春三月 ， 此謂發陳 ， 天地俱生 ， 萬物以榮 ， 夜臥早起 ， 廣步於庭 ， 披髮緩形 ， 以使志生 ， 生而勿殺 ， 予而勿奪 ， 賞而勿罰 ， 此春氣之應 ， 養生之道也 。 逆之則傷肝 ， 夏為寒變 ， 奉長者少 。 夏三月 ， 此謂蕃秀 ， 天地氣交 ， 萬物華實 ， 夜臥早起 ， 無厭於日 ， 使志無怒 ， 使華英成秀 ， 使氣得泄 ， 若所受在外 ， 此夏氣之應 ， 養長之道也 。 逆之則傷心 ， 秋為痎瘧 ， 奉收者少 ， 冬至重病 。 秋三月 ， 此謂容平 ， 天氣以急 ， 地氣以明 ， 早臥早起 ， 與雞俱興 ， 使志安寧 ， 以緩秋形 ， 收斂神氣 ， 反秋氣平 ， 無外其志 ， 使肺氣清 ， 此秋氣之應 ， 養收之道也 。 逆之則傷肺 ， 冬為飱泄 ， 奉藏者少 。 冬三月 ， 此謂閉藏 ， 水冰地折 ， 無擾乎陽 ， 早臥晚起 ， 必待日光 ， 若伏若匿 。 若為咳 ， 謂之上逆 。 夫肺為諸氣之主 ， 今既有病 ， 則氣不外運 ， 又濕滯經絡 ， 故四肢痿弱無力 ， 而或厥冷也 。 後篇所謂 ： 冬生咳嗽 ， 既言過時 ， 則與前篇之義頗不同矣 。 夫濕氣久客不散 ， 至冬而寒氣大行 ， 肺惡寒而或受傷 ， 故濕氣得以乘虛上侵於肺 ， 發為咳嗽也 。 觀者以此意求之經旨 ， 其或著乎 。