序例

凡治法皆以正門為主，枝門旁考之。假如心痛門為正門，其下卒心痛、胎前心痛、產後心痛等枝門，皆以心痛正門治法為主，其卒痛、胎前、產後則旁考以佐之也。

모든 치법은 정문을 위주로 삼고 지문을 곁들여 살핀다. 가령 심통문이 정문이면, 그 아래 졸심통·태전심통·산후심통 등의 지문은 모두 심통 정문의 치법을 위주로 삼고, 갑작스러운 통증이나 출산 전후의 경우는 곁들여 살펴 보조한다.

凡門分上下者，其上皆《內經》之元法，其下皆後賢之續法，如穴法門上、穴法門下是也。標之上下亦然。如針灸上皆《內經》元法，針灸下皆後賢續法是也。

문을 상하로 나눈 경우, 상은 모두 《내경》의 원래 법이고 하는 모두 후대 현인의 이어 낸 법이니, 혈법문 상과 혈법문 하가 그런 예이다. 표의 상하도 그러하다. 예컨대 침구 상은 모두 《내경》의 원래 법이고, 침구 하는 모두 후대 현인이 이어 낸 법이다.

凡所類之方，皆先賢名方。今號其名，但號所編之人，且如王海藏所編之方有仲景方，有《千金》方，有《易簡》方，並種種名方，今但號海藏之名，實不及仲景並《千金》《易簡》等方也。

분류하여 모은 처방은 모두 선현의 이름난 처방이다. 이제 그 이름을 표시할 때는 다만 편집한 사람의 이름만 표시하였다. 가령 왕해장이 편집한 처방에는 중경의 처방, 《천금》의 처방, 《이간》의 처방 및 여러 이름난 처방이 있지만, 이제는 해장의 이름만 표시하였을 뿐 실제로 중경과 《천금》·《이간》 등의 처방임을 일일이 언급하지 않았다.

凡所類之方，獨東垣、海藏、羅謙甫、丹溪以扶護元氣為主，可純依元方，其餘諸方多是攻邪之劑。善用之者，必詳其人虛實，灼見其實者，可依元方。若兼虛者，氣虛必以四君子相兼用之，或各半作複方用之；血虛必以四物湯兼用之，或各半作複方用之，庶不夭人長命也。

분류하여 모은 처방 가운데 오직 동원·해장·나겸보·단계의 처방은 원기를 붙들어 보호하는 것을 위주로 하므로 원래 처방을 그대로 따를 수 있다. 나머지 여러 처방은 대부분 사기를 공격하는 약이다. 잘 쓰는 사람은 반드시 그 사람의 허실을 자세히 살펴, 분명히 실한 것을 알면 원래 처방을 따를 수 있다. 허함을 겸하면, 기허에는 반드시 사군자를 함께 쓰거나 각각 절반씩 복방으로 만들어 쓰고, 혈허에는 반드시 사물탕을 함께 쓰거나 각각 절반씩 복방으로 만들어 써야 사람의 긴 수명을 요절시키지 않을 수 있다.

凡言運氣，皆謂一歲之中長幼之病多相似者，俗謂之天行時氣是也。

운기를 말하는 것은 모두 한 해 안에 어른과 아이의 병이 대개 서로 비슷한 경우를 이르니, 속칭 천행시기라는 것이 이것이다.

凡所載藥方，在本條者宜考本條，其有病在本條而方見別條者，詳載目錄，以便檢閱。又有方名而無方藥者，另立補遺，以備參考。

수록한 약방이 해당 조문에 있으면 해당 조문을 살펴야 한다. 병은 해당 조문에 있으나 처방은 다른 조문에 보이는 경우에는 목록에 자세히 기록하여 찾아보기 편하게 하였다. 또 처방 이름만 있고 약물이 없는 것은 별도로 보유를 세워 참고에 대비하였다.

凡傷寒藥方，六經自相為用，不必另立別條。

상한의 약방은 육경에서 서로 운용하므로 따로 조문을 세우지 않는다.