序一

李士材兄著 《 醫宗必讀 》 成 ， 未之流布也 。 嘗掩袂語余曰 ： 先生與先君子交舊矣 ， 先君慷慨有大略 ， 明晰當世之務 ， 方神廟時 ， 有議開吳淞江者 ， 先君詳畫利害若指諸掌 ， 當事者弗能用 ， 費以鉅萬計 。 既乃與袁了凡先生軫念桑梓 ， 定減省賦役之議 ， 雖齎志以歿 ， 未及見諸行事 ， 然是皆經濟之事 ， 得志於時者之所為也 。 梓不肖 ， 承先君之後 ， 發奮不遂而托於醫以自見 ， 工醯雞之小術 ， 忘先世之大猷 ， 取嘲當世 ， 貽羞地下 ， 其若之何 ？

余曰 ： 子固習於禪者 ， 如之何其歧視之也 ？ 昔狄梁公再造廬陵 ， 而其未第也 ， 亦嘗假一七以扶危 ； 陸宣公力挽奉天 ， 而其退也 ， 亦嘗集古方以惠世 。 夫醫亦寧非士君子之經濟也 ？ 當子在疚之期 ， 才六齡耳 ， 然余及睹其少成之性 ， 弗事董率 ， 而能自力於文章 ， 令名噪諸生間 ， 所至奪席 ， 所去懸榻 ， 斯已奇矣 。 已復出其餘力 ， 攻長桑之學 ， 而洞隔垣之照 ， 辨六氣之沴癘 ， 察七情之抑滯 ， 所論著不下數種 ， 而愈出愈奇 。 當是時自名公巨卿 ， 以逮賈夫牧豎 ， 靡不引領於車塵之及門 ， 慰藉於刀圭之入口者 ， 榮何必減擁慧 ， 澤何必遜澎濡也 ？

且夫士君子亦會其時耳 ， 幸而達則以其石畫起斯民之罷癃 ； 不幸而窮則以金篦救斯人之夭札 。 如之何其歧視之也 ？

今丁丑之歲 ， 會新安友人吳約生 、 君如 ， 見是書而悅之 ， 亟欲公世 ， 選美材 、 徵楷畫 ， 而付之梓人 。 於是士材復語余曰 ： 劑施之用有限 ， 而法施之用無窮 。 余抱此書久矣 。 微兩吳君者 ， 徒作枕中之玩而已 ， 何能傳之通邑大都 ， 為初學者立程哉 。 夫事固有無所為而為 ， 不相謀而成者 ， 是不可無傳也 。 先生其為余志之 。

余既悲士材之志 ， 匯次前語 ； 而又感兩吳君之能相與有成也 。 復為之申曰 ： 震瀛公之經濟非洪業 ， 而士材兄之醫術非薄技也 ， 一諸其能拯溺也 。 士材兄之著述非巨力 ， 而兩吳君之壽梓非小惠也 ， 一諸其能啟蒙也 。 通於一之說者 ， 可以論三君子之際矣 。

眉公陳繼儒