卷之三十九 · 小兒部

肺主燥
폐는 조를 주관한다.
咳嗽
기침
〔錢〕嗽者 ， 肺感微寒 。 八九月間肺氣大旺 ， 病嗽者其病必實 ， 非久病也 。 其症面赤痰盛身熱 ， 法當以葶藶丸下之 。 若久者 ， 不可下也 。
〔전(錢)〕 기침은 폐가 약간의 한에 감촉된 것이다. 8~9월에는 폐기가 매우 왕성하므로 기침하는 병은 반드시 실하고 오래된 병이 아니다. 그 증상은 얼굴이 붉고 담이 성하며 몸에 열이 나는 것이니 치료법은 정력환으로 사하해야 한다. 오래된 경우에는 사하해서는 안 된다.
葶藶丸 治乳食沖脾 ， 傷風咳嗽 ， 面赤痰盛 ， 身熱喘促 。
정력환. 젖과 음식이 비를 치받고 상풍으로 기침하며 얼굴이 붉고 담이 성하며 몸에 열이 나고 숨이 가쁜 것을 치료한다.
甜葶藶（去土 ， 隔紙略炒）　黑牽牛（微炒）　漢防己　杏仁（去皮尖 ， 炒 ， 另研如膏 。 各一兩）
첨정력(흙을 제거하고 종이를 사이에 두고 살짝 볶는다)·흑견우(살짝 볶는다)·한방기·행인(껍질과 뾰족한 끝을 제거하고 볶아 따로 갈아 고처럼 만든다) 각 1량.
上為末 ， 研入杏膏拌勻 ， 蒸陳棗肉和 ， 再搗為劑 ， 丸如麻子大 ， 每服五丸至七丸 ， 淡生薑湯下 ， 乳食後或臨夜服 ， 量兒加減 。
이상을 가루 내어 갈아 놓은 행인고를 넣고 고르게 섞는다. 찐 묵은 대추살을 섞어 다시 찧어 약제를 만들고 삼씨만 한 환을 만든다. 매번 5환에서 7환까지 묽은 생강탕으로 젖이나 음식을 먹은 뒤 또는 밤이 될 무렵에 먹이되 아이를 헤아려 가감한다.
〔潔〕　人參荊芥散　治身熱痰嗽 ， 胸膈不利 ， 宜下痰去熱 。
〔결(潔)〕 인삼형개산. 몸에 열이 나고 담으로 기침하며 가슴과 횡격막 부위가 잘 소통되지 않는 것을 치료하니 담을 내리고 열을 제거해야 한다.
人參（半兩）　荊芥穗（一兩）　大黃（二錢）
인삼 반 량, 형개수 1량, 대황 2돈.
上為細末 ， 水煎 ， 調檳榔 、 木香細末五分 ， 輕粉一字 ， 乳後服 。 如身熱潮熱 ， 宜服清涼飲子去大黃 ， 三服之後 ， 一二日卻入大黃服之 ， 令疏利則愈 ， 不可便動臟腑 。
이상을 곱게 가루 내어 물에 달이고 빈랑·목향의 고운 가루 5푼과 경분 1자를 타서 젖을 먹은 뒤에 먹인다. 몸에 열이 나거나 조열이 있으면 청량음자에서 대황을 빼고 먹는 것이 마땅하다. 세 번 먹은 뒤 하루 이틀이 지나면 다시 대황을 넣어 먹여 소통되어 잘 나오게 하면 낫는다. 바로 장부를 움직여서는 안 된다.
〔錢〕十一月十二月嗽者 ， 乃傷風寒嗽也 。 風寒從背第三椎肺腧穴入 ， 當以　麻黃湯　汗之 。 有熱證面赤 ， 飲水 ， 痰熱 ， 咽喉不利者 ， 宜以甘桔湯兼治之 。 若五七日 ， 其證身熱 ， 痰盛唾黏 ， 加減三拗湯下之 。
〔전(錢)〕 11~12월에 기침하는 것은 풍한에 상한 기침이다. 풍한이 등의 셋째 척추에 있는 폐수혈로 들어오므로 마황탕으로 땀을 내야 한다. 열증이 있어 얼굴이 붉고 물을 마시며 담열이 있고 목구멍이 원활하지 않은 경우에는 감길탕으로 겸하여 치료하는 것이 마땅하다. 5~7일이 지나 몸에 열이 나고 담이 성하며 침이 끈적이는 증상이 있으면 가감삼요탕으로 사하한다.
麻黃（去根節 ， 三錢 ， 水煮去沫 ， 焙乾）　桂枝（二錢）　杏仁（七個 ， 去皮尖 ， 炒黃 ， 另研如膏）　甘草（炙 ， 一錢）
마황(뿌리와 마디를 제거하고 물에 삶아 거품을 제거한 뒤 불에 쬐어 말린다) 3돈, 계지 2돈, 행인 7개(껍질과 뾰족한 끝을 제거하고 누렇게 볶아 따로 갈아 고처럼 만든다), 감초(굽는다) 1돈.
上為粗末 ， 入杏膏拌勻 ， 每服一錢 ， 水六分 ， 煎至四分 ， 去渣 ， 溫服無時 ， 以汗出為度 ， 量大小加減 。 若自汗者 ， 不宜服之 。
이상을 거칠게 가루 내고 행인고를 넣어 고르게 섞는다. 매번 1돈을 물 6푼에 넣어 4푼이 되도록 달이고 찌꺼기를 버린 뒤 때를 가리지 않고 따뜻하게 먹인다. 땀이 나는 것을 기준으로 삼고 아이의 크기를 헤아려 가감한다. 저절로 땀이 나는 경우에는 먹지 않는 것이 마땅하다.
百部丸 治小兒肺寒壅嗽 ， 微喘有痰 。
백부환. 소아가 폐한으로 막혀 기침하고 조금 숨차며 담이 있는 것을 치료한다.
百部（炒）　麻黃（去節 。 各三兩）　杏仁（四十個 ， 去皮尖 ， 微炒 ， 研入）
백부(볶는다)·마황(마디를 제거한다) 각 3량, 행인 40개(껍질과 뾰족한 끝을 제거하고 살짝 볶아 갈아 넣는다).
上為末 ， 熟棗子丸如皂子大 。 溫水下二三丸 ， 無時 ， 日三四服 。 此本方也 ， 仲景加松子仁五十個 ， 蜜丸 ， 更加胡桃肉含化大妙 。 一方加甘草二錢 。
이상을 가루 내어 익힌 대추로 조자만 한 환을 만든다. 따뜻한 물로 2~3환을 때를 가리지 않고 하루 서너 번 먹인다. 이것이 본래의 처방이다. 중경은 송자인 50개를 더하고 꿀로 환을 만들었으며 다시 호두살을 더하여 입에 머금어 녹이니 매우 묘하다. 어떤 처방에는 감초 2돈을 더한다.
紫蘇子散 治小兒咳逆上氣 ， 因乳哺無度 ， 內挾風冷 ， 傷於肺氣 ， 或小兒啼氣未定 ， 與乳飲之 ， 與氣相逆 ， 氣不得下 。
자소자산. 소아의 해역상기를 치료한다. 젖을 먹이는 데 절도가 없어 안으로 풍랭을 끼고 폐기를 상하게 하였거나, 소아가 울고 난 숨이 아직 가라앉지 않았는데 젖을 주어 마시게 하여 기와 서로 거슬러 기가 내려가지 못한 것이다.
紫蘇子　訶子（去核）　杏仁（去皮尖 ， 炒）　蘿蔔子　木香　人參（去蘆 。 各三兩）　青皮　甘草（炒 。 各一兩半）
자소자·가자(씨를 제거한다)·행인(껍질과 뾰족한 끝을 제거하고 볶는다)·나복자·목향·인삼(노두를 제거한다) 각 3량, 청피·감초(볶는다) 각 1량 반.
上為細末 ， 每服二錢 ， 水一盞 ， 生薑三片 ， 煎至五分 ， 去渣 ， 不拘時服 ， 量兒加減 。
이상을 곱게 가루 내어 매번 2돈을 물 1잔, 생강 3쪽과 함께 5푼이 되도록 달인다. 찌꺼기를 버리고 때를 가리지 않고 먹이되 아이를 헤아려 가감한다.
有肺盛者 ， 咳而後喘 ， 面腫欲飲水 。 有不飲水者 ， 其身即熱 。 以瀉白散瀉之 。 若傷寒咳嗽 ， 五七日無熱證 ， 而但嗽者 ， 亦葶藶丸主之 ， 後用化痰藥 。 （瀉白散方見虛實法 。 ）
폐가 성한 경우에는 기침한 뒤 숨이 차고 얼굴이 부으며 물을 마시려 한다. 물을 마시지 않는 경우에는 몸에 열이 난다. 사백산으로 사한다. 상한으로 기침하고 5~7일 동안 열증이 없이 다만 기침만 하는 경우에도 정력환으로 주치하고 뒤에 담을 삭이는 약을 쓴다. (사백산 처방은 허실법에 나온다.)
有肺虛者 ， 咳而哽氣 ， 長出氣 ， 喉中有聲 ， 此久病也 ， 以阿膠散補之 。 痰盛者先入脾 ， 後以褊銀丸微下之 ， 涎退速即補肺 ， 如上法 。 （補肺法方見治虛實法 。 ）
폐가 허한 경우에는 기침하면서 숨이 막히고 길게 숨을 내쉬며 목구멍에서 소리가 나니 이는 오래된 병이다. 아교산으로 보한다. 담이 성한 경우에는 먼저 비에 들어간 뒤 편은환으로 조금 사하한다. 침이 물러나면 곧 신속히 앞의 방법대로 폐를 보한다. (보폐법의 처방은 허실을 치료하는 법에 나온다.)
〔潔〕　黃耆湯　治小兒咳嗽喘逆 ， 身熱 ， 鼻乾燥者 ， 是熱入肺經 ， 為客熱 ， 呷呀有聲 。
〔결(潔)〕 황기탕. 소아가 기침하고 숨이 차서 치밀어 오르며 몸에 열이 나고 코가 마른 것을 치료한다. 이는 열이 폐경으로 들어가 객열이 되어 헐떡이는 소리가 나는 것이다.
黃耆（二兩）　人參（二錢半）　地骨皮（五錢）　桑白皮（三錢）　甘草（二錢半）
황기 2량, 인삼 2돈 반, 지골피 5돈, 상백피 3돈, 감초 2돈 반.
上㕮咀 ， 水煎 ， 放溫 ， 頻頻服之 。
이상을 거칠게 썰어 물에 달이고 따뜻한 정도로 식힌 뒤 자주 먹인다.
〔海〕涎嗽 ， 四君子加杏仁 、 桑白皮等分 ， 半夏曲減半 ， 同煎 。 咳嗽 ， 四君子末煎紫蘇湯調下 。
〔해(海)〕 연수에는 사군자에 행인과 상백피를 같은 분량으로 더하고 반하곡을 반으로 줄여 함께 달인다. 기침에는 사군자 가루를 자소 달인 물에 타서 먹인다.
〔潔〕咳嗽　肺之生病而成嗽 ， 大抵秋冬則實 ， 春夏則虛 ， 更詳五臟兼見之證 ， 以辨虛實 。 若實則面赤飲水 ， 身熱 ， 痰涎盛 ， 涕唾稠黏 ， 咽乾不利 ， 喘嗽 ， 面腫 ， 吐食 ， 皆當先補脾 ， 益黃散 ， 後瀉肝 ， 瀉青丸 。 若咯膿血 ， 是肺痿也 ， 用清肺散治之 ， 若虛則面白脫色 ， 氣少不語 ， 喉中有聲 ， 唾痰清利 ， 法當阿膠散補之 。 若亡津液 ， 用白朮散主之 。
〔결(潔)〕 기침. 폐에 병이 생겨 기침이 되는 것은 대체로 가을과 겨울에는 실하고 봄과 여름에는 허하다. 다시 오장에 함께 나타나는 증상을 자세히 살펴 허실을 분별한다. 실하면 얼굴이 붉고 물을 마시며 몸에 열이 나고 담연이 성하며 콧물과 침이 걸쭉하고 끈적이며 목이 마르고 원활하지 않고 숨차고 기침하며 얼굴이 붓고 음식을 토한다. 모두 먼저 익황산으로 비를 보하고 뒤에 사청환으로 간을 사해야 한다. 고름과 피를 뱉으면 폐위이니 청폐산으로 치료한다. 허하면 얼굴이 희고 빛을 잃으며 기가 적어 말하지 않고 목구멍에서 소리가 나며 뱉는 가래가 맑고 잘 나온다. 치료법은 아교산으로 보해야 한다. 진액을 잃었으면 백출산으로 주치한다.
〔錢〕治嗽大法 ， 盛即下之 ， 久即補之 ， 更量虛實 ， 以意加減 。
〔전(錢)〕 기침을 치료하는 대법은 성하면 사하하고 오래되면 보하는 것이다. 다시 허실을 헤아려 형편에 따라 가감한다.
褊銀丸 治風涎膈實上熱及乳食不消 ， 腹脹喘粗 。
편은환. 풍연으로 흉격이 실하고 위로 열이 있는 것과 젖과 음식이 소화되지 않고 배가 부르며 숨이 거친 것을 치료한다.
巴豆（去油膜皮心 ， 研細 ， 半兩）　水銀（五錢）　黑鉛（二錢半 ， 同水銀炒結砂）　麝香（另研 ， 五分）　好墨（火燒醋淬 ， 研 ， 八錢）
파두(기름·막·껍질·심을 제거하고 곱게 간다) 반 량, 수은 5돈, 흑연(수은과 함께 볶아 사를 이룬다) 2돈 반, 사향(따로 간다) 5푼, 좋은 먹(불에 태워 식초에 담갔다가 간다) 8돈.
上將巴豆末並墨再研勻 ， 和入砂子麝香 ， 陳米粥和丸如綠豆大 ， 捻褊 。 一歲兒一丸 ， 三二歲二三丸 ， 五歲以上五六丸 ， 煎薄荷湯放冷送下 。 不得化破 ， 更量虛實加減 ， 並食後服 。 （虛人先以益黃散實脾 ， 後以此方下之 ， 下後補肺 。 ）
위의 파두 가루와 먹을 다시 고르게 갈고 사자(砂子)와 사향을 섞어 넣어 묵은 쌀죽으로 녹두만 한 환을 만들어 납작하게 누른다. 한 살 아이는 1환, 두세 살 아이는 2~3환, 다섯 살 이상은 5~6환을 박하 달인 물을 식혀서 먹인다. 녹여 부수어서는 안 되며 다시 허실을 헤아려 가감하고 모두 식후에 먹인다. (허한 사람은 먼저 익황산으로 비를 실하게 한 뒤 이 처방으로 사하하고 사하한 뒤에는 폐를 보한다.)
嗽而吐水或青綠水者 ， 百祥丸下之 。 （方見痘門 。 ）嗽而吐痰涎乳食者 ， 白餅子下之 。 （方見積門 。 ）
기침하면서 물이나 청록색 물을 토하는 경우에는 백상환으로 사하한다. (처방은 두문에 나온다.) 기침하면서 담연과 젖·음식을 토하는 경우에는 백병자로 사하한다. (처방은 적문에 나온다.)
〔丹〕小兒痰嗽 ， 必用吐法 ， （詳見喘條 。 ）
〔단(丹)〕 소아의 담수에는 반드시 토법을 쓴다. (천 조에 자세히 나온다.)
〔世〕白附丸治咳嗽有痰 。 （方見脾主濕門 。 ）
〔세(世)〕 백부환은 기침에 담이 있는 것을 치료한다. (처방은 비주습문에 나온다.)
勝金方 治小兒咳嗽 。 蜂房二兩 ， 淨洗 ， 去蜂糞及泥土 ， 以火燒為灰 ， 每服一字 ， 飯飲下 。
승금방. 소아의 기침을 치료한다. 봉방 2량을 깨끗이 씻어 벌의 똥과 흙을 제거하고 불에 태워 재로 만든다. 매번 1자를 밥물로 먹인다.
〔羅〕　塗唇膏　治襁褓小兒咳嗽吐乳 ， 久不愈 。 石燕一味 ， 為末 ， 每用一捻 ， 蜜少許 ， 調塗兒唇上 ， 日三五次 ， 無時 。
〔나(羅)〕 도순고. 강보에 싸인 소아가 기침하면서 젖을 토하고 오래도록 낫지 않는 것을 치료한다. 석연 한 가지를 가루 내어 매번 한 집음씩 꿀 조금에 개어 아이의 입술 위에 바른다. 때를 가리지 않고 하루 3~5번 바른다.
〔錢〕杜氏子五歲 ， 自十一月病嗽 ， 至三月未止 。 始得嗽而吐痰 ， 乃外風寒蓄入肺經 ， 令肺病嗽而吐痰 ， 風在肺中故也 。 宜以麻黃散輩發散 ， 後用涼藥壓之即愈 。 時醫與朱粉丸 、 半夏丸 、 褊銀丸諸法下之 ， 其肺即虛而嗽甚 ， 至春三月間尚未愈 。 召錢視之 ， 其候面青而光 ， 嗽而喘促 ， 哽氣 ， 又時時長出氣 。 錢曰 ： 病困十已八九 ， 然所以面青而光者 ， 肝氣旺也 。 春三月者 。 肝之位 ， 肺衰之時也 。 嗽者肺之病 ， 肺自十一月至三月 ， 肺即虛痿 ， 又再下之 ， 脾肺子母俱虛 ， 復為肝所勝 ， 此為逆也 ， 故嗽而喘促 ， 哽氣 ， 長出氣也 。 錢急與瀉青丸瀉之 ， 後與阿膠散實肺 。 次日面青而不光 ， 錢又用補肺 ， 而嗽如前 。 又與瀉肝 ， 未已而又加肺虛 ， 唇白如練 。 錢曰 ： 此病必死 ， 不可治也 。 何者 ？ 肝大旺而肺虛絕 ， 肺病不得時而肝勝之 ， 今三瀉肝而肝病症不退 ， 三補肺而肺病尤虛 ， 此不久生 ， 故言死也 。 此證病於秋者十救三四 ， 春夏者十難救一 ， 果大喘而死 。
〔전(錢)〕 두씨의 다섯 살 아들이 11월부터 기침을 앓아 3월까지 그치지 않았다. 처음 기침하면서 가래를 토한 것은 바깥의 풍한이 쌓여 폐경으로 들어가 폐에 병이 생겨 기침하고 가래를 토하게 한 것으로, 풍이 폐 속에 있기 때문이다. 마황산 같은 것으로 발산시킨 뒤 서늘한 약으로 눌러 주면 낫는 것이 마땅하였다. 당시 의원이 주분환·반하환·편은환 등의 방법으로 사하하니 폐가 허해지고 기침이 심해져 봄 3월까지도 낫지 않았다. 전(錢)을 불러 살피게 하니 얼굴이 푸르고 빛나며 기침하고 숨이 가쁘며 숨이 막히고 또 때때로 길게 숨을 내쉬었다. 전이 말하였다. “병의 위중함이 이미 열에 여덟아홉이다. 얼굴이 푸르고 빛나는 까닭은 간기가 왕성하기 때문이다. 봄 3월은 간의 자리이고 폐가 쇠하는 때이다. 기침은 폐의 병이다. 폐가 11월부터 3월까지 앓아 이미 허위해졌는데 또다시 사하하여 모자 관계인 비와 폐가 모두 허해지고 다시 간에 눌렸으니 이는 역증이다. 그러므로 기침하고 숨이 가쁘며 숨이 막히고 길게 숨을 내쉬는 것이다.” 전이 급히 사청환으로 사한 뒤 아교산을 주어 폐를 실하게 하였다. 다음 날 얼굴이 푸르되 빛나지 않았으므로 전이 또 폐를 보하였으나 기침은 전과 같았다. 다시 간을 사하였는데 멎지 않고 폐허가 더하여 입술이 흰 비단처럼 되었다. 전이 말하였다. “이 병은 반드시 죽으니 치료할 수 없다. 어째서인가? 간이 매우 왕성하고 폐가 허하여 끊어졌으며 폐병이 때를 얻지 못하여 간이 이겼기 때문이다. 지금 간을 세 번 사해도 간병의 증상이 물러나지 않고 폐를 세 번 보해도 폐병이 더욱 허하니 오래 살지 못한다. 그러므로 죽는다고 말한 것이다. 이 증상이 가을에 생기면 열에 서넛을 구하지만 봄여름에는 열에 하나도 구하기 어렵다.” 과연 몹시 숨차 하다가 죽었다.
嗽膿血
기침하며 고름과 피를 뱉음
〔錢〕有喘而咯膿血者 ， 乃肺熱 。 食後服甘桔湯 。 久嗽者肺亡津液 ， 阿膠散主之 。 咳而痰實 ， 不甚喘而面赤飲水者 ， 可褊銀丸下之 。 （阿膠散即補肺散 ， 方見治虛實法 。 褊銀丸方見前 。 ）
〔전(錢)〕 숨이 차면서 고름과 피를 뱉는 경우는 폐열이다. 식후에 감길탕을 먹인다. 오래 기침한 경우에는 폐가 진액을 잃은 것이니 아교산으로 주치한다. 기침하면서 담이 실하고 숨이 아주 차지는 않으나 얼굴이 붉고 물을 마시는 경우에는 편은환으로 사하할 수 있다. (아교산은 곧 보폐산으로 처방은 허실을 치료하는 법에 나온다. 편은환 처방은 앞에 나온다.)
甘桔散
감길산
桔梗（米泔浸一宿 ， 焙乾）　甘草（炒 。 各二兩）
길경(쌀뜨물에 하룻밤 담갔다가 불에 쬐어 말린다)·감초(볶는다) 각 2량.
上為細末 ， 每服一大錢 ， 水一大盞 ， 入阿膠半兩 ， 炮過 ， 煎至五分 ， 食後溫服 。
이상을 곱게 가루 내어 매번 큰 돈으로 1돈에 물 큰 잔으로 1잔을 쓰고 포한 아교 반 량을 넣어 5푼이 되도록 달인다. 식후에 따뜻하게 먹인다.
〔海〕甘桔湯 ， 仲景少陰咽痛藥也 。 孫真人治肺癰吐膿血 ， 用生甘草加減二十餘條 。
〔해(海)〕 감길탕은 중경이 소음의 인후통에 쓴 약이다. 손진인은 폐옹으로 고름과 피를 토하는 것을 치료할 때 생감초를 써서 가감한 것이 스무 조목이 넘는다.
〔丹〕小兒咯血 。 黑豆 、 甘草 、 陳皮煎服 。
〔단(丹)〕 소아가 피를 뱉는 경우이다. 흑두·감초·진피를 달여 먹인다.
〔錢〕段齋郎子四歲 ， 病嗽身熱 ， 吐痰數日而咯血 ， 前醫以桔梗湯及防己丸 ， 治之不愈 ， 涎上攻 ， 吐喘不止 ， 請錢氏 ， 下褊銀丸一大服 ， 復以補肺湯 、 補肺散治之 。 或問段氏子咯血肺虛 ， 何以下之 ？ 錢曰 ： 肺雖咯血 ， 有熱故也 ， 久則虛痿 。 今涎上潮而吐 ， 當下其涎 。 若不吐涎 ， 則不甚便 。 蓋吐涎能虛 ， 又生驚也 。 痰實上攻 ， 亦能發搐 。 故依法只宜先下痰 ， 而後補脾肺 ， 必涎止而吐愈 ， 為順治也 。 若先補其肺 ， 為逆耳 。 此所謂識病之輕重先後為治也 。
〔전(錢)〕 재랑인 단씨의 네 살 아들이 기침하고 몸에 열이 나며 며칠 동안 가래를 토하다가 피를 뱉었다. 앞선 의원이 길경탕과 방기환으로 치료해도 낫지 않고 침이 위로 치밀어 구토와 숨찬 것이 그치지 않았다. 전씨를 청하자 편은환 한 큰 복용량으로 사하하고 다시 보폐탕·보폐산으로 치료하였다. 어떤 이가 물었다. “단씨의 아들은 피를 뱉어 폐가 허한데 어찌하여 사하하였습니까?” 전이 말하였다. “폐에서 피를 뱉기는 하지만 열이 있기 때문이다. 오래되면 허위해진다. 지금 침이 위로 밀려와 토하니 그 침을 내려야 한다. 침을 토하지 않는다면 그리 편리하지 않다. 대체로 침을 토하는 것은 허하게 할 수 있고 또 경을 일으킨다. 담이 실하여 위로 치밀어도 경련이 생길 수 있다. 그러므로 법에 따라 먼저 담을 내린 뒤 비와 폐를 보하는 것이 마땅하다. 반드시 침이 멎고 구토가 나아야 순리대로 치료하는 것이다. 먼저 폐를 보하면 역치일 뿐이다. 이것이 이른바 병의 경중과 선후를 알아 치료하는 것이다.”
喘
숨참
〔潔〕肺虛則喘而少氣 ， 先益黃散 ， 後補肺散 。 （二方並見治虛實法 。 ）
〔결(潔)〕 폐가 허하면 숨이 차고 기가 적으니 먼저 익황산을 쓰고 뒤에 보폐산을 쓴다. (두 처방은 모두 허실을 치료하는 법에 나온다.)
〔錢〕京東轉運使李公孫八歲 ， 病嗽而喘滿短氣 。 醫者言肺經有熱 ， 用竹葉湯 、 牛黃膏治之 ， 三日加喘 。 錢氏云 ： 此肺氣不足 ， 復有寒邪 ， 即便喘滿 ， 當補肺脾 ， 勿服涼藥 。 李曰 ： 醫已用竹葉湯 、 牛黃膏 。 錢曰 ： 何治也 ？ 前醫曰 ： 退熱退涎 。 錢曰 ： 何熱之所作 ？ 曰 ： 肺經熱而生嗽 ， 嗽久不除生涎 。 錢曰 ： 本虛而風寒所作 ， 何熱也 ？ 若作肺熱 ， 何不治其肺而反調心 ？ 蓋竹葉湯 、 牛黃膏治心藥也 。 李師有慚色 。 錢治愈 。
〔전(錢)〕 경동전운사 이공의 여덟 살 손자가 기침하면서 숨이 차고 그득하며 숨이 짧았다. 의원은 폐경에 열이 있다고 말하고 죽엽탕·우황고로 치료하였으나 사흘 만에 숨찬 것이 더해졌다. 전씨가 말하였다. “이는 폐기가 부족한데 다시 한사가 있어 곧 숨차고 그득한 것이니 폐와 비를 보해야 하며 서늘한 약을 먹여서는 안 된다.” 이가 말하였다. “의원이 이미 죽엽탕과 우황고를 썼습니다.” 전이 “무엇을 치료한 것인가?”라고 묻자 앞선 의원이 “열을 물리고 담연을 물린 것입니다.”라고 하였다. 전이 “어떤 열이 일으킨 것인가?”라고 묻자 “폐경에 열이 있어 기침이 생겼고 기침이 오래도록 없어지지 않아 담연이 생긴 것입니다.”라고 하였다. 전이 말하였다. “본래 허한데 풍한이 일으킨 것이니 무슨 열인가? 폐열이라고 한다면 어찌 그 폐를 치료하지 않고 도리어 심을 조절하는가? 죽엽탕과 우황고는 심을 치료하는 약이다.” 이의 의원이 부끄러운 기색을 보였다. 전이 치료하여 나았다.
〔潔〕肺實則喘而氣盛 ， 瀉白散 。 （方見治虛實法 。 ）
〔결(潔)〕 폐가 실하면 숨이 차고 기가 성하니 사백산을 쓴다. (처방은 허실을 치료하는 법에 나온다.)
〔錢〕東都張氏孫九歲 ， 病肺熱咳嗽 ， 他醫以朱 、 犀 、 龍 、 麝 、 牛黃藥治之 ， 一月不愈 。 其證咳嗽喘急悶亂 ， 飲水不止 ， 全不能食 ， 錢氏用使君子丸 ， 益黃散 。 張曰 ： 本有熱 ， 何以又行溫藥 ？ 他醫用涼藥攻之 ， 一月尚無效 。 錢曰 ： 涼藥久則胃寒不能食 ， 小兒虛不能食 ， 當與補脾 ， 候飲食如故 ， 即瀉肺經 ， 病必愈矣 。 服補脾藥二日 ， 其子欲飲食 ， 錢以瀉白散瀉肺遂愈 。 張曰 ： 何以不虛 ？ 錢曰 ： 先實其脾 ， 然後瀉肺 ， 故不虛也 。
〔전(錢)〕 동도의 장씨에게 아홉 살 손자가 있었는데 폐열로 기침하는 병을 앓았다. 다른 의원이 주(朱)·서(犀)·용(龍)·사(麝)·우황 약으로 치료하였으나 한 달이 되어도 낫지 않았다. 그 증상은 기침하고 숨이 가쁘며 답답하여 안절부절못하고 물을 끊임없이 마시며 전혀 먹지 못하는 것이었다. 전씨는 사군자환과 익황산을 썼다. 장이 말하였다. “본래 열이 있는데 어찌 다시 따뜻한 약을 씁니까? 다른 의원이 서늘한 약으로 공격하였어도 한 달 동안 효험이 없었습니다.” 전이 말하였다. “서늘한 약을 오래 쓰면 위가 차서 먹지 못한다. 소아가 허하여 먹지 못하면 비를 보해 주어야 한다. 음식 먹는 것이 전과 같아지기를 기다려 폐경을 사하면 병이 반드시 낫는다.” 비를 보하는 약을 이틀 먹이자 아이가 음식을 먹으려 하였다. 전이 사백산으로 폐를 사하니 마침내 나았다. 장이 “어째서 허해지지 않습니까?”라고 묻자 전이 말하였다. “먼저 비를 실하게 한 뒤 폐를 사하였으므로 허해지지 않는 것이다.”
〔云〕小兒結熱上氣喘者 ， 四順散 ， 一名清涼飲子 。
〔운(云)〕 소아가 열이 맺혀 기가 치밀고 숨이 찬 경우에는 사순산을 쓰는데 청량음자라고도 한다.
〔 《 本 》 〕治小兒哮啼 。
〔《본(本)》〕 소아의 효제(哮啼)를 치료한다.
黃丹　砒霜
황단, 비상.
上各薑製為末 ， 用棗肉為丸如麻子大 。 每服三丸 ， 臨臥 ， 冷茶下 。
이상을 각각 생강으로 법제하여 가루 내고 대추살로 삼씨만 한 환을 만든다. 매번 3환을 잠자리에 들 때 차가운 차로 먹인다.
〔丹〕痰嗽痰喘 ， 並用湧法吐之 。 重劑 ， 用瓜蒂散 。 輕劑 ， 用苦參 、 赤小豆末 ， 須蝦齏汁調服之 。
〔단(丹)〕 담수와 담천에는 모두 용법으로 토하게 한다. 강한 약제로는 과체산을 쓰고 가벼운 약제로는 고삼·적소두 가루를 쓰되 반드시 새우젓 즙에 타서 먹인다.
〔世〕萬金丹治哮 ， 痰涎喘急 。 （方見瘧 ， 大人通用 。 ）
〔세(世)〕 만금단은 효와 담연으로 숨이 가쁜 것을 치료한다. (처방은 학에 나오며 어른에게도 통용한다.)
〔湯〕治肺中風 ， 多因嗽而始 ， 但服嗽藥 ， 不能散其風邪 ， 入於肺臟之絡 ， 其候喘急 ， 面色青黃 ， 目能認人 ， 口不能言 。 醫不能明其證 ， 坐以待盡 ， 不亦陋乎 ！ 紹興王尚書女伴 、 老嫗 ， 得此病半月相繼而死 。 庸醫俱不能識 。 又張南軒亦得此疾而逝 ， 醫師滿目環視而立待盡 。 余悔不得一見 ， 豈非天命也哉 。 後有親樓八哥之子病此症 ， 是時乃一氣之行 ， 諸醫皆言無術而退 。 子父來告急 ， 但欲得別是何疾 ， 亦不望其活矣 。 余往視之 ， 尚留殘喘 ， 以橘皮 、 桑白皮 、 罌粟殼三件煎湯 ， 化百部丸二服 ， 急灸肺腧 ， 其喘立定 ， 而忽能言 ， 繼時索粥 ， 自此生矣 。 鳴呼 ！ 是病有法不遇余者多矣 ， 可深惜哉 ！
〔탕(湯)〕 폐중풍을 치료하는 경우이다. 대부분 기침으로 시작하는데 기침약만 먹여 그 풍사를 흩어 버리지 못하면 폐장의 낙으로 들어간다. 그 증후는 숨이 가쁘고 얼굴빛이 청황색이며 눈으로는 사람을 알아보지만 입으로 말을 하지 못하는 것이다. 의원이 그 증상을 밝히지 못하고 앉아서 죽음을 기다리니 또한 졸렬하지 않은가! 소흥의 왕 상서의 여반(女伴)과 노파가 이 병을 얻어 반달 만에 잇달아 죽었으나 용렬한 의원들이 모두 알아보지 못하였다. 또 장남헌도 이 병을 얻어 죽었는데 의원들이 눈앞에 가득히 둘러서서 바라보며 죽기를 기다렸다. 나는 한 번 보지 못한 것을 한탄하니 어찌 천명이 아니겠는가! 뒤에 친척인 누팔가의 아들이 이 증상을 앓았다. 이때는 한 기운이 유행하던 때였는데 여러 의원이 모두 방도가 없다고 말하며 물러갔다. 아이의 아버지가 와서 위급함을 알리며 다만 이것이 무슨 병인지 구별하기를 바랄 뿐 살아나리라고는 바라지도 않았다. 내가 가서 보니 아직 가쁜 숨이 남아 있었다. 귤피·상백피·앵속각 세 가지를 달인 물에 백부환 두 복용분을 녹여 먹이고 급히 폐수에 뜸을 뜨니 숨찬 것이 곧 가라앉고 갑자기 말을 할 수 있게 되었다. 이어서 죽을 찾았고 이로부터 살아났다. 아! 이 병에는 방법이 있으나 나를 만나지 못한 사람이 많으니 깊이 애석해할 만하다!
〔 《 素 》 〕帝曰 ： 乳子中風熱 ， 喘鳴肩息者 ， 脈何如 ？ 岐伯曰 ： 喘鳴肩息者 ， 脈實大也 ， 緩則生 ， 急則死 。 （通評虛實論）
〔《소(素)》〕 황제가 말하였다. “젖먹이가 풍열에 맞아 숨이 차며 소리를 내고 어깨를 들썩이며 숨을 쉬면 맥은 어떠합니까?” 기백이 말하였다. “숨차서 소리를 내고 어깨를 들썩이며 숨을 쉬는 경우에는 맥이 실하고 큽니다. 완하면 살고 급하면 죽습니다.” (통평허실론)
馬脾風
마비풍
暴喘而脹滿也 。
갑자기 숨이 차면서 부풀고 그득한 것이다.
〔田〕暴喘 ， 俗傳為馬脾風也 ， 大小便哽 ， 宜急下之 ， 用牛黃奪命散 ， 後用白虎湯平之 。
〔전(田)〕 갑자기 숨이 찬 것을 민간에서 마비풍이라 전한다. 대소변이 막히면 급히 사하해야 하니 우황탈명산을 쓰고 뒤에 백호탕으로 가라앉힌다.
牛黃奪命散 治小兒肺脹喘滿 ， 胸膈起急 ， 兩脅扇動 ， 陷下作坑 ， 兩鼻竅張 ， 悶亂嗽喝 ， 聲嗄而不鳴 ， 痰涎潮塞 ， 俗云馬脾風 。 若不急治 ， 死在旦夕 。
우황탈명산. 소아가 폐창으로 숨이 차고 그득하며 가슴과 횡격막 부위가 솟고 급박하고 양옆구리가 부채질하듯 움직이며 움푹 패이고 양쪽 콧구멍이 벌어지며 답답하여 안절부절못하고 기침하며 거친 소리를 내고 목이 쉬어 소리를 내지 못하며 담연이 밀려와 막히는 것을 치료한다. 민간에서는 마비풍이라고 한다. 급히 치료하지 않으면 죽음이 아침저녁 사이에 있다.
白牽牛　黑牽牛（各一兩 ， 半生半熟）　川大黃　檳榔（各一兩）
백견우·흑견우 각 1량(반은 날것이고 반은 익힌 것이다), 천대황·빈랑 각 1량.
上為細末 ， 三歲兒每服二錢 ， 冷漿水調下 。 涎多加膩粉少許 。 無時 ， 加蜜少許 。
이상을 곱게 가루 내어 세 살 아이에게 매번 2돈을 차가운 장수에 타 먹인다. 담연이 많으면 이분 조금을 더한다. 때를 가리지 않으며 꿀 조금을 더한다.
無價散 治風熱喘促 ， 悶亂不安 ， 俗謂之馬脾風 。
무가산. 풍열로 숨이 가쁘고 답답하여 안절부절못하며 불안한 것을 치료하는데 민간에서 마비풍이라고 한다.
辰砂（二錢半）　輕粉（五錢）　甘遂（麵裹煮 ， 焙乾 ， 一錢半）
진사 2돈 반, 경분 5돈, 감수(밀가루로 싸서 삶고 불에 쬐어 말린다) 1돈 반.
上為細末 ， 每服一字 ， 用溫漿水少許 ， 入滴油一點 ， 挑藥在上 ， 沉下去 ， 卻以漿水灌之 ， 立效 。
이상을 곱게 가루 내어 매번 1자를 쓴다. 따뜻한 장수 조금에 기름 한 방울을 넣고 약을 떠서 그 위에 놓는다. 가라앉으면 다시 장수를 부어 먹이니 곧 효험이 있다.
又一法　小兒喘脹 ， 俗謂之馬脾風 ， 又謂之風喉者 。 以草莖量病兒手中指里近掌紋至中指尖截斷 ， 如此二莖 ， 自乳上微斜直立兩莖於梢盡頭 ， 橫一莖 ， 兩頭盡頭 ， 點穴灸三壯 ， 此法多曾見愈 。
또 한 가지 방법. 소아가 숨차고 배가 부른 것을 민간에서 마비풍이라 하고 또 풍후라고 한다. 풀줄기로 병든 아이의 손 가운데손가락 안쪽에서 손바닥에 가까운 주름부터 가운데손가락 끝까지를 재어 잘라 낸다. 이렇게 줄기 두 개를 만들어 젖 위에서 약간 비스듬하게 두 줄기를 곧게 세우고 그 끝에 줄기 하나를 가로로 놓는다. 양 끝이 끝나는 곳에 혈을 표시하여 3장 뜸을 뜬다. 이 방법으로 낫는 것을 여러 번 보았다.
〔世〕馬脾風在百日內者 ， 不治 。
〔세(世)〕 마비풍이 백 일 안에 있으면 치료하지 못한다.
悲哭
슬피 우는 것
〔 《 本 》 〕治小兒拗哭 ， 龍齒散 。
〔《본》〕 소아가 억지를 부리며 우는 것을 치료하는 용치산.
龍齒　蟬殼（去翅足泥土）　鉤藤（有鉤子者）　羌活　茯苓　人參（各等分）
용치, 선각(날개와 발, 흙을 제거한 것), 구등(갈고리가 있는 것), 강활, 복령, 인삼(각각 같은 분량).
上為末 ， 每服一大錢 ， 煎六分 ， 去渣 ， 溫熱服 。
이상을 가루 내어 매번 1대돈을 달여 6분이 되면 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용한다.
〔子和〕一小兒悲苦 ， 彌日不休 ， 兩手脈弦而緊 。 戴人曰 ： 心火甚則乘肺 ， 肺不受其屈 ， 故哭 。 肺主悲 。 王太僕云 ： 心爍則痛甚 ， 故爍甚悲亦甚 。 先令浴以溫湯 ， 漬形以為汗也 。 肺主皮毛 ， 汗出則肺熱散 ， 浴止而啼亦止矣 。 仍命服涼膈散加當歸 、 桔梗 ， 以竹葉生薑朴硝同煎服 ， 瀉膈中之邪熱 。
〔자화〕 한 소아가 슬퍼하며 괴로워하여 온종일 그치지 않았고 양손의 맥이 현하면서 긴하였다. 대인이 말하였다. “심화가 심하면 폐를 타고 침범하는데, 폐가 그 억눌림을 견디지 못하므로 운다. 폐는 슬픔을 주관한다. 왕태복이 심이 불타면 통증이 심해진다고 하였으니, 불타는 것이 심할수록 슬픔도 심해진다.” 먼저 따뜻한 물로 목욕하게 하였으니, 몸을 담가 땀을 내는 것이다. 폐는 피모를 주관하므로 땀이 나면 폐열이 흩어진다. 목욕을 마치자 울음도 그쳤다. 이어 양격산에 당귀와 길경을 더하고 죽엽·생강·박초를 함께 달여 복용하게 하여 흉격 속의 사열을 사하였다.
〔錢〕小兒驚啼 ， 邪熱乘心也 ， 當安心 ， 安神丸主之 。
〔전〕 소아가 놀라 우는 것은 사열이 심을 타고 침범한 것이므로 마땅히 심을 편안하게 해야 하며 안신환으로 주치한다.
〔丹〕小兒驀然忽大啼作聲者必死 ， 此火大發則虛其氣故也 。
〔단〕 소아가 갑자기 큰 소리를 내어 울면 반드시 죽으니, 이는 화가 크게 일어나 그 기를 허하게 하기 때문이다.
夜啼
밤에 우는 것
〔無〕小兒夜啼有四證 ： 一曰寒 ， 二曰熱 ， 三曰重舌口瘡 ， 四曰客忤 。 寒則腹痛而啼 ， 面青白 ， 口有冷氣 ， 腹亦冷 ， 曲腰而啼 ， 此寒證也 。 熱則心躁而啼 ， 面赤 ， 小便赤 ， 口中熱 ， 腹暖 ， 啼時或有汗 ， 仰身而啼 ， 此熱也 。 若重舌口瘡 ， 要吮乳不得 ， 口到乳上即啼 ， 身額皆微熱 ， 急取燈照口 ， 若無瘡 ， 舌必重也 。 客忤者 ， 見生人氣忤犯而啼也 ， 各隨證治之 。
〔무〕 소아가 밤에 우는 데는 네 가지 증이 있다. 첫째는 한, 둘째는 열, 셋째는 중설과 구창, 넷째는 객오이다. 한이면 배가 아파 울며 얼굴이 푸르고 희고 입에서 찬 기운이 나며 배도 차고 허리를 굽혀 우니 이것이 한증이다. 열이면 마음이 조급하여 울고 얼굴이 붉으며 소변이 붉고 입안이 뜨거우며 배가 따뜻하고 울 때 땀이 나기도 하며 몸을 젖혀 우니 이것이 열이다. 중설이나 구창이면 젖을 빨려 해도 빨지 못하고 입이 젖에 닿으면 곧 울며 몸과 이마가 모두 조금 뜨겁다. 급히 등불을 가져다가 입을 비추어 보아 창이 없으면 반드시 중설이다. 객오는 낯선 사람을 보고 그 기운이 거슬러 범하여 우는 것이니 각각 증에 따라 치료한다.
蒜乳丸治腹痛夜啼 。 當歸丸治臟寒腹痛 。 （二方見腹痛 。 ）
산유환은 배가 아프며 밤에 우는 것을 치료한다. 당귀환은 장이 차서 배가 아픈 것을 치료한다.(두 처방은 복통에 보인다.)
〔田〕　五味子散　治小兒夜啼 ， 及腹痛 ， 至夜輒劇 ， 狀似鬼祟 。
〔전〕 오미자산. 소아가 밤에 울고 배가 아프며 밤이 되면 더욱 심해져 모습이 귀신의 빌미와 같은 것을 치료한다.
五味子　當歸　赤芍藥　白朮（各半兩）　茯神　陳皮　桂心　甘草（炙 。 各二錢半）
오미자, 당귀, 적작약, 백출(각각 반 냥), 복신, 진피, 계심, 감초(구운 것. 각각 2돈 반).
上為粗末 ， 水煎 ， 量兒大小加減 。
이상을 거칠게 가루 내어 물에 달이며 아이의 크기를 헤아려 가감한다.
〔錢〕三黃丸治腹熱痛 ， 夜啼 ， 面赤唇焦 ， 便赤 ， 用人參湯吞下 。 （熱痛腰不曲 ， 肢不冷也 。 ）
〔전〕 삼황환은 배가 뜨겁고 아프며 밤에 울고 얼굴이 붉으며 입술이 타고 소변이 붉은 것을 치료하며, 인삼탕으로 삼킨다.(열로 아프면 허리를 굽히지 않고 팔다리가 차지 않다.)
〔無〕　燈花散　治熱證心燥夜啼 。
〔무〕 등화산. 열증으로 마음이 조급하여 밤에 우는 것을 치료한다.
以燈花三四顆 ， 研細 ， 用燈心煎湯調塗口中 ， 以乳汁送下 ， 日三服 。 一法 ， 用燈花塗乳上 ， 令小兒吮之 。 無燈花 ， 用燈心燒灰亦妙 。 又一法 ， 燈花七枚 ， 硼砂一字 ， 辰砂少許 ， 研細 ， 蜜調 ， 抹唇上 ， 立安 。
등화 서너 개를 곱게 갈아 등심 달인 물로 개어 입안에 바르고 젖으로 넘기게 하며 하루 세 번 복용한다. 한 방법은 등화를 젖에 발라 소아가 빨게 한다. 등화가 없으면 등심을 태운 재를 써도 묘하다. 또 한 방법은 등화 7개, 붕사 1자, 진사 조금을 곱게 갈아 꿀에 개어 입술에 바르면 곧 안정된다.
〔丹〕小兒夜啼
〔단〕 소아가 밤에 우는 것.
人參（二錢半）　黃連（一錢半）　甘草（炙 ， 五分）　竹葉（二十片）　生薑（一片）　水煎服 。
인삼(2돈 반), 황련(1돈 반), 감초(구운 것, 5푼), 죽엽(20편), 생강(1편). 물에 달여 복용한다.
〔 《 澹寮 》 〕龍齒散治小兒夜啼不止 。 （方見拗哭　即上 《 本事 》 龍齒散 ， 但無羌活一味 。 ）
〔《담료》〕 용치산은 소아가 밤에 울며 그치지 않는 것을 치료한다.(처방은 요곡에 보이니, 곧 위의 《본사》 용치산에서 강활 한 가지가 없는 것이다.)
〔世〕又方　蟬蛻二七枚 ， 去足 ， 為末 ， 入硃砂一字 ， 蜜調送下 。
〔세〕 또 다른 처방. 선태 이칠 개에서 발을 제거하고 가루 내어 주사 1자를 넣고 꿀에 개어 넘기게 한다.
〔丹〕馬齒燒研細 ， 敷乳上吮之 ， 妙 。 小兒夜啼 ， 黃連薑汁炒 ， 甘草 、 竹葉煎服 。
〔단〕 말의 이를 태워 곱게 갈아 젖에 발라 빨게 하면 묘하다. 소아가 밤에 울면 황련을 생강즙으로 볶아 감초·죽엽과 함께 달여 복용한다.
〔世〕治小兒夜啼 。 青黛半錢 ， 細研 ， 清水調下 。
〔세〕 소아가 밤에 우는 것을 치료한다. 청대 반 돈을 곱게 갈아 맑은 물에 개어 먹인다.
〔無〕蒲黃散治小兒重舌 。 （方見舌 。 ）牡蠣散治小兒口瘡 。 （方見瘡 。 ）
〔무〕 포황산은 소아의 중설을 치료한다.(처방은 설에 보인다.) 모려산은 소아의 구창을 치료한다.(처방은 창에 보인다.)
治客忤夜啼法 ， 用本家廚下燒殘火柴頭一個 ， 以火焦頭為上 ， 朱書云 ： 吾是天上五雷公 ， 將來作神將 ， 能收夜啼兒 ， 一縛永不放 ， 急急如太上老君律令敕 ， 書了 ， 勿令兒知 ， 立在床下 ， 倚床前腳里立之 ， 男左女右 ， 效 。
객오로 밤에 우는 것을 치료하는 방법이다. 자기 집 부엌에서 타고 남은 장작 끝 하나를 써서 불에 그을린 끝을 위로 하고 붉은 글씨로 다음과 같이 쓴다. “나는 하늘 위의 오뢰공으로, 장차 신장이 되어 밤에 우는 아이를 거둘 수 있으니 한 번 묶으면 영원히 놓지 않으리라. 급급히 태상노군의 율령과 칙명대로 하라.” 다 쓴 뒤 아이가 모르게 침상 아래에 세우되 침상의 앞다리 안쪽에 기대어 세우며, 남아는 왼쪽에 여아는 오른쪽에 두면 효과가 있다.
〔 《 明 》 〕夜啼 ， 灸中衝 ， 一壯即止 。
〔《명》〕 밤에 울면 중충에 뜸을 한 장 뜨면 곧 그친다.
喑
목소리가 나오지 않는 것
〔世〕　通關散　治小兒驚風已退 ， 只是聲啞不能言 ， 百藥不效者 。
〔세〕 통관산. 소아의 경풍이 이미 가라앉았으나 다만 목소리가 쉬어 말을 하지 못하고 온갖 약이 효과가 없는 것을 치료한다.
以大天南星一個 ， 炮為末 ， 每服一錢 ， 豬膽汁調下 ， 入喉便能言語 。
큰 천남성 한 개를 싸서 구워 가루 내고 매번 1돈을 돼지 쓸개즙에 개어 먹인다. 목구멍에 들어가면 곧 말을 할 수 있다.
鼻
코
〔丹〕治小兒赤鼻 。
〔단〕 소아의 코가 붉은 것을 치료한다.
雄黃　黃丹（等分）　用無根水調敷 。
웅황, 황단(같은 분량). 무근수에 개어 바른다.
或用菖蒲半葉 ， 酒蒸為末 ， 調服 ， 解食毒 。 （無根水者 ， 天落雨水 ， 用碗盛之者是也 。 ）
혹은 창포 반 잎을 술에 쪄서 가루 내어 개어 먹이면 식독을 푼다.(무근수는 하늘에서 내리는 빗물을 사발로 받은 것이다.)
辛荑葉（先焙乾 ， 一兩）　細辛　木通　白芷　木香（各五錢）　杏仁（去皮尖 ， 一錢）
신이엽(먼저 불에 쬐어 말린 것, 1냥), 세신, 목통, 백지, 목향(각각 5돈), 행인(껍질과 뾰족한 끝을 제거한 것, 1돈).
上為細末 ， 用杏仁泥 、 羊骨髓 、 豬脂各一兩 ， 同諸藥和勻 ， 以瓦石器中熬成膏 ， 赤黃色為度 ， 於地上放冷 ， 入腦麝各一錢 ， 拌勻 。 每用少許 ， 塗囟上並鼻中 ， 神效 。
이상을 곱게 가루 내고 행인니·양의 골수·돼지기름 각각 1냥을 써서 여러 약과 고르게 섞어 질그릇이나 돌그릇 속에서 졸여 고를 만들되 적황색이 되는 것을 기준으로 삼는다. 땅 위에 놓아 식히고 뇌·사 각각 1돈을 넣어 고루 섞는다. 매번 조금씩 숫구멍 위와 코 안에 바르면 신효하다.
龜胸
귀흉
〔錢〕肺熱腸滿 ， 攻於胸膈 ， 即成龜胸 。 〔聖 》 〕治龜胸方 。
〔전〕 폐에 열이 있고 장이 그득하여 흉격을 공격하면 곧 귀흉이 된다.〔성 》 〕 귀흉을 치료하는 처방.
大黃（炒 ， 一錢）　天門冬（去心 ， 焙）　百合　杏仁（去皮尖 ， 炒）　木通　桑白皮（蜜炙）　甜葶藶（炒）　川朴硝（各半兩）
대황(볶은 것, 1돈), 천문동(심을 제거하여 불에 쬐어 말린 것), 백합, 행인(껍질과 뾰족한 끝을 제거하여 볶은 것), 목통, 상백피(꿀을 발라 구운 것), 첨정력(볶은 것), 천박초(각각 반 냥).
上為末 ， 煉蜜丸如芡實大 。 溫水食後化下 ， 三歲以上化二丸 。
이상을 가루 내어 졸인 꿀로 검실만 한 환을 만든다. 식후 따뜻한 물에 풀어 먹이며 세 살 이상은 두 환을 풀어 먹인다.
〔丹〕治小兒龜胸 。
〔단〕 소아의 귀흉을 치료한다.
蒼朮　黃柏（酒炒）　芍藥（酒炒）　陳皮　防風　山楂　威靈仙　加當歸
창출, 황백(술로 볶은 것), 작약(술로 볶은 것), 진피, 방풍, 산사, 위령선에 당귀를 더한다.
又利後 ， 加生地黃 。 為末 ， 煉蜜丸 。 食後 ， 溫水下 。
또 설사한 뒤에는 생지황을 더한다. 가루 내어 졸인 꿀로 환을 만들고 식후 따뜻한 물로 먹인다.
〔田〕小兒龜胸 ， 緣肺熱脹滿攻胸膈所生 。 又緣乳母食熱面五辛 ， 轉更高起 。 宜灸兩乳前各一寸五分上兩行三骨罅間六處各三壯 ， 炷如小麥大 。 春夏從下灸上 ， 秋冬從上灸下 。 若不依此法 ， 十灸不愈一二也 。
〔전〕 소아의 귀흉은 폐열로 창만하여 흉격을 공격해서 생긴다. 또 유모가 뜨거운 밀가루 음식과 오신을 먹으면 더욱 높이 솟아오른다. 마땅히 양쪽 젖 앞 각각 1촌 5푼 위의 두 줄, 세 뼈의 틈 사이 여섯 곳에 각각 뜸을 세 장 뜨되 뜸봉은 밀알만 하게 한다. 봄과 여름에는 아래에서 위로 뜨고 가을과 겨울에는 위에서 아래로 뜬다. 이 방법을 따르지 않으면 열 번 뜸을 떠도 한두 번도 낫지 않는다.
龜背
귀배
〔錢〕兒生下血風入脊 ， 逐於骨髓 ， 即成龜背 。 治之以龜尿擦胸骨 。 取龜尿法 ， 當以蓮葉 ， 安龜在上 ， 後用鏡照之 ， 其尿自出 。
〔전〕 아이가 태어날 때 혈풍이 척추로 들어가 골수를 따라가면 곧 귀배가 된다. 이를 치료할 때는 거북의 오줌으로 가슴뼈를 문지른다. 거북의 오줌을 얻는 방법은 연잎을 펴고 그 위에 거북을 놓은 뒤 거울로 비추면 저절로 오줌이 나온다.
〔 《 聖 》 〕小兒龜背 ， 由令兒坐早 ， 有客風吹入脊骨 ， 而入於骨髓 ， 故使背高如龜之狀也 。 雖有藥方 ， 多成痼疾 ， 以灸法為要 。 當灸第三椎骨節下兩旁各一寸半肺腧穴 ， 又第五椎骨節下兩旁各一寸半心腧穴 ， 又第七椎骨節下兩旁各一寸半膈腧穴 ， 以小兒中指節為一寸 ， 艾炷如小麥大 ， 三五壯 ， 即止 。 此法累用 ， 十有一二得效 ， 亦無全效之功 。
〔《성》〕 소아의 귀배는 아이를 일찍 앉혀서 객풍이 척추뼈에 불어 들어가 골수로 들어가기 때문에 등이 거북의 모양처럼 솟게 된 것이다. 약방이 있으나 대부분 고질병이 되므로 뜸법이 중요하다. 제3추 뼈마디 아래 양옆 각각 1촌 반의 폐수혈과 제5추 뼈마디 아래 양옆 각각 1촌 반의 심수혈, 제7추 뼈마디 아래 양옆 각각 1촌 반의 격수혈에 뜸을 뜬다. 소아 중지의 마디를 1촌으로 삼고 뜸봉은 밀알만 하게 하여 서너다섯 장 뜨고 그친다. 이 방법을 여러 번 써 보니 열에 한둘은 효과를 얻었으나 완전히 효과를 거두는 공은 없었다.
〔世〕龜背在百日內不治 。
〔세〕 귀배가 생후 백 일 안에 있으면 치료하지 못한다.
脫肛
탈항
〔湯〕治大腸虛弱 ， 肛門脫下 。
〔탕〕 대장이 허약하여 항문이 빠져 내려온 것을 치료한다.
龍骨　訶子（煨去核 。 各一兩）　沒石子（大者 ， 二枚）　罌粟殼（去核 ， 醋塗 ， 炙 ， 二錢）
용골, 가자(잿불에 구워 씨를 제거한 것. 각각 1냥), 몰석자(큰 것, 2개), 앵속각(핵을 제거하고 식초를 발라 구운 것, 2돈).
上為末 ， 白湯點服 ， 仍用蔥湯熏洗 ， 令軟 ， 款款以手托入 ， 用新磚瓦一片 ， 燒紅 ， 以醋澆之 。 氣上 ， 即用腳布疊數重壓定 ， 使熱氣上透 ， 不可過熱 。 令病者以臀坐於布上 ， 如覺布溫 ， 逐旋減之 ， 以常得溫熱為度 。 並常服前藥 。
이상을 가루 내어 끓인 맹물에 타서 복용한다. 또 파 달인 물로 훈증하고 씻어 부드러워지게 한 뒤 천천히 손으로 받쳐 넣는다. 새 벽돌이나 기와 한 장을 벌겋게 달구고 식초를 붓는다. 김이 올라오면 곧 발싸개 천을 여러 겹 접어 눌러 놓아 뜨거운 기운이 위로 통하게 하되 지나치게 뜨겁지 않게 한다. 병자가 그 천 위에 엉덩이를 대고 앉게 하며 천이 미지근해진다고 느끼면 차츰 겹을 줄여 늘 따뜻한 기운을 얻는 것을 기준으로 한다. 아울러 앞의 약을 늘 복용한다.
〔潔〕　五倍子散　治小兒脫肛 。
〔결〕 오배자산. 소아의 탈항을 치료한다.
五倍子　地榆（各等分）
오배자, 지유(각각 같은 분량).
上為細末 ， 每服半錢或一錢 ， 空心米飲調下 。
이상을 곱게 가루 내어 매번 반 돈이나 1돈을 공복에 미음에 타서 먹인다.
〔錢〕　赤石脂散　治小兒因痢後努躽氣下 ， 推出肛門不入 。 （躽 ， 於建反 ， 用力努腹也 。 ）
〔전〕 적석지산. 소아가 이질을 앓은 뒤 배에 힘을 주어 기가 내려가 항문이 밀려 나오고 들어가지 않는 것을 치료한다.(언(躽)은 어(於)와 건(建)의 반절로, 힘을 써서 배에 힘을 주는 것이다.)
真赤石脂　伏龍肝（各等分）
진짜 적석지, 복룡간(각각 같은 분량).
上為細末 ， 每用五分敷肛頭上 ， 頻用按入 。
이상을 곱게 가루 내어 매번 5푼을 항문 끝에 바르고 자주 눌러 넣는다.
〔世〕治小兒脫肛 。 用五倍子為末 ， 量多少摻患處 ， 以物襯手揉入 ， 切忌食發風毒物 。
〔세〕 소아의 탈항을 치료한다. 오배자를 가루 내어 분량을 헤아려 환부에 뿌리고 물건으로 손을 받쳐 문질러 넣으며, 풍독을 일으키는 음식을 먹는 것을 절대 금한다.
〔田〕脫肛治法 ： 用蒲黃一兩 ， 豬脂二兩 ， 煉豬脂和蒲黃成膏 ， 塗腸頭上 ， 即縮入 。
〔전〕 탈항을 치료하는 방법이다. 포황 1냥과 돼지기름 2냥을 쓰되 돼지기름을 달여 포황과 섞어 고를 만들어 장 끝에 바르면 곧 오그라들어 들어간다.
〔無〕　水聖散　治小兒脫肛不收 。
〔무〕 수성산. 소아의 탈항이 거두어지지 않는 것을 치료한다.
用浮萍草不以多少 ， 杵為細末 ， 干貼患處 。
부평초를 분량에 구애받지 않고 찧어 곱게 가루 내어 마른 채로 환부에 붙인다.
〔丹〕脫肛 。 用東北方陳壁泥土 ， 湯泡 ， 先洗下 ， 後熏上 。 （又方見脫囊條 。 ）
〔단〕 탈항에는 동북쪽의 오래된 벽 흙에 끓인 물을 붓고 먼저 아래를 씻은 뒤 위를 훈증한다.(또 다른 처방은 탈낭 조항에 보인다.)
〔田〕小兒脫肛瀉血 ， 秋深不痊 ， 灸龜尾一壯 ， 炷如小麥大 ， 脊端穹骨也 。 小兒脫肛者 ， 灸臍中三壯 。 小兒脫肛 ， 久不瘥 ， 及風癇中風 ， 角弓反張 ， 多哭 ， 言語不擇 ， 發無時節 ， 盛即吐沫者 ， 取百會一穴灸七壯 。 在鼻直入髮際五寸 ， 頂中央旋毛中可容豆 ， 炷如小麥大 。
〔전〕 소아가 탈항으로 피를 쏟고 가을이 깊어도 낫지 않으면 귀미에 뜸을 한 장 뜨되 뜸봉은 밀알만 하게 한다. 귀미는 척추 끝의 궁골이다. 소아의 탈항에는 배꼽 가운데에 뜸을 세 장 뜬다. 소아의 탈항이 오래도록 낫지 않는 것과 풍간·중풍으로 몸이 활처럼 뒤로 젖혀지며 많이 울고 말을 가리지 않으며 발작에 일정한 때가 없고 심해지면 거품을 토하는 경우에는 백회 한 혈을 취하여 뜸을 일곱 장 뜬다. 코에서 곧장 들어가 발제에서 5촌 되는 정수리 가운데의 가마 속 콩 하나가 들어갈 만한 곳에 있으며, 뜸봉은 밀알만 하게 한다.
〔 《 明 》 〕治久痢脫肛 。 （見痢門 。 ）
〔《명》〕 오래된 이질로 탈항이 된 것을 치료한다.(이질문에 보인다.)
肛癢
항문이 가려운 것
〔丹〕治小兒蟯蟲攻下部癢 。 取扁竹葉一握 ， 切 ， 以水一升 ， 煎取五合 ， 去渣 ， 空腹飲之 。 蟲即下 ， 用其汁煮粥亦佳 。 （ 《 心鏡 》 ）
〔단〕 소아에게 요충이 아래 부위를 공격하여 가려운 것을 치료한다. 편죽엽 한 줌을 가져다가 썰어 물 1되에 달여 5홉을 취하고 찌꺼기를 제거하여 공복에 마신다. 벌레가 곧 내려가며 그 즙으로 죽을 끓여도 좋다.(《심경》)
治蟲狀如蝸牛 ， 食下部癢 。 取扁竹葉一握 ， 水二升 ， 煮熟 。 五歲兒空腹服五合 ， 隔宿不食 ， 明日早食之 ， 尤佳 。 （楊氏 《 產乳 》 ）
달팽이처럼 생긴 벌레가 아래 부위를 갉아 먹어 가려운 것을 치료한다. 편죽엽 한 줌을 물 2되에 푹 끓인다. 다섯 살 아이는 공복에 5홉을 먹이며, 전날 밤부터 먹지 않고 이튿날 일찍 먹으면 더욱 좋다.(양씨 《산유》)
腎主虛寒
신은 허한을 주관한다.
解顱
해로.
〔丹〕小兒解顱 ， 乃是母氣血虛與熱多耳 。 用四君子 、 四物 。 有熱 ， 加酒炒黃連 、 生甘草煎服 ， 外以綿束緊 ， 用白蘞末敷之 。
〔단〕소아의 해로는 어머니의 기혈이 허하고 열이 많기 때문이다. 사군자와 사물을 쓴다. 열이 있으면 술로 볶은 황련과 생감초를 더하여 달여 먹인다. 겉으로는 솜으로 단단히 묶고 백렴 가루를 붙인다.
〔田〕解顱治法 ， 宜用生地散 。
〔전〕해로의 치료법에는 생지산을 쓰는 것이 마땅하다.
〔錢〕解顱 ， 生下而囟不合者 ， 腎氣不成故也 。 長必少笑 ， 更有目白睛多 ， 㿠白色 ， 瘦者 ， 多愁少喜也 。
〔전〕해로는 태어난 뒤 숫구멍이 닫히지 않는 것으로, 신기가 이루어지지 않았기 때문이다. 자라서도 반드시 웃음이 적으며, 눈의 흰자위가 많고 얼굴빛이 희며 여윈 경우에는 근심이 많고 기쁨이 적다.
〔湯〕解顱者囟大 ， 頭縫不合如開解 ， 故曰解顱 ， 此由腎氣不成故也 。 腎主骨髓 ， 而腦為髓海 ， 腎氣不成 ， 則腦髓不足 ， 故不能合也 。 凡得此者 ， 不過千日 ， 其間亦有數歲者 ， 乃廢人也 。 人之無腦髓 ， 如木無根 ， 古人雖有良方 ， 吾所以不錄者 ， 勞而無功也 。 亦不可束手待斃 ， 宜依錢氏補腎 ， 萬一有可生之理 。 （補腎地黃丸方見勞瘵 。 ）
〔탕〕해로는 숫구멍이 크고 머리뼈의 틈이 닫히지 않아 벌어져 풀린 것과 같으므로 해로라 한다. 이는 신기가 이루어지지 않았기 때문이다. 신은 골수를 주관하고 뇌는 수의 바다이니, 신기가 이루어지지 않으면 뇌수가 부족하므로 닫히지 못한다. 이 병이 생기면 천 일을 넘기지 못하며, 그중에는 몇 살까지 사는 경우도 있으나 폐인이 된다. 사람에게 뇌수가 없는 것은 나무에 뿌리가 없는 것과 같다. 옛사람에게 좋은 처방이 있더라도 내가 싣지 않은 까닭은 수고해도 공효가 없기 때문이다. 그렇다고 손을 놓고 죽기를 기다릴 수도 없으니 전씨의 보신법을 따라 만에 하나라도 살 수 있는 이치를 찾아야 한다. (보신지황환 처방은 노채에 보인다.)
〔錢〕　天南星散　治顱開不合 ， 鼻塞不通 。 天南星大者 ， 微泡去皮 ， 為細末 ， 米醋塗調緋帛上 ， 貼囟上 ， 炙手頻熨之 ， 立效 。
〔전〕천남성산. 머리뼈가 벌어져 닫히지 않고 코가 막혀 통하지 않는 것을 치료한다. 큰 천남성을 살짝 불려 껍질을 없애고 곱게 가루 낸다. 쌀식초로 개어 붉은 비단에 발라 숫구멍 위에 붙이고, 손을 불에 쬐어 자주 찜질하면 곧 효과가 있다.
〔無〕　三辛散　治小兒骨應合而不合 ， 頭骨開也 ， 名曰解顱 。
〔무〕삼신산. 소아의 뼈가 닫혀야 할 때 닫히지 않는 것을 치료한다. 머리뼈가 벌어진 것으로 해로라 한다.
細辛　桂心（各半兩）　乾薑（七錢半）
세신·계심 각 반 냥, 건강 7돈 반.
上為末 ， 以薑汁和敷顱上貼之 ， 兒面赤即愈 。
위를 가루 내어 생강즙으로 개고 머리 위에 붙인다. 아이의 얼굴이 붉어지면 곧 낫는다.
又方　用蛇蛻炒焦為末 ， 用豬頰車中髓調敷頂上 ， 日三四度 ， 曾有人作頭巾裹遮護之 ， 久而自合 ， 亦良法也 。
또 다른 처방이다. 사태를 검게 볶아 가루 내고 돼지 턱뼈 속의 수로 개어 정수리에 하루 서너 차례 바른다. 일찍이 어떤 사람이 두건을 만들어 감싸 보호하니 오래되어 저절로 닫혔으므로 이 또한 좋은 방법이다.
〔 《 明 》 〕囟門不合 ： 臍上 、 臍下各五分 。 （二穴各灸三壯 ， 灸瘡未發先合 。 ）
〔《명》〕숫구멍이 닫히지 않으면 배꼽 위와 아래로 각각 5푼 되는 곳을 쓴다. (두 혈에 각각 3장을 뜨면 뜸으로 인한 헌데가 생기기 전에 먼저 닫힌다.)
〔世〕父精不足 ， 則解顱 ， 眼白多 。
〔세〕아버지의 정이 부족하면 해로가 되고 눈의 흰자위가 많다.
囟填
신전.
湯氏 ， 小兒囟填 ， 其囟高大如物填在上 ， 汗出 ， 毛髮黃而短是也 。 若寒氣上衝則牢𩊅 ， （頭垤起腫硬曰牢 。 𩊅 ， 音昂 。 ）熱氣上衝則柔軟 。 又小兒臟腑積熱 ， 氣上衝於腦 ， 亦致囟填 ， 而又肝氣盛 ， 風熱衝上而成此候也 。《 玉環集 》 歌曰 ： 囟門腫起定為風 ， 此候應須也不中 ， 或若加坑如盞足 ， 七日之間命必終 。
탕씨는 소아의 신전이란 숫구멍이 높고 커서 위에 물건을 채워 놓은 듯하며 땀이 나고 머리카락이 누렇고 짧은 것이라고 하였다. 한기가 위로 치받으면 뇌앙(牢𩊅)이 된다. (머리에 둔덕처럼 솟아 붓고 단단한 것을 뇌[牢]라 한다. 𩊅의 음은 앙[昂]이다.) 열기가 위로 치받으면 부드러워진다. 또 소아의 장부에 열이 쌓여 기가 뇌로 치받아도 신전이 생기며, 간기가 성하여 풍열이 위로 치받아 이 증후가 되기도 한다. 《옥환집》의 노래에서 “숫구멍이 부풀어 오르면 반드시 풍이니, 이 증후는 응수야부중(應須也不中)이라. 혹 움푹 팬 곳이 더해져 잔의 굽 같으면 이레 안에 목숨이 반드시 끝나리라”라고 하였다.
行遲齒遲發遲
걷기가 늦고 이가 늦게 나며 머리카락이 늦게 자라는 것.
〔湯〕小兒稟受血氣不足者 ， 則髓不滿骨 ， 故軟弱而不能行 。 腎主髓 ， 治法當用錢氏補腎地黃丸 ， 加鹿茸 、 五加皮 、 麝香 ， 則髓生而骨強 ， 自然行矣 。 外甥黃虯知錄之子 ， 三歲不能行 ， 遂合此方服之有驗 。
〔탕〕소아가 받은 혈기가 부족하면 수가 뼈를 채우지 못하므로 연약하여 걷지 못한다. 신이 수를 주관하므로 치료법은 전씨의 보신지황환에 녹용·오가피·사향을 더하여 써야 한다. 그러면 수가 생기고 뼈가 강해져 저절로 걷게 된다. 외조카인 지록 황규의 아들이 세 살에도 걷지 못하였는데 이 처방을 지어 먹이니 효험이 있었다.
〔無〕　五加皮散　治小兒三歲不能行者 ， 由受氣不足 ， 體力虛怯 ， 腰脊腳膝筋骨軟 ， 足故不能行 。
〔무〕오가피산. 소아가 세 살에도 걷지 못하는 것을 치료한다. 받은 기가 부족하여 몸의 힘이 허약하고 허리·등·다리·무릎의 근골이 연약하므로 걷지 못하는 것이다.
用真五加皮為末 ， 粥飲調 ， 次入好酒少許 ， 每服一慄殼許 ， 日三服效 。
진짜 오가피를 가루 내어 죽물에 개고 이어 좋은 술을 조금 넣는다. 매번 밤 껍데기 하나만큼씩 하루 세 번 먹이면 효과가 있다.
〔錢〕　羚羊角丸　補腎肝 ， 五六歲不能行 。
〔전〕영양각환. 신과 간을 보하며 대여섯 살에도 걷지 못하는 데 쓴다.
羚羊角　虎脛骨（醋炙黃）　桂枝　生地　黃耆　防風　當歸　白茯苓　酸棗仁（炒 。 各等分）
영양각, 호경골 식초로 누렇게 구운 것, 계지·생지·황기·방풍·당귀·백복령, 산조인 볶은 것, 각각 같은 분량.
上為細末 ， 蜜丸皂子大 。 食後溫水化下 ， 久服取效 。
위를 곱게 가루 내어 꿀로 조자만 하게 환을 만든다. 식후에 따뜻한 물에 풀어 먹이며 오래 복용하여 효과를 얻는다.
〔湯〕　芎黃散　治小兒齒不生 。
〔탕〕궁황산. 소아의 이가 나지 않는 것을 치료한다.
大川芎　生地（各半兩）　山藥　當歸　甘草（炙 。 各一分）
대천궁·생지 각 반 냥, 산약·당귀, 감초 구운 것 각 1푼.
上焙為末 ， 熱湯調服 。 用搽齒腳 。
위를 불에 쬐어 말려 가루 내고 뜨거운 물에 타서 먹인다. 잇몸에 문질러 바르는 데에도 쓴다.
〔 《 本 》 〕尿坑中竹木 ， 主小兒齒不生 ， 正旦刮屑塗之 ， 即生 。
〔《본》〕소변 구덩이 속의 대나무와 나무는 소아의 이가 나지 않는 것을 주치한다. 정월 초하룻날 깎은 부스러기를 바르면 곧 난다.
〔湯〕　香薷煎　治小兒白禿不生髮 ， 燥痛 。
〔탕〕향유전. 소아의 백독으로 머리카락이 나지 않고 마르며 아픈 것을 치료한다.
陳香薷（二兩）　胡粉（一兩）　豬脂（半兩）
오래된 향유 2냥, 호분 1냥, 저지 반 냥.
上用水一大盞 ， 煎香薷取汁三分 ， 去渣 ， 入胡粉 、 豬脂相和合勻 ， 塗於頭上 ， 日頻用之 。
위에서 물 큰 잔으로 1잔에 향유를 달여 즙 3분을 취하고 찌꺼기를 없앤다. 호분과 저지를 넣어 고르게 섞어 머리에 바르되 하루에 자주 쓴다.
〔 《 肘 》 〕治小兒頭生白禿 ， 發不生 。 用椿楸樹葉心 ， 取汁敷之 ， 大效 。
〔《주》〕소아의 머리에 백독이 생겨 머리카락이 나지 않는 것을 치료한다. 춘추나무의 잎 속을 써서 즙을 내어 바르면 큰 효과가 있다.
〔錢〕小兒長大不行 ， 行則腳細 ； 齒久不生 ， 生則不固 ； 發久不生 ， 生則不黑 ， 皆屬氣血虛也 ， 宜大劑補之 。
〔전〕소아가 자라도 걷지 못하고 걸으면 다리가 가늘며, 이가 오래도록 나지 않고 나더라도 단단하지 않으며, 머리카락이 오래도록 자라지 않고 자라도 검지 않은 것은 모두 기혈의 허함에 속한다. 많은 분량의 약으로 보하는 것이 마땅하다.
停耳
정이.
〔田〕　紅玉散　治小兒膿耳 。
〔전〕홍옥산. 소아의 귀에 고름이 나는 것을 치료한다.
枯白礬　干胭脂　麝香（各一錢）
고백반·마른 연지·사향 각 1돈.
上同研勻 ， 先以綿裹杖子捻淨摻之 。
위를 함께 고르게 간다. 먼저 솜으로 싼 막대기로 돌려 닦아 깨끗이 한 뒤 뿌린다.
〔湯〕　龍黃散　治小兒停耳 ， 汁出不止 。
〔탕〕용황산. 소아의 정이로 진물이 멎지 않고 나오는 것을 치료한다.
枯白礬　龍骨末　黃丹（炒 。 各半兩）　麝香（一錢）
고백반·용골 가루, 황단 볶은 것 각 반 냥, 사향 1돈.
上同研細 ， 先以綿杖子搌膿水盡 ， 用散一字半 ， 分為兩處 ， 吹入耳內 ， 日二次 。
위를 함께 곱게 간다. 먼저 솜을 감은 막대기로 고름을 모두 닦아 낸 뒤 가루 1자 반을 두 몫으로 나누어 귀 안에 불어 넣으며 하루 두 번 한다.
〔丹〕停耳 。 硫黃末敷之 ， 日一夜一 ， 妙 。
〔단〕정이에는 유황 가루를 바른다. 낮에 한 번, 밤에 한 번 하면 묘하다.
〔 《 秘要 》 用蛐蟮灰末吹入立效 。 有瘡者 ， 敷之 。 （孫真人方同 。 ）
〔《비요》에서는 구선의 재 가루를 불어 넣으면 곧 효험이 있다고 하였다. 헌데가 있으면 바른다. (손진인의 처방도 같다.)
呵欠
하품.
呵欠 ， 面赤者風熱也 ， 面青者驚風也 ， 面黃者脾虛驚也 ， 多睡者內熱也 ， 氣熱者傷風也 。
하품하면서 얼굴이 붉으면 풍열이고, 얼굴이 푸르면 경풍이며, 얼굴이 누렇다면 비허로 인한 경이다. 잠이 많으면 내열이고 숨결이 뜨거우면 상풍이다.
額黑唇青為寒
이마가 검고 입술이 푸른 것은 한이다.
〔垣〕　補陽湯　初冬間 ， 一小兒二歲 ， 大寒證 ， 明堂青脈 ， 額上青黑 ， 腦後青絡高起 ， 唇青 ， 舌上白滑 ， 喉鳴而喘 ， 大便微青 ， 耳尖冷 ， 眼澀 ， 常常淚下出 ， 仍多眵 ， 胸中不利 ， 臥而多驚 ， 無搐即寒 。
〔원〕보양탕. 초겨울에 두 살 난 소아가 대한증으로 명당에 푸른 맥이 보이고 이마가 푸르고 검으며, 뇌 뒤의 푸른 낙맥이 높이 솟고 입술이 푸르며 혀가 희고 미끄러웠다. 목구멍에서 소리가 나며 숨이 차고 대변은 약간 푸르며 귀 끝은 차고 눈은 껄끄러우며, 늘 눈물이 흐르고 눈곱도 많았다. 가슴속이 편하지 않고 누우면 자주 놀랐으나 경련은 없었으니 곧 한이었다.
柴胡（三錢）　升麻（二錢）　麻黃（三錢）　吳茱萸（五分）　地龍（五錢）　蠍梢（少）　生地（五分）　歸身（三錢）　甘草（炙 ， 一錢）　黃耆（二分）　黃柏（一錢）　陳皮（一分）　葛根　連翹（各一錢）
시호 3돈, 승마 2돈, 마황 3돈, 오수유 5푼, 지룡 5돈, 갈초 조금, 생지 5푼, 귀신 3돈, 감초 구운 것 1돈, 황기 2푼, 황백 1돈, 진피 1푼, 갈근·연교 각 1돈.
上為粗末 ， 作一服 ， 水一盞 ， 煎法如常 ， 乳食後 ， 熱服 。 始漸喜睡 ， 精神出 ， 氣和順 ， 乳食旺 。
위를 거칠게 가루 내어 한 번 복용할 분량으로 삼고 물 1잔에 평소의 방법대로 달여 젖이나 음식을 먹은 뒤 뜨겁게 복용시킨다. 비로소 차차 잠을 잘 자고 정신이 나며 기가 순조로워지고 젖과 음식을 잘 먹게 되었다.
〔錢〕血氣虛怯 ， 為冷所乘 ， 則唇青 。
〔전〕혈기가 허약하여 냉이 틈타면 입술이 푸르다.
雜病
잡병.
寒熱
한열.
〔湯〕食積 ， 寒熱如瘧 ， 渴瀉氣急 ， 要合地臥 ， 此候先當取下積 ， 只用平胃散 ， 次常服進食丸 。 （平胃散方見大人泄瀉 ， 進食丸方見癖 。 ）
〔탕〕식적으로 학질처럼 춥고 열이 나며 갈증과 설사가 있고 숨이 가빠 땅에 엎드려 누우려 하는 경우에는 먼저 적을 아래로 내려야 한다. 다만 평위산을 쓰고 이어 늘 진식환을 복용한다. (평위산 처방은 어른의 설사에, 진식환 처방은 벽에 보인다.)
〔錢〕曹宜德子三歲 ， 面黃 ， 時發寒熱 ， 不欲食而飲水及乳不止 。 眾醫以為潮熱 ， 用牛黃丸不愈 ， 及以止渴乾葛散服之 ， 反吐 。 錢曰 ： 當以白餅子下之 ， 後補脾 ， 乃以消積丸磨之 ， 此乃解也 。 後果愈 。 何以故 ？ 不食但飲水者 ， 食伏於脾內不能消 ， 致令發寒熱 。 用止渴藥吐者 ， 藥沖脾故也 。 故下之即愈 。
〔전〕조의덕의 세 살 된 아들은 얼굴이 누렇고 때때로 춥고 열이 나며 먹으려 하지 않고 물과 젖을 그치지 않고 마셨다. 여러 의원은 조열이라 여겨 우황환을 썼으나 낫지 않았고, 지갈건갈산을 먹이자 도리어 토하였다. 전씨가 “백병자로 하법을 쓴 뒤 비를 보하고, 이어 소적환으로 적을 조금씩 없애야 풀릴 것이다”라고 하였는데 뒤에 과연 나았다. 어째서인가? 먹지 않고 물만 마신 것은 음식이 비 안에 숨어 소화되지 못하여 한열이 나게 된 것이다. 갈증을 멎게 하는 약을 쓰고 토한 것은 약이 비를 충격했기 때문이다. 그러므로 하법을 쓰자 곧 나은 것이다.
〔子和〕高巡檢子八歲 ， 病熱 ， 醫者皆為傷冷 ， 治之以熱藥 ， 欲飲冰水 ， 禁而不與 ， 內水涸竭 ， 煩躁轉生 ， 前後皆閉 ， 口鼻俱干 ， 寒熱往來 ， 咳嗽時作 ， 遍身無汗 。 又欲灸之 ， 適遇戴人 。 戴人責其母曰 ： 重裀厚被 ， 暖坑紅爐 ， 兒已不勝其熱 ， 尚可灸乎 ？ 其母謝以不明 。 戴人令先服人參柴胡飲子 。 連進數服 ， 下爛魚腸之類 ， 臭氣異常 。 渴欲飲水 ， 聽其所欲 ， 冰雪冷水 ， 連進數杯 。 節次又下三四十行 ， 大熱方去 。 又與通膈丸 、 牛黃丸復下十餘行 ， 兒方大痊 。 前後約五十餘行 ， 略計所用冰雪水飲至一斛 ， 向灸之當何如哉 。
〔자화〕고 순검의 여덟 살 난 아들이 열병을 앓았는데 의원들이 모두 냉에 상한 것으로 여겨 뜨거운 약으로 치료하였다. 얼음물을 마시려 해도 금하여 주지 않으니 안의 수가 말라 없어져 번조가 더 생기고 대소변이 모두 막히며 입과 코가 모두 말랐다. 한열이 오가고 때때로 기침하며 온몸에 땀이 없었다. 또 뜸을 뜨려 할 때 마침 대인을 만났다. 대인이 그 어머니를 꾸짖어 “겹요와 두꺼운 이불, 따뜻한 구들과 붉은 화로 때문에 아이가 이미 그 열을 견디지 못하는데 아직도 뜸을 떠도 되겠습니까?”라고 하였다. 어머니는 알지 못하였다며 사과하였다. 대인이 먼저 인삼시호음자를 먹이게 하니 연이어 몇 번 복용한 뒤 썩은 물고기 창자 같은 것을 설사하였으며 냄새가 유난히 심하였다. 갈증으로 물을 마시려 하기에 원하는 대로 얼음·눈·찬물을 연이어 여러 잔 마시게 하였다. 차례로 다시 삼사십 차례 설사하자 큰 열이 비로소 물러갔다. 또 통격환과 우황환을 주어 다시 십여 차례 설사하니 아이가 비로소 완전히 나았다. 전후하여 약 오십여 차례였고 마신 빙설수(冰雪水)는 대략 1곡에 이르렀으니, 앞서 뜸을 떴더라면 어찌 되었겠는가?
瘧
학질.
治小兒瘧疾 ， 多與大人同法 ， 以出汗為瘥 ， 宜桂枝 、 柴胡 、 麻黃 、 參 、 芩等輩 。 又視其病食病痰 ， 以意消息之 。 大抵多是飲食不節得之 ， 須以消導為先可也 。
소아의 학질 치료는 대개 어른과 방법이 같다. 땀이 나는 것으로 나음을 삼으며 계지·시호·마황·삼·금 같은 약을 쓴다. 또 음식으로 생긴 병인지 담으로 생긴 병인지 살펴 뜻에 따라 조절한다. 대체로 음식을 절제하지 않아 생긴 것이 많으므로 먼저 소도해야 한다.
〔世〕　萬金丹　治大人小兒瘧並哮 ， 痰涎喘急 。
〔세〕만금단. 어른과 소아의 학질 및 효증으로 담연이 있고 숨이 몹시 가쁜 것을 치료한다.
黑豆四十九粒 ， 信一錢 。 先以黑豆浸去皮 ， 端午日以乳缽研細拌勻 ， 作一小丸之 ， 黃丹為衣 ， 陰乾 ， 治哮冷 ， 茶清吞一丸 。 治瘧 ， 空心井花水吞一丸 ， 忌熱物葷腥一月 。 如食熱物即吐 。
검은콩 49알과 신(信) 1돈이다. 먼저 검은콩을 물에 불려 껍질을 벗기고 단옷날 유발에 곱게 갈아 고르게 섞어 작은 환 하나로 만든다. 황단으로 옷을 입혀 그늘에 말린다. 효랭(哮冷)을 치료할 때에는 맑은 차로 1환을 삼킨다. 학질을 치료할 때에는 빈속에 정화수로 1환을 삼키고 한 달 동안 뜨거운 것과 훈성 음식을 피한다. 뜨거운 것을 먹으면 곧 토한다.
〔湯〕治癉瘧但熱不寒方　用黃丹煅通紅 ， 臨發蜜湯調下 ， 能飲酒 ， 用酒調 。 一法 ， 專服小柴胡湯 ， 次服人參前胡湯 。
〔탕〕열만 나고 춥지 않은 단학을 치료하는 처방이다. 황단을 온통 붉어지도록 불에 달구어 발작하려 할 때 꿀물에 타서 복용한다. 술을 마실 수 있으면 술에 탄다. 또 한 방법은 소시호탕만 복용한 뒤 이어 인삼전호탕을 복용하는 것이다.
草果飲 治寒多熱少 ， 手足厥冷 ， 遍身浮腫 ， 肚腹疼痛 。
초과음. 한이 많고 열이 적으며 손발이 싸늘하고 온몸이 부으며 배가 아픈 것을 치료한다.
厚朴（薑製）　青皮　草果　藿香　甘草（炙）　丁皮　神麯　良薑　半夏曲
후박 생강으로 법제한 것, 청피·초과·곽향, 감초 구운 것, 정피·신국·양강·반하곡.
等分 ， 㕮咀 ， 薑 、 棗煎 ， 空心服 。
같은 분량으로 잘게 썰어 생강과 대추를 넣고 달여 빈속에 복용한다.
治久瘧 ， 露星散 。
오래된 학질을 치료하는 노성산.
秦艽　柴胡　白朮　白茯苓　檳榔　常山　黃芩　甘草（炙）　半夏曲　官桂
진교·시호·백출·백복령·빈랑·상산·황금, 감초 구운 것, 반하곡·관계.
上等分 ， 㕮咀 ， 酒 、 醋一半煎 ， 露一宿 ， 次日早 ， 取再溫 ， 濾去渣服 。 陳舍人令嗣久瘧 ， 服驗 。
위를 같은 분량으로 잘게 썰고 술과 식초를 반씩 써서 달여 하룻밤 이슬을 맞힌다. 다음 날 아침에 다시 데워 찌꺼기를 걸러 내고 복용한다. 진 사인의 아들이 오래된 학질로 복용하여 효험이 있었다.
小柴胡湯 治小兒瘧疾 ， 往來寒熱 。
소시호탕. 소아의 학질로 한열이 오가는 것을 치료한다.
人參　半夏　柴胡　黃芩　甘草（各等分）
인삼·반하·시호·황금·감초 각각 같은 분량.
上㕮咀 ， 姜三片 ， 棗一枚 ， 煎服 。
위를 잘게 썰어 생강 3쪽, 대추 1개를 넣고 달여 복용한다.
青皮湯 治小兒瘧疾作 ， 浮腫 ， 兼寒熱不退 ， 飲食不進 。
청피탕. 소아의 학질이 발작하고 부으며 한열이 물러가지 않고 음식을 먹지 못하는 것을 치료한다.
白朮　茯苓　厚朴　青皮　陳皮　半夏　大腹皮　檳榔　三稜　蓬朮　木通　甘草（各等分）
백출·복령·후박·청피·진피·반하·대복피·빈랑·삼릉·봉출·목통·감초 각각 같은 분량.
上㕮咀 ， 每服三錢 ， 姜水煎服 。
위를 잘게 썰어 매번 3돈씩 생강 넣은 물에 달여 복용한다.
養胃湯 治外感風寒 ， 內傷生冷 ， 溫中快膈 ， 能闢山嵐瘴氣 。 寒瘧 ， 脾胃虛寒 ， 嘔逆噁心 ， 並宜服之 。
양위탕. 밖으로 풍한에 감촉되고 안으로 날것과 찬 음식에 상한 것을 치료하며, 속을 따뜻하게 하고 흉격을 시원하게 하며 산람과 장기를 물리칠 수 있다. 한학이나 비위가 허한하여 구역질하고 메스꺼운 경우에도 모두 복용하는 것이 마땅하다.
蒼朮　厚朴　半夏　藿香　草果　人參　茯苓　甘草　陳皮
창출·후박·반하·곽향·초과·인삼·복령·감초·진피.
上㕮咀 ， 每三錢 ， 棗子 、 烏梅各一枚 ， 同煎 ， 食前熱服 。
위를 잘게 썰어 매번 3돈씩 대추와 오매 각 1개를 넣어 함께 달여 식전에 뜨겁게 복용한다.
鬼哭散 止瘧疾久不愈者效 。
귀곡산. 오래도록 낫지 않는 학질을 멎게 하는 데 효과가 있다.
常山　大腹皮　白茯苓　鱉甲（醋炙）
상산·대복피·백복령, 별갑 식초로 구운 것.
上㕮咀 ， 每服三錢 ， 桃 、 柳枝各七寸同煎 ， 臨發時服 ， 略吐出涎效 。
위를 잘게 썰어 매번 3돈씩 복숭아나무와 버드나무 가지 각 7촌을 넣고 함께 달여 발작하려 할 때 복용한다. 담연을 조금 토해 내면 효과가 있다.
鱉甲飲子 治瘧久不愈 ， 腹中結為癥瘕 ， 名曰瘧母 。
별갑음자. 학질이 오래도록 낫지 않아 배 속에 맺혀 징가가 된 것을 치료하며, 이를 학모라 한다.
鱉甲（醋炙）　白朮　黃芩　草果　檳榔　芎藭　橘紅　甘草　厚朴　白芍藥（各等分）
별갑 식초로 구운 것, 백출·황금·초과·빈랑·궁궁·귤홍·감초·후박·백작약 각각 같은 분량.
上㕮咀 ， 薑 、 棗煎服 。
위를 잘게 썰어 생강과 대추를 넣고 달여 복용한다.
大腹皮湯 治小兒瘧疾 ， 用藥太早 ， 退熱變作浮腫 ， 外腎腫大 ， 飲食不進 。
대복피탕. 소아의 학질에 너무 일찍 약을 써서 열이 물러나고 부종으로 변하며, 외신이 크게 붓고 음식을 먹지 못하는 것을 치료한다.
大腹皮　檳榔　三稜　蓬朮　枳殼　蒼朮（制 。 各二兩）　甘草（三錢）
대복피·빈랑·삼릉·봉출·지각, 창출 법제한 것 각 2냥, 감초 3돈.
上㕮咀 ， 每服三錢 ， 加姜皮 、 蘿蔔子同煎 。
위를 잘게 썰어 매번 3돈씩 생강 껍질과 나복자를 더하여 함께 달인다.
四獸飲 治五臟氣虛 ， 喜怒勞逸不節 ， 致陰陽相勝 ， 結聚痰飲 ， 發為瘧疾 。 兼治瘴瘧 。
사수음. 오장의 기가 허하고 기쁨과 성냄, 수고와 쉼에 절도가 없어 음양이 서로 이기며 담음이 맺혀 학질이 된 것을 치료한다. 장학도 치료한다.
半夏　人參　白朮　茯苓　草果　陳皮（各一兩半）　甘草（二錢半）
반하·인삼·백출·복령·초과·진피 각 1냥 반, 감초 2돈 반.
上㕮咀 ， 加烏梅 、 棗子各一枚 ， 生薑三片 ， 每服三錢 ， 煎服 。
위를 잘게 썰고 오매와 대추 각 1개, 생강 3쪽을 더하여 매번 3돈씩 달여 복용한다.
經效截瘧丹 治瘧母結癖 ， 寒熱無已 。
경효절학단. 학모가 맺혀 벽이 되고 한열이 그치지 않는 것을 치료한다.
真阿膠（湯泡研）　雄黃（各二錢半）　硃砂（一錢半）
진짜 아교 끓인 물에 불려 간 것, 웅황 각 2돈 반, 주사 1돈 반.
上研為細末 ， 稀糊丸如桐子大 。 每服一丸 ， 人參湯候冷空心服 。 瘴瘧 ， 桃枝湯冷服 。 臨發時 ， 磨一丸塗鼻口畔效 。
위를 곱게 갈아 가루 내고 묽은 풀로 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 매번 1환씩 인삼탕이 식기를 기다려 빈속에 복용한다. 장학에는 도지탕을 식혀 복용한다. 발작하려 할 때 1환을 갈아 코와 입가에 바르면 효과가 있다.
〔 《 要略 》 〕瘧脈自弦 ， 弦數者多熱 ， 弦遲者多寒 ， 弦小緊者宜下之 ， 弦遲者可溫之 ， 弦緊者可發汗 ， 浮大者可吐之 ， 弦數者風發也 ， 以飲食消息之 。
〔《요략》〕학질의 맥은 본래 현하다. 현삭하면 열이 많고 현지하면 한이 많다. 현하고 작고 긴하면 하법을 써야 하며, 현지하면 따뜻하게 할 수 있고 현긴하면 땀을 낼 수 있으며 부대하면 토하게 할 수 있다. 현삭한 것은 풍으로 발한 것이니 음식으로 조절한다.
〔 《 脈 》 〕瘧脈自弦 ， 微則為虛 ， 代散則死 。
〔《맥》〕학질의 맥은 본래 현하며, 미하면 허한 것이고 대산하면 죽는다.
〔 《 明 》 〕小兒瘧久不愈 ， 灸內庭（在足大指次指外間陷中 ， 各一壯 。 ）大椎　百會（各隨年壯 。 ）
〔《명》〕소아의 학질이 오래도록 낫지 않으면 내정에 뜸을 뜬다. (엄지발가락 다음 발가락의 바깥쪽 사이 오목한 곳에 있으며 각각 1장을 뜬다.) 대추와 백회에도 뜬다. (각각 나이에 따른 장수만큼 뜬다.)
繼病
계병.
〔海〕小兒鬾病 ， 母有娠乳兒 ， 有病如瘧痢 ， 他日亦相繼腹大 ， 或瘥或發 ， 他人相近 ， 亦能相繼 。 北人未識其病 。 懷妊者取百勞鳥毛帶之 ， 又取其蹋枝鞭小兒令速語 。《 鄭禮 》 注云 ： 鵙 ， 博勞也 。《 楚辭 》 云 ： 在外見鳴鵙 ， 言其鳴惡也 。《 白澤圖 》 云 ： 屋間鬥不祥 ， 即百勞也 ， 以此治繼病 。《 本草 》 云 ： 百勞味平有毒 ， 其毛用之 ， 治小兒繼病 。
〔해〕소아의 기병(鬾病)은 어머니가 임신한 채 아이에게 젖을 먹여 학질이나 이질 같은 병이 생기는 것이다. 다른 날에도 이어서 배가 커지고 낫기도 하고 발작하기도 하며, 다른 사람이 가까이 있어도 서로 이어질 수 있다. 북방 사람은 이 병을 알지 못한다. 임신한 사람은 백로조(百勞鳥)의 깃을 가져다 몸에 지니며, 또 그 새가 밟았던 가지로 소아를 채찍질하여 빨리 말하게 한다. 《정례》의 주에서 “격(鵙)은 박로이다”라고 하였다. 《초사》에서 “밖에서 우는 격을 보았다”라고 하였으니 그 울음이 나쁘다는 말이다. 《백택도》에서 “집 사이에서 다투면 상서롭지 않다”라고 한 것이 곧 백로이며, 이것으로 계병을 치료한다. 《본초》에서는 백로의 맛은 평하고 독이 있으며 그 깃을 써서 소아의 계병을 치료한다고 하였다.
〔 《 聖 》 〕治小兒生十餘月後 ， 母又有妊 ， 令兒精神不爽 ， 身體萎瘁 ， 名為鬾病 。 用伏翼燒灰細研 ， 以粥飲調下五分 ， 日四五服效 。 若炙令香熟 ， 嚼哺兒亦效 。 （即蝙蝠 。 ）
〔《성》〕소아가 태어난 지 십여 개월 뒤 어머니가 다시 임신하여 아이의 정신이 맑지 못하고 몸이 시들고 여위는 것을 치료하며, 이를 기병(鬾病)이라 한다. 복익을 태운 재를 곱게 갈아 죽물에 5푼씩 타서 하루 네다섯 번 복용하면 효과가 있다. 향기 나고 익도록 구워 씹어서 아이에게 먹여도 효과가 있다. (곧 박쥐이다.)
〔 《 無 》 〕 《 千金 》 論小兒有鬾病者 ， 是娠婦被惡神導其胎中 ， 妒疾小兒 ， 令生此病 。 鬾亦小鬼也 。 其證微微下利 ， 寒熱往來 ， 毫毛髮鬢鬇鬡不悅者是也 。 宜服龍膽湯 。 凡婦人先有小兒未能行 ， 而母更有娠 ， 使兒飲此乳 ， 亦作鬾也 。 令兒黃瘦骨立 ， 發熱發落 。
〔《무》〕《천금》에서는 소아에게 기병(鬾病)이 생기는 것은 임신부가 악신의 인도를 받아 태 안에서 소아를 질투하여 이 병을 생기게 하는 것이라고 논하였다. 기(鬾)는 작은 귀신이기도 하다. 그 증상은 조금씩 설사하고 한열이 오가며 솜털과 머리카락과 살쩍이 어지러이 헝클어져 윤택하지 않은 것이다. 용담탕을 복용해야 한다. 여인이 먼저 낳은 소아가 아직 걷지 못하는데 어머니가 다시 임신하고 아이에게 그 젖을 먹여도 기병이 된다. 아이를 누렇게 여위어 뼈만 남게 하고 열이 나며 머리카락이 빠지게 한다.
龍膽湯 治嬰兒出腹 ， 血脈盛實 ， 寒熱溫壯 ， 四肢驚掣 ， 吐哯者 。 若已能進哺 ， 中滿食不消 ， 壯熱 ， 及變蒸不解 ， 中客人鬼氣 ， 並諸驚癇 ， 方悉主之 。
용담탕. 갓 태어난 영아의 혈맥이 성실하여 한열과 온장이 있고 팔다리가 놀라 당기며 토하는 것을 치료한다. 이미 음식을 받아먹을 수 있는데 속이 그득하여 음식이 소화되지 않고 열이 심하거나 변증이 풀리지 않는 것, 객인(客人)의 귀기에 맞은 것 및 여러 경간도 이 처방이 모두 주치한다.
龍膽草　柴胡　黃芩　桔梗　鉤藤皮　芍藥　甘草（炙）　茯苓（各二錢半）　蜣螂（二枚）　大黃（煨 ， 一兩）
용담초·시호·황금·길경·구등피·작약, 감초 구운 것, 복령 각 2돈 반, 강랑 2마리, 대황 잿불에 구운 것 1냥.
上為銼散 ， 以水一升 ， 煮取五合為一劑 ， 十歲以下小兒皆可服 。 若兒生一日至七日 ， 分一合為三服 ； 八日至十五日 ， 分一合半為三服 ； 十六日至二十日 ， 分二合為三服 ； 二十日至三十日 ， 分三合為三服 ， 皆以得下即止 ， 此劑為出腹嬰兒所作 。 若日月長大者 ， 亦依此為例 。 必知客忤及有鬼氣者 ， 可加人參 、 當歸各二錢半 ， 一百日兒加一錢一字 ， 二百日兒加二錢半 ， 一歲加半兩 ， 余藥皆仿此 。
위를 썰어 가루 내고 물 1승에 달여 5홉을 취하여 한 제로 삼는다. 열 살 이하 소아는 모두 복용할 수 있다. 태어난 지 하루에서 이레 된 아이는 1홉을 세 번으로 나누어 복용하고, 여드레에서 보름 된 아이는 1홉 반을 세 번으로 나누며, 열엿새에서 스무 날 된 아이는 2홉을 세 번으로 나누고, 스무 날에서 서른 날 된 아이는 3홉을 세 번으로 나눈다. 모두 하리하게 되면 곧 그친다. 이 약은 갓 태어난 영아를 위하여 만든 것이다. 날과 달이 지나 자란 아이도 이 예를 따른다. 반드시 객오와 귀기가 있음을 알면 인삼과 당귀 각 2돈 반을 더할 수 있다. 백 일 된 아이는 1돈 1자를 더하고, 이백 일 된 아이는 2돈 반, 한 살 된 아이는 반 냥을 더하며 나머지 약도 모두 이에 따른다.
〔海〕生者為相繼 。 死者為傳屍 。 有脈而無氣 ， 謂之屍厥 。 有氣而無脈 ， 謂之行屍 。 丁奚 、 哺露 、 客忤 、 無辜 ， 四異病也 。 陽易 、 陰易 、 百合 、 狐惑 ， 四奇病也 。
〔해〕산 사람의 것은 상계라 하고 죽은 사람의 것은 전시라 한다. 맥이 있으나 기가 없는 것을 시궐이라 하고, 기가 있으나 맥이 없는 것을 행시라 한다. 정해·포로·객오·무고는 네 가지 이병이며, 양역·음역·백합·호혹은 네 가지 기병이다.
五硬五軟
오경과 오연.
五硬　仰頭取氣動搖難 ， 氣壅疼連胸腹間 ， 腳手心如冰冷硬 ， 頭仰為風命不還 。 吃食如何不長肌 ， 肉少皮寬軟自離 ， 莫教瀉痢當時作 ， 靈藥難醫命必危 。 五歲孩兒不肯行 ， 腳軟氣羸命不亨 ， 細小不妨榮衛氣 ， 長大須應肉自生 。 宜用參耆等藥 ， 錢氏地黃丸治之 。
오경. 고개를 젖혀 숨을 쉬고 움직이기 어려우며, 기가 막혀 통증이 가슴과 배 사이로 이어진다. 손발바닥이 얼음처럼 차고 굳으며 고개를 젖히는 것은 풍으로 목숨을 돌이킬 수 없는 것이다. 음식을 먹는데도 어찌 살이 늘지 않는가? 살은 적고 피부는 늘어져 부드럽게 떨어져 있다. 그때 설사와 이질이 생기지 않게 하라. 신령한 약으로도 치료하기 어려워 목숨이 반드시 위태롭다. 다섯 살 아이가 걸으려 하지 않고 다리가 연약하며 기가 쇠약하면 목숨이 형통하지 못하다. 몸이 작더라도 영위의 기를 방해하지 않으면 자라서 살이 저절로 생길 것이다. 인삼과 황기 같은 약 및 전씨의 지황환으로 치료하는 것이 마땅하다.
上五硬即痓之屬 ， 經所謂暴強直 ， 皆屬於風是也 。
위의 오경은 곧 치의 부류이다. 경에서 말한 “갑자기 뻣뻣해지고 곧게 되는 것은 모두 풍에 속한다”라는 것이 이것이다.
五軟即痿之屬 ， 治見疳雜方條 。
오연은 곧 위의 부류이며, 치료는 감잡방 조목에 보인다.
補遺方
보유방.
至寶丹 療卒中急風不語 ， 中惡氣絕 ， 中諸物毒暗風 ， 中熱客毒 ， 陰陽二毒 ， 山嵐瘴氣毒 ， 蠱毒水毒 ， 產後血暈 ， 口鼻血出 ， 惡血攻心 ， 煩躁氣喘 ， 吐逆 ， 難產悶絕 ， 死胎不下 。 以上諸疾 ， 並用童子小便一合 ， 生薑自然汁三五滴 ， 入於小便內 ， 溫過 ， 化下三丸至五丸 ， 神效 。 又療心肺積熱 ， 伏熱嘔吐 ， 邪氣攻心 ， 大腸風秘 ， 神魂恍惚 ， 頭目昏眩 ， 眠睡不安 ， 唇口乾燥 ， 傷寒狂語 ， 並皆療之 。
지보단. 갑자기 급풍에 맞아 말을 못하는 것, 중악으로 기가 끊어진 것, 여러 물건의 독과 암풍에 맞은 것, 열과 객독에 맞은 것, 음양 두 독, 산람장기의 독, 고독과 수독, 산후 혈훈, 입과 코에서 피가 나는 것, 나쁜 피가 심을 공격하는 것, 번조하고 숨이 찬 것, 토역, 난산으로 답답하여 기절하는 것, 죽은 태아가 나오지 않는 것을 치료한다. 이상의 여러 병에는 모두 동자의 소변 1홉에 생강의 자연즙 세 방울에서 다섯 방울을 넣고 데워 3환에서 5환을 풀어 복용하면 신효하다. 또 심폐에 쌓인 열, 복열로 구토하는 것, 사기가 심을 공격하는 것, 대장의 풍비, 정신이 흐릿한 것, 머리와 눈이 어지러운 것, 잠이 편안하지 않은 것, 입술과 입이 마르는 것, 상한으로 미친 말을 하는 것을 모두 치료한다.
烏犀角（研 ， 生）　硃砂（研 ， 飛）　雄黃（研）　玳瑁屑（研 ， 生）　琥珀（研 。 各一兩）　麝香（研）　龍腦（研 。 各一分）　金箔（五十片 ， 半入藥 ， 半為衣）　銀箔（五十片）　牛黃（五錢）　安息香（一兩半 ， 研 ， 以無灰酒攪 ， 澄 ， 飛過 ， 濾去沙土 ， 慢火熬成膏）
오서각 간 것, 생것; 주사 갈아 수비한 것; 웅황 간 것; 대모 가루 간 것, 생것; 호박 간 것, 각 1냥. 사향 간 것과 용뇌 간 것 각 1푼, 금박 50장 가운데 절반은 약에 넣고 절반은 옷을 입히는 데 쓴다. 은박 50장, 우황 5돈, 안식향 1냥 반을 갈아 무회주로 저어 가라앉히고 수비하여 모래와 흙을 걸러 없앤 뒤 약한 불로 졸여 고를 만든 것.
上將生犀 、 玳瑁為細末 ， 入余藥研勻 。 將安息香膏重湯煮 ， 凝成後 ， 入諸藥中和搜成劑 ， 盛不津器中 ， 並旋丸如桐子大 ， 用人參湯化下三丸至五丸 。 又療小兒諸癇 ， 急驚心熱 ， 卒中客忤 ， 不得眠睡 ， 煩躁 ， 風涎搐搦 。 每二歲兒服二丸 ， 人參湯化下 。
위에서 생서각과 대모를 곱게 가루 내고 나머지 약을 넣어 고르게 간다. 안식향고를 중탕하여 엉기면 여러 약에 넣고 함께 반죽하여 약제를 만들어 새지 않는 그릇에 담아 둔다. 그때그때 오동나무 씨만 하게 환을 만들어 인삼탕에 3환에서 5환을 풀어 복용한다. 또 소아의 여러 간증, 급경과 심열, 갑작스러운 객오로 잠들지 못하고 번조하며 풍연으로 경련하는 것을 치료한다. 두 살 된 아이는 매번 2환을 인삼탕에 풀어 복용한다.
桂苓甘露飲
계령감로음.
官桂　人參（去蘆）　藿香（各半兩）　茯苓（去皮）　白朮　甘草（炙）　葛根　澤瀉　石膏　寒水石（各一兩）　滑石（二兩）　木香（一分）
관계, 인삼 노두를 없앤 것, 곽향 각 반 냥. 복령 껍질을 없앤 것, 백출, 감초 구운 것, 갈근·택사·석고·한수석 각 1냥, 활석 2냥, 목향 1푼.
上為細末 ， 每服一錢 ， 白湯下 ， 新水生薑湯亦可 。
위를 곱게 가루 내어 매번 1돈씩 끓인 맹물로 복용한다. 새로 길은 물이나 생강탕도 괜찮다.
順氣散 消中 ， 熱在胃而能飲食 ， 小便黃赤 ， 以此下之 。 不可多利 ， 微微利至不欲食而愈 。
순기산. 소중으로 열이 위에 있어 음식을 잘 먹고 소변이 누렇거나 붉으면 이것으로 하법을 쓴다. 지나치게 설사하게 해서는 안 되며 조금씩 설사하게 하여 먹으려 하지 않게 되면 낫는다.
朴硝（制 ， 一兩）　大黃（四錢）　枳實（二錢）
박초 법제한 것 1냥, 대황 4돈, 지실 2돈.
上㕮咀 ， 每服八錢 ， 水二盞 ， 煎八分 ， 去渣 ， 通口服 。
위를 잘게 썰어 매번 8돈씩 물 2잔에 달여 8분이 되면 찌꺼기를 없애고 입에 맞는 온도로 복용한다.
膠艾湯 治衝任虛損 ， 月水過多 ， 及妊娠胎動不安 ， 男子腹痛下墜 。
교애탕. 충임이 허손하여 월경이 지나치게 많은 것과 임신 중 태동이 불안한 것, 남자의 복통과 아래로 처지는 것을 치료한다.
阿膠（炒）　川芎　甘草（炙 。 各二兩）　當歸　艾葉（微炒 。 各三兩）　白芍藥　熟地（各四兩）
아교 볶은 것, 천궁, 감초 구운 것 각 2냥. 당귀, 애엽 살짝 볶은 것 각 3냥. 백작약·숙지 각 4냥.
上銼 ， 每服五錢 ， 水一盞 ， 酒六分煎　至八分 ， 去渣 ， 稍熱服 ， 空心食前 ， 日三服 。 甚者 ， 連夜並服 。
위를 썰어 매번 5돈씩 물 1잔과 술 6분에 달여 8분이 되면 찌꺼기를 없앤다. 조금 뜨겁게 빈속에 식전에 복용하며 하루 세 번 먹는다. 심하면 밤에도 이어 복용한다.
震靈丹 此丹不犯金石飛走有性之藥 ， 不僣不燥 ， 奪造化沖和之功 。 大治男子真元衰憊 ， 五勞七傷 ， 臍腹冷痛 ， 肢體痠痛 ， 上盛下虛 ， 頭目眩暈 ， 心神恍惚 ， 血氣衰微 ， 及中風癱瘓 ， 手足不遂 ， 筋骨拘攣 ， 腰膝沉重 ， 容枯肌瘦 ， 目睛耳聾 ， 口苦舌乾 ， 飲食無味 ， 心腎不足 ， 精滑夢遺 ， 膀胱疝墜 ， 小腸淋瀝 ， 夜多盜汗 ， 久瀉久痢 ， 嘔吐不食 ， 八風五痹 ， 一切沉寒痼冷 ， 服之如神 。 及治婦人血氣不足 ， 崩漏虛損 ， 帶下 ， 久冷胎藏無子 ， 服之無不愈者 。
진령단. 이 단은 금석이나 날고 달리는 성질 있는 약을 쓰지 않으며 지나치지 않고 조하지도 않아 조화의 충화한 공을 얻는다. 남자의 진원이 쇠약한 것, 오로칠상, 배꼽과 배의 냉통, 팔다리의 시큰거리는 통증, 위는 성하고 아래는 허한 것, 머리와 눈이 어지러운 것, 정신이 흐릿한 것, 혈기가 쇠약한 것을 크게 치료한다. 또 중풍으로 마비되어 손발을 뜻대로 움직이지 못하는 것, 근골의 구련, 허리와 무릎이 무거운 것, 얼굴이 마르고 살이 여위는 것, 목정(目睛)과 귀먹음, 입이 쓰고 혀가 마르는 것, 음식 맛이 없는 것, 심과 신이 부족한 것, 정이 새고 몽정하는 것, 방광의 산추, 소장의 임력, 밤에 도한이 많은 것, 오래된 설사와 이질, 구토하고 먹지 못하는 것, 팔풍오비, 일체의 깊은 한과 고질적인 냉에 복용하면 신묘하다. 또 부인의 혈기가 부족한 것, 붕루와 허손, 대하, 오래된 냉으로 태장이 차서 자식이 없는 것을 치료하니 복용하여 낫지 않는 경우가 없다.
禹餘糧（火煅 ， 醋淬）　紫石英　赤石脂　代赭石（如上法煅淬）
우여량 불에 달구어 식초에 담금질한 것, 자석영·적석지, 대자석 위와 같은 방법으로 달구어 담금질한 것.
以上四味 ， 並作小塊 ， 入坩堝泥固濟 ， 候乾 ， 用炭一斤煅通紅 ， 火盡為度 ， 入地出火毒二宿 。
위의 네 약재를 모두 작은 덩어리로 만들어 도가니에 넣고 진흙으로 단단히 봉한다. 마르면 숯 1근으로 온통 붉어지도록 달구되 불이 다할 때까지 한다. 땅에 넣어 이틀 밤 동안 화독을 뺀다.
乳香（另研）　五靈脂（去砂石）　沒藥（去石研 。 各二兩）　硃砂（水飛過 ， 一兩）
유향 따로 간 것, 오령지 모래와 돌을 없앤 것, 몰약 돌을 없애고 간 것 각 2냥. 주사 수비한 것 1냥.
上件前後共八味 ， 併為細末 ， 以糯米輕煮糊為丸如小雞頭大 ， 曬乾 ， 每一粒 ， 空心溫酒下 ， 冷水亦得 。 常服鎮心神 ， 駐顏色 ， 溫脾腎 ， 理腰膝 ， 除屍疰 、 蠱毒 ， 闢鬼魅邪癘 ， 久服輕身 。 忌豬羊血 ， 恐減藥力 。 婦人醋湯下 。 孕婦不可服 。 極有神效 。
앞뒤의 위 약재 모두 여덟 가지를 함께 곱게 가루 낸다. 찹쌀로 가볍게 끓인 풀로 작은 계두만 하게 환을 만들어 볕에 말린다. 매번 1알씩 빈속에 따뜻한 술로 복용하며 찬물도 괜찮다. 늘 복용하면 심신을 진정시키고 얼굴빛을 유지하며 비와 신을 따뜻하게 하고 허리와 무릎을 다스리며 시주와 고독을 없애고 귀매와 사려를 물리치며, 오래 복용하면 몸이 가벼워진다. 돼지와 양의 피는 약력을 줄일까 염려되므로 피한다. 부인은 식초물로 복용한다. 임신부는 복용해서는 안 된다. 매우 신효하다.
駐車丸 治一切下痢 ， 無問新久 ， 及冷熱膿血 ， 腸滑裡急 ， 日夜無度 ， 臍腹絞痛不可忍者 。
주거환. 일체의 하리로 새것인지 오래된 것인지, 냉인지 열인지, 고름인지 피인지에 관계없이 장이 활탈하고 이급하며 밤낮으로 한도 없이 설사하고 배꼽과 배가 꼬이듯 아파 견딜 수 없는 것을 치료한다.
阿膠（搗 ， 砂炒如珠子 ， 為末 ， 以醋四升熬成膏）　當歸（去蘆 。 各十五兩）　黃連（去須 ， 三十兩）　乾薑（炮 ， 十兩）
아교를 찧어 모래와 함께 구슬처럼 볶고 가루 내어 식초 4승으로 졸여 고를 만든 것, 당귀 노두를 없앤 것 각 15냥. 황련 잔뿌리를 없앤 것 30냥, 건강 포한 것 10냥.
上為細末 ， 以阿膠膏和 ， 並手丸如桐子大 ， 每服三十丸 ， 食前 ， 溫米飲下 ， 日三服 。 凡小兒服 ， 丸如麻子大 ， 更量歲數加減 。
위를 곱게 가루 내어 아교고로 개고 손으로 함께 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 매번 30환씩 식전에 따뜻한 미음으로 하루 세 번 복용한다. 소아가 복용할 때에는 환을 삼씨만 하게 만들고 다시 나이를 헤아려 가감한다.
甘草乾薑湯
감초건강탕.
甘草（四兩 ， 炙）　乾薑（二兩 ， 炮）
감초 4냥 구운 것, 건강 2냥 포한 것.
上㕮咀 ， 以水三升 ， 煮取一升五合 ， 去渣 ， 分溫再服 。
위를 잘게 썰어 물 3승에 달여 1승 5홉을 취하고 찌꺼기를 없앤 뒤 따뜻하게 두 번 나누어 복용한다.
乾姜附子湯
건강부자탕.
乾薑（一兩）　附子（一枚 ， 生用 ， 去皮）
건강 1냥, 부자 1개를 생것으로 쓰되 껍질을 없앤 것.
上二味 ， 水煎 ， 頓服 。
위의 두 약재를 물에 달여 한 번에 복용한다.
茯苓丸 治臂痛如神 。
복령환. 팔의 통증을 치료하는 데 신묘하다.
赤茯苓　防風　細辛　白朮　澤瀉　官桂（各半兩）　栝蔞根　紫菀　附子　黃耆　芍藥　甘草（炙 。 各三分）　生地　牛膝（酒浸）　山芋　獨活　半夏（酒浸）　山茱萸（各一分）
적복령·방풍·세신·백출·택사·관계 각 반 냥. 괄루근·자완·부자·황기·작약, 감초 구운 것 각 3푼. 생지, 우슬 술에 담근 것, 산우·독활, 반하 술에 담근 것, 산수유 각 1푼.
上十八味 ， 為細末 ， 煉蜜為丸如梧桐大 。 每服十丸 ， 溫酒送下 ， 食前 。
위의 열여덟 약재를 곱게 가루 내어 졸인 꿀로 오동만 하게 환을 만든다. 매번 10환씩 식전에 따뜻한 술로 복용한다.
當歸四逆加茱萸湯
당귀사역가수유탕.
當歸　桂枝　芍藥　細辛（各一兩）　通草　甘草（各六錢）　茱萸（三錢）
당귀·계지·작약·세신 각 1냥, 통초·감초 각 6돈, 수유 3돈.
上水六盞 ， 煎服 。
위에 물 6잔을 넣고 달여 복용한다.
升麻葛根湯
승마갈근탕.
升麻　葛根　芍藥　甘草（等分）
승마·갈근·작약·감초 같은 분량.
每服六錢 ， 水一盞半 ， 煎至八分 ， 去渣服 。 （寒多即熱服 ， 熱多即寒服 。 ）
매번 6돈씩 물 1잔 반에 달여 8분이 되면 찌꺼기를 없애고 복용한다. (한이 많으면 뜨겁게 복용하고 열이 많으면 차게 복용한다.)
開胃丸 治乾嘔 ， 氣逆不止 。
개위환. 마른구역질을 하고 기가 거슬러 오르는 것이 멎지 않는 것을 치료한다.
半夏曲（微炒 ， 三兩）　人參（一兩半）　白豆蔻（去皮）　陳皮（去白 ， 焙）　白朮（各一兩）
반하곡 살짝 볶은 것 3냥, 인삼 1냥 반, 백두구 껍질을 없앤 것, 진피 흰 속을 없애고 불에 쬐어 말린 것, 백출 각 1냥.
上為細末 ， 用生薑汁同棗肉和丸如桐子大 ， 每服二十丸至三十丸 ， 不拘時 ， 用粥飲送下 。
위를 곱게 가루 내고 생강즙과 대추 살로 함께 개어 오동나무 씨만 하게 환을 만든다. 매번 20환에서 30환씩 때를 가리지 않고 죽물로 복용한다.
辰砂丸
진사환.
辰砂　麝香　牛黃（各二錢半）　半夏（制）　丁香　白附子　鐵粉　天麻　南星（制 。 各半兩）
진사·사향·우황 각 2돈 반. 반하 법제한 것, 정향·백부자·철분·천마, 남성 법제한 것 각 반 냥.
上為細末　煮粳米飲丸如麻子大 。 每服五丸 ， 用荊芥湯 ， 不拘時下 。
위를 곱게 가루 내고 멥쌀을 끓인 물로 삼씨만 하게 환을 만든다. 매번 5환씩 형개탕으로 때를 가리지 않고 복용한다.
軟金丹 （又名聖力丹）　治急慢驚風 ， 五癇 ， 瘛瘲 ， 頭項動搖 ， 目睛上視或牽邪偏搐 ， 背脊強直或反折如弓 ， 口噤牙緊 ， 或屈指如數 ， 或溫壯連綿 ， 或服涼藥過多 ， 內生虛風 。 或因傷寒變搐發渴 ， 或因吐痢生風為癇一切諸症 。 乳食不化 ， 昏冒不省 。 凡此急候服之皆愈 。 但不喘急者此藥必效 ， 如已喘急者更須詳虛實 。 苦涎實者 ， 可同水銀丸化下 ， 此二藥引化驚涎則潮搐立止 ； 虛者但只服此藥 ， 即便服效 。 如兒涎熱 、 風熱有諸驚症者 ， 服之即瘥 。 又治大人卒中風病 ， 涎潮不省 ， 此藥神聖 ， 救人不可具載 。
연금단. (또는 성력단이라 한다.) 급경풍과 만경풍, 오간, 경련, 머리와 목을 흔드는 것, 눈동자가 위를 보거나 비뚤게 당기며 한쪽이 경련하는 것, 등이 뻣뻣하거나 활처럼 뒤로 젖혀지는 것, 입을 다물고 이를 악무는 것, 수를 세듯 손가락을 굽히는 것, 온장이 이어지는 것, 찬 약을 지나치게 먹어 안에서 허풍이 생기는 것을 치료한다. 또 상한으로 경련으로 변하며 갈증이 생기는 것, 구토와 이질로 풍이 생겨 간증이 되는 일체의 여러 증상, 젖과 음식이 소화되지 않고 혼미하여 정신을 차리지 못하는 것도 치료한다. 이러한 급한 증후에는 복용하면 모두 낫는다. 다만 숨이 급하지 않으면 이 약이 반드시 효과가 있으나, 이미 숨이 급하면 허실을 더욱 자세히 살펴야 한다. 담연이 실하여 고통스러우면 수은환과 함께 풀어 복용할 수 있으니, 이 두 약이 경연을 이끌어 삭이면 주기적으로 일어나는 경련이 곧 멎는다. 허한 경우에는 이 약만 복용해도 곧 효과가 난다. 아이에게 연열이나 풍열로 여러 경증이 있으면 복용하여 곧 낫는다. 또 어른이 갑자기 중풍으로 담연이 치밀어 정신을 차리지 못하는 것도 치료한다. 이 약은 신성하여 사람을 구한 일을 다 실을 수 없다.
香墨（各一錢）　全蠍（三十個）　丁香（一錢半）　蟾酥（一皂子大）　牛黃（另研）　丹砂（飛）　雄黃（飛）　生犀（鎊研）　半夏曲（制）　天麻　殭蠶（炒）　木香　蟬殼（洗焙）　使君子（肉 。 各一分）　肉果（麵裹煨）　天南星（炮）　白附子（炮 。 各三錢）　膩粉（一錢）　螺青（一兩二錢）　水銀鉛（各三錢半 ， 炒結砂用五錢）　麝香（一錢 ， 研）　龍腦（半錢 ， 研）　白花蛇　烏蛇（各取項後粗處肉 ， 各一兩 。 酒浸一宿 ， 去皮骨 ， 曬乾不見火）　附子（一個 ， 炮去皮臍 ， 虛者用）　蜈蚣（二條 ， 赤足者生用）　檳榔（大二個）
향묵 각 1돈, 전갈 30개, 정향 1돈 반, 섬수 조자 하나만 한 것. 우황 따로 간 것, 단사 수비한 것, 웅황 수비한 것, 생서각 얇게 깎아 간 것, 반하곡 법제한 것, 천마, 강잠 볶은 것, 목향, 선각 씻어 불에 쬐어 말린 것, 사군자 살, 각 1푼. 육과 밀가루로 싸서 잿불에 구운 것, 천남성 포한 것, 백부자 포한 것 각 3돈. 이분 1돈, 나청 1냥 2돈, 수은과 납 각 3돈 반을 볶아 모래처럼 엉긴 것 5돈을 쓴다. 사향 1돈 간 것, 용뇌 반 돈 간 것, 백화사와 오사는 각각 목 뒤의 굵은 곳의 살을 1냥씩 취하여 술에 하룻밤 담갔다가 껍질과 뼈를 없애고 불을 쬐지 않고 볕에 말린다. 부자 1개는 포하여 껍질과 배꼽을 없애며 허한 경우에 쓴다. 오공 2마리는 붉은 발인 것을 생것으로 쓴다. 빈랑 큰 것 2개.
原方有大臝蟲二十五個去殼 ， 本草無考 。
원래 처방에는 껍질을 없앤 대라충(大臝蟲) 25개가 있으나 본초에서 고증할 수 없다.
上逐旋入研細勻 ， 用不蛀皂筴一鋌 ， 刮去皮弦 ， 以好酒半升浸一宿 ， 揉去渣取汁 ， 入石腦油三錢 ， 銀石器內文武火熬數沸 ， 放冷 ， 別煉蜜少許 ， 投內和諸藥得所 ， 大者丸棗大 ， 小者皂子大 ， 以金銀為衣 ， 每服一丸 ， 金銀薄荷湯化下 。 涎實者 ， 同水銀丸化下 ， 量兒大小與服 ， 神效 。
위를 차례로 넣어 곱고 고르게 간다. 벌레 먹지 않은 조협 1정을 껍질과 줄을 긁어 없애고 좋은 술 반 승에 하룻밤 담갔다가 주물러 찌꺼기를 없애고 즙을 취한다. 석뇌유 3돈을 넣고 은이나 돌로 된 그릇 안에서 약한 불과 센 불로 몇 차례 끓어오르게 졸인 뒤 식힌다. 따로 꿀을 조금 졸여 넣고 여러 약과 알맞게 반죽한다. 큰 것은 대추만 하게, 작은 것은 조자만 하게 환을 만들어 금과 은으로 옷을 입힌다. 매번 1환씩 금은박하탕에 풀어 복용한다. 담연이 실하면 수은환과 함께 풀어 복용하되 아이의 크기를 헤아려 먹이면 신효하다.
水銀丸 治急驚痰壅發搐 ， 悶亂口噤 。
수은환. 급경으로 담이 막혀 경련하고 답답하고 혼란하며 입을 악무는 것을 치료한다.
水銀（一分 ， 入棗肉少許 ， 同研至無星）　膩粉（一錢 ， 研）　南星（炮製 ， 一分）　全蠍（微炒 ， 一分）
수은 1푼에 대추 살을 조금 넣고 함께 갈아 별점이 없어지게 한 것, 이분 1돈 간 것, 남성 포제한 것 1푼, 전갈 살짝 볶은 것 1푼.
再研棗肉為丸 ， 如黍米大 。 每服五七丸 ， 乳香湯化下 ， 無時量大小加減 。
다시 대추 살을 갈아 기장쌀만 하게 환을 만든다. 매번 다섯 환에서 일곱 환을 유향탕에 풀어 복용하며 때를 가리지 않고 크기에 따라 가감한다.
太乙神精丹 治客忤霍亂 ， 腹痛脹滿 ， 屍疰惡氣 ， 顛狂鬼語 ， 蠱毒妖魅 ， 溫瘧 ， 但是一切惡毒 ， 無所不治 。
태을신정단. 객오와 곽란, 배가 아프고 불러 그득한 것, 시주와 악기, 전광으로 귀신의 말을 하는 것, 고독과 요매, 온학을 치료하니 일체의 악독에 치료하지 못하는 것이 없다.
丹砂　曾青　雌黃　雄黃　磁石（各四兩）　金牙（二兩半）
단사·증청·자황·웅황·자석 각 4냥, 금아 2냥 반.
上六味 ， 各搗絹下篩 ， 惟丹砂 、 雌黃 、 雄黃三味以醶醋浸之 。 曾青用好酒於銅器中漬 ， 紙密封訖 ， 日中曝百日 。 經憂急五日亦得 ， 無日以火暖之 。 然後各研令如細粉 ， 以醶酢拌 ， 使乾 濕 得所 ， 納土釜中 ， 以六一泥固濟 ， 勿令泄氣 。 干後安鐵環施腳高一尺五寸 ， 置釜上以漸放火 ， 無問軟硬炭等皆得 。 初放火取熟兩稱炭各長四寸 ， 置釜上待三分盡即益 ， 如此三度 ， 盡用熟火 ， 然後用益生炭 ， 其過三上熟火已外 ， 皆須加火漸多 ， 及至一伏時 ， 其火已欲近釜 ， 即便滿就釜下益炭 ， 經兩度即罷 ， 火盡極冷然後出之 。 其藥精飛化凝著釜上 ， 五色者上 ， 三色者次 ， 一色者下 ， 但色光明皎潔如雪最佳 。 若飛上不盡 ， 更令與火如前 ， 以雄雞翼掃取 ， 或多或少不定 ， 研和棗膏 ， 丸如黍粒 。 治偏風 ， 大風 ， 惡疾 ， 癲癇 ， 癧癤 ， 鬼打等最良 。 服法平旦空服一丸如黍米為度 。 其瘧病積久 ， 百方不瘥 ， 又加心腹脹滿上氣 ， 身面腳等並腫垂死者 ， 服一丸吐即瘥 ， 亦有不吐瘥者 。 若不吐復不瘥者 ， 更服一丸半 。 仍不瘥者後日增半丸 ， 漸服無不瘥 ， 氣亦定 ， 當吐出青黃白物 。 其因瘧兩脅下有癖塊者 ， 亦當消除 ， 若心腹不脹滿者 ， 可與一丸 ， 日日加之 ， 以知為度 ， 不必專須吐 。 亦可一丸即瘥 ， 勿並與服 ， 亦可三日一服 ， 皆須以意斟酌 ， 量得其宜 。 或腹內有水便即下者 ， 勿怪 。 若患瘧日近精神健 ， 亦可斟酌病人藥性 ， 並與兩丸作一丸頓服之 ， 皆至午後食 ， 勿使冷 ， 勿使熱 ， 豉漿粥任意食之 。 若病瘧盜汗虛弱者 ， 日服一丸 ， 至三日吐即止 。 若患瘧不汗 ， 氣復不流腳冷者 ， 服一丸 ， 至三日若不汗 ， 氣復腳即暖有潤汗不止 ， 三日吐即止 。 若患瘧無顏色者 ， 服藥後三日即有顏色 ， 亦有須吐瘥者 ， 亦有服少許而瘥者 ， 亦有殺藥強人 ， 服三四丸始覺藥行者 。 凡人稟性不同 ， 不可一概與之 ， 但作黍米大服之為始 ， 漸加以知為度 。 藥力驗壯勿並多服 ， 特慎油麵魚肉蒜 ， 當清淨服之 。 若有患久不瘥 ， 在床羸瘦 ， 並腹脹滿及腫 ， 或下痢者多死 ， 但與藥救之 ， 十人中或瘥三四人也 。 又癥瘕積聚 ， 服一刀圭 ， 以飲漿水送下 。 治諸卒死中惡客忤 ， 霍亂腹滿 ， 體帶五屍疰 ， 惡風疰忤 ， 大病相易 ， 死亡滅門 ， 狂癲鬼語 ， 已死氣絕 ， 心上微暖者 ， 扶起其頭挍開口 ， 不可開琢去兩齒 ， 以漿飲送藥 ， 藥下即活 。 諸久病者 ， 日服一刀圭 ， 覆令汗 ， 汗出即愈 。 不愈者 ， 不過再服 ， 亦有不汗而瘥 ， 復有不汗不愈者 ， 服如上法加半刀圭 ， 以瘥為度 。 常以絳囊帶九刀圭散 ， 男左女右 ， 小兒系頭上 ， 闢瘴毒惡時氣射公 。 小兒患 ， 可以苦酒和之 ， 塗方寸紙上 ， 著兒心腹上 ， 令藥在上治之 。 亦有已死者 ， 冬二日 ， 夏一日 ， 與此藥服 ， 得藥下便活 ， 若加金牙 、 磁石者 ， 服至五服內 ， 必令人吐逆下利 ， 過此即自定 。 其藥如小豆大為始 ， 從此漸小 ， 不得更大 。 大風惡癲 ， 可二十服 。 偏風 、 癧癤 、 諸惡 、 風癲病等 ， 亦可二十服 。 自余諸惡病者 ， 皆止一二服 ， 量人輕重強弱 ， 不得多與 。 若欲解殺藥 ， 但爛煮食肥豬肉 。 服此藥後 ， 小應頭痛 、 身熱 ， 一二日來大不能得食味 ， 後自漸得氣味 ， 五日後便能食 。 若貪食過多者宜節之 ， 若服藥下悶亂 ， 可煮木防己湯服之即定 。 凡言刀圭者 ， 以六粟為一刀圭 ， 一說云三小豆為一刀圭 。
위의 여섯 약재를 각각 찧어 비단체로 친다. 단사·자황·웅황 세 가지는 식초(醶醋)에 담근다. 증청은 좋은 술을 써서 구리 그릇에 담가 종이로 단단히 봉한 뒤 햇볕에 백 일 동안 쬔다. 걱정스럽고 급한 경우에는 닷새도 괜찮으며, 해가 없으면 불로 따뜻하게 한다. 그런 뒤 각각 곱게 가루처럼 갈아 식초(醶酢)로 섞고 마르기와 습하기가 알맞게 하여 흙으로 만든 솥에 넣는다. 육일니로 단단히 봉하여 기가 새지 않게 한다. 마르면 쇠고리를 설치하고 다리를 높이 1척 5촌으로 하여 솥을 놓고 점차 불을 댄다. 무르거나 단단한 숯 등을 가리지 않고 모두 쓸 수 있다. 처음 불을 댈 때에는 숙량칭탄(熟兩稱炭)을 가져다 각각 길이 4촌으로 하여 솥 위에 놓고 삼분이 다하기를 기다려 더한다. 이와 같이 세 번 하되 모두 익은 불을 쓰고, 그런 뒤 생숯을 더한다. 익은 불을 세 번 댄 뒤부터는 모두 불을 점점 더하며, 일복시가 되어 불이 솥에 가까워지려 하면 곧 솥 아래에 가득 숯을 더한다. 두 차례 지난 뒤 그치고, 불이 다하여 아주 차가워진 다음 꺼낸다. 약의 정기가 날아 변화하여 솥 위에 엉겨 붙는데, 다섯 빛깔인 것이 으뜸이고 세 빛깔이 그다음이며 한 빛깔인 것이 아래이다. 다만 빛이 밝고 눈처럼 깨끗한 것이 가장 좋다. 모두 날아 올라가지 않았으면 다시 앞과 같이 불을 대고 수탉의 날개로 쓸어 모은다. 많고 적음은 일정하지 않다. 갈아서 대추고로 개어 기장알만 하게 환을 만든다. 편풍·대풍·악질·전간·역절·귀타 등에 가장 좋다. 복용법은 이른 아침 빈속에 기장쌀만 한 1환을 복용하는 것을 기준으로 한다. 학질이 오래되어 온갖 처방으로도 낫지 않고 가슴과 배가 불러 그득하며 기가 치밀고 몸과 얼굴과 다리가 모두 부어 죽으려 하는 경우에는 1환을 먹고 토하면 낫는다. 토하지 않고 낫는 경우도 있다. 토하지도 않고 낫지도 않으면 다시 1환 반을 먹는다. 그래도 낫지 않으면 다음 날 반 환을 더하여 점차 복용하면 낫지 않는 경우가 없으며 기도 안정되고 청색·황색·백색의 물질을 토하게 된다. 학질로 양쪽 옆구리 아래 벽괴가 있는 경우에도 없어져야 한다. 가슴과 배가 불러 그득하지 않으면 1환을 주고 날마다 더하되 반응을 알게 되는 것을 기준으로 하며, 꼭 토하기만을 바라서는 안 된다. 1환에 곧 낫기도 하니 한꺼번에 주어 복용하게 하지 말아야 한다. 사흘에 한 번 복용해도 되며 모두 뜻에 따라 참작하여 알맞게 헤아려야 한다. 뱃속에 물이 있어 곧 아래로 나오는 경우에도 이상하게 여기지 말라. 학질을 앓은 지 얼마 안 되고 정신이 튼튼하면 환자와 약성을 참작하여 두 환을 합쳐 한 환으로 만들어 단번에 복용하게 할 수도 있다. 모두 오후가 되어 음식을 먹되 차게도 뜨겁게도 하지 말고 두시즙으로 쑨 죽을 뜻대로 먹는다. 학질로 도한이 나고 허약하면 날마다 1환을 복용하여 사흘째 토하면 그친다. 학질에 땀이 없고 기가 유통되지 않으며 발이 차면 1환을 복용한다. 사흘이 되어도 땀이 없으면 기가 회복되고 발이 곧 따뜻해져 촉촉한 땀이 멎지 않으며, 사흘째 토하면 그친다. 학질로 안색이 없으면 약을 복용한 뒤 사흘 만에 안색이 돌아온다. 토해야 낫기도 하고 조금만 복용해도 낫기도 하며, 약 기운을 이겨 내는 강한 사람은 서너 환을 복용하여야 약이 작용함을 느끼기도 한다. 사람마다 타고난 성질이 다르므로 일률적으로 주어서는 안 된다. 다만 기장쌀만 하게 만들어 복용하는 것으로 시작하여 점차 더하고 반응을 알게 되는 것을 기준으로 한다. 약력이 강하게 나타나므로 한꺼번에 많이 복용하지 말라. 특히 기름·밀가루 음식·생선·고기·마늘을 삼가고 깨끗이 하여 복용해야 한다. 오래도록 낫지 않아 병상에서 여위고 배가 불러 그득하며 붓거나 설사하는 경우에는 대부분 죽는다. 다만 약을 주어 구하면 열 사람 가운데 서너 사람은 낫기도 한다. 또 징가와 적취에는 1도규를 장수로 복용한다. 여러 졸사·중악·객오·곽란·복만과 몸에 오시주가 붙은 것, 악풍의 주오, 큰 병이 서로 옮아 죽어 집안이 사라지는 것, 광전과 귀신의 말을 하는 것을 치료한다. 이미 죽어 기가 끊어졌더라도 가슴 위가 약간 따뜻하면 머리를 받쳐 들고 입을 벌린다. 벌릴 수 없으면 두 이를 쳐서 없애고 장음으로 약을 넘기면 약이 내려가자 곧 살아난다. 여러 오래된 병에는 날마다 1도규를 복용하고 덮어 땀을 내면 땀이 나자 곧 낫는다. 낫지 않아도 두 번 복용하는 것을 넘지 않으며, 땀이 나지 않고 낫는 경우도 있다. 또 땀이 나지 않고 낫지도 않으면 위 방법대로 반 도규를 더하여 나을 때까지 복용한다. 늘 붉은 주머니에 가루 9도규를 넣어 지니되 남자는 왼쪽, 여자는 오른쪽에 차고 소아는 머리에 매면 장독과 나쁜 시기(時氣) 및 사공(射公)을 물리친다. 소아가 앓으면 신 술로 개어 사방 1촌인 종이에 바르고 아이의 가슴과 배 위에 붙여 약이 위에 있게 하여 치료할 수 있다. 이미 죽은 경우에도 겨울에는 이틀, 여름에는 하루 안이면 이 약을 복용시켜 약이 내려가자 곧 살아나기도 한다. 금아와 자석을 더한 경우에는 다섯 번 복용하는 안에 반드시 구토와 설사를 하게 되며 그 뒤에는 저절로 안정된다. 그 약은 팥만 한 크기로 시작하여 이로부터 점점 작게 하며 다시 크게 해서는 안 된다. 대풍과 악전에는 스무 번 복용할 수 있다. 편풍·역절·여러 악증·풍전병 등에도 스무 번 복용할 수 있다. 그 밖의 여러 악병에는 모두 한두 번만 복용하되 사람의 경중과 강약을 헤아리고 많이 주어서는 안 된다. 약을 풀어 그 기운을 죽이려면 기름진 돼지고기를 푹 삶아 먹기만 하면 된다. 이 약을 복용한 뒤에는 약간 머리가 아프고 몸에 열이 나며 하루 이틀 동안 음식 맛을 크게 느끼지 못하다가 뒤에 저절로 차차 맛을 느끼게 되고 닷새 뒤에는 먹을 수 있게 된다. 탐하여 지나치게 먹으면 절제해야 한다. 약을 복용하고 답답하며 혼란하면 목방기탕을 달여 먹으면 곧 안정된다. 도규란 여섯 톨의 좁쌀을 1도규로 삼는 것이며, 한 설에서는 팥 세 알을 1도규로 삼는다고 한다.
作土釜法
흙으로 만든 솥을 만드는 법.
其法取兩個瓦盆 ， 各受二大斗許 ， 以甘土塗其內令極干 。 又一法作一瓦釜 ， 作一熟鐵釜 ， 各受九升 。 瓦在上 ， 鐵在下 ， 其狀大小隨藥多少 ， 不必依此說 。
그 방법은 질그릇 두 개를 가져오되 각각 큰 두로 2두쯤 담을 수 있는 것으로 하여 안에 감토를 발라 아주 말린다. 또 한 방법은 질솥 하나와 숙철로 만든 솥 하나를 각각 9승을 담을 수 있게 만든다. 질솥은 위에, 쇠솥은 아래에 두며 모양과 크기는 약의 많고 적음에 따르므로 반드시 이 설명대로 할 필요는 없다.
作六一泥法
육일니를 만드는 법.
赤石脂　牡礪　滑石　礬石　黃礬　滷土　蚯蚓屎（各二兩）
적석지·모려·활석·반석·황반·노토·지렁이 똥 각 2냥.
上取醶酢以足為度 ， 若無滷土以鹽代之 。 先作甘土泥以泥 ， 各別裹前黃礬等五種作團 ， 裹之勿令泄氣 。 以火燒周三日最好 ， 一日亦得 。 出火破團取藥 ， 各搗碎絹篩 ， 然後與蚯蚓屎 、 滷土等分 ， 以酢和之如稠粥 ， 既得好酢可用二分 ， 酢一分水和用 ， 取前瓦盆以此泥塗之 。 曾青如蚯蚓屎如黃連佳 ， 世少此者 ， 好崑崙碌亦得 。 瘥病 。 丹砂亦鮮 ， 粟砂亦得 。 舊不用磁石金牙今加之 。 用治萬種惡風 ， 神良 。 凡有患連年積歲不可治者 ， 宜須合此一劑 ， 皆以王相日天晴明齋戒沐浴如法合之 。
위에 식초(醶酢)를 충분히 취하며, 노토가 없으면 소금으로 대신한다. 먼저 감토로 진흙을 만들어 앞의 황반 등 다섯 종류를 각각 따로 싸서 덩어리로 만들되 기가 새지 않게 싼다. 불로 꼬박 사흘 태우는 것이 가장 좋으나 하루도 괜찮다. 불에서 꺼내 덩어리를 깨고 약을 취하여 각각 찧어 비단체로 친다. 그런 뒤 지렁이 똥과 노토를 같은 분량으로 함께하여 식초로 되직한 죽처럼 갠다. 좋은 식초를 얻었으면 이분(二分), 식초 일분(酢一分)에 물을 섞어 쓸 수 있다. 앞의 질그릇을 가져다 이 진흙을 바른다. 증청은 지렁이 똥 같고 황련 같은 것이 좋다. 세상에 이것이 드물면 좋은 곤륜록도 괜찮다. 병을 낫게 한다. 단사도 드물면 속사도 괜찮다. 예전에는 자석과 금아를 쓰지 않았으나 지금은 더한다. 온갖 악풍을 치료하는 데 쓰면 신묘하고 좋다. 여러 해 앓아 치료할 수 없는 경우에는 반드시 이 약 한 제를 지어야 한다. 모두 왕상일(王相日)에 날씨가 맑고 밝을 때 재계하고 목욕한 뒤 법대로 만든다.
述曰古之仙者以此救俗 ， 特為至秘 。 余以大業年中數以和合 ， 而苦雄黃 、 曾青難得 。 後於蜀中遇雄黃大賤 ， 又于飛烏玄武大獲曾青 ， 蜀人不識 。 今須識者 ， 隨其大小但作蚯蚓屎者即是 。 如此千金可求 。 遂於蜀縣魏家 ， 合成一釜以之治病 ， 神驗 ， 不可論 。 宿症風氣百日服者皆得痊愈 ， 故敘而述焉 。 凡雄黃皆以油煎九日九夜乃可入丹 ， 不爾有毒 ， 慎勿生用 。 丹必熱毒不堪 ， 服宜慎之 。 （出 《 千金方 》 ）
서술하기를, 옛 신선은 이것으로 세속의 사람을 구하였고 특별히 지극한 비밀로 삼았다. 나는 대업 연간에 여러 차례 배합하였으나 웅황과 증청을 얻기 어려워 괴로웠다. 뒤에 촉에서 웅황이 매우 싼 것을 만났고 또 비오와 현무에서 증청을 많이 얻었으나 촉 사람들은 알지 못하였다. 이제 이를 알려는 사람은 크고 작음에 관계없이 지렁이 똥 모양인 것이 곧 그것임을 알면 된다. 이러한 것은 천금을 주고도 구할 만하다. 마침내 촉현의 위씨 집에서 한 솥을 만들어 병을 치료하였는데 신령한 효험을 다 말할 수 없었다. 오래된 병증과 풍기로 백 일 동안 복용한 사람은 모두 완전히 나았으므로 이에 서술한다. 웅황은 모두 기름에 아홉 날 아홉 밤 달인 뒤에야 단에 넣을 수 있으며, 그렇지 않으면 독이 있으니 절대로 생것을 쓰지 말라. 단은 반드시 열독이 견디기 어려우므로 복용할 때 삼가야 한다. (《천금방》에서 나왔다.)