陰陽二氣 ， 盛衰相倚 ， 人在二氣交感中 。 陽淫熱疾 ， 而陰淫寒疾 。 申豐云 ： 冬無愆陽 ， 夏無伏陰 ， 春無悽風 ， 秋無苦雨 ， 此賴聖人調變贊化之功 。 否則氣偏為害 ， 而方技家通其義者 ， 卒罕觀焉 。 蓋自仲景昌明醫術 ， 著 《 雜病傷寒 》， 並伏氣溫病 ， 後賢藉為津梁 。 主厲氣則有吳又可之 《 瘟疫論 》， 主時氣則有葉天士之 《 溫熱論 》。 雖各抒所見 ， 派別畛分 ， 要皆繼往聖而開來哲 。 引伸觸類 ， 為益無方 ， 以是嘆前賢之嘉惠後學 ， 信不少也 。 向使仲景雜病諸篇流傳至今 ， 則凡諸暴病 ， 當必有所發明 ， 以示後人之準的 。 而惜乎其年湮代運 ， 散佚無徵也 。 （漢）讀 《 傷寒論 》， 既恍然於溫熱一門 ， 有伏氣即有時感 ， 因疑陰病中類皆時感 ， 何遽無伏氣 ， 彷徨未決者久之 。 同治庚午秋 ， 遊江南歸 。 至漢皋 ， 見病家先痢後嘔 ， 厥逆轉筋 ， 比鄰死亡相隨續 。 醫者認作霍亂 ， 投以苦寒芳香等藥 ， 或加針砭 ， 皆不一效 ， 舉世目為絕候 。 （漢）心竊疑之 ， 按霍亂初起 ， 心腹絞痛 ， 嘔吐而利 ， 此則先痢後嘔 ， 並無腹痛 ， 其非霍亂已有明徵 。 因默揣本年春霖壞麥 ， 夏日衣綿 ， 決其為沉陰內伏 ， 晚發為患 ， 此症當作伏陰治 。 仲景 《 雜病論 》， 書雖不傳 ， 而治陰病之理中 、 四逆 、 白通 、 吳茱等方 ， 散見 《 傷寒 》《 金匱 》 例中者 ， 尚堪尋繹 ， 乃略仿其法 ， 試之輒效 ， 隨筆記錄 。 至光緒乙酉 ， 閱十六年矣 ， 復歷驗四次 ， 遂編校成本 ， 命曰 《 伏陰論 》， 匯諸醫寄帙中 。 戊子夏秋 ， 此症始見廣閩 ， 繼行江浙 ， 並我湖湘 ， 及吾邑鄉里 。 其以霍亂法治者 ， 百無一驗 。 （漢）複製方送診 ， 全活無算 。 搢紳鄉耆 ， 集金勸梓 ， 謂當出公諸世 。 （漢）自慚譾陋 ， 不能追蹤前賢 ， 然平生得力之處 ， 亦有不敢自秘者 ， 謹序厓略 ， 勉從所請 ， 並系以贊 。