余向在蘭州時 ， 有河魚之疾 。 醫者輒投溫劑 ， 迄未霍然 。 癸巳來新疆 ， 晤茂名梁特岩太守 ， 請為診視 ， 遽以白虎湯加三黃及小承氣湯見投 ， 余心異之 ， 未敢即服 。 然聞諸他所醫者皆應手效 ， 姑嘗試之 ， 竟亦立效 。 余怪而問之曰 ：「 君之術何以獨異 ？」 曰 ：「 非異也 ， 病固如是也 。 君之體實 ， 熱積於中 ， 遇寒則水火相搏 ， 腸胃遂不能相安 ， 非因寒而泄也 。 醫者但知止泄 ， 不揣其病所從生 。 譬如治河者 ， 築堤捍水 ， 歲歲增高 ， 久且一決不復可治矣 。 自張仲景以來 ， 醫說愈多 ， 醫理愈晦 ， 世之人死於病者十之三四 ， 死於醫者或十之五六焉 ， 雖然 ， 無足怪也 。 投以溫補 ， 病者雖死而無怨 ； 投以寒苦 ， 病者或先不任受矣 。」 蓋其言若此 。 梁君昔治鄉兵 ， 屢摧劇寇 ， 博通今古 ， 曾不以醫名 ， 而醫學之精 ， 亦一時所僅見 。 茲梁君行矣 ， 陶君拙存裒其平日所與言醫者輯為 《 醫學答問 》 四卷 。 其論方藥 、 注本草與他書間有不同 ， 治咯血一門 ， 尤足闢庸醫之誤 。 蓋梁君家傳醫學已二百餘年 ， 診驗既多 ， 辨析尤確 ， 著為醫說 ， 足補古方所未逮 ， 不泥古以立方 。 其家所傳 《 神農嘗毒經 》， 謂仲景悔過之作 ， 而託名於楊紹基 ， 殆庚詞耳 。 今中外多故 ， 世局日新 ， 治法之不能泥古 ， 獨醫也歟哉 。