寒為陰 ， 熱為陽 。 發熱 ， 陽也 ， 由陰氣不和於陽而發熱也 。 夫陰氣不和於陽 ， 是為陰虛 。 然陰在內 ， 為陽之守 ， 陰虛則陽無所守 ， 陽無所守則陽氣亦虛 ， 是發熱有屬陰虛者 ， 有屬陽虛者 。 陰虛發熱 ， 宜養血滋陰 ， 陽虛發熱 ， 當養氣助陽 。 人身陰陽和則無熱 ， 陰陽不和則發熱 ， 揆其常理 ， 但當和陰陽 、 調氣血也 。 然而熱之發也 ， 有微暴不同 。 微熱者 ， 熱而和緩 ， 陰血內虛也 ； 暴熱者 ， 熱之燔灼 ， 陽氣亢害也 。 陰血內虛而熱 ， 當以滋養之藥治之 ； 陽氣亢害而熱 ， 宜以溫熱之藥治之 。 蓋微熱者 ， 有根之熱也 ： 熱暴者 ， 無根之熱也 。 無根之熱 ， 是為脫熱 ； 脫熱者 ， 陽氣外脫而熱也 。 如是之熱 ， 當求其屬以衰之 ， 故曰甘溫除大熱也 。 凡病而發熱者什之九 ， 是身雖發熱 ， 必有本證 。 醫者當視其色 ， 診其脈 ， 察其表裡 ， 揆其虛實 ， 合本證而詳論之 ， 得其要矣 。