感症 。 即所謂傷寒症也 。 古人以霜降以後 。 春分以前 。 直感寒邪者 。 名之為傷寒 。 （觀此 。 愈見春變為溫 。 夏變為熱之說之謬矣 。 ）今統四時通行之症言之 。 謂之感症 。 大抵邪之所感 。 必先皮毛 。 而後經絡 。 由經絡而入臟腑 。 （由絡傳經 。 由經入腑 。 須分看 。 ）然按內經所指為臟 。 及諸方書所稱為腑 。 都言胃耳 。 （全書大旨 。 所重惟此 。 ）蓋六經經也 。 在肌肉之中 。 （東莊云 。 肌肉不能傳變 。 肌肉之中 。 皆經絡也 。 經絡皆謂之中 。 里則腑臟 。 表則皮毛 。 腑臟之氣血 。 惟經絡傳達 。 外邪之壅熱 。 亦惟經絡傳變 。 故陽明少陽 。 皆從中治 。 中者經病 。 非胃與膽病也 。 經病用和解 。 和解亦必由汗散 。 然非開發皮毛之法矣 。 蓋邪初客表 。 經中陰津未傷 。 但啟其竅 。 而汗自通及熱傳中經 。 血液燔爍 。 竅雖啟而汗為熱隔 。 不能達外 。 庸工不知 。 尚用風熱之藥 。 以發其表 。 益助熱而耗陰 。 津原乾涸 。 究竟不得汗而斃者多矣 。 仲景和解 。 只清解熱邪 。 而津液自存 。 陰汁既充 。 湧出肌表 。 而外邪自然渙散 。 此養汗以開玄府 。 與開玄府以出汗之迥乎不同也 。 ）膀胱胃膽脾腎肝 。 腑也臟也 。 在軀殼之裡 。 玄府閉塞 。 本身之熱 。 壅遏經絡 。 以漸入里 。 而諸經之井榮俞經原合 。 各有交接之處 。 由是自太陽而陽明 。 由陽明而少陽 。 而太陰少陰厥陰矣 。 此傳經之次第也 。 （東莊云 。 太陽經在最外一層 。 故邪入皮毛 。 即先傷之 。 皮毛不能傳變 。 由太陽之絡傳經 。 而後內入諸經也 。 邪客於皮毛 。 即玄府閉 。 人身臟腑之氣 。 無刻不與外氣通 。 故和暢 。 玄府閉則內氣不能泄而生熱 。 非風寒能變熱也 。 此時但發其皮毛 。 玄府開而邪隨汗散矣 。 麻黃桂枝 。 汗皮毛之方 。 非解中之方也 。 表不解則熱積而日甚 。 從本經反而之內 。 及各經井榮俞經原合交會之處 。 則熱交於他經 。 而各經病見矣 。 注中邪客於皮毛即元府閉九字 。 當移接和暢下 。 使人讀之一氣貫通 。 尤覺醒亮 。 ）顧當其傳經也 。 井榮俞經原合之中 。 邪氣鬱勃 。 既不得從玄府透達 。 則必向里而走空隙 。 而十二臟腑之中 。 惟胃為水穀之海 。 其上有口 。 其下有口 。 最虛而善受 。 故六經之邪 。 皆能入之 。 邪入則胃實矣 。 胃實則津液干矣 。 津液干則死矣 。 （數語道盡感症致死根由 。 彼肆用劫風燥液之劑 。 天人生命者 。 只坐不知此義耳 。 然閱此自應悔從前之誤 。 而急思變計矣 。 胃為五穀之海 。 六腑之大源 。 又主肌肉 。 而陽明行氣於三陽 。 主乎津液 。 旨哉斯言 。 ）經所云陽明中土 。 無所復傳是也 。 故傷寒書所稱臟腑 。 皆專指胃而言 。 非兼指膀胱膽脾腎肝而言 。 或曰 。 傷寒有膀胱膽脾腎肝氣絕而死者何與 。 曰 。 此乃熱邪從本經絡逼入 。 如少陰經邪盛 。 直逼腎臟 。 因致水竭是也 。 非傳經之謂也 。 然如此者亦絕少 。 總之傷寒無膀胱傳胃 。 胃傳膽 。 膽傳脾 。 脾傳腎 。 腎傳肝之法也 。 此處學者宜深考 。 又傷寒之症 。 有陰陽表裡之不同 。 人之感者 。 有虛實新久之各異 。 而病之見也 。 有本症變症兼症之殊致 。 今將傷寒本症列於前 。 變症次之 。 兼症又次之 。 而一症之中 。 又分攻補之兩途 。 以便業是科者之觀覽焉 。