〔 《 素 》 〕黃帝問曰 : 肺之令人咳何也 ? 岐伯對曰 : 五臟六腑 , 皆令人咳 , 非獨肺也 。 帝曰 : 願聞其狀 ? 岐伯曰 : 皮毛者 , 肺之合也 , 皮毛先受邪氣 , 邪氣以從其合也 。 (此邪從外受之 。 王注云 : 邪謂寒氣 。 )其寒飲食入胃 , 從肺脈上至於肺則肺寒 。 (寒邪從外受也 。 )肺寒則外內合邪因而客之 , 則為肺咳 。 (所謂肺先受邪也 。 )五臟各以其時受病 , (王注云 : 時謂王月也 。 )非其時各傳以與之 。 人與天地相參 , 故五臟各以治時(肝治春 , 心治夏 , 脾治長夏 , 肺治秋 , 腎治冬也 。 )感於寒則受病 , 微則為咳 , 甚則為泄為痛 , 乘秋則肺先受邪 , 乘春則肝先受之 , 乘夏則心先受之 , 乘至陰則脾先受之 , 乘冬則腎先受之 。 帝曰 : 何以異之 ? 岐伯曰 : 肺咳之狀 , 咳而喘息有音 , 甚則吐血 。 (取太淵穴也 。 )心咳之狀 , 咳則心痛 , 喉中介介如梗狀 , 甚則咽腫喉痹 。 (取大陵穴也 。 )肝咳之狀 , 咳則兩脅下痛 , 甚則不可以轉 , 轉則兩胠下滿 。 (取太衝穴也 。 )脾咳之狀 , 咳則右脅下痛陰陰引肩背 , 甚則不可以動 , 動則咳劇 。 (取太白穴也 。 )腎咳之狀 , 咳則腰背相引而痛 , 甚則咳涎 。 (取太谿穴也 。 )帝曰 : 六腑之咳奈何 ? 安所受病 ? 岐伯曰 : 五臟之久咳 , 乃移於六腑 , 脾咳不已 , 則胃受之 。 胃咳之狀 , 咳而嘔 , 嘔甚則長蟲出 。 (取三里穴也 。 )肝咳不已 , 則膽受之 。 膽咳之狀 , 咳嘔膽汁 。 (取陽陵泉穴也 。 )肺咳不已 , 則大腸受之 , 大腸咳狀 , 咳而遺矢 。 (取巨虛上廉也 。 )心咳不已 , 則小腸受之 , 小腸咳狀 , 咳而失氣 , 氣與咳俱失 。 (取巨虛下廉穴也 。 )腎咳不已 , 則膀胱受之 , 膀胱咳狀 , 咳而遺溺 。 (取委中穴也 。 )久咳不已 , 則三焦受之 , 三焦咳狀 , 咳而腹滿 , 不欲食飲 , 此皆聚於胃 , 關於肺 , 使人多涕唾而面浮腫氣逆也 。 (取支溝穴也 。 )帝曰 : 治之奈何 ? 岐伯曰 : 治臟者治其俞 , 治腑者治其合 , 浮腫者治其經 。 (見咳論)
〔《소》〕 황제가 물었다. “폐가 사람에게 기침을 일으키는 것은 어째서입니까?” 기백이 대답하였다. “오장육부가 모두 사람에게 기침을 일으키며, 폐만이 그런 것은 아닙니다.” 황제가 말하였다. “그 모습을 듣고 싶습니다.” 기백이 말하였다. “피모는 폐와 합하는 것입니다. 피모가 먼저 사기를 받으면 사기가 그 합하는 곳을 따릅니다.(이는 사기를 밖에서 받는 것이다. 왕의 주에서 ‘사는 한기를 말한다.’라고 하였다.) 차가운 음식이 위로 들어가 폐맥을 따라 위로 폐에 이르면 폐가 차가워집니다.(한사를 밖에서 받는 것이다.) 폐가 차가워지면 밖과 안의 사기가 합하여 거기에 머무르므로 폐해가 됩니다.(이른바 폐가 먼저 사기를 받는다는 것이다.) 오장은 각각 그때에 병을 받으며(왕의 주에서 ‘때는 왕월(王月)을 말한다.’라고 하였다), 제때가 아니면 각각 전해 줍니다. 사람은 천지와 서로 참여하므로 오장은 각기 주관하는 때에(간은 봄을, 심은 여름을, 비는 장하를, 폐는 가을을, 신은 겨울을 주관한다) 한에 감촉하면 병을 받습니다. 가벼우면 기침이 되고 심하면 설사와 통증이 됩니다. 가을을 만나면 폐가 먼저 사기를 받고, 봄을 만나면 간이 먼저 받으며, 여름을 만나면 심이 먼저 받고, 지음을 만나면 비가 먼저 받으며, 겨울을 만나면 신이 먼저 받습니다.”
황제가 물었다. “어떻게 구별합니까?” 기백이 말하였다. “폐해의 모습은 기침하고 숨이 차서 숨쉬는 소리가 나며, 심하면 피를 토하는 것입니다.(태연혈을 취한다.) 심해의 모습은 기침하면 심이 아프고 목구멍에 무엇이 걸린 듯 껄끄러우며, 심하면 목구멍이 붓고 후비가 되는 것입니다.(대릉혈을 취한다.) 간해의 모습은 기침하면 양쪽 옆구리 아래가 아프고, 심하면 몸을 돌릴 수 없으며 돌리면 양쪽 옆구리 아래가 그득한 것입니다.(태충혈을 취한다.) 비해의 모습은 기침하면 오른쪽 옆구리 아래가 아프면서 은근히 어깨와 등으로 당기며, 심하면 움직일 수 없고 움직이면 기침이 심해지는 것입니다.(태백혈을 취한다.) 신해의 모습은 기침하면 허리와 등이 서로 당기며 아프고, 심하면 기침하여 침을 뱉는 것입니다.(태계혈을 취한다.)”
황제가 물었다. “육부의 기침은 어떠하며 어디에서 병을 받습니까?” 기백이 말하였다. “오장의 기침이 오래되면 육부로 옮겨 갑니다. 비해가 그치지 않으면 위가 이를 받습니다. 위해의 모습은 기침하며 구역질하고, 구역질이 심하면 긴 벌레가 나오는 것입니다.(삼리혈을 취한다.) 간해가 그치지 않으면 담이 이를 받습니다. 담해의 모습은 기침하며 담즙을 토하는 것입니다.(양릉천혈을 취한다.) 폐해가 그치지 않으면 대장이 이를 받습니다. 대장해의 모습은 기침하며 대변을 지리는 것입니다.(거허상렴을 취한다.) 심해가 그치지 않으면 소장이 이를 받습니다. 소장해의 모습은 기침하며 방귀가 새어, 방귀와 기침이 함께 나오는 것입니다.(거허하렴혈을 취한다.) 신해가 그치지 않으면 방광이 이를 받습니다. 방광해의 모습은 기침하며 소변을 지리는 것입니다.(위중혈을 취한다.) 기침이 오래도록 그치지 않으면 삼초가 이를 받습니다. 삼초해의 모습은 기침하며 배가 그득하고 음식을 먹으려 하지 않는 것입니다. 이는 모두 위에 모이고 폐에 관계되어, 사람으로 하여금 콧물과 침이 많고 얼굴이 부으며 기가 치밀게 합니다.(지구혈을 취한다.)” 황제가 물었다. “어떻게 치료합니까?” 기백이 말하였다. “장을 치료할 때는 그 수혈을 치료하고, 부를 치료할 때는 그 합혈을 치료하며, 부종에는 그 경혈을 치료합니다.”(해론에 나온다.)