田君瀛嶠 ， 字云槎 ， （余）畏友也 。 （余）不敏 ， 不克承先人志操尺寸柄 ， 以變理民物為兩間 ， 彌陰陽之憾 ， 妄思於裡黨中聊為補救 ， 又苦家無積儲 ， 志多未逮 。 因憶范文正公云 ： 欲為良相 ， 當為良醫 。 用究心醫理 ， 閱十餘稔矣 ， 然未敢出而應世也 。 田君負不羈才 ， 具經世略 ， 足跡跡遍天下 ， 卒不得志於時 ， 歸寄於醫 。 蓋其幼而聰慧 ， 於書無所不讀 ， 醫雖小道 ， 曾三折肱焉 。 今年夏秋 ， 疫癘大行 ， 傳染殆遍 ， 時醫皆掣肘 ， 死者相枕藉 ， 友人勸（余）以術壽世 ， 因得晤田君 ， 聆其緒論 。 凡診一病 ， 皆洞悉本原 ， 以故（余）立一方 ， 必質于田君 。 心心相印 ， 全活無算 ， 至是德（余）者 。 益頌田君之神 ， 因而日與過從 ， 藉資砥礪 ， 得讀其所著 《 醫寄伏陰論 》 一書 ， 方祖仲景 ， 法師靈蘭 。 其用藥也 ， 約而精 ， 其立方也 ， 奇而正 。 發前人所未發 ， 補前人所未逮 ， 明白簡易 ， 盡善盡美 ， 洵救世之金丹也 。 用跋卷末 ， 以志欽佩 。