卷之一

論人之育孕胚胎

且如一晝夜 ， 人受真氣八百一十丈 。 積之一月 ， 計二萬四千三十丈 。 其氣蒸育胚胎 ， 精血始凝溟涬混沌 。 受氣二月 ， 孕秀胎結 ， 男女始分其形 。 受氣三月 ， 三焦品位脾胃已成 。 受氣四月 ， 尻骨始露 ， 筋絡羅布 。 受氣五月 ， 五臟生成 ， 孔竅開闢 。 受氣六月 ， 六腑配合 ， 十二經成 。 受氣七月 ， 三焦氣闢 ， 五臟六腑 、 七孔 、 八骸 、 九竅 、 骨筋肉脈 、 孫絡 、 精血 、 皮膚 、 毛髮 、 爪甲具焉 。 受氣八月 ， 榮衛通流 ， 隨母呼吸 。 受氣九月 ， 神全氣足 ， 魂魄安舍 。 十月受足真氣 ， 男女受胎共二十四萬三千丈 ， 氣變神靈 ， 天命入體 ， 胎結解根即遂誕生 。

又曰 ： 一月精血凝 ， 二月形似盆 ， 三月成三魂 ， 四月成七魄 ， 五月分五臟 ， 六月定六腑 ， 七月開七竅 ， 八月神識具 ， 九月宮室布 ， 十月氣滿足 。

又曰 ： 一月如草頭露 ， 二月如桃花 ， 三月男女分 ， 四月形象備 ， 五月骨骼成 ， 六月毛髮生 ， 七月動右手 ， 八月動左手 ， 九月穀氣入胃 ， 十月神具足而降生 。

夫脾胃者 ， 陰陽之男女 ； 左右者 ， 陰陽之道路 ； 呼吸者 ， 陰陽之出入 ； 脈息者 ， 陰陽之權衡 ； 至數者 ， 陰陽之度數也 。

五臟主五竅

肝主眼 ， 心主舌 ， 脾主口 ， 肺主鼻 ， 腎主耳 。

五臟所藏

肝藏魂 ， 心藏神 ， 脾藏意 ， 肺藏魄 ， 腎藏志 。

五臟聲色臭味液 ， 一臟有五 ， 五五二十五 ， 乃五行錯綜之道也 。

肝　呼　青　臊　酸　淚　通於眼目也

心　笑　赤　焦　苦　汗　泄於皮腠也

脾　歌　黃　臭　甘　涎　溢於口唇也

肺　哭　白　腥臭辛　涕　潤於鼻竅也

腎　呻　黑　腐　咸　唾　生於牙齒也

三焦定位

上焦在膻中 ， 中焦在中脘 ， 下焦在膀胱上口 。

三焦所統

三焦者 ， 百骸之樞紐 ， 九竅之通衢 ， 五臟之關會 ， 六腑之要津 。

五臟所惡

心惡熱 ， 熱則脈潰濁 ； 肺惡寒 ， 寒則氣留滯 ； 肝惡風 ， 風則筋燥急 ； 脾惡濕 ， 濕則肉痿腫 ； 腎惡燥 ， 燥則精竭涸 ， 是謂五惡 。

五臟五禁 ， 又謂五裁

肝病禁辛 ， 心病禁咸 ， 脾病禁酸 ， 肺病禁苦 ， 腎病禁甘 。 以上口嗜而欲食之 ， 不可多也 ， 必自裁之 ， 命曰五裁 。

五臟受病禁食

肝病無多食酸 ， 食酸則肉胝䐢而唇揭 ；

心病無多食苦 ， 食苦則皮槁而毛拔 ；

脾病無多食甘 ， 食甘則骨病而發落 ；

肺病無多食無 ， 食辛則筋急而爪枯 ；

腎病無多食鹹 ， 食鹹則脈凝泣而變也 。

五臟生成

諸脈者皆屬於目 ， 脈者血之府 ； 諸髓者皆屬於腦 ， 腦者髓之海 ； 諸筋者皆屬於節 ， 筋氣堅結皆絡於骨節之間也 ； 諸血者皆屬於心 ， 血居脈內故屬於心也 ； 諸氣者皆屬於肺 ， 肺藏三氣故也 。

五臟所勞

盡神度量勞於肝 ， 肝勞傷血 ， 血少筋干 ；

曲運神機勞於心 ， 心勞脈損 ， 脈損神怯 ；

意外致思勞於脾 ， 脾勞意損 ， 意損肉脫 ；

預事而憂勞於肺 ， 肺勞氣耗 ， 氣耗生喘 ；

矜持志節勞於腎 ， 腎勞髓稀 ， 髓稀骨痿 。

五臟五虛

肝虛氣入而為目昏 ， 心虛氣入而為蕩 ， 肺虛氣入而為喘 ， 腎虛氣入而為腰痛 ， 脾虛穀氣不入則為肉削 。

五氣所病

胃為氣逆為嘁為恐 ， 大腸小腸為泄 ， 下焦溢為水 ， 膀胱不利為癃（小便濁也） ， 不約為遺溺 ， 膽為怒 ， 是謂五病 。

五邪所亂

邪入於陽則狂 ， 邪入於陰則痹 ， 搏陽為巔疾（巔為首疾） ， 搏陰則為瘖 ， 陽入之陰則靜 ， 陰出之陽則怒 。 以上是謂五亂 。 怒為恐 。

五勞所傷

久視傷血 ， 勞於心也 ， 心主血故如是 ；

久臥傷氣 ， 勞於肺也 ， 肺主氣故如是 ；

久坐傷肉 ， 勞於脾也 ， 脾主肉故如是 ；

久立傷骨 ， 勞於腎也 ， 腎主骨故如是 ；

久行傷筋 ， 勞於肝也 ， 肝主筋故如是 。

以上是謂五勞所傷 。

五勞之疾

一則 ， 有患喜怒 ， 大便苦難 ， 口內生瘡 ， 此為心勞疾 。

二則 ， 有患短氣 ， 面腫鼻不聞香 ， 咳嗽脅滿 ， 此為肺勞疾 。

三則 ， 有患面目乾黑 ， 口苦神亂 ， 視物不明 ， 此為肝勞疾 。

四則 ， 有患舌卷強直 ， 不得嘔酸 ， 氣脹唇焦 ， 此為脾勞疾 。

五則 ， 有患小便黃赤 ， 兼有餘瀝 ， 腰痛耳鳴 ， 此為腎勞疾 。

五邪所幹

有中風 ， 有傷暑 ， 有飲食勞倦 ， 有傷寒 ， 有中暑 ， 此之謂五邪 。

五邪為病

有虛邪 ， 有實邪 ， 有賊邪 ， 有微邪 ， 有正邪 。 所謂我生者 ， 為實邪 ； 生我者 ， 為虛邪 ； 我克者 ， 為微邪 ； 克我者 ， 為賊邪 ； 自病者 ， 為正邪 。

五臟運化

腎受其精 ， 志強骨輕 ， 腎復傳肝 ； 肝受其精 ， 目明筋柔 ； 肝受於心 ， 神爽志遠 ； 心復受脾 ， 智遠舒揚 ； 脾傳於肺 ， 氣和顏悅 。

五氣所病

心為噫 ， 逆氣也 ， 胃氣所主 。 肺為咳 ， 肝為語 ， 脾為吞 ， 腎為欠為嚏 ， 嚏鼻氣也 。

五精所並 ， 精為火之精

並於心則喜 ， 並於肺則悲 ， 並於肝則憂 ， 並於脾則哀 ， 並於腎則恐 。

五虛五實

五實為陽 ， 陽毒者 ， 為邪氣有餘 。 脈盛者心也 ， 皮熱者肺也 ， 腹脹者脾也 ， 前後不通者腎也 ， 贅悶者肝也 。 五實從火數故也 。

五虛為陰 ， 陰毒者 ， 為正氣不足 。 脈細者心也 ， 皮寒者肺也 ， 氣少者肝也 ， 泄痢前後者腎也 ， 飲食不入者脾也 。 五虛從水數六 ， 灸陰交穴 ， 穴在臍下一寸是也 。

五形志治法

形樂志苦 ， 病生於脈 ， 治之以針刺 ；

形樂志樂 ， 病生於內 ， 治之以針石 ；

形苦志樂 ， 病生於筋 ， 治之以熨引 ；

形苦志苦 ， 病生於咽嗌 ， 治之以百藥 ；

形數驚恐 ， 經絡不通 ， 病生於不仁 ， 治之以按摩 、 醪藥 。

以上是謂五形志也 。

五敗之疾

面腫蒼黑 ， 謂之肝敗 ；

手掌腫無紋 ， 謂之心敗 ；

唇反黑色無紋理 ， 謂之肺敗 ；

陰腫莖不起 ， 謂之腎敗 ；

臍腫鼓脹滿 ， 謂之脾敗 。

七傷之病

一 、 陰汗 ； 二 、 精寒 ； 三 、 精清 ； 四 、 精少 ； 五 、 囊下濕 ； 六 、 小便縮 ； 七 、 夜夢陰人 。

八邪之病

風者 ， 虛也 。 委於皮毛 ， 肺邪也 。

寒者 ， 實也 。 腎邪也 。

暑者 ， 熱也 。 積於血脈 ， 心邪也 。

濕者 ， 水也 。 通潤津液 ， 亦腎邪也 。

飢者 ， 餒也 。 谷不實胃 ， 胃邪也 。

飽者 ， 逸也 。 谷實於脾 ， 脾邪也 。

勞者 ， 疲也 。 苦於委汗 ， 筋邪也 。

逸者 ， 樂也 。 筋緩肉疏 ， 不能動轉 ， 魂邪也 。

九損之病

一 、 手足青 ； 二 、 手足虛腫 ； 三 、 爪枯齒禁 ； 四 、 語聲散 ， 鼻虛張 ； 五 、 唇寒冷露 ； 六 、 唇腫齒焦枯 ； 七 、 手循衣縫 ； 八 、 汗出而不流 ； 九 、 舌卷卵縮 。

六壞之病

當汗不汗 ， 令人九竅閉塞 ， 熱悶狂亂而死也 。 不當汗而強汗 ， 令人鼻衄吐血 ， 肺裂聲啞而死也 。 當下不下 ， 令人腹壅脹滿 ， 遍身浮腫 ， 發黃而死也 。 不當下而強下之 ， 令人腹痛 ， 肚冷腸泄 ， 瀉不止而死也 。 當灸不灸 ， 令人陰氣衝心 ， 胃中寒 ， 寒而死也 。 不當灸而強灸之 ， 令人火邪入內 ， 熱亂淋血 ， 發狂而死也 。

五臟六腑寒熱相移論

腎移寒於脾 ， 臃腫少氣 。 脾移寒於肝 ， 臃腫筋攣 。 肝移寒於心 ， 狂隔中滿 。 心移寒於肺 ， 肺消 。 消者 ， 飲一泄二 ， 死不治 。 肺移寒於腎 ， 為湧水者 。

按腸不堅 ， 水氣客於大腸 ， 疾行則鳴 ， 濯濯如囊裹 ， 漿水之病也 。 脾移熱於肝 ， 則為驚衄 。 肝移熱於心 ， 則死 。 心移熱於肺 ， 傳為隔消 、 為咳 ， 甚者 ， 為泄為痛 。

六化之病

厥陰風化戰動 ； 少陰熱化腫毒 ； 陰明燥化乾渴 ； 太陽寒化浮虛 ； 太陰濕化濡泄 ； 少陽火化狂燥 。

五積名狀

肝之積 ， 名曰肥氣 。 在左脅下如覆杯 ， 有頭足久不愈 ， 令人發咳逆 ， 痎瘧連歲不已 。

心之積 ， 名曰伏梁 。 起臍上 ， 大如臂 ， 上至心下 ， 久不愈 ， 令人病 ， 煩心 。

脾之積 ， 名曰痞氣 。 在胃脘覆大如盤 ， 久不愈 ， 令人四肢不收 ， 發黃疸 。

肺之積 ， 名曰息賁 。 在右脅下覆大如杯 ， 久不已 ， 令人灑淅寒熱 、 喘咳 ， 發肺癰 。

腎之積 ， 名曰奔豚 。 發於少腹 ， 上至心下 ， 若豚狀 ， 或上或下無時 ， 久不已 ， 令人喘逆 ， 骨痿少氣 。

五泄皆有所受

胃泄者 ， 飲食不化 。 色黃 ， 即飧泄也 。

脾泄者 ， 腹脹滿泄 。 注食 ， 即嘔吐逆 ， 即濡泄也 。

大腸泄者 ， 食已窘迫 。 大便色白 ， 腸鳴切痛 ， 即洞泄也 。

小腸泄者 ， 溲而便膿血 ， 少腹痛 ， 即血泄也 。

大瘕泄者 ， 結也 。 裡急後重 ， 數至圊而不能便 ， 莖中痛 。 此五泄之要法也 ， 即腸澼也 。 下痢赤白者 ， 灸小腸俞是也 。 穴在十六椎下兩傍各一寸五分 ， 累驗 。

五腑各受五臟之色

小腸為赤腸 ， 以心為合也 。 大腸為白腸 ， 以肺為合也 。 膽者為青腸 ， 以肝為合也 。 胃者為黃腸 ， 以脾為合也 。 膀胱者為黑腸 ， 以腎為合也 。

六腑各有傳瀉 、 配合之道

《 經 》 曰 ：「 小腸者 ， 受盛之府 。 大腸者 ， 傳瀉行道之府 。 膽者 ， 清淨之府 。 胃者 ， 水穀之府 。 膀胱者 ， 津液之府 。 小腸者 ， 心之府 。 大腸者 ， 肺之府 。 膽者 ， 肝之府 。 胃者 ， 脾之府 。 膀胱者 ， 腎之府 。」

五臟五和

肝和則能生氣 ； 心和則能役氣 ； 脾和則能養氣 ； 腎和則能泄氣 ； 肺和則能藏氣 。

臟有五 ， 腑獨有六者 ， 何也 ？

謂三焦也 ， 有原氣之別焉 。 主持諸氣 ， 有名無形 。 其經屬手少陽 ， 此外腑也 。 故言腑有六焉 。

腑有五 ， 臟有六者 ， 何也 ？

謂腎有兩臟也 ， 其左為腎 ， 右為命門 。 命門者 ， 精神之所舍也 。 男子以藏精 ； 女子以系胞 。 其氣與腎氣通 ， 故言臟有六也 。

七衝門 ， 何在 ？

唇為飛門 ， 齒為戶門 ， 會厭為吸門 ， 會厭 ， 謂咽喉 ， 會合門 ， 胃為賁門 ， 太倉下口為幽門 ， 大腸小腸會為闌門 ， 下極 ， （肛門也） ， 為魄門 ， 故曰 ： 七衝門也 。

七傳者 ， 傳其所勝也 ， 間傳者 ， 傳其子也 。

假令心病傳肺 ， 肺病傳肝 ， 肝病傳脾 ， 脾病傳腎 ， 腎病傳心 ， 一藏不再傳 ， 故言七傳者 ， 死也 。

假令心病傳脾 ， 脾病傳肺 ， 肺病傳腎 ， 腎病傳肝 ， 肝病傳心 ， 是子母相傳 ， 竟而復始 ， 如環無端 。 故曰 ： 生也 。

五苦六辛

五苦者 ， 五臟為里屬陰 ， 宜用苦劑 ， 謂之酸苦湧泄 ， 為陰 。 六辛者 ， 六腑為表屬陽 ， 宜用辛劑 ， 謂之辛甘發散 ， 為陽 。

神藏五 ， 形藏四 ， 合為九藏 ， 九候也 。

神藏者

肝藏魂 ， 心藏神 ， 脾藏意 ， 肺藏魄 ， 腎藏志也 。 以其皆神氣居之 ， 故云 ： 神藏五也 。 所謂形藏者 ， 皆如器外張 ， 虛而不屈 ， 含藏於物 。 故云 ： 形藏也 。 所謂形藏者 ， 四 ：

一頭角 ， 二耳目 ， 三口齒 ， 四胸中是也 。

五穀 、 五果 、 五畜 、 五菜所養 。

五穀為養 ， 謂粳米 、 小豆 、 麥 、 大豆 、 黃黍也 。

五果為肋 ， 謂桃 、 李 、 杏 、 慄 、 棗也 。

五畜為益 ， 謂牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 雞也 。

五菜為充 ， 謂葵 、 藿 、 薤 、 蔥 、 韭也 。

以上氣味合而服之 ， 以補精益血 。 此五者有辛 、 酸 、 甘 、 苦 、 咸 ， 各有所利 ， 或散 、 或收 、 或緩 、 或急 、 或堅 、 或軟 ， 四時五臟病隨五味所宜也 ， 過食之反生其病矣 。 詳見下文 。

又曰 ： 陰之所生 ， 本在五味 ， 陰之五宮 ， 傷在五味是也 。

味過於酸 ， 肝氣以津 ， 則多津液 ， 使小便不利 。

味過於咸 ， 大骨氣勞 ， 短肌 ， 心氣抑 ， 咸走血也 。 大骨氣勞 ， 咸傷腎也 。

味過於甘 ， 心氣喘滿 ， 色黑 ， 腎氣不行 ， 甘性滯緩 ， 食之令人氣喘 ， 腎臟不平 ， 土抑水也 。

味過於苦 ， 脾氣不濡 ， 胃氣乃厚 。

味過於辛 ， 筋脈沮弛 ， 精神乃央 。 （沮 ： 注也 ， 弛緩也 。 央 ： 殃也 。 ）

一便邪熱 ， 分氣血二經治療 。 渴而小便不得 ， 邪熱在氣分矣 ； 不渴而小便閉 ， 邪熱在血分矣 。

八風 ， 八方之風也 ， 變則為癰腫 ， 筋攣 、 骨痛者 ， 傷東風 、 北風之變也 。

風從東方來 ， 名曰癭兒風 。 其傷人也 ， 外在筋紐 。

風從東南來 ， 名曰弱風 。 其傷人也 ， 外在於肌 。

風從西南來 ， 名曰謀風 。 其傷人也 ， 外在於肉 。

風從北來者 ， 名曰大剛風 。 其傷人也 ， 外在於骨 。

由此四方之變 ， 而病乃生 。

十二經為十二官

心者 ， 君主之官 ， 神明出焉 。 肺者 ， 相傅之官 ， 治節出焉 。 肝者 ， 將軍之官 ， 謀慮出焉 。 膽者 ， 中正之官 ， 決斷出焉 。 膻者 ， 臣使之官 ， 喜樂出焉 。 脾胃者 ， 倉廩之官 ， 五味出焉 。 大腸者 ， 傳道之官 ， 變化出焉 。 小腸者 ， 受盛之官 ， 化物出焉 。 腎者 ， 作強之官 ， 伎巧出焉 。 三焦者決瀆之官 ， 水道出焉 。 膀胱者 ， 州都之官 ， 津液藏焉 。

又曰 ： 氣化則能出矣 。 凡此十二官 ， 不得相失也 。

十二經藏象

心者 ， 血之本 ， 神之變也 。 肺者 ， 氣之本 ， 魄之處也 。 腎者 ， 蟄 。 封藏之本 ， 精之處也 。 肝者 ， 罷（音皮）極之本 ， 魂之居也 。 脾胃 、 大腸 、 小腸 、 三焦 、 膀胱者 ， 倉廩之本 。 營之居也 。

五味所禁

辛走（音搸）氣 。 氣病 ， 無多食辛 。

苦走骨 ， 骨病 ， 無多食苦 。

甘走肉 ， 肉病 ， 無多食甘 。

酸走筋 ， 筋病 ， 無多食酸 。

咸走血 ， 血病 ， 無多食鹹 。

是謂五禁 。 無令多食

五病所發

陰病 ， 發於骨 ； 陽病 ， 發於血 ； 陰病 ， 發於肉 ； 陽病 ， 發於冬 ； 陰病 ， 發於夏 ， 是謂五發 。

五臟所主

心主脈 ， 肺主皮 ， 肝主筋 ， 脾主肉 ， 腎主骨 ， 是謂五主 。

五味所宜

肝色青 ， 宜食甘 ， 粳米 、 牛肉 、 棗 、 葵皆甘 ；

心色赤 ， 宜食酸 ， 小豆 、 犬肉 、 李 、 韭皆酸 ；

肺色白 ， 宜食苦 ， 小麥 、 羊肉 、 杏 、 薤皆苦 ；

脾色黃 ， 宜食鹹 ， 大豆 、 豕肉 、 慄 、 藿皆咸 ；

腎色黑 ， 宜食辛 ， 黃黍 、 雞肉 、 桃 、 蔥皆辛 。

是故 ， 辛散 ， 酸收 ， 甘緩 ， 苦堅 ， 咸軟 。