《 內經 》 曰 : 二陽之病發心脾 , 有不得隱曲 。 女子不月 , 其傳為風消 , 為息奔者 , 死不治 。《 難經 》 曰 : 心出血 , 肝納血 。 肺出氣 , 腎納氣 。 蓋婦人百病 , 皆自心生 , 如五志之火一起 , 則心火亦從而燔 。 若夫經閉不通之證 。 先因心事不足 , 由是心血虧耗 , 故乏血以歸肝 , 而出納之用已竭 , 經曰母能令子虛 , 是以脾不磨而食亦少 , 所謂二陽之病發心脾者 , 此也(二陽者陽明也) 。 因食少 , 故肺全亦失所養 , 而氣滯不行 , 則無以滋腎陰 。 況月經全借腎水施化 , 腎水既乏 , 則經血日以乾涸 , 以致或先或後 , 淋瀝無時 。 若不早治 , 漸而至於閉塞不通 , 甚則為癥瘕血膈勞極之證 , 不易治也 。 又如崩漏不止之證 , 先因心火亢甚 , 於是血脈泛溢 , 以致肝實而不納血 , 出納之道遂廢 , 經曰 : 子能令母實 , 是以肝腎之相火 , 挾心火之勢 , 亦從而相扇 , 所以月水錯經妄行無時而泛溢也 , 若不早治 , 澌而至於崩中不息 , 甚則化為白濁白淫 、 血枯發熱 、 勞極之症 , 不可治矣 。 經曰 : 邪氣盛則實 , 正氣奪則虛 。 所謂心血不足者 , 正氣奪也 。 心火亢甚者 , 邪氣盛也(邪氣者相火也) 。 丹溪曰 : 天非此火不能生物 , 人非此火不能有生 , 但貴乎適中 , 凡動必聽命乎心君 , 則無以上諸證 , 大抵經閉不行 , 與夫經漏不止 , 其初皆由心事不足 , 以致月經不調 , 早不調治 , 直至危篤求醫 , 雖妙手莫能為矣 。 東垣經閉不行有三論 , 崩漏不止亦有三論 , 學者宜參究其論以治之 , 不可拘泥也 。