隔

隔 ， 猶阻也 。 阻隔不通 ， 不能納穀 ， 此三焦失職之病也 。 上焦出胃上口 ， 主納 ； 中焦並胃中 ， 主腐化 ； 下焦別迴腸 ， 主濟泌 。 平人食谷 ， 從上脘而直入中脘 。 上脘 、 中脘 ， 即上焦 、 中焦 。 直入中脘 ， 便腐化矣 。 經云 ： 上焦如霧 ， 中焦如漚 ， 下焦如瀆 、 為胃外釜底之然 。 若中 、 上二焦 ， 火氣衰微 ， 上焦不能如霧之灌溉 ， 中焦不能如漚之腐化 ， 便不能消穀 ， 谷入反出矣 。 患此病者 ， 百無一生 ， 但有中上 、 中下之分 ， 速死 、 遲死之異 。 中上者 ， 上焦 、 中焦不和也 ； 中下者 ， 下焦 、 中焦不和也 。 中下不和其死遲 ， 中上不和其死速 。 然治得其宜 ， 速者可遲 ； 治失其宜 ， 遲者亦速矣 。 初患此病 ， 醫者每用辛香行氣之藥 ， 謂能寬胸以開胃 ， 詎知不能食者真氣虛也 ， 真氣既虛 ， 豈可復行辛散以耗其氣乎 ？ 既耗其氣 ， 元本不甚虛者 ， 猶可苟延 ； 其元本虛者 ， 數月之間 ， 身命便不保矣 。 又初患此病 ， 醫者有用養血滋陰之藥 ， 謂開闌門而使之下 ， 可以不吐 。 若系中 、 下二焦 ， 不相通貫 ， 谷入中脘 ， 下焦不相順接 ， 腐化有愆 ， 仍從中脘而上逆 ， 逆則吐 ， 此滋潤下行之藥 ， 投之亦效 ； 愈而復發 ， 復投此藥 ， 便不效矣 。 初因下焦不得順接 ， 可以滋潤下行 ； 久則陰盛陽虛 ， 下焦生陽之氣不能環復於上 ， 下而不上 ， 則不效矣 ； 不效 ， 必至身命不保矣 。 其中 、 上二焦 ， 火氣衰微 ， 初起或便用參 、 耆 、 朮 、 薑 、 桂 、 附等藥 ， 服之亦覺有效 ， 藥雖效而病不除 ， 其後必疑溫補之非 ， 轉服他藥 ， 終歸不治 。 天下豈有不食谷之人哉 ？ 經云 ： 得谷者昌 ， 失谷者亡 。 善夫 ！