爰夫醫書肇自軒歧 ， 方藥傳於盧扁 。 漢唐以來 ， 禁方多不傳之秘 ； 宋元而後 ， 著書皆補救之文 。 非精心以燭其源流 ， 則治疾而疾且益甚 ； 得博學以深為考究 ， 斯解經而經乃不亡 。 如我雙湖世伯大人 ， 以孝旌於朝 ， 事實中載庸行數條 ， 以及樂善好施諸大端 ， 類皆嘖嘖人口 。 惟 《 醫學指歸 》 二卷 ， 尚未梓行 。 寬乞而抄讀之 ， 恍然知藥按君臣佐使 ， 證詳表裡陰陽 ， 酌古准今 ， 法良意美 ， 洵 《 靈樞 》 之功臣也 。 寬先世亦以太醫院顯名於世 ， 悔無傳人 。 及世伯自郵遷興 ， 與寬祖宅比鄰 ， 交深三世 ， 因得薰陶其學問 ， 熟悉其生平焉 。 每憶世伯造詣深邃 ， 稟資靈明 。 醫由孝生 ， 養老之新書可補 ； 道從心悟 ， 課功之伏案何勤 。 遇窶人則極力扶持 ， 幾忘囊盡 ； 臨疑證則一經調攝 ， 輒見春回 。 詎意庚戌年天災流行 ， 因救病而不計安居 ， 遂勞神而致成重疫 。 葛仙即病臥不起 ， 猶憫貧民 ； （公臥病所言 ， 皆臨證及素行善事 。 ）文翁雖宴飲如常 ， 早知亡日 。 （公易簀前三旬 ， 自知不壽 。 ）方書一卷 ， 僅稱身後之遺 ； 探索終身 ， 始著不刊之作 。 嗚呼 ！ 趙孟往而無與為善 ， 倉公歿而誰為生人 ？ 手澤猶存 ， 心源可接 。 所欣克家著望 ， 醫緩永稱繼起之良 ； 益信教孝有書 ， 儒門別無事親之錄 。