다.
人參(二錢) 黑姜(一錢五分) 甘草(炙 , 二錢) 白朮(陳土炒 , 三錢) 附子(薑汁甘草水制 , 一錢)
인삼 이 전, 흑강 일 전 오 분, 감초(구운 것) 이 전, 백출(묵은 흙으로 볶은 것) 삼 전, 부자(생강즙과 감초물로 법제한 것) 일 전.
大棗五枚 , 去核 , 水煎服 。
대조 다섯 개의 씨를 빼고 넣어 물에 달여 복용한다.
參苓白朮散
삼령백출산
健脾養胃 。
비를 튼튼하게 하고 위를 기른다.
人參(一兩) 茯苓(蒸 , 二兩) 山藥(炒) 苡仁(炒) 扁豆(炒) 蓮肉(去心炒 , 各二錢) 砂仁(一兩) 神麯(炒黑) 甘草(炒 , 各五分) 白朮(陳土炒 , 四兩) 陳皮(微炒 , 一兩)
인삼 일 냥, 복령(찐 것) 이 냥, 산약(볶은 것)·의인(볶은 것)·편두(볶은 것)·연육(심을 빼고 볶은 것) 각 이 전, 사인 일 냥, 신국(검게 볶은 것)·감초(볶은 것) 각 오 분, 백출(묵은 흙으로 볶은 것) 사 냥, 진피(살짝 볶은 것) 일 냥.
共為細末 。 每用三錢 , 開水下 。
모두 곱게 가루 낸다. 매번 삼 전을 끓인 물로 먹는다.
補中益氣湯
보중익기탕
中氣下陷者舉之 , 巔頂有病 , 需此 。
중기가 아래로 처진 것을 들어 올리며, 정수리에 병이 있으면 이 처방이 필요하다.
人參 炙甘草 當歸(各一錢) 升麻 柴胡(各三分) 陳皮(五分) 黃耆(二錢) 白朮(一錢五分)
인삼·자감초·당귀 각 일 전, 승마·시호 각 삼 분, 진피 오 분, 황기 이 전, 백출 일 전 오 분.
大棗二枚 , 生薑三片 , 水煎服 。
대조 두 개와 생강 세 쪽을 넣어 물에 달여 복용한다.
藿香正氣散
곽향정기산
散風寒 , 消飲食 , 止嘔吐瀉利 。
풍한을 흩고 음식을 소화시키며 구토와 설사를 그친다.
藿香 砂仁 厚朴 茯苓 紫蘇葉 陳皮(各一錢) 白朮(陳土炒) 半夏 桔梗 白芷(各七分) 甘草(炙 , 五分)
곽향·사인·후박·복령·자소엽·진피 각 일 전, 백출(묵은 흙으로 볶은 것)·반하·길경·백지 각 칠 분, 감초(구운 것) 오 분.
生薑三片 , 水煎服 。
생강 세 쪽을 넣어 물에 달여 복용한다.
十全大補湯
십전대보탕
峻補氣血 , 乃扶危定傾之大藥 , 為收功保命之神丹 。
기혈을 강하게 보하니, 위급함을 부축하고 기울어진 것을 안정시키는 큰 약이며 치료를 마무리하고 목숨을 보전하는 신단이다.
人參 白朮(陳土炒 , 各三錢) 黃耆(蜜炙 , 五錢) 茯苓(一錢) 當歸(一錢五分) 大熟地(九蒸九曬 , 一錢) 白芍(酒炒 , 一錢五分) 甘草(炙 , 八分) 川芎 肉桂(去皮 , 各五分)
인삼·백출(묵은 흙으로 볶은 것) 각 삼 전, 황기(꿀로 구운 것) 오 전, 복령 일 전, 당귀 일 전 오 분, 대숙지(아홉 번 찌고 아홉 번 볕에 말린 것) 일 전, 백작(술로 볶은 것) 일 전 오 분, 감초(구운 것) 팔 분, 천궁·육계(껍질을 벗긴 것) 각 오 분.
大棗五枚 , 姜三片 , 水煎服 。 虛甚者 , 更加附子 、 鹿茸 。
대조 다섯 개와 생강 세 쪽을 넣어 물에 달여 복용한다. 허함이 심하면 다시 부자·녹용을 더한다.
六味湯
육미탕
壯水之主 , 以鎮陽光 。 凡腎經真水不足 , 虛火上炎 , 脈數有熱者 , 宜此 。
수의 주인을 북돋워 양광을 진정시킨다. 신경의 진수가 부족하여 허화가 위로 타오르고 맥이 삭하며 열이 있으면 이 처방이 알맞다.
大熟地(四錢) 山萸 山藥(各二錢) 丹皮 茯苓(各一錢五分) 澤瀉(一錢)
대숙지 사 전, 산유·산약 각 이 전, 단피·복령 각 일 전 오 분, 택사 일 전.
水煎服 。
물에 달여 복용한다.
八珍湯
팔진탕
即大補湯 , 去黃耆 、 肉桂 。
곧 대보탕에서 황기·육계를 뺀 것이다.
歸脾湯
귀비탕
治思慮傷脾 , 榮血不足 , 睡臥不寧 。
생각과 걱정으로 비를 상하여 영혈이 부족하고 편안히 자지 못하는 것을 치료한다.
人參 白朮 當歸 棗仁(炒) 白芍(各一錢) 黃耆(一錢五分) 遠志(去心甘草水泡炒) 甘草(炒 , 各七分) 木香(五分) 圓眼肉(五枚)
인삼·백출·당귀·조인(볶은 것)·백작 각 일 전, 황기 일 전 오 분, 원지(심을 빼고 감초물에 담갔다가 볶은 것)·감초(볶은 것) 각 칠 분, 목향 오 분, 원안육 다섯 개.
水煎服 。
물에 달여 복용한다.
香炒六君子湯
향초육군자탕
理脾化痰 , 溫胃進食 。
비를 다스리고 담을 삭이며 위를 따뜻하게 하여 음식을 먹게 한다.
人參 白朮 茯苓 炙甘草 陳皮 半夏(各一錢) 砂仁 藿香(各八分)
인삼·백출·복령·자감초·진피·반하 각 일 전, 사인·곽향 각 팔 분.
姜二片 , 棗三枚 , 水煎服 。
생강 두 쪽과 대조 세 개를 넣어 물에 달여 복용한다.
桂附八味湯
계부팔미탕
益火之原 , 以消陰翳 。 凡腎經真陽不足 , 火衰不能生土 , 脈虛大無力者 , 宜此 。
화의 근원을 보태 음예를 없앤다. 신경의 진양이 부족하여 화가 쇠해 토를 생하지 못하고 맥이 허대하면서 힘이 없으면 이 처방이 알맞다.
大熟地(八兩) 山萸肉 山藥(各四兩) 丹皮 茯苓 澤瀉(各三兩) 附子 肉桂(各一兩)
대숙지 팔 냥, 산유육·산약 각 사 냥, 단피·복령·택사 각 삼 냥, 부자·육계 각 일 냥.
用煉蜜丸 , 每服四錢 , 淡鹽水下 。
졸인 꿀로 환을 만들어 매번 사 전씩 싱거운 소금물로 먹는다.
紫金錠 (見咽喉症 。 )
자금정. (인후증에 나온다.)
腦疽
뇌저
(對口 、 偏對口)
(대구·편대구)
生於腦 , 名曰腦疽 。 生於頸後 , 名曰對口 。 生於頸旁 , 名曰偏對口 。 正對口易治 , 偏對口難治 , 因其軟肉與喉相近也 。 多因膏粱醇酒 , 風寒壅遏所攻 , 宜用神火照法 , 次用烏金膏搽之 , 外貼萬全膏 , 取其易潰 , 腐後則用防風湯洗之 , 摻以海浮散 , 仍貼萬全膏 , 頻換數次 , 即愈矣 。
뒷머리에 생기면 뇌저라 하고, 목 뒤에 생기면 대구라 하며, 목 옆에 생기면 편대구라 한다. 정대구는 치료하기 쉽고 편대구는 치료하기 어려운데, 그 부드러운 살이 목구멍과 가깝기 때문이다. 대개 기름진 음식과 진한 술, 풍한이 막히는 데서 공격을 받아 생긴다. 신화조법을 쓰고 다음으로 오금고를 바른 뒤 겉에 만전고를 붙여 쉽게 터지게 해야 한다. 썩은 뒤에는 방풍탕으로 씻고 해부산을 뿌린 다음 여전히 만전고를 붙인다. 여러 번 자주 바꾸면 낫는다.
鬢疽
빈저
(發頤 、 時毒 、 大頭天行)
(발이·시독·대두천행)
生於耳前後 , 名曰鬢疽 。 生於兩頤 , 名曰發頤 。 初起宜用銀花甘草湯 , 加柴胡 、 荊芥 、 薄荷 、 蒡子 , 以清散之 。 若腫勢甚極 , 須用砭法 。 若已成膿而未潰者 , 以烏金膏塗瘡頭 , 貼以萬全膏 , 自然腐潰 。 潰後則用海浮散 , 並貼萬全膏 , 自應尋愈 。 頦下漫腫無頭 , 名曰時毒 , 俗名蝦蟆瘟是也 。 頭面盡腫 , 名曰大頭天行 , 俗名大頭瘟是也 。 此皆風火鬱熱所致 , 初起宜用加味甘桔湯 , 以消散之 。 散而不去 , 則用普濟消毒飲以清之 。 若腫勢極盛 , 兼用砭法 。
귀 앞뒤에 생기면 빈저라 하고, 양쪽 턱에 생기면 발이라 한다. 처음 생겼을 때에는 은화감초탕에 시호·형개·박하·방자를 더하여 식히고 흩어야 한다. 부기가 매우 심하면 폄법을 써야 한다. 이미 고름이 생겼으나 터지지 않았으면 창의 머리에 오금고를 바르고 만전고를 붙이면 저절로 썩어 터진다. 터진 뒤에는 해부산을 쓰고 만전고도 붙이면 곧 나아야 한다. 턱 아래가 넓게 붓고 머리가 없는 것을 시독이라 하며, 속칭 하마온이 이것이다. 머리와 얼굴이 온통 붓는 것을 대두천행이라 하며, 속칭 대두온이 이것이다. 이는 모두 풍화와 울열로 생긴 것이므로 처음에는 가미감길탕으로 흩어 없애야 한다. 흩어도 없어지지 않으면 보제소독음으로 식힌다. 부기가 아주 심하면 폄법을 함께 쓴다.
普濟消毒飲
보제소독음
甘草 桔硬 黃芩(酒炒) 黃連(酒炒 , 各一錢) 玄參 橘紅 柴胡(各五分) 薄荷(六分) 升麻(一分) 連翹 牛蒡子(炒 , 各一錢五分)
감초·길경·황금(술로 볶은 것)·황련(술로 볶은 것) 각 일 전, 현삼·귤홍·시호 각 오 분, 박하 육 분, 승마 일 분, 연교·우방자(볶은 것) 각 일 전 오 분.
水煎服 。 便閉甚 , 加大黃酒炒一錢 ; 體虛加人參五分 。
물에 달여 복용한다. 대변이 심하게 막히면 술로 볶은 대황 일 전을 더하고, 몸이 허하면 인삼 오 분을 더한다.
井口疽
정구저
(脅癰 肚癰 穿骨癰 魚口 臀癰)
(협옹·두옹·천골옹·어구·둔옹)
生於心 , 名曰井口疽 。 生於脅 , 名曰脅癰 。 生於腹 , 名曰肚癰 。 生於手足腕 , 名曰穿骨疽 。 生於腿岔 , 名曰魚口 。 生於臀 , 名曰臀癰 。 施治並如前法 。
심 부위에 생기면 정구저라 하고, 옆구리에 생기면 협옹이라 하며, 배에 생기면 두옹이라 한다. 손목과 발목에 생기면 천골저라 하고, 넓적다리의 갈라진 곳에 생기면 어구라 하며, 엉덩이에 생기면 둔옹이라 한다. 모두 앞의 방법대로 치료한다.
護心散
호심산
患井口疽者 , 宜多用 , 他症亦宜用此 。
정구저를 앓는 사람은 많이 써야 하며, 다른 증에도 이 처방을 쓰는 것이 알맞다.
遠志肉(去心甘草水泡炒 , 一兩五錢) 綠豆粉(二兩) 甘草(炒 , 五錢) 明乳香(箬上炒 , 二兩) 辰砂(研細水飛 , 二錢)
원지육(심을 빼고 감초물에 담갔다가 볶은 것) 일 냥 오 전, 녹두분 이 냥, 감초(볶은 것) 오 전, 명유향(약엽 위에서 볶은 것) 이 냥, 진사(곱게 갈아 수비한 것) 이 전.
共為細末 , 每服三錢 , 開水下 。
모두 곱게 가루 내어 매번 삼 전씩 끓인 물로 먹는다.
九龍丹
구룡단
治魚口便毒 、 騎馬癰 、 橫痃 , 初起未成膿者 , 宜此 。
어구·변독·기마옹·횡현을 치료한다. 처음 생겨 아직 고름이 되지 않았을 때 이 처방이 알맞다.
兒茶 血竭 乳香 沒藥 青木香 穿山甲(炒 , 各一兩)
아차·혈갈·유향·몰약·청목향·천산갑(볶은 것) 각 일 냥.
上各等分 , 為末 , 歸尾三兩 , 紅花二兩 , 酒煎膏 , 丸如桐子大 。 每服二錢 , 空心熱酒送下 。 數服自消 。
위를 각각 같은 분량으로 가루 낸다. 귀미 삼 냥과 홍화 이 냥을 술에 달여 고를 만들고, 오동나무씨 크기로 환을 만든다. 매번 이 전씩 빈속에 뜨거운 술로 먹는다. 몇 번 복용하면 저절로 사라진다.
胡桃散
호도산
以大胡桃剖開口 , 將全蠍二枚 , 納入 , 燒灰 , 存性 , 研末 , 熱酒沖服 。
큰 호두의 입을 쪼개어 전갈 두 마리를 넣고, 약성이 남도록 태워 재를 내어 가루 낸 다음 뜨거운 술에 타서 복용한다.
疔瘡
정창
疔瘡初起如芥 , 形如粉刺 , 或小泡堅硬如疔 , 故名曰疔 。 大抵肉色紅腫 , 根腳不散者吉 ; 若平塌漫腫 , 四圍灰白者凶 。 其狀不一 , 其色不同 , 有紅 、 紫 、 黃 、 白 、 黑之五種 , 以應五臟 。 若生兩足 , 多有紅絲至臍 , 生兩手多有紅絲至心 , 生面唇多有紅絲入喉 , 俱難治 。 速宜針紅絲出血 , 多有生者 。 若患於肢末之處 , 毒愈凝滯 , 藥難導達 。 艾灸之功為大 , 內服菊花甘草湯至效 。 如妄用疏利之劑 , 耗損真氣 , 不惟無以去毒 , 而害反隨之矣 。 其治法 , 即見前十法中 。
정창은 처음 생겼을 때 겨자씨 같고 모양은 면포와 같거나, 작은 물집이 못처럼 단단하므로 정이라 한다. 대개 살빛이 붉게 붓고 밑동이 흩어지지 않으면 좋고, 납작하게 꺼지고 넓게 부으며 둘레가 회백색이면 흉하다. 형상이 일정하지 않고 빛깔도 같지 않아 붉은색·자주색·노란색·흰색·검은색의 다섯 가지가 있으며 오장에 대응한다. 두 발에 생기면 붉은 실 같은 줄이 배꼽까지 이르는 경우가 많고, 두 손에 생기면 붉은 줄이 심에 이르는 경우가 많으며, 얼굴과 입술에 생기면 붉은 줄이 목구멍으로 들어가는 경우가 많으니 모두 치료하기 어렵다. 빨리 붉은 줄에 침을 놓아 피를 내야 하며, 살아나는 경우가 많다. 사지의 끝에 생기면 독이 더욱 엉기고 막혀 약 기운을 이끌어 보내기 어렵다. 쑥뜸의 공효가 크며 국화감초탕을 내복하면 지극히 효과적이다. 함부로 소통시키고 내려보내는 약을 써서 진기를 소모하고 손상시키면 독을 없애지 못할 뿐 아니라 도리어 해가 뒤따른다. 그 치료법은 곧 앞의 십법에 나온다.
喉痹
후비
喉間腫痛 , 名曰喉痹 。 古人通用甘桔湯主之 , 然有虛火 、 實火之分 ; 緊喉 、 慢喉之別 , 不可不審 。 虛火者 , 色淡 , 微腫 , 溺清 , 便利 , 脈虛細 , 飲食減少 , 此因神思過度 , 脾氣不能中護 , 虛火易至上炎 , 乃內傷之火 , 名曰慢喉風 , 虛證也 。 午前痛甚者 , 屬陽虛 , 四君子湯加桔梗 、 麥冬 、 五味 、 當歸 ; 午後痛甚者 , 屬陰虛 , 四物湯加桔梗 、 元參 。 如不效 , 必加桂 、 附以為引導之用 , 加減八味湯 , 加牛膝主之 。 若脈數有熱 , 六味湯主之 。 更有中寒咽痛 , 治用半夏桂甘湯 , 不可誤投涼藥 。 實火者 , 醇酒膏粱 , 風火積熱 , 火動生痰 , 腫痛暴發 , 甚則風痰壅塞 , 湯水不入 , 聲音不出 , 此外至之火 , 名曰緊喉風 , 實證也 。 宜用燈窩油 , 和漿水灌之 , 導去痰涎 ; 或用土牛膝 , 搗爛 , 和醋酸灌之 ; 或針刺紅腫之處 , 發泄毒血 ; 或用金鎖匙吹之 , 俾喉漸鬆開 , 飲食可入 , 聲音得出 , 乃止 。 宜用加味甘桔湯 。 熱甚者 , 兼用三黃解毒湯 。 諺云 : 走馬看喉痹是也 。 凡喉腫不刺血 , 喉風不吐痰 , 喉癰不放膿 , 乳蛾不針破 , 此皆非法 。 又有勞嗽日久 , 咽傷聲損者 , 無法可療 。
목구멍이 붓고 아픈 것을 후비라 한다. 옛사람은 일반적으로 감길탕으로 주치하였으나 허화와 실화, 긴후와 만후의 차이가 있으므로 자세히 살펴야 한다. 허화는 빛깔이 옅고 조금 부으며 소변이 맑고 대변이 잘 나오고 맥이 허세하며 먹는 양이 줄어든다. 이는 생각을 지나치게 하여 비기가 가운데서 지켜 주지 못하므로 허화가 쉽게 위로 타오르는 것이다. 내상으로 생긴 화로서 만후풍이라 하며 허증이다. 오전에 통증이 심하면 양허에 속하므로 사군자탕에 길경·맥문동·오미자·당귀를 더한다. 오후에 통증이 심하면 음허에 속하므로 사물탕에 길경·원삼을 더한다. 효과가 없으면 반드시 육계·부자를 더하여 이끌어 주어야 하니, 가감팔미탕에 우슬을 더하여 주치한다. 맥이 삭하고 열이 있으면 육미탕으로 주치한다. 또 중한으로 목이 아픈 경우에는 반하계감탕으로 치료하며, 성질이 찬 약을 잘못 투여해서는 안 된다. 실화는 진한 술과 기름진 음식, 풍화와 쌓인 열로 화가 움직여 담이 생겨 붓고 아픈 것이 갑자기 발생한다. 심하면 풍담이 막혀 물도 들어가지 않고 목소리도 나오지 않는다. 이는 밖에서 온 화로서 긴후풍이라 하며 실증이다. 등잔 속 기름을 장수와 섞어 부어 넣어 담연을 이끌어 내거나, 토우슬을 짓찧어 식초와 섞어 부어 넣는다. 또는 붉게 부은 곳에 침을 놓아 독혈을 빼내거나 금쇄시를 불어 넣어 목구멍이 점차 풀려 음식이 들어가고 목소리가 나오게 된 뒤에 그친다. 가미감길탕을 써야 하며, 열이 심하면 삼황해독탕을 함께 쓴다. 속담에 말을 달리듯 후비를 살핀다는 것이 이것이다. 목구멍이 부었는데 피를 빼지 않고, 후풍에 담을 토하게 하지 않고, 후옹에 고름을 빼지 않고, 유아를 침으로 터뜨리지 않는 것은 모두 올바른 방법이 아니다. 또 노수로 오래 기침하여 목구멍이 상하고 목소리가 손상된 경우에는 치료할 방법이 없다.
纏喉風
전후풍
纏喉風症 , 咽喉腫痛 , 脹塞 , 紅絲纏繞 , 故名纏喉風 。 甚則腫達於外 , 頸如蛇纏 , 探吐悉如前法 。
전후풍은 목구멍이 붓고 아프며 부풀어 막히고 붉은 실 같은 줄이 둘러싸므로 전후풍이라 한다. 심하면 부기가 밖까지 이르러 목이 뱀에 감긴 듯하다. 자극하여 토하게 하는 방법은 모두 앞의 방법과 같다.
纏舌喉風
전설후풍
纏舌喉風 , 硬舌根而爛兩旁 , 以羊毛筆醮甘草水洗之 , 吹以柳花散 。
전설후풍은 혀뿌리가 단단해지고 양옆이 문드러지는 것이다. 양모 붓에 감초물을 묻혀 씻고 유화산을 불어 넣는다.
乳蛾
유아
乳蛾生喉間 , 狀如乳頭 , 一邊生者 , 名單乳蛾 。 兩邊生者 , 名雙乳蛾 。 以小刀點乳頭出血 , 立瘥 。 吹以柳花散 , 再服甘桔湯 。 凡針乳蛾 , 宜針頭尾 , 不可針中間 , 鮮血者易治 , 血黑而少者難治 。 凡用刀針 , 血不止者 , 用廣三七為細末 , 吹刀口上即止 。 凡使刀針 , 不可傷蒂下 , 及舌下根 , 切記 。
유아는 목구멍에 생기며 모양이 젖꼭지 같다. 한쪽에 생기면 단유아라 하고 양쪽에 생기면 쌍유아라 한다. 작은 칼로 젖꼭지 같은 끝을 찔러 피를 내면 곧 낫는다. 유화산을 불어 넣고 다시 감길탕을 복용한다. 유아에 침을 놓을 때에는 머리와 꼬리를 찔러야 하며 가운데를 찔러서는 안 된다. 선혈이 나오면 치료하기 쉽고, 피가 검고 적으면 치료하기 어렵다. 칼이나 침을 써서 피가 멎지 않으면 광삼칠을 곱게 가루 내어 칼자국에 불어 넣으면 곧 멎는다. 칼과 침을 사용할 때에는 꼭지 아래와 혀 밑의 뿌리를 상하게 해서는 안 되니 반드시 기억하라.
舌衄
설뉵
舌衄 , 出血不止 , 用六味湯 , 加生地 、 麥冬 、 牛膝 、 玄參主之 。 並吹柳花散 。
설뉵으로 출혈이 멎지 않으면 육미탕에 생지·맥문동·우슬·현삼을 더하여 주치하고 유화산도 불어 넣는다.
懸癰
현옹
懸癰生於上齶 , 形如紫李 。 宜針破癰頭 , 用甘草湯攪盡瘀血 , 吹服柳花散 。
현옹은 입천장에 생기며 모양이 자두 같다. 옹의 머리를 침으로 터뜨리고 감초탕으로 어혈을 남김없이 씻어 낸 뒤 유화산을 불어 넣어 쓴다.
腮癰
시옹
腮癰生腮下 , 繞喉壅腫 , 先用齏汁 , 調玄明粉 , 攪去其痰 , 再看其紫黑處 , 針去瘀血 , 其吹服如前法 。
시옹은 뺨 아래에 생겨 목구멍 둘레가 막히고 붓는 것이다. 먼저 절인 채소의 즙에 현명분을 타서 그 담을 걷어 내고, 다시 자흑색인 곳을 살펴 침으로 어혈을 뺀다. 약을 불어 넣고 복용하는 것은 앞의 방법과 같다.
喉瘡
후창
喉瘡 , 命門相火也 。 瘡勢灌膿 , 以銀針挑破之 , 隨用荊芥 、 甘草煎湯洗之 。 其吹服如前法 。
후창은 명문의 상화이다. 창에 고름이 차면 은침으로 터뜨린 뒤 형개·감초를 달인 물로 씻는다. 약을 불어 넣고 복용하는 것은 앞의 방법과 같다.
走馬牙疳
주마아감
(牙癰 、 牙宣 、 牙痛)
(아옹·아선·치통)
走馬牙疳 , 牙齦紅腫 , 漸變紫黑臭穢 , 胃熱也 。 牙癰 , 牙邊腫痛灌膿也 。 牙宣 , 牙根盡腫 , 宣露於外也 。 吹以柳花散 , 兼服清胃散 。 牙痛 , 療牙止痛散 , 兼服葛根湯 。
주마아감은 잇몸이 붉게 붓고 점차 자흑색으로 변하며 악취가 나는 것으로 위열이다. 아옹은 이 주위가 붓고 아프며 고름이 차는 것이다. 아선은 치근이 온통 붓고 밖으로 드러나는 것이다. 유화산을 불어 넣고 청위산을 함께 복용한다. 치통에는 요아지통산을 쓰고 갈근탕을 함께 복용한다.
喉瘤
후류
喉瘤 , 生於喉旁 , 形如圓眼 , 血絲相裹 。 不可用刀針 , 宜吹麝香散 , 並服加味甘桔湯 。
후류는 목구멍 옆에 생기며 모양이 용안 같고 핏줄이 서로 감싸고 있다. 칼과 침을 써서는 안 되며, 사향산을 불어 넣고 가미감길탕도 복용해야 한다.
繭唇
견순
繭唇 , 唇上起泡如繭 , 初起即用小小艾炷灸之 , 貼以萬全膏 。
견순은 입술에 고치 같은 물집이 생기는 것이다. 처음 생겼을 때 곧 아주 작은 쑥 심지로 뜸을 뜨고 만전고를 붙인다.
肺絕喉痹
폐절후비
肺絕喉痹 , 凡喉痹日久 , 頻服清降之藥 , 以致痰湧聲喑 , 或痰聲如曳鋸 , 此肺氣將絕之候也 。 法在難治 , 宜用獨參湯 , 或兼進八味湯 , 或兼用十全大補湯 。 早服者 , 可救十中之一二 。
폐절후비는 후비를 오래 앓으며 열을 식히고 내리는 약을 자주 복용하여 담이 솟고 목소리가 나오지 않거나 가래 소리가 톱질하는 듯한 것으로, 폐기가 끊어지려는 징후이다. 치료하기 어려우나 독삼탕을 쓰거나 팔미탕을 함께 복용시키거나 십전대보탕을 함께 써야 한다. 일찍 복용하면 열 가운데 한둘을 구할 수 있다.
四君子湯
사군자탕
人參 白朮 茯苓 甘草(炙 , 各一錢)
인삼·백출·복령·감초(구운 것) 각 일 전.
大棗二枚 , 生薑一片 , 水煎服 。
대조 두 개와 생강 한 쪽을 넣어 물에 달여 복용한다.
四物湯
사물탕
川芎(五分) 大熟地 當歸 白芍(各一錢五分)
천궁 오 분, 대숙지·당귀·백작 각 일 전 오 분.
水煎服 。
물에 달여 복용한다.
加丹皮 、 麥冬 、 玉竹 、 山藥 、 茯苓 , 退虛熱至效 。
단피·맥문동·옥죽·산약·복령을 더하면 허열을 물리치는 데 매우 효과적이다.
加減八味湯
가감팔미탕
大熟地(四錢) 山萸(去核) 山藥(各二錢) 丹皮 茯苓 澤瀉(各一錢五分) 肉桂 五味(各五分)
대숙지 사 전, 산유(씨를 뺀 것)·산약 각 이 전, 단피·복령·택사 각 일 전 오 분, 육계·오미자 각 오 분.
水煎服 。
물에 달여 복용한다.
本方去五味 , 加附子 , 名八味腎氣湯 。
본방에서 오미자를 빼고 부자를 더한 것을 팔미신기탕이라 한다.
金鎖匙
금쇄시
治喉閉 、 纏喉風 , 痰涎壅塞 , 口噤不開 , 湯水難下 。
후폐와 전후풍으로 담연이 막히고 입이 굳게 다물려 열리지 않으며 물도 삼키기 어려운 것을 치료한다.
焰硝(一兩五錢) 硼砂(五錢) 片腦(二分五釐) 雄黃(二錢) 白殭蠶(一錢)
염초 일 냥 오 전, 붕사 오 전, 편뇌 이 분 오 리, 웅황 이 전, 백강잠 일 전.
各另研為末 , 和勻 。 以竹筒吹患處 , 痰涎即出 。 如痰雖出 , 腫痛仍不消 , 急針患處 , 去惡血 , 服前藥 。
각각 따로 갈아 가루 내고 고루 섞는다. 대나무 통으로 환부에 불어 넣으면 담연이 곧 나온다. 담은 나왔어도 붓고 아픈 것이 여전히 가라앉지 않으면 급히 환부에 침을 놓아 나쁜 피를 빼고 앞의 약을 복용한다.
三黃解毒湯
삼황해독탕
黃連(一錢) 黃芩 黃柏 黑山梔(各一錢五分)
황련 일 전, 황금·황백·흑산치 각 일 전 오 분.
水煎服 。
물에 달여 복용한다.
柳花散
유화산
治喉瘡 , 並口舌生瘡 , 走馬牙疳 , 咽喉腫痛諸症 。
후창과 입과 혀가 허는 것, 주마아감, 목구멍이 붓고 아픈 여러 증을 치료한다.
真青黛 蒲黃(炒) 黃柏(炒) 人中白(各一兩) 冰片(五分) 硼砂(五錢)
진청대·포황(볶은 것)·황백(볶은 것)·인중백 각 일 냥, 빙편 오 분, 붕사 오 전.
共為細末 。 吹喉極效 。
모두 곱게 가루 낸다. 목구멍에 불어 넣으면 매우 효과적이다.
清胃散
청위산
升麻(一錢) 生地(二錢) 黃連 連翹 丹皮(各一錢)
승마 일 전, 생지 이 전, 황련·연교·단피 각 일 전.
水煎服 。
물에 달여 복용한다.
療牙止痛散
요아지통산
止牙痛神效 。
치통을 그치는 데 신효하다.
牙硝(三錢) 硼砂(三錢) 雄黃(二錢) 冰片(一分五釐) 麝香(五釐)
아초 삼 전, 붕사 삼 전, 웅황 이 전, 빙편 일 분 오 리, 사향 오 리.
共為末 。 每用少許擦牙 。
모두 가루 낸다. 매번 조금씩 이에 문지른다.
葛根湯
갈근탕
葛根(一錢) 升麻(一錢) 甘草(五分) 赤芍(一錢五分)
갈근 일 전, 승마 일 전, 감초 오 분, 적작 일 전 오 분.
水煎服 。 風勝 , 加荊芥 、 防風 、 薄荷 ; 火勝 , 加連翹 、 丹皮 、 生地 、 蒡子 。
물에 달여 복용한다. 풍이 성하면 형개·방풍·박하를 더하고, 화가 성하면 연교·단피·생지·방자를 더한다.
麝香散
사향산
真麝香(二錢) 冰片(三分) 黃連(一錢)
진사향 이 전, 빙편 삼 분, 황련 일 전.
共為末 。 一日夜 , 吹五 、 六次 。
모두 가루 낸다. 하루 낮과 밤 동안 다섯여섯 번 불어 넣는다.
瘰癧
나력
瘰癧 , 頸上痰瘰癧串也 。 此肝火鬱結而成 , 宜用消瘰丸 , 兼服加味逍遙散 。
나력은 목에 담으로 생긴 멍울이 줄지어 있는 것이다. 간화가 울결하여 생기므로 소라환을 쓰고 가미소요산을 함께 복용해야 한다.
消瘰丸
소라환
此方奇效 , 治愈者不可勝計 。 予曾刻方普送矣 。
이 처방은 기이한 효험이 있어 치료하여 나은 사람을 다 셀 수 없다. 나는 일찍이 처방을 새겨 널리 나누어 주었다.
玄參(蒸) 牡蠣(煅 , 銼碎) 貝母(去心蒸 , 各四兩)
현삼(찐 것)·모려(불에 달구어 잘게 부순 것)·패모(심을 빼고 찐 것) 각 사 냥.
共為末 , 煉蜜為丸 , 每服三錢開水下 , 日二服 。
모두 가루 내어 졸인 꿀로 환을 만든다. 매번 삼 전씩 끓인 물로 먹으며 하루 두 번 복용한다.
加味逍遙散
가미소요산
治肝經鬱火 , 頸生瘰癧 , 並胸脅脹痛 , 或作寒熱 , 甚至肝木生風 , 眩暈振搖 , 或咬牙發痙諸症 。 經云 : 木鬱達之是已 。
간경의 울화로 목에 나력이 생기고 가슴과 옆구리가 불러 아프거나 오한과 발열을 하며, 심하면 간목이 풍을 일으켜 어지럽고 떨리거나 이를 악물고 경병이 생기는 여러 증을 치료한다. 경에서 목이 울체하면 통달시킨다고 한 것이 이것이다.
柴胡 茯苓 當歸 白朮 甘草 白芍 丹皮 黑山梔(各一錢) 薄荷(五分)
시호·복령·당귀·백출·감초·백작·단피·흑산치 각 일 전, 박하 오 분.
水煎服 。
물에 달여 복용한다.
鼻痔(鼻淵)
비치(비연)
鼻痔 , 鼻生息肉也 , 起於濕熱 , 可吹硇砂散 。 鼻淵 , 鼻流濁涕不止也 , 起於風熱 , 可用古拜散 。
비치는 코에 군살이 생기는 것으로 습열에서 일어나며, 뇨사산을 불어 넣을 수 있다. 비연은 코에서 탁한 콧물이 그치지 않고 흐르는 것으로 풍열에서 일어나며, 고배산을 쓸 수 있다.
硇砂散
뇨사산
硇砂(五分) 白礬(煅枯 , 五錢)
뇨사 오 분, 백반(불에 달구어 말린 것) 오 전.
共為細末 。 每用少許 , 點鼻痔上 , 即消 。
모두 곱게 가루 낸다. 매번 조금씩 비치에 찍어 바르면 곧 사라진다.
古拜散
고배산
荊芥穗
형개수.
上為細末 。 每服三錢 , 生薑湯調下 , 有火者 , 陳茶調下 。
위를 곱게 가루 낸다. 매번 삼 전씩 생강탕에 타서 먹으며, 화가 있으면 묵은 차에 타서 먹는다.
聤耳(百蟲入耳)
정이(온갖 벌레가 귀에 들어감)
聤豆抵耳 , 耳內生疔也 。 乃肝經鬱火所結 , 可用紅棉散 , 兼服加味逍遙散 , 加菊花 。 百蟲入耳 , 以貓尿滴入 , 奇效 。
정두저이는 귀 안에 정이 생기는 것이다. 간경의 울화가 뭉친 것이므로 홍면산을 쓰고 가미소요산에 국화를 더하여 함께 복용할 수 있다. 온갖 벌레가 귀에 들어갔을 때에는 고양이 오줌을 떨어뜨려 넣으면 기이한 효과가 있다.
紅棉散
홍면산
白礬(一錢) 胭脂(燒灰存性 , 一錢)
백반 일 전, 연지(약성이 남도록 태워 재를 낸 것) 일 전.
上研勻 , 先用棉杖子攪去膿水 , 更用棉杖子攪藥 , 摻入於耳底 , 即干 。 若聤耳抵耳 , 加麝香五釐 。
위를 고루 간다. 먼저 솜 막대기로 고름을 걷어 낸 뒤 다시 솜 막대기에 약을 묻혀 귀 안쪽에 뿌려 넣으면 곧 마른다. 정이나 저이이면 사향 오 리를 더한다.
眼丹(眼珠忽突)
안단(눈알이 갑자기 튀어나옴)
眼丹 , 眼旁生泡 , 潰而流水也 , 屬風熱 , 加味逍遙散主之 。 又眼珠忽然腫脹突出 , 屬祟症 , 平祟散主之 。
안단은 눈 옆에 물집이 생겨 터지고 진물이 흐르는 것으로 풍열에 속하니 가미소요산으로 주치한다. 또 눈알이 갑자기 붓고 부풀어 튀어나오는 것은 수증에 속하니 평수산으로 주치한다.
平祟散
평수산
黃連(二分) 甘草 冰片(各一分) 硼砂(三分)
황련 이 분, 감초·빙편 각 일 분, 붕사 삼 분.
人乳調 , 點兩眼角 , 立消 。
사람의 젖에 개어 양쪽 눈구석에 찍어 바르면 곧 사라진다.
白禿瘡(落髮不生)
백독창(머리털이 빠지고 나지 않음)
白禿瘡 , 此火旺血虛而生蟲也 。 麥餞散主之 。 發落不生 , 骨碎補為末 , 麻油調塗之 。
백독창은 화가 왕성하고 혈이 허하여 벌레가 생긴 것이니 맥전산으로 주치한다. 머리털이 빠지고 나지 않으면 골쇄보를 가루 내어 마유에 개어 바른다.
麥餞散
맥전산
用小麥一升 , 炒枯黃色 , 乘熱入缽內為末 , 和硫黃末四兩 , 白砒末五錢 , 攪勻 , 待冷取起 , 加煙膠半斤 , 川椒末二兩 , 生枯礬二兩 , 共碾極細 。 臨用蔥湯洗淨 , 末藥二 、 三錢 , 麻油調搽 , 油紙蓋扎 , 三日一換 , 換三次愈 。
소맥 일 승을 마르고 누렇게 볶아 뜨거울 때 발우에 넣어 가루 낸다. 유황 가루 사 냥과 백비 가루 오 전을 섞어 고루 젓고 식으면 꺼낸다. 연교 반 근, 천초 가루 이 냥, 생반과 고반 이 냥을 더하여 모두 아주 곱게 간다. 쓸 때에는 총탕으로 깨끗이 씻고 가루약 이삼 전을 마유에 개어 바른 뒤 기름종이를 덮어 동여맨다. 사흘에 한 번씩 바꾸며 세 번 바꾸면 낫는다.
粉刺雀斑
면포와 주근깨
粉刺雀斑 , 風熱也 , 改容丸主之 。
면포와 주근깨은 풍열이니 개용환으로 주치한다.
改容丸
개용환
大貝母(去心) 白附子 防風 白芷 菊花葉 滑石(各五錢)
대패모(심을 뺀 것)·백부자·방풍·백지·국화엽·활석 각 오 전.
上為細末 , 用大肥皂十策 , 蒸熟去筋膜 , 搗和藥為丸 。 早晚洗面 。
위를 곱게 가루 낸다. 큰 비조 십 책을 푹 쪄서 근막을 제거하고 짓찧어 약과 섞어 환을 만든다. 아침저녁으로 얼굴을 씻는다.
破傷風
파상풍
破傷風 , 因跌打傷頭腦 , 而客邪乘之 , 以致手足搐搦 , 人事昏憒 , 天麻散主之 。
파상풍은 넘어지거나 맞아 머리를 다친 데 외부의 사기가 틈타 들어가 손발에 경련이 일어나고 정신이 혼미해지는 것이니 천마산으로 주치한다.
天麻散
천마산
天麻 生南星(泡去臍) 防風(各一兩) 荊芥(三兩)
천마·생남성(물에 담가 제를 제거한 것)·방풍 각 일 냥, 형개 삼 냥.
上為細末 。 每用五錢 , 連須蔥白 , 煎湯調下 。
위를 곱게 가루 낸다. 매번 오 전씩 뿌리째인 총백을 달인 물에 타서 먹는다.
跌打損傷
타박 손상
跌打損傷之後 , 凡大小便通利者 , 可用廣三七二 、 三錢 , 酒煎飲之 , 或服澤蘭湯 。 若二便不通 , 必加大黃 。 其破損處 , 可用血竭 , 為極細末摻之 , 韭葉散亦良 。 余用天下第一金瘡藥最佳 , 可保無虞 。
넘어지거나 맞아 다친 뒤 대소변이 모두 잘 통하면 광삼칠 이삼 전을 술에 달여 마시거나 택란탕을 복용할 수 있다. 대소변이 통하지 않으면 반드시 대황을 더한다. 상처가 난 곳에는 혈갈을 아주 곱게 가루 내어 뿌릴 수 있으며 구엽산도 좋다. 내가 쓰는 천하제일금창약이 가장 좋으니 걱정 없음을 보장할 만하다.
澤蘭湯
택란탕
通二便 , 除腸中瘀血 , 乃活命之靈丹也 。
대소변을 통하게 하고 장 속의 어혈을 없애므로 목숨을 살리는 영단이다.
澤蘭 當歸(各五錢) 紅花(一錢) 丹皮(三錢) 青木香(一錢五分) 桃仁(去皮尖研 , 十粒) 赤芍(一錢五分)
택란·당귀 각 오 전, 홍화 일 전, 단피 삼 전, 청목향 일 전 오 분, 도인(껍질과 끝을 제거하고 간 것) 열 알, 적작 일 전 오 분.
水煎 , 熱酒沖服 。 如大便不通 , 加大黃二 、 三錢酒炒 。
물에 달여 뜨거운 술에 타서 복용한다. 대변이 통하지 않으면 대황 이삼 전을 술로 볶아 더한다.
韭葉散
구엽산
止血如神 。
피를 그치는 것이 신묘하다.
石灰同韭菜葉 , 搗餅 , 貼壁候乾 , 細研 , 篩下聽用 。
석회를 부추 잎과 함께 찧어 떡처럼 만들어 벽에 붙여 말린 뒤 곱게 갈아 체로 쳐서 쓸 때를 기다린다.
天下第一金瘡藥
천하제일금창약
凡刀斧損傷 , 跌僕打碎 , 敷上即時止痛 、 止血 , 更不作膿 , 勝於他藥多矣 。 其傷處不可見水 , 余制此藥普送 , 因路遠者 , 一時難取 , 故刻方廣傳之 , 今並筆之書 , 則此方傳益廣矣 。 各鄉有力之家 , 修合以濟急也 。
칼이나 도끼에 다치거나 넘어지고 맞아 부서진 데 바르면 곧 통증과 출혈이 멎고 다시 고름이 생기지 않으니 다른 약보다 훨씬 낫다. 상처에 물이 닿아서는 안 된다. 나는 이 약을 만들어 널리 나누어 주었으나 먼 곳에서는 바로 얻기 어려우므로 처방을 새겨 널리 전하였다. 이제 책에도 적으니 이 처방이 더욱 널리 전해질 것이다. 각 고을의 여유 있는 집안에서는 만들어 두었다가 위급한 사람을 구하도록 하라.
雄豬油(一斤四兩) 松香(六兩) 麵粉(炒篩 , 四兩) 麝香(六分) 黃蠟(六兩) 樟腦(三兩 , 研極細) 冰片(六分) 血竭(一兩) 兒茶(一兩) 乳香(一兩 , 箬皮上烘去油) 沒藥(一兩 , 同上制)
수퇘지 기름 일 근 사 냥, 송향 육 냥, 밀가루(볶아 체 친 것) 사 냥, 사향 육 분, 황랍 육 냥, 장뇌 삼 냥(아주 곱게 간 것), 빙편 육 분, 혈갈 일 냥, 아차 일 냥, 유향 일 냥(약피 위에서 구워 기름을 뺀 것), 몰약 일 냥(위와 같이 법제한 것).
以上藥研極細 , 先將豬油 、 松香 、 黃蠟三味熬化 , 濾去渣 , 待將冷 , 再入藥未 , 攪勻 , 瓷器收貯 , 不可泄氣 。
이상 약을 아주 곱게 간다. 먼저 저유·송향·황랍 세 가지를 끓여 녹이고 찌꺼기를 걸러 낸다. 거의 식으면 가루약을 넣어 고루 저어 사기그릇에 보관하며 기운이 새지 않게 한다.
乳癰(乳岩)
유옹(유암)
乳癰者 , 乳房掀痛作膿 , 膿盡則愈 。 其初起 , 宜服栝蔞散 , 敷以香附餅 , 即時消散 。 若已成膿 , 則用太乙膏貼之 , 若潰爛 , 則用海浮散摻之 , 外貼膏藥 , 吸盡膿自愈 。 乳岩者 , 初起內結小核 , 如棋子 , 積久漸大崩潰 , 有巉巖之勢 , 故名乳岩 。 宜服逍遙散 , 歸脾湯等藥 。 雖不能愈 , 亦可延生 , 若妄行攻伐 , 是速其危也 。
유옹은 유방이 부풀고 아프며 고름이 생기는 것으로, 고름이 다 나오면 낫는다. 처음에는 과루산을 복용하고 향부병을 붙이면 곧 사라진다. 이미 고름이 생겼으면 태을고를 붙이고, 터져 문드러졌으면 해부산을 뿌리고 겉에 고약을 붙이면 고름을 다 빨아들인 뒤 저절로 낫는다. 유암은 처음 안에 바둑돌 같은 작은 멍울이 맺히고 오래 쌓여 점차 커지다가 무너져 터져 험준한 바위 같은 형세가 되므로 유암이라 한다. 소요산·귀비탕 등의 약을 복용해야 한다. 낫게 할 수는 없어도 생명을 늘릴 수는 있으나 함부로 공격하고 깎아 내리면 위태로워지는 것을 재촉한다.
栝蔞散
과루산
栝蔞(一個) 明乳香(二錢) 酒煎服 。
과루 한 개, 명유향 이 전. 술에 달여 복용한다.
香附餅
향부병
敷乳岩 , 即時消散 , 一切癰腫 , 皆可敷 。
유암에 붙이면 곧 사라지며, 모든 옹종에 붙일 수 있다.
香附(細末 , 一兩) 麝香(二分)
향부(고운 가루) 일 냥, 사향 이 분.
上二味研勻 。 以蒲公英二兩 , 煎酒去渣 , 以酒調藥 , 熱敷患處 。
위 두 약을 고루 간다. 포공영 이 냥을 술에 달여 찌꺼기를 버리고 그 술로 약을 개어 환부에 뜨겁게 붙인다.
太乙膏
태을고
治一切癰疽腫毒 , 用之提膿極效 。
모든 옹저와 종독을 치료하며, 고름을 끌어내는 데 쓰면 매우 효과적이다.
肉桂(一錢五分) 白芷 當歸 玄參 赤芍 生地 大黃 土木鱉(各五錢) 乳香(末 , 二錢) 沒藥(末 , 二錢) 阿魏(一錢) 輕粉(一錢五分) 血餘(一團) 黃丹(六兩五錢)
육계 일 전 오 분, 백지·당귀·현삼·적작·생지·대황·토목별 각 오 전, 유향 가루 이 전, 몰약 가루 이 전, 아위 일 전, 경분 일 전 오 분, 혈여 한 덩이, 황단 육 냥 오 전.
以上各藥 , 用真麻油一斤 , 浸入 , 春五 、 夏三 、 秋七 、 冬十日 , 傾入鍋內 , 文武火熬至藥枯浮起為度 , 住火片時 , 用布袋濾淨藥渣 , 將鍋展淨 , 入油 , 下血餘再熬 , 以柳枝挑看 , 俟血餘熬枯浮起 , 方算熬熟 。 每淨油一斤 , 將炒過黃丹六兩五錢 , 徐徐投入 , 不住手攪 , 候鍋內先發青煙 , 後至白煙迭迭旋起 , 其膏已成 , 將膏滴入水中 , 試軟得中 , 端下鍋來 , 方下阿魏散膏面上 , 候化盡 , 次下乳香 、 沒藥 、 輕粉 , 攪勻 , 傾入水內 , 以柳木攪成一塊 。
이상의 약들을 참마유 일 근에 담그되 봄에는 닷새, 여름에는 사흘, 가을에는 이레, 겨울에는 열흘 동안 둔다. 솥에 부어 약한 불과 센 불로 약이 마르고 떠오를 때까지 끓인다. 잠시 불을 멈추고 베주머니로 약 찌꺼기를 깨끗이 거른다. 솥을 깨끗이 닦고 기름을 넣은 다음 혈여를 넣어 다시 끓이며 버들가지로 떠서 본다. 혈여가 마르고 떠오르면 비로소 충분히 끓인 것이다. 깨끗한 기름 일 근마다 볶은 황단 육 냥 오 전을 천천히 넣고 손을 멈추지 않고 젓는다. 솥 안에서 먼저 푸른 연기가 나고 뒤이어 흰 연기가 잇달아 돌아 올라오면 고가 완성된 것이다. 고를 물에 떨어뜨려 부드러움이 알맞은지 시험하고 솥을 내려놓은 뒤 아위를 고의 표면에 뿌린다. 다 녹으면 다음으로 유향·몰약·경분을 넣고 고루 저어 물속에 부은 뒤 버드나무로 저어 한 덩이로 만든다.
附骨疽(伏兔疽)
부골저(복토저)
附骨疽 , 肉裡浮腫 , 而皮色不變也 。 宜用艾炷灸之 , 俾其轉陰為陽乃吉 。 若生於膝上三寸 , 名曰伏兔疽 , 法在不治 。
부골저는 살 속이 부으나 피부색은 변하지 않는 것이다. 쑥 심지로 뜸을 떠서 음이 양으로 바뀌게 해야 좋다. 무릎 위 삼 촌에 생기면 복토저라 하며, 치료할 수 없는 것으로 본다.
蛇頭毒
사두독
蛇頭毒 , 手足指腫 , 大如蛇頭也 。 宜用艾炷 , 隔蒜灸之 。 以雄黃 、 白芷 , 等分為末 , 同大蒜搗爛炙之 , 或嚼生慄 , 敷之亦效 。
사두독은 손발가락이 뱀의 머리처럼 크게 붓는 것이다. 쑥 심지로 마늘을 사이에 두고 뜸을 떠야 한다. 웅황·백지를 같은 분량으로 가루 내어 마늘과 함께 짓찧어 구워 쓰거나, 생밤을 씹어 붙여도 효과가 있다.
脫疽
탈저
脫疽 , 生於手足指 , 腫大如蛇頭也 , 腫腐潰爛 , 摻以海浮散 , 貼以萬全膏 。
탈저는 손발가락에 생겨 뱀의 머리처럼 크게 붓는 것이다. 붓고 썩어 문드러지면 해부산을 뿌리고 만전고를 붙인다.
臁瘡
염창
臁瘡 , 生於足之內外臁 , 宜服生熟地黃丸 , 並敷海浮散 , 貼以萬全膏 。 若濕熱甚 , 而潰爛不收口者 , 於海浮散內 , 加入黃柏散 , 同敷立效 。
염창은 다리의 안팎 정강이에 생긴다. 생숙지황환을 복용하고 해부산을 바르며 만전고를 붙여야 한다. 습열이 심하여 문드러지고 상처의 구멍이 아물지 않으면 해부산에 황백산을 넣어 함께 바르면 곧 효과가 있다.
腸癰
장옹
腸癰 , 有生於腸內者 , 腹內脹急 , 大小便牽痛如淋 , 轉側搖之作水聲 , 潰後則膿從大便出 。 有生於腸外者 , 當臍腫痛 , 腹皮脹急 , 潰後則膿自臍出 , 甚則穿潰大腸 , 食蟲亦自臍出 , 勢難為矣 。 初起宜用千金牡丹皮散以消之 。 既潰 , 則用參耆內托之劑 。
장옹이 장 안에 생기면 뱃속이 부풀고 당기며 대소변을 볼 때 임증처럼 당기고 아프고, 몸을 돌려 흔들면 물소리가 난다. 터진 뒤에는 고름이 대변으로 나온다. 장 밖에 생기면 배꼽 부위가 붓고 아프며 배의 피부가 부풀고 당기고, 터진 뒤에는 고름이 배꼽에서 나온다. 심하면 대장이 뚫려 음식과 벌레도 배꼽에서 나오니 다루기 어렵다. 처음에는 천금목단피산으로 없애야 하며, 이미 터졌으면 삼기로 내탁하는 약을 쓴다.
千金牡丹皮散
천금목단피산
丹皮(五錢) 苡仁(一兩) 栝蔞仁(去油 , 三錢) 桃仁(去皮尖研 , 二十枚)
단피 오 전, 의인 일 냥, 과루인(기름을 뺀 것) 삼 전, 도인(껍질과 끝을 제거하고 간 것) 스무 개.
水煎服 。
물에 달여 복용한다.
懸癰
현옹
(臟毒 內痔 外痔 脫肛)
(장독·내치·외치·탈항)
懸癰 , 生於腎囊之後 , 肛門之前 , 又名海底漏 , 最難收功 。 臟毒 , 生於肛門之兩旁 。 初時腫痛 , 總由濕熱相火 , 內灼庚金而然者 , 宜服國老散 、 加減地黃丸 , 並敷海浮散 , 貼膏藥 , 此一定之治法也 。 內痔外痔 , 亦並可服前藥 , 洗以忍冬藤 、 菖蒲草 , 兼用田螺水搽之 , 可以立消 。 脫肛屬氣虛 , 補中益氣湯 。 亦有血虛火旺者 , 四物湯加升麻 。
현옹은 음낭 뒤, 항문 앞에 생기며 해저루라고도 하고 치료를 마무리하기가 가장 어렵다. 장독은 항문 양옆에 생긴다. 처음에는 붓고 아픈데 모두 습열과 상화가 안에서 경금을 태워 생긴다. 국로산과 가감지황환을 복용하고 해부산을 바른 뒤 고약을 붙여야 하니 이것이 일정한 치료법이다. 내치와 외치에도 모두 앞의 약을 복용하고 인동등·창포초로 씻으며 전라수를 함께 바르면 곧 사라질 수 있다. 탈항은 기허에 속하므로 보중익기탕을 쓴다. 혈허하고 화가 왕성한 경우도 있으니 사물탕에 승마를 더한다.
國老散
국로산
甘草七段(用急流水一碗浸之 , 炙乾 , 又浸又炙 , 以水盡為度)
감초 일곱 토막. (급히 흐르는 물 한 사발에 담갔다가 구워 말리고, 다시 담그고 다시 굽기를 물이 다할 때까지 한다.)
研細末 。 每日空心 , 開水調下二錢 。 忌煎炒 、 煙 、 酒 、 炙 、 爆 、 辛辣 、 發氣等物 。
곱게 가루 낸다. 매일 빈속에 끓인 물로 이 전을 타서 먹는다. 지지거나 볶은 것, 담배, 술, 굽거나 튀긴 것, 맵고 자극적인 것, 기를 발동시키는 음식 등을 금한다.
生熟地黃丸
생숙지황환
大熟地(九蒸曬) 大生地(酒洗 , 各三兩) 山藥(乳拌蒸) 茯苓(乳拌蒸) 丹皮(酒蒸 , 各一兩半) 澤瀉(鹽水蒸 , 一兩) 當歸(酒蒸) 白芍(酒炒) 柏子(去殼隔紙炒) 丹參(酒蒸 , 各二兩) 遠志(去心 , 甘草水泡蒸 , 四兩) 自敗龜板(浸淨 , 童便炙炒 , 研為極細末 , 四兩)
대숙지(아홉 번 찌고 볕에 말린 것)·대생지(술로 씻은 것) 각 삼 냥, 산약(젖에 버무려 찐 것)·복령(젖에 버무려 찐 것)·단피(술로 찐 것) 각 일 냥 반, 택사(소금물로 찐 것) 일 냥, 당귀(술로 찐 것)·백작(술로 볶은 것)·백자(껍질을 벗기고 종이를 사이에 두어 볶은 것)·단삼(술로 찐 것) 각 이 냥, 원지(심을 빼고 감초물에 담가 찐 것) 사 냥, 자패귀판(깨끗이 담가 씻고 동변으로 구워 볶아 아주 곱게 가루 낸 것) 사 냥.
共為末 , 用金石斛四兩 , 金銀花十二兩 , 熬膏 , 和煉蜜 , 杵為丸 。 每早淡鹽湯下四錢 。
모두 가루 낸다. 금석곡 사 냥과 금은화 십이 냥을 달여 고를 만들고 졸인 꿀과 섞어 찧어서 환을 만든다. 매일 아침 싱거운 소금물로 사 전을 먹는다.
田螺水
전라수
法用大田螺一個 , 以冰片摻靨中 , 仰放盞內 , 少頃水流出 , 取搽痔瘡上 , 其腫立消 。
큰 우렁이 한 개의 뚜껑 안에 빙편을 뿌리고 잔 안에 위를 향하게 놓는다. 잠시 후 물이 흘러나오면 가져다가 치창에 바르면 그 부기가 곧 사라진다.
下疳
하감
下疳 , 生瘡濕癢 , 或陰莖腫爛 , 或如菌如蛇 , 此濕熱之甚也 , 宜服九味蘆薈丸 , 並用加味逍遙散 。 氣虛者 , 佐以加減歸脾湯 。
하감은 헌데가 생겨 축축하고 가렵거나 음경이 붓고 문드러지거나 버섯 또는 뱀 같은 모양이 되는 것으로 습열이 매우 심한 것이다. 구미노회환을 복용하고 가미소요산도 써야 한다. 기허이면 가감귀비탕으로 돕는다.
九味蘆薈丸
구미노회환
蘆薈(五錢) 胡黃連 當歸 芍藥 川芎 蕪荑(各一兩) 木香 甘草(各三錢) 膽草(酒浸 , 炒焦 , 七錢)
노회 오 전, 호황련·당귀·작약·천궁·무이 각 일 냥, 목향·감초 각 삼 전, 담초(술에 담갔다가 눋도록 볶은 것) 칠 전.
上為末 , 米粥糊丸 , 麻子仁大 。 每服一錢 , 或一錢五分 , 開水下 。
위를 가루 내어 쌀죽 풀로 삼씨 크기의 환을 만든다. 매번 일 전 또는 일 전 오 분씩 끓인 물로 먹는다.
楊梅結毒
양매결독
楊梅結毒 , 不可搽輕粉 , 恐毒氣入內 , 宜服忍冬湯 , 貼以萬全膏 , 並用金蟬蛻甲酒 。
양매결독에는 경분을 발라서는 안 되니 독기가 안으로 들어갈까 염려하기 때문이다. 인동탕을 복용하고 만전고를 붙이며 금선태갑주도 써야 한다.
忍冬湯
인동탕
金銀花(一兩) 甘草(二錢) 黑料豆(二兩) 土茯苓(四兩)
금은화 일 냥, 감초 이 전, 흑료두 이 냥, 토복령 사 냥.
水煎 , 每日一劑 , 須盡飲 。
물에 달여 매일 한 제씩 반드시 모두 마신다.
金蟬蛻甲酒
금선태갑주
治楊梅瘡 , 不拘新久輕重皆效 。 好酒五斤 , 用大蟆蝦一個 , 浸酒封口 , 煮香二枝取起 , 待次日隨量之大小 , 總以醉為度 , 冬夏蓋暖出汗為效 , 存酒次日只服量之一半 , 酒盡瘡愈 。 又治楊梅結毒 , 筋骨疼痛 , 諸藥不效者更妙 。 服酒後七日 , 不許見風為要 , 忌口及房事百日 , 絕根矣 。
양매창을 치료하며, 새 병이나 오래된 병, 가볍거나 무거운 것에 관계없이 모두 효과가 있다. 좋은 술 오 근에 큰 마하 한 마리를 담가 입구를 봉하고 향 두 대가 탈 동안 끓인 뒤 꺼낸다. 이튿날까지 기다렸다가 주량의 크고 작음에 따라 마시되 모두 취하는 것을 기준으로 삼는다. 겨울이든 여름이든 따뜻하게 덮어 땀이 나야 효과가 있다. 남겨 둔 술은 다음 날 주량의 절반만 마시며, 술이 다하면 창이 낫는다. 또 양매결독으로 근골이 아프고 여러 약이 효과가 없을 때 치료하면 더욱 묘하다. 술을 복용한 뒤 이레 동안 바람을 쐬지 않는 것이 중요하며, 백 일 동안 음식을 가리고 방사를 삼가면 뿌리가 끊어진다.
大麻風
대마풍
(赤口遊風 鵝掌風 爛腳風)
(적구유풍·아장풍·난각풍)
大麻風 皮膚腫起 , 瘙癢頑麻 , 如樹皮吐汁之狀 , 此濕毒生蟲 , 甚則眉毛剝落 , 鼻柱崩壞 , 事不可為也 。 宜服蘄蛇酒 , 搽以當歸膏 。 赤白遊風 , 肌膚搔癢起皮也 。 鵝掌風 , 手足心頑厚起皮也 。 爛腳風 , 腳下濕爛也 。 並可搽當歸膏 , 內服逍遙散 , 兼用生熟地黃丸 。
대마풍은 피부가 부어오르고 가려우며 감각이 무디어 나무껍질에서 즙이 나오는 듯한 것이다. 습독으로 벌레가 생긴 것이며 심하면 눈썹이 빠지고 콧기둥이 무너져 손쓸 수 없다. 기사주를 복용하고 당귀고를 발라야 한다. 적백유풍은 피부가 가렵고 껍질이 일어나는 것이고, 아장풍은 손바닥과 발바닥이 단단하고 두꺼워지며 껍질이 일어나는 것이고, 난각풍은 발밑이 축축하고 문드러지는 것이다. 모두 당귀고를 바르고 소요산을 내복하며 생숙지황환을 함께 쓸 수 있다.
蘄蛇酒
기사주
蘄蛇(烏梢蛇亦可用 , 去頭尾 , 一具) 生地(二兩) 黃柏 苦參 丹參 菊花 銀花 丹皮赤芍 當歸 枸杞子 蔓荊子 赤茯苓 萆薢 百部(各一兩) 秦艽 獨活 靈仙(各五錢) 桑枝(一兩五錢)
기사(오초사도 쓸 수 있으며 머리와 꼬리를 제거한 것) 한 마리, 생지 이 냥, 황백·고삼·단삼·국화·은화·단피·적작·당귀·구기자·만형자·적복령·비해·백부 각 일 냥, 진교·독활·영선 각 오 전, 상지 일 냥 오 전.
上煮好生酒五 、 六斤 , 退火七日飲 。
위를 좋은 생주 오륙 근과 함께 끓여 화기를 이레 동안 가라앉힌 뒤 마신다.
當歸膏
당귀고
治癘風 , 並可搽 。 去遊丹 、 鵝掌諸風 。
여풍을 치료하며 모두 바를 수 있다. 유단과 아장 등 여러 풍을 없앤다.
當歸 生地(各一兩) 紫草 麻黃 木鱉子(去殼) 大風子(去殼) 防風 黃柏 玄參(各五錢) 麻油(八兩) 黃蠟(二兩)
당귀·생지 각 일 냥, 자초·마황·목별자(껍질을 벗긴 것)·대풍자(껍질을 벗긴 것)·방풍·황백·현삼 각 오 전, 마유 팔 냥, 황랍 이 냥.
先將前九味 , 入油熬枯 , 濾去渣 , 再將油復入鍋內 , 熬至滴水成珠 , 再下黃蠟 , 試水中不散為度 , 候稍冷 , 傾入蓋碗內 , 坐水中 , 出火毒 , 三日聽用 。
먼저 앞의 아홉 약을 기름에 넣어 마를 때까지 끓이고 찌꺼기를 거른 뒤 기름을 다시 솥에 넣는다. 물에 떨어뜨리면 구슬이 될 때까지 끓인 다음 황랍을 넣고 물속에서 흩어지지 않는지 시험하여 그 정도를 기준으로 삼는다. 조금 식으면 뚜껑 있는 사발에 붓고 물속에 앉혀 화독을 뺀 뒤 사흘 후에 쓴다.
湯泡火燒
뜨거운 물이나 불에 덴 것
湯泡火燒 , 不宜見冷水 , 宜用白芝麻殼 , 燒灰存性 , 研細末敷之 。 若患處乾燥 , 則用麻油調搽 。 或用柏子樹皮為末 , 麻油調敷亦善 。
뜨거운 물이나 불에 데었을 때에는 찬물이 닿지 않게 하고, 흰 참깨 껍질을 약성이 남도록 태워 재를 낸 뒤 곱게 가루 내어 발라야 한다. 환부가 건조하면 마유에 개어 바른다. 또는 백자 나무의 껍질을 가루 내어 마유에 개어 발라도 좋다.
疥瘡(天泡瘡)
개창(천포창)
疥瘡 , 有細小不足膿者 , 多屬風熱 ; 有肥大灌膿者 , 多屬濕熱 , 俱用麻黃膏搽之 , 十日可愈而不隱瘡 。 仍多服金銀花為妙 。 更有天泡瘡 , 腫起白泡 , 小者如綠豆大 , 大者如蠶豆大 , 連片而生 , 或生頭頂 , 或生耳前後 , 宜用黃柏散敷之立瘥 。
개창이 작고 고름이 충분하지 않은 것은 대개 풍열에 속하며, 크고 고름이 가득한 것은 대개 습열에 속한다. 모두 마황고를 바르면 열흘이면 낫고 창이 속에 숨지 않는다. 금은화를 많이 복용하면 더욱 좋다. 또 천포창은 흰 물집이 부어오르는데 작은 것은 녹두 같고 큰 것은 잠두 같으며 이어져 넓게 생긴다. 정수리나 귀 앞뒤에 생기기도 하니 황백산을 바르면 곧 낫는다.
麻黃膏
마황고
雄豬油(四兩) 斑蝥(三個) 麻黃(五錢) 蓖麻子(去殼研爛 , 一百粒) 大楓子(去殼研爛 , 一百粒)
수퇘지 기름 사 냥, 반묘 세 마리, 마황 오 전, 피마자(껍질을 벗겨 짓찧은 것) 백 알, 대풍자(껍질을 벗겨 짓찧은 것) 백 알.
先將豬油化開 , 下斑蝥煎數沸 , 隨去斑蝥 , 再下麻黃 , 煎枯濾去渣 , 將大楓 、 蓖麻肉和勻 , 聽搽 。
먼저 돼지기름을 녹이고 반묘를 넣어 몇 번 끓인 뒤 곧 반묘를 건져 낸다. 다시 마황을 넣고 마를 때까지 끓여 찌꺼기를 거른 다음 대풍자와 피마자의 알맹이를 고루 섞어 바를 때를 기다린다.
黃柏散
황백산
黃柏一大塊 , 以豬脂塗蜍炙為末 , 麻油調搽 。
황백 큰 덩이 하나에 돼지기름을 발라 구운 뒤 가루 내어 마유에 개어 바른다.
頑癬
완선
頑癬乃濕熱凝聚 , 蟲行皮中 , 有頑厚堅硬者 , 俗稱牛皮癬 , 是宜用百部膏搽之 。
완선은 습열이 엉겨 모이고 벌레가 피부 속을 다니는 것이다. 단단하고 두꺼우며 굳은 것이 있는데 속칭 우피선이라 하니 백부고를 발라야 한다.
百部膏
백부고
百部 白蘚皮 蓖麻子(去殼) 鶴蝨 黃柏 當歸 生地(各一兩) 黃蠟(二兩) 明雄黃末(五錢) 麻油(八兩)
백부·백선피·피마자(껍질을 벗긴 것)·학슬·황백·당귀·생지 각 일 냥, 황랍 이 냥, 명웅황 가루 오 전, 마유 팔 냥.
先將百部等七味 , 入油熬枯 , 濾去渣 , 復將油熬至滴水成珠 , 再用黃蠟 , 試水中不散為度 , 端起鍋來 , 將雄黃末和入 , 候稍冷 , 便入瓷盆中收貯 , 退火聽用 。
먼저 백부 등 일곱 약을 기름에 넣어 마를 때까지 끓이고 찌꺼기를 거른 뒤, 다시 기름을 물에 떨어뜨리면 구슬이 될 때까지 끓인다. 황랍을 넣고 물속에서 흩어지지 않는지 시험하여 기준으로 삼는다. 솥을 내려놓고 웅황 가루를 섞어 넣으며 조금 식으면 사기 대야에 넣어 보관하고 화기를 가라앉혀 쓸 때를 기다린다.
自刎
스스로 목을 벤 경우
救自刎法 , 凡自刎喉管未斷者 , 不可見水 , 急用麻線縫之 , 外以血竭細末搽之 , 隨用天下第一金瘡藥厚塗之 。 綿紙蓋定 , 然後用挾布裹腳纏住 , 線扎之 , 間日加敷藥 , 頭不可動搖 , 十日愈 。
스스로 목을 벤 사람을 구하는 방법이다. 목을 베었어도 후관이 끊어지지 않았으면 물이 닿지 않게 하고 급히 삼실로 꿰맨다. 겉에 혈갈의 고운 가루를 바르고 이어 천하제일금창약을 두껍게 바른다. 면지로 덮어 고정한 다음 겹천으로 된 각반으로 감고 실로 묶는다. 하루 걸러 약을 더 바르며 머리를 흔들지 않으면 열흘에 낫는다.
竹木刺入肉
대나무나 나무 가시가 살에 박힘
竹木刺入肉 , 拔不出者 , 用象牙磨水滴之 , 良久自出 。 或用螻蛄搗爛敷之亦出 。 若日久血凝腫脹者 , 以花蕊散 , 用象牙水調敷 , 瘀血散而刺並出矣 。
대나무나 나무 가시가 살에 박혀 뽑히지 않으면 상아를 물에 갈아 떨어뜨리면 오래 지나 저절로 나온다. 또는 땅강아지를 짓찧어 붙여도 나온다. 오래되어 피가 엉기고 부었으면 화예산을 상아수에 개어 바르면 어혈이 흩어지고 가시도 함께 나온다.
花蕊散
화예산
花蕊石為末八兩 硫黃末四兩
화예석 가루 팔 냥, 유황 가루 사 냥.
和勻 , 瓦罐盛之 , 封口 , 鹽泥固 , 須曬乾 , 安風爐中 , 上下著火 , 煉二炷香 , 候冷打開 , 研篩為極細末 , 收貯 。 此散瘀血之神藥也 。
고루 섞어 질항아리에 담고 입구를 봉하여 소금 진흙으로 단단히 막은 뒤 반드시 볕에 말린다. 풍로 안에 놓고 위아래에 불을 지펴 향 두 대가 탈 동안 단련한다. 식은 뒤 열어 아주 곱게 갈아 체 쳐서 보관한다. 이는 어혈을 흩는 신약이다.
瘋犬咬(毒蛇 、 蜈蚣咬)
미친 개에게 물림(독사·지네에게 물림)
瘋犬咬 , 用明雄黃末五錢 , 杏仁去皮尖一百粒 , 炒研 , 每服二錢 , 虎骨煎酒送下 。 服盡必愈 。 外並用此敷患處 。 毒蛇 、 蜈蚣咬 , 用明雄黃細末 , 用蒜搗爛敷之 , 內服白芷護心散 。
미친 개에게 물렸을 때에는 명웅황 가루 오 전과 껍질과 끝을 뺀 행인 백 알을 볶아 갈아 쓴다. 매번 이 전씩 호골을 술에 달인 것으로 먹으며, 모두 복용하면 반드시 낫는다. 겉으로도 이 약을 환부에 바른다. 독사나 지네에게 물렸을 때에는 명웅황의 고운 가루를 마늘과 함께 짓찧어 붙이고 백지호심산을 내복한다.
白芷護心散
백지호심산
白芷(一兩) 乳香(三錢) 雄黃(五錢) 甘草(五錢)
백지 일 냥, 유향 삼 전, 웅황 오 전, 감초 오 전.
共為細末 。 每服四錢 , 清酒調下 。
모두 곱게 가루 낸다. 매번 사 전씩 청주에 타서 먹는다.
誤服砒毒(野菌毒)
비독을 잘못 먹음(야생 버섯의 독)
誤服砒毒 , 小薊根搗汁灌之 , 或用金汁灌之 , 或用明礬 、 大黃為末 , 新汲水調灌之 , 得吐利為效 。 野菌毒 , 亦用金汁解之 , 紫金丹亦佳 。
비독을 잘못 먹었으면 소계근을 찧은 즙을 부어 넣거나 금즙을 부어 넣는다. 또는 명반·대황을 가루 내어 새로 길어 온 물에 타서 부어 넣어 토하고 설사하면 효과가 있는 것으로 삼는다. 야생 버섯의 독도 금즙으로 풀며 자금단도 좋다.
自縊
스스로 목을 맨 경우
救自縊 , 抱下解除繩索 , 用好肉桂三錢 , 煎湯灌之 。
스스로 목을 맨 사람을 구할 때에는 안아 내려 밧줄을 풀고 좋은 육계 삼 전을 달인 물을 부어 넣는다.
落水
물에 빠짐
救落水 , 以其人橫伏水牛背上 , 瀝出腹中之水 , 如無牛以凳代之 , 隨用通天搐鼻散 , 吹鼻孔中 , 得嚏則活 。 獨用半夏末吹之亦佳 。
물에 빠진 사람을 구할 때에는 그 사람을 물소 등에 가로로 엎드리게 하여 뱃속의 물을 빼며, 소가 없으면 걸상으로 대신한다. 이어 통천축비산을 콧구멍에 불어 넣어 재채기를 하면 살아난다. 반하 가루만 불어 넣어도 좋다.
魘夢不醒
악몽에 눌려 깨어나지 못함
魘夢不醒 , 吹以通天散 , 更用蔥白 、 生薑煎湯灌之 。
악몽에 눌려 깨어나지 못하면 통천산을 불어 넣고 다시 총백·생강을 달인 물을 부어 넣는다.
搐鼻通天散
축비통천산
豬牙皂角(去皮弦 , 一兩) 細辛(去葉) 半夏(各五錢)
저아조각(껍질과 줄을 제거한 것) 일 냥, 세신(잎을 제거한 것)·반하 각 오 전.
共為極細末 , 每用一 、 二分 , 吹鼻中 , 得嚏則蘇 。
모두 아주 곱게 가루 낸다. 매번 일이 분씩 코 안에 불어 넣어 재채기를 하면 깨어난다.
補遺
보유
加味甘桔湯
가미감길탕
在鬢疽門 。
빈저문에 있다.
甘草 桔梗(各三錢) 蒡子(炒二錢) 荊芥(三錢) 薄荷(五分) 貝母(一錢五分)
감초·길경 각 삼 전, 방자(볶은 것) 이 전, 형개 삼 전, 박하 오 분, 패모 일 전 오 분.
水煎服 。 若兩頤腫盛者 , 加柴胡一錢五分 , 丹皮三錢 。
물에 달여 복용한다. 양쪽 턱이 심하게 부었으면 시호 일 전 오 분과 단피 삼 전을 더한다.