《 靈樞 》、《 素問 》、《 神農本經 》、《 卒病論 》、《 金匱要略 》 五書 ， 皆聖哲之微言 ， 醫門之奧旨也 。 習其藝者舍之不習 ， 而惟採撮後來之枝辭瑣說 ， 以為應世之捷訣 ， 是棄本而務末也 。 求其蘇困扶危 ， 而不誤致人於死 ， 蓋亦難矣 。 高氏懷悲憫之志 ， 集為是編 ， 以示門人 ， 即以是示後世 。 其中略言五運六氣之化 ， 臟腑經絡之分 ， 周身之部位於三陰三陽各有所屬 ， 藥物之氣味色臭不一 ， 其性於十一臟各有所宜忌 ， 雖語焉未詳 ， 然已啟 《 靈 》、《 素 》 諸書之端緒 ， 而指人以升堂入室之所自矣 。 即其中矯枉過正之辭 ， 不無一二 ， 然繹其首尾全文 ， 實為補弊救偏而發 ， 初非舉一廢百之偏詞 ， 固與 《 靈 》、《 素 》 諸書大旨 ， 有相合無相悖也 。 人能因其說而廣求之五書 ， 於以精參聖哲之微言奧旨 ， 而得醫門之管轄 ， 庶幾可以視人之疾而蘇困扶危 ， 不流為鹵莽滅裂之粗工也歟 ！