余少時立志於儒 ， 因祖母病篤 ， 延醫罔效 ， 深以不知醫理即不能事親為憾 ， 遂肄醫讀 《 內經 》 諸書 。 乃知天人合一之道 ， 本與儒通 。 其理微 ， 其法妙 ， 愈加考覈 ， 愈覺艱深 。 初尚半明半昧 ， 繼則將信將疑 ， 幾有望洋之嘆 。 竊以醫之為道 ， 外感內傷為證治兩大關鍵 ， 去其所本無 ， 復其所固有 。 儒如是 ， 醫亦如是 ， 可兩言而盡之 。 蓋六淫外襲 ， 身中氣血日失和平 ， 有汗 、 吐 、 下 、 和之治 ， 是去其所本無也 。 若七情暗傷 ， 身中氣血日就虧耗 ， 有滋填培補之治 ， 是復其所固有也 。 然不知十二經絡 ， 不辨虛實表裡寒熱溫涼 ， 差之毫釐 ， 謬以千里 ， 舉手便錯 。 三十餘年來 ， 恆潛心於此辨究 ， 如履虎尾 ， 如涉春冰 ， 不敢以人命為嘗試 。 惟謹守規矩之中 ， 不矜奇 ， 亦不炫異 。 謂我拙者聽之 ， 笑我迂者亦聽之 ， 終其身日以寡過自期 。 平居用藥 ， 悉遵本草用藥式 。 熟讀黃帝 《 靈樞 · 經脈篇 》 及諸穴分寸歌 ， 日加探索 ， 爰集成經絡解 、 病證解 、 治法解各十二篇 ， 並繪成十二經圖 、 十二腑臟圖 。 作者謂聖 ， 述者謂明 ， 即僅云述 ， 余亦何敢 。 不過編釋一冊 ， 願後之子孫能儒則儒 ， 否則欲學為醫 ， 亦當如余之由儒習醫 ， 兢兢惕惕 ， 先討論乎是書 ， 奉為指歸 ， 然後參讀古聖賢各家注集 。 庶幾脈證相參 ， 經絡既明 ， 用藥自有把握 。 行見危者安 ， 困者亨 ， 登斯人於仁壽之域 。 是則予之所厚望也 ， 子孫其守藏之勿替 。