頭痛

頭痛之證有三 ： 一太陽頭痛 ， 一少陽頭痛 ， 一厥陰頭痛 。 太陽之脈 ， 上額交巔絡腦 ， 而太陽之上 ， 寒氣主之 ； 太陽頭痛 ， 寒痛也 。 少陽之脈 ， 上抵頭角 ， 而少陽之上 ， 相火主之 ； 少陽頭痛 ， 火痛也 。 厥陰之脈 ， 上出額 ， 與督脈會於巔 ， 而厥陰之上 ， 風氣主之 ； 厥陰頭痛 ， 風痛也 。 頭痛雖有寒 、 火 、 風三者之異 ， 尤當觀其微劇 ， 察其陰陽 。 身有他病而兼頭痛 ， 痛之微者也 ； 獨患頭痛 ， 其痛欲死 ， 痛之劇者也 。 凡陰血虛而陽熱盛 ， 則痛微 ； 若陽氣虛而陰寒盛 ， 則痛劇 。 風火頭痛 ， 有餘則清散之 ， 不足則滋補之 。 陰寒頭痛 ， 乃陰盛陽虛 ， 所謂陽虛頭痛者是也 ， 非桂 、 附 、 參 、 耆不能治之 。 世遇頭痛之證 ， 便謂外受風寒 ， 即與發散 ； 發散不愈 ， 漸加寒涼 ， 非芎 、 防 、 荊 、 羌 ， 即芩 、 連 、 梔 、 膏 ， 風火頭痛而遇此 ， 不致喪身 ， 若陽虛頭痛而遇此 ， 必致殞命矣 。 可不慎哉 ！

世有三陰無頭痛之說 ， 豈知陰虛頭痛 ， 純屬陰寒 ， 陽幾絕滅 ， 病此者 ， 十無一生 。 所以然者 ， 一如日不麗天 ， 下沉於海 ， 萬方崩陷也 。 蓋人與天地相合 ， 天有日 ， 人亦有日 ， 君火之陽 ， 日也 ； 地有四海 ， 人亦有四海 ， 頭為髓海 ， 胸為氣海 ， 胃為谷海 ， 胞中為血海 。 在天之日 ， 晝行於天 ， 夜行於海 ； 在人之日 ， 既行於天 ， 亦行於海 。 自頭項至尾閭 ， 如日之行於天也 ， 自血海至髓海 ， 如日之行於海也 。 今陽虛頭痛 ， 乃陰寒蔽日 ， 逆於髓海 ， 不能上巔至項 ， 以行於背 ， 反從陽入陰 ， 以行於腹 。 是以頭痛不已則心煩 ， 心煩者 ， 陽光逆於氣海也 ； 心煩不已則嘔吐 ， 嘔吐者 ， 陽光逆於谷海也 ； 嘔吐不已則神昏 ， 神昏者 ， 陽光逆於血海也 。 頭痛至神昏 ， 則入陰之盡 ， 如日沉海底矣 。 在天則萬方崩陷而大荒 ， 在人則陽光絕滅而身死 。 不知其源 ， 妄投湯藥 ， 至治之不效 。 有云肝風入腦者 ， 有云客寒犯腦者 ， 有云真頭痛者 ， 其言如是 ， 而散風 、 散寒之藥 ， 終以不免 。 豈知散之之法 ， 非所以治之 ， 適所以害之 ， 旨哉 ！《 靈樞 》 四海論云 ： 得順者生 ， 得逆者敗 ； 知調者利 ， 不知調者害 。 其即日逆於海之頭痛 ， 而醫者倒行逆施 ， 不善治而致死之謂歟 ！