〔 《 難 》 〕十變又言陰井木 ， 陽井金 ， 陰滎火 ， 陽滎水 ， 陰腧土 ， 陽腧木 ， 陰經金 ， 陽經火 ， 陰合水 ， 陽合土 。 陰陽皆不同 ， 其意何也 ？ 然 ， 是剛柔之事也 。 陰井乙木 ， 陽井庚金 。 陽井庚 ， 庚者乙之剛也 。 陰井乙 ， 乙者庚之柔也 。 乙為木 ， 故言陰井木也 。 庚為金 ， 故言陽井金也 。 經言所出為井 ， 所入為合 ， 其法奈何 ？ 然 ， 所出為井 。 井者 ， 東方春也 ， 萬物始生 ， 故言所出為井也 。 所入為合 ， 合者北方冬也 ， 陽氣入藏 ， 故言所入為合也 。 十變言五臟六腑滎合 ， 皆以井為始者 ， 何也 ？ 蓋井者東方春也 ， 萬物始生 ， 諸跂行喘息蜎飛蠕動當生之物 ， 莫不以春而生 ， 故歲數始於春 ， 日數始於甲 ， 故以井為始也 。 諸井者肌肉淺薄 ， 氣少不足使也 ， 刺之奈何 ？ 然 ， 諸井者木也 ， 滎者火也 ， 火者木之子 。 當刺井者 ， 以滎瀉之 ， 故經言補者不可以為瀉 ， 瀉者不可以為補 ， 此之謂也 。
〔《난》〕 십변에서 또 음의 정은 목, 양의 정은 금, 음의 형은 화, 양의 형은 수, 음의 수는 토, 양의 수는 목, 음의 경은 금, 양의 경은 화, 음의 합은 수, 양의 합은 토라고 하였다. 음양이 모두 다른 뜻은 무엇인가? 답하였다. 이는 강유의 일이다. 음의 정은 을목이고 양의 정은 경금이다. 양의 정의 경은 을의 강이며 음의 정의 을은 경의 유이다. 을은 목이므로 음의 정은 목이라고 하고 경은 금이므로 양의 정은 금이라고 한다.
경에서 나오는 곳을 정이라 하고 들어가는 곳을 합이라 하였는데 그 법은 무엇인가? 답하였다. 나오는 곳을 정이라 한다. 정은 동방의 봄이니 만물이 처음 생기므로 나오는 곳을 정이라 한다. 들어가는 곳을 합이라 한다. 합은 북방의 겨울이니 양기가 들어가 갈무리되므로 들어가는 곳을 합이라 한다. 십변에서 오장육부의 형합이 모두 정을 시작으로 삼는다고 한 것은 무엇 때문인가? 정은 동방의 봄으로 만물이 처음 생기며, 발로 걷고 숨 쉬고 날아다니고 꿈틀거리는 살아나는 모든 것이 봄에 생기지 않는 것이 없으므로 한 해의 수는 봄에서 시작하고 날의 수는 갑에서 시작한다. 그러므로 정을 시작으로 삼는다.
여러 정혈은 기육이 얕고 얇으며 기가 적어 쓰기에 부족한데 어떻게 찌르는가? 답하였다. 여러 정혈은 목이고 형혈은 화이며 화는 목의 자이다. 정혈을 찔러야 할 때에는 형혈로 사한다. 그러므로 경에서 보하는 것은 사하는 것으로 삼을 수 없고 사하는 것은 보하는 것으로 삼을 수 없다고 한 것은 이것을 말한다.