鼓峰醫術 ， 自是高手 ， 四明人傳其起痼扶衰 ， 懸決生死日時 ， 多奇驗 。 及觀其自述醫案中 ， 所載語溪呂氏婦產後驚悸 ， 診脈而知其幼時有齒病 ， 致大驚之事 ， 詢之果然 。 人問何以知此 ？ 答曰 ： 脈法當如是耳 ！ 不精於象數鈐法之學不能也 。 我儀其人必旁通象數之學 ， 而參用其術 ， 以決嫌疑 ， 別可否治 ， 令人震駭 ， 其言若神明 ， 要之不盡自醫經中來 。 所著 《 心法 》 一書 ， 學人多遵用之 ， 其中方論往往偏尊於一說 。 夫疾之表裡寒熱 ， 判分兩途 ， 祗說一邊 ， 遺失一邊 ， 緣是下筆不能周到耳 ！ 想其學識未必偏著如此 ， 但人辨脈不明 ， 審證不確 ， 依樣畫葫蘆 ， 而嘗試其法 ， 恐不能不致失手之患 。 念菴奮筆糾繩 ， 補偏救弊 ， 為學人指示迷津 ， 一準上古經論 ， 謂為後輩之良導師也可 ， 即謂為先輩之諍友也亦可 。