五臟為陰 , 六腑為陽 ; 經脈為陰 , 絡脈為陽 。 臟腑 、 經絡 ,《 內經 》 言之詳矣 。 今總其要而言之 。 五臟者 , 三陰之所主也 , 厥陰主肝 , 少陰主心 、 腎 , 太陰主肺 、 脾 。 肝 、 心 、 脾 、 肺 、, 腎 , 木 、 火 、 土 、 金 、 水也 , 肝木為風 , 心火為熱 , 脾土為濕 , 肺金為燥 , 腎水為寒 , 是五臟合五運 , 即有風 、 火 、 熱 、 濕 、 燥 、 寒之六氣 。 夫六氣與五運合者 , 以少陰 、 少陽二火而合五運也 。 夫五臟有形 , 形中有氣 , 其氣通於六腑 , 而行於經隧 ; 行於經隧 , 則皮 、 肌 、 脈 、 筋 、 骨 , 為五臟之外合 , 如肺合皮 , 脾合肌 , 心合脈 , 肝合筋 , 腎合骨者是也 。 通於六腑 , 則五臟與六腑相為表裡 , 如肺與大腸為表裡 , 脾與胃為表裡 , 心與小腸為表裡 , 肝與膽為表裡 , 腎與膀胱為表裡者是也 。 此五臟之大概也 。 若六腑則三陽之所主也 , 少陽主膽與三焦 , 陽明主胃與大腸 , 太陽主膀胱與小腸 。 夫膽與三焦 , 少陽木火之氣也 ; 胃與大腸 , 陽明土金之氣也 ; 膀胱 、 小腸 , 太陽水火之氣也 。 此木 、 火 、 土 、 金 、 水 、 火之氣 , 乃合三陽而主六腑也 。 夫六腑亦有形 , 而形中亦各有氣 , 其氣則內通五臟 , 外行經脈 , 所謂五臟有俞 , 而六腑亦各有俞 , 五臟有合 , 而六腑亦各有合者是也 。 此六腑之大概也 。
夫三陰主五臟 , 而厥陰不但主肝 , 又主心包 , 是手足三陰三陽 , 為十二經脈 。 十二經脈 , 則胸走手 , 而手走頭 , 頭走足 , 而足走胸 。 其氣內通臟腑 , 外通絡脈 , 環周於身 。 外通絡脈 , 則合孫絡而滲皮毛 ; 內通臟腑 , 則合經血而行榮衛 , 所謂氣煦血濡 , 流行不息者也 。 今人不知皮肌經脈之淺深 , 有卒病寒熱而涉於經脈者 , 概以氣分之藥投之 , 鮮克有效 。 蓋經脈十二 , 有三百六十五穴會 , 有三百六十五經絡 ,《 素問 》 詳言之 。 此經脈之大概也 。 夫經脈之外 , 更有絡脈 , 絡脈之外 , 復有孫絡 , 故曰經脈為陰 , 絡脈為陽 。 蓋徑直而周於身者為經 , 橫行而左右環繞者為絡 。 十二經脈之外 , 復有脾之大絡 , 名曰大包 , 又有任脈之尾翳 , 督脈之長強 , 合為十五大絡 。 此大絡者 , 出於經脈之外 , 而有左右相注之奇病 。 奇病者 , 左病注右 , 右病注左 , 乃絡脈病也 。 絡脈之病 ,《 素問 》 有繆刺之法以治之 。 絡脈之外 , 又有孫絡 , 孫絡與皮膚相連 , 在通體毛竅之內 , 而胞中之血 , 充膚熱肉 , 澹滲皮毛 。 經云 : 孫絡之脈別經者 , 亦三百六十五穴會 。 又刺法云 : 刺毫毛腠理者 , 無傷皮 。 知毛腠與皮分合之處 , 則孫絡之脈在其中 。 此因絡脈而及於孫絡之大概也 。