十二經 ， 其實一脈也 ， 界而為十二分主 ， 行血氣 ， 通陰陽 ， 以榮一身者也 。 其必始於中焦手太陰 ， 終於足厥陰 ， 而復會於手太陰 。 故知血氣運行 ， 交通相貫 ， 未嘗間斷 ， 終而復始 ， 循環無端 ， 轉相灌溉 ， 云為流注 。 何以始於中焦 ？ 焦者 ， 原也 。 人受天地之中以生 ， 所謂沖和其天五之氣 ， 始自中原 ， 播於百脈 ， 正難經所謂肺朝百脈是也 。 故手太陰經脈起於中焦 ， 入大指內廉 ， 出其端 。 手陽明大腸經起於大指次指之端 ， 俠鼻孔 。 足陽明胃經起於鼻之交頞中 ， 入大指間 ， 出其端 。 足太陰脾經起於大指之端 ， 注心中 。 手少陽心經起於心中 ， 入掌後廉小指之內 ， 出其端 。 手太陽小腸經 ， 起小指之端 ， 抵鼻至目內眥 ， 斜絡於顴 。 足太陽膀胱經 ， 起於目內眥 ， 至小指外側 ， 出其端 。 足少陰腎經 ， 起於小指之下 ， 注胸中 。 手厥陰心包絡經 ， 起於胸中 ， 循小指次指出其端 。 手少陽三焦經 ， 起於小指次指之端 ， 至目銳眥 。 足少陽膽經 ， 起於目銳眥 ， 入大指循岐骨內 ， 貫爪甲 ， 出三毛 。 足厥陰肝經 ， 起於大指聚毛之際 ， 上注肺中 ， 是以寅時注於肺 ， 卯時注於大腸 ， 辰時注於胃 ， 巳時注於脾 ， 午時注於心 ， 未時注於小腸 ， 申時注於膀胱 ， 酉時注於腎 ， 戌時注於心包絡 ， 亥時注於三焦 ， 子時注於膽 ， 丑時注於肝 ， 寅時復注於肺 。 上合雞鳴 ， 下應潮水 ， 其氣與天地同流 。 加一至則熱 ， 減一至則寒 ， 上魚際為溢 ， 入尺為覆 。 手之三陽從手走頭 ， 足之三陽從頭走足 ， 是高能接下也 。 足之三陰從足走腹 ， 手之三陰從腹走手 ， 是下能走上也 。 故上下升降而為和 。 易曰 ： 天道下濟而光明 ， 地道卑而上升 。 又曰 ： 山澤通氣 ， 望氣寄於辛 ， 用於寅 。 平旦始 ， 從中焦注循天之紀 ， 左旋至五 ， 而晝夜通行五十度 ， 周行八百一十丈 ， 血隨氣而上行 ， 殊不見又有潤下之意 。 經云 ： 氣主響之 ， 升也 ； 血主濡之 ， 潤也 。 書曰 ： 水曰潤下 。 故血亦有下行之體 ， 如百川右行 ， 東至於海也 。 蓋天地之形 ， 如卵橫於東南西北 ， 自然之熱 。 岐伯曰 ： 地為人之下 ， 太虛之中 。 又曰 ： 大氣舉之也 。 是地如卵黃在其中矣 。 又曰 ： 地者 ， 所以載生成之形類 。 易曰 ： 坤厚載物 ， 德合無疆 。 信乎 ！ 天包地形如卵焉 。 人首之上 ， 為天之天 ； 足之下 ， 為地之天 。 人之浮於地之上 ， 如地之浮於太虛之中也 。 氣之西 ， 始於寅 ， 終於子醜 。 血之東 ， 根於辛 ， 納於乙 ， 相隨往來不息 。 獨缺於乾巽 ， 為天地之門戶也 。 戌土屬乾 ， 巳土屬累 ， 故曰六戌為天門 ， 六巳為地戶 。 經云 ： 天地者 ， 萬物之上下 ； 左右者 ， 陰陽之道路 。 氣血者 ， 父母也 ； 父母者 ， 天地也 。 氣血周流於十二經 ， 總包六子於其中 ， 六氣 ， 五行是也 ， 無形者 ， 包有形也 ， 而天總包地 。 天左行 ， 而西氣隨之 ； 百川並進 ， 而東血隨之 。 是以處百病 ， 決死生 ， 候此而已 。